يؤتى بتمر كثير إلى مسجد في رمضان فهل يجوز للمصلين الأكل منه في غير وقت الإفطار
0:00في رمظان يمتلئ مسجدنا بالتمر. السؤال هل يجوز لرواد المسجد الاكل من التمر في غير افطار؟ يعني التراويح او قبيل الفجر مثلا الذي يظهر والله اعلم ان الذين يتصدى الذين يقدمون التمر
0:14الى المسجد ينوون الجميع قد يكون ينوي الصدقة ينوي مع ذلك اه ينوي مع ذلك اطعام كل ما في المسجد سواء وقد تكون نيته مثلا اه من باب اكرام اهل المسجد لانه كما قال عليه الصلاة والسلام من صائم فله مثل اجره. وهذا عام لكل من فطر صائما. قد يكون غني قد يكون فقير. فهم
0:38من هذه الجهة يقدمونه اكرام للصائمين. هذا يشمل كل انسان. ومعلوم انه لو كان خاص اه لان هذا خاص بمن اه باصحاب الصدقة والفقراء للزم ان من جاء الى المسجد وهو غني انه ما يأكل
0:55ولا يفطر عليه. هذا لا لا يجول في خاطر من يريد ان يفطر الصائمين بل يفطر كل الصائمين. ولا ينظر كون الصائم مثلا غني او فقير الامر الثاني كثير ممن يتصدق
1:09يعلم ان هذه الوجبات تزول الحاجة ولو قيل ماذا نصنع بها قل دعوة في المسجد لكل من كان في المسجد ولهذا مثلا الماء الذي يوضع في المسجد للصائمين يضعون المياه في المسجد تكون توزع وقت صلاة التراويح توزع وقت الصلوات
1:28اه الصلوات المفروضات يكون هذا من باب اكرام المصلين واكرام الصائمين. فلا ينظر الى اه مسألة الحاجة ونحو ذلك الا اذا كان من الاشياء التي هي اوقاف صدقة او زكوات ونحو ذلك هذه لا شك ولهذا لا يصح ان يجعل زكاته مثلا يفطر بها الصائم لا الزكاة لاصحابها
1:50ولو كان العجاج ان يقدم اه زكاته للصائمين يدخل فيه الغني وفقير وهذا ليل هذا لا يجوز. لان الزكاة لاهلها اما هذا يكون لكل من كان في المسجد ممن يفطر فيه من محتاج او غيره فالمقصود به هو العمل بالاحسان الى الصائمين
2:11واكرام الصائمين لحديث من فطر صائما فله مثل اجره. وعمل ادلة بفضل اطعام الطعام والاكرام ونحو ذلك