حكم من كان يعبد صفة من صفات الله جهلاً منه
0:00هذا سؤال طويل يعني وهذه الحقيقة اه يعني ينبع عن ان مثل هذا السؤال يكون عن الدخول في امور لا يجوز الدخول فيها وتحدث نوع من الوسوسة ويقول قبل فترة قبل فترة من الزمن من الممكن ثلاث سنين
0:19اه انه كان يعبد يد الله ليس لا يعبدوا يد الله ليس وحده ولكن انها صفة من صفاته الى ان قالت امك ان تأتي افكار لا يستطيع الاجابة عنها انه لا يعبد اليد
0:33ولكن يعبد الله عندما رد سعداء وكونه موسوس. قال قال الاهل له يعني اهل ان انت تعبد الله فقط وليس هناك حاجة للسؤال وهذا كلام حسن من اهله له نصيحة مهمة
0:51المقصود انه يعني ان مثل هذا كما تقدم يعني ان مثل هذا يجب الاعراض عن مثل هذه الامور. ولا يجوز لانسان ان يقول انا اعبد يد الله. انا اعبد رحمة الله. انا اعبد
1:08هذه الصفة هذا لا يجوز ولا يجوز دعاء الصفة ولا دعاء الصفة باتفاق المسلمين هذا لا يجوز لكن هذه وساوس يجب عنها. انما الانسان يعبد الله سبحانه وتعالى بجميع صفاته. ان تعبدوا الله سبحانه وتعالى
1:25ودعت سبحانه وتعالى بجميع الصفات. فلا يجوز ان يقول اعبدوا يد الله. اعبدوا رحمة الله عزة الله. قدرة قدرة الله هذا امر منكر لا يجوز للانسان مثل هذا لكن هذه اللغة تنشأ عن وساوس
1:40اه والانسان حينما ينشاق معها فانها يضره والعياذ بالله ويدخله الشيطان في امور ومتاهات فالواجب كما سبق اكثر من مرة هو التعوذ بالله من الشيطان الرجيم فليستعذ بالله ولينتهي كما امر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
2:05الواجب هو الانتهاء عن مثل هذا الشيء. انما صفاته سبحانه وتعالى تتوسل بها ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. فانت تتوسل يتوسل الانسان برحمته تسأله برحمته بمغفرته تتوسل باسمائه وصفاته سبحانه وتعالى هذا امر مشروع من باب يتوسل
2:27الانسان بحبه بحبه بحبه لله سبحانه وتعالى ولرسوله عليه الصلاة والسلام ويتوسل باعماله الصالحة يتوسل بهذه الاشياء يتوسل اه بتقصيره انه يعني مقصر انه معثر انه اه من باب التوسل ومثل ذم النفس وانه ظالم لنفسه هذا
2:51اقرار بظلم للنفس واعتراف تقصير فهذا توسل بهذه الاعمال كما تقدم وهذا مجمع عليه من حيث الجملة الواجب على من عرظ ان يعرظ عنها وليتعوذ بالله من شرها وشر الشيطان وان يلزم ذكر الله سبحانه وتعالى يكثر من ذكر الله
3:14التعوذ من الشيطان الرجيم يكثر من الذكر يجتهد في المحافظة على الاذكار موظفة في اليوم والليلة وسائر الاذكار الاخرى التي جاءت ما تيسر منها والمحافظة على الاذكار بعد الصلوات كذلك المحافظة على السنن الرواتب واجابة المؤذن. وقراءة القرآن الى غير ذلك من الاعمال الصالحة. هذه من اعظم العصمة
3:42المسلم كما قال سبحانه الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب