حكم صلاة عمال مطعم في المسجد مع تأذي المصلين من رائحة الطعام والعرق
0:00يوجد مطعم بجانب مسجد مسجد والعمالة يصلون في المسجد. ولكن رائحة الطعام والعرق تؤذي المصلين. فماذا نصنع معهم؟ علما انهم حريصون على الصلاة اذا كانوا حريصين على الصلاة عليهم ان يستعدوا للصلاة مثل ما انهم يستعدون للعمل بلباسه الخاص حينما يستيقظ من نومه حينما يذهب الى العمل يأخذ آآ ملابس
0:25العمل ويلبس ويستعد ويذهب الى العمل فالصلاة الاستعداد لها النبي عليه الصلاة قال يتخذ احدكم ثوبي لجمعة السوى ثأبي مهنته هذا هو المشروع ان يتخذ الانسان الثياب والنبي عليه الصلاة والسلام آآ قال
0:47من اكلة غصنا فلا يؤذن بنو ادم وامر به ان يخرج الصلاة لا احترامها. وامر ببناء المساجد وان تطيب وان تطهر عليه الصلاة والسلام. وقال سبحانه يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مشهد عند كل
1:04والانسان يشرع ان يذهب الى الصلاة بزينته بثيابه الطيبة وبعض الناس يتساهل في هذا يقوم الى الصلاة وقد يكون عليه الثوب الذي نام فيه وان كان هذا لا بأس به
1:18لكن السنة ان يستعد لو انها ذهب الى مناسبة او وليمة استعد بلباس الجميل والتطيب ونحو ذلك لكن في الصلاة يأتي باي ثوب يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى من تعظيم
1:34الصلاة سبحانه وتعالى يستعد لها ثم التجمل بالثياب والتطيب لها البدن من اعظم الاسباب في الحضور في الصلاة حينما يجتهد في حضور حسا بنظافة فانها ليهيء النفس والقلب للحضور في الصلاة. فهو حضور لها وحضور فيها. حضور لها بالاستعداد وحضور فيها بحضور القلب
2:01واعظم ما يعني ذلك بالتهيؤ آآ بالملابس الجميلة والطيب ان تيسر نحو ذلك. فهؤلاء نقول هم مشكورون جزاهم الله خير. نسأل الله تعالى ان يزيدهم هدى لحرصهم على الصلاة. لكن
2:15مع ذلك عليه ويستعد ثم الصلاة خارجة عن العمل صحيح انه اذا كان اجيرا فلا يجوز لصاحب العمل ان يمنعه من الصلاة وعليه ان يستعد والصلاة الحمد وقتها واسع في الغالب
2:29الانسان اذا كان مثلا آآ ذهب الى العمل بثيابه عليه ان يأخذ معه ثوب خاص للصلاة. والحمد لله ثم حينما مثلا يدخل وقت الصلاة او يعدل الصلاة او يقدر الوقت الذي
2:48وان كان وان كان مثلا الاحسن يتهيأ بالطهارة قبل ذلك ثم عند ارادة الصلاة يغسل يديه ويتنظف مثلا بشيء مطهرات بالصوم نحو ذلك مما يزيل الرائحة ثم يلبس ثوبا خسرا يذهب الى المسجد. امر يسير. وهذا يفعله آآ بعض العمالة ممن له عناية. وليس عنده اشكال. يأتي
3:13في ثياب نظيفة من اي جهة يعمل فيها ولا يحصل منه اذية لكن بعضهم قد يهمل ويكون يعمل مثلا في الطبخ ونحو ذلك ويعملوا بعض الاشياء فيأتي ويؤذي غيره لا يجوز له ذلك. والنبي نهى عن ذلك عليه الصلاة والسلام
3:33لكن هذا ليس عذرا له. لانه بامكانه ان يتهيأ ولله الحمد وهناك وقت يعني الاقامة بين الاذان والاقامة يستطيع فيه ان يتطهر وهؤلاء الواجب ان يعلموا لان هؤلاء قد يكون خفي عليهم. الناس اليوم يحتاجون الى العلم
3:56علم اخوانك بل حق عليك بل واجب عليك ان تعلمهم. هذا من الزم ما يكون في امر الصلاة يعلم الانسان بان هذا الصلاة ويجب عليهم حضورها جماعة ثم الحضور في الصلاة
4:11من اعظم اسباب البركة في العمل والنشاط العمل حتى يعني ان هذا يقصده بعض اصحاب العمل لانه حينما يكون العمال الذين يعملون في المحلات حريصين على الصلاة هذا من اعظم اسباب التوفيق
4:31ومن اعظم اسباب البركة في الوقت وان يكون البيع والبايع موفقا في هذا. وهذا مشاهد حتى في القطاع العام في الدولة من يحرص على الصلاة قد يكون بعض المسؤولين لديه اعمال وانا شهدت
4:51اناسا منهم لديه اعمال كثيرة جدا ارتباطا بجمهور الناشط واحرصوا على الصلاة يأتي الى الصلاة مباشرة ربما قبل الاذان ويجلس النفس ويقرأ القرآن وبعد الصلاة يصلي ويحافظ على السنة الراتبة. والملك ينتج من العمل
5:07ما لا ينتجه كثير ممن يتأخر او يتكاسل ولا يحضر الصلاة. ويعتذر عنده اعمال هذا ينتج ويكون عمله يعني في انهاء هذه الاعمال التي عليه تخليص الناس في حاجات امورهم
5:30امر يعني يشهد به من حوله من ناس وهو يعمل خالصا لله سبحانه وتعالى هذا هو الواجب علينا جميعا ان ننبه اخواننا اخواننا الى ذلك وان نبين لهم مثل هذه الاحكام الشرعية