هل يفسد الصيام النظر للمحرمات وخاصة النساء العاريات أو شبه العاريات؟
0:00النظر للمحرمات عن طريق الاجهزة الحديثة وخاصة النساء العاريات او الشبه العارية يفسدوا الصيام ثم نصيحتكم لمن ابتلي بذلك النظر الى هذه الصور لا يجوز في الصيام وغير الصيام وهذا محل اجماع من اهل العلم
0:26لكنه في الصيام يكون التحريم اشد لحرمة زماني الصوم ولما خصه الله سبحانه وتعالى به من الفضائل الواجب على العبد هو التوبة وهذا هو العلاج وهذه هي النصيحة قال الله عز وجل وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون
0:56التوبة هي العلاج وهي الرجوع عن هذا الذنب وغض البصر الله عز وجل قل للمؤمنين وقل للمؤمنين غضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم قال النبي عليه الصلاة والسلام في حديث جرير لما ان سأله عن نظر الهجاء قال اصرف بصرك
1:18امره بصرف البصر مباشرة حينما يقع على سورة محرمة. هذا اذا كان عن غير قصد يجب عليه ذلك. فكيف بمن يقصد الى ذلك وتكون الصور على هذه الصفة المحرمة الواجب
1:37هو التوبة الى الله سبحانه وتعالى ولان هذه الذنوب تتابع على القلب حتى يعلوه الرهان ينتكس والعياذ بالله ولا شك ان الذنوب حين تتوالى تاب على العبد تكون سببا في قسوته واعراضه
2:02ولا علاج الا بان يتوب توبة صادقة ان يعلم ان ترك هذه المحرمات يعود عليه بانس وطمأنينة ولذة ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه يعوضه الله سبحانه وتعالى بما يأنس به
2:25من الاقبال على الخير على الصلاة الاقبال على الذكر اجابة المؤذن المحافظة على الصلوات كثرة النوافل وخصوصا المحافظة على الرواتب ويكثر من الذكر ويكثر من الاستغفار استغفار جلاء للقلوب. جلاء للنفوس
2:48من هذه الذنوب التي تعلو على القلب يبغضها حينما يقبل اقبالا صادقا ولا ييأس العبد ولا يمل من التوبة ولو انه عاد فليعود الى التوبة والعود احمد حتى يكون الشيطان ابعد واذل واحقر
3:10هذا هو الواجب على العبد ثم الواجب سد الابواب التي توصل لذلك فلا ياه يدخل الى هذه المواقع ولا ينظر اليها ولانه لا يجوز له ذلك ومن عرظ لنفسه للفتن فتن والعياذ بالله
3:31وقد تستمرئ نفسه هذا الشيء سيستمر ولا يتوب وهذي بلية ومصيبة عظيمة عياذا بالله من ذلك ثم النظر وان كان محرم انه لا يفسد الصوم. الصوم صحيح لكن صومه على خطر عظيم. قال عليه الصلاة والسلام رب صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش
3:58رب قائم ليس له من قيام الى التعب والسهر والمعنى انه تبرأ الذمة بمعنى ان صومه صحيح ولا يوزن به عن الصوم لكن لا ثواب له ولا اجر له فيتعب
4:12ويصوم ويكون صومه خاليا من الثواب وهذه مصيبة عظيمة لكن كما تقدم الصوم صحيح وان كان بعض العلماء ابطل الصوم بالمعاصي والصواب قول عامة اهل العلم اجماع فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعلى جميع اخوانه بالتوبة الناصحة الصدوق مني وكرمه امين