حكم من اعتاد العمرة أول ليلة في رمضان لسهولتها عليه لا لاعتقاده فضلها
0:00يقول افضل العمرة في اول ليلة من رمضان وذلك عليه وليس الاعتقاد بفضل تلك الليلة على الليالي الاخرى. فهل فعل هذا كل عام يعد لا بأس لان العمرة في رمضان جاءت في
0:16جميع الشهرة سواء اعتمر في اول الشهر في وسط الشهر اواخر الشهر وان كان هناك فظل يتعلق مثلا في اخر الشهر بانه بان اخر الشهر افظل اولا لكن في ادائها في اول الشهر مسارعة للخيرات وان العبد ما لا يدري ما يعرظ له
0:35ويبادر لا يدري هل يدرك آآ اخر الشهر؟ آآ فيبادر الى العمرة فلا بأس كون الانسان يعتمر هذه الليلة كل عام لا يضر من جهته انه يريد ان يبادر وهذا يجري في كل الاعمال الموسعة
0:54العمل النافلة الموسم مثل نافلة الضحى مثلا نافلة الضحى من ارتفاع الشمس الى الزوال واذا كان هذا هذا العامل مثلا يكون من اخر النهار من اه من اخر الضحى افضل فاخره فلا بأس لكن لو انه داوم على سنة الضحى من اول
1:15ارتفاع الشمس كل يوم او حينما مثلا ترتفع الشمس في الوسط في وسط الضحى مثلا او في اخره كله لا بأس وكذلك ايضا في العمرة سواء اخذها في اول الشهر
1:27او وسط الشراخشة لكن مثل ما في السؤال لا يعتقد ان هذه الليلة افضل من هذه الليلة يعني اعتقاد بهذا الشيء اه هذا اعتقاد ان هذا افضل لا شك ان هذا يحتاج الى دليل
1:45حينما يقول هذا افضل وهذا اكمل انما السنة دلت على فضل العمرة في رمضان وان كانت في بعض الاوقات افضل وربما يقال مثلا ان يكون يختار مثلا ليالي الاوتار على غيرها يكون افضل. لكن السنة المبادرة والاسراع
2:03السابقون السابقون