امرأة تعمل في مدينة بعيدة عن محل إقامتها فهل لها الجمع والقصر وما حكم ذلك لزوجها إن زارهم؟
0:00رجل عينت زوجته من مدينة تبعد عن محل قامتها اكثر من ست مئة كيلو. وانتقاتي وابناؤها للعمل في تلك المدينة. بعدما استأجروا هناك ولا تعلم متى يتم نقلها الى مقر اقامته
0:16وربما تمكث سنوات والسؤال هل لها ان تترخص باحكام السفر ايضا زوجه يسافر له اسبوعين ويمكث احيانا ثلاث ايام هل يعتبر مسافر مدة بقايا عندهم ويتلخص في احكام السفر او تنطبق احكام الاقامة
0:30اذا كانت هذه المرأة التي سافرت لاولاد اخر فهي مسافرة هذا من حيث الاصل لكن هل تنطبق عليه احكام السفر او يكون بعد ذلك حينما طالت تجس كما ذكر السائل
0:46ربما تمكث سنوات هذا عند عامة اهل العلم انها لا تقصر الصلاة وبعض اهل العلم التزم ان المسافر يقصر الصلاة وان طاعة المودة هذا خلاف معروف وجعل الصحابة يدل عليه ومسروق راضي رحمه الله كان في كعب المدة مدة سنتين يقصر الصلاة
1:05الصحابة جعلوا ستة ثمانية اشهر وجاء وابن عباس صح عنه انه حتى لو مكث عشر سنين عند عبد الرزاق بسند صحيح مسأل فيها خلاف كثير وكلام كثير لكن الاظهر الذي عليه فتوى كثير من العلم والاحوط في مثل هذا انه اذا طالت المدة
1:21فينبغي الاتمام الا اذا كانت هي ترجع احيانا الى بلدها ترجع مثلا في هذه الحالة لها ان تقصو اما اذا كانت لا انها تمكث وزوجها الذي يأتي اليهم. فالزوج اذا كان يأتي يكون يقصر
1:35لكن على قول الجمهور اذا طالت مدته فانه يتم. وان يتجاوز اربعة ايام او خمسة عشر يوم عن القول الثاني او اكثر من تسعة عشر يوم على قول ابن عباس
1:45مثلا وان كان اثرا يجوز القصر ولو طالت المدة ما دام لم ليس المكث سنوات انما يجلس حوالي اسبوعين ثلاثة اسابيع ونحو ذلك ثم يرجع هذا يقصر على الصحيح يقصر على الصحيح
2:01هذا ما يتعلق القصر دون الجامع في الجامع كما تقدم ليس من احكام السفر