من رأى شيئًا يعجبه هل يقول تبارك الله أم يقول بارك الله؟
0:00الحديث ما يمنع احدكم اذا رأى من اخيه ما يعجبه في نفسه وماله فليبرك فان العين حق وفي حديث اخر اذا احدكم من نفسه وماله او اخيه ما يعجب وليدعو البركة فان العين حق
0:12ما هي صيغة تبريك؟ فالبعض يقول ما شاء الله تبارك الله والبعض يقول بارك الله والبعض يقول ما شاء الله لا قوة الا بالله اخذا من قوله تعالى ولولا ان دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بك. هو الذي ورد في الحديث
0:26من حديث لا اله الا الله. ورد عدة اخبار في هذا ورد اه عن ربيعة ابن طبيعة بن عامر رضي الله عنه وورد ايضا اه عن سهل بن ورد عن سهل بن حنيف عند احمد
0:51ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأى احدكم من اخيه ما يعجبه يبرك فليبرك وفي حديث ربيعة بن عامر عند النسائي قال فليدعو بالبركة فان العين حق فان العين حق
1:15وفي قوله سبحانه وتعالى ولولا ادخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله بعضهم يقول يريد ان يفرق يقول ان كان الذي يدعو يريد ان يبرك في يريد مثلا بهذا الدعاء التبريك على اخيه. رأى ما يعجبه من اخيه فانه يدعو بالبركة. يقول
1:44تبارك الله بارك الله فيك. اذا كان هو يريد ان يدعو لاخيه وان كان هذا الدعاء في التبريك على ماله هو او اعجبه مال هو يعني فرق بين ان يكون هذا الاعجاب
2:00اعجابه بغيره بما لغيره بدار غيره بمزرعة غيره وبين ان يكون اعجاب بماله هو بداري هو فقالوا انه اذا كان الاعجاب في دار غيره وما لغيره يقول تماش يقول تبارك الله بارك الله لك. وان كان هذا الاعجاب
2:22اعجابا بماله هو في داره في بستان يقول ما يقول ما شاء الله لا قوة الا بالله. لكن التفريق فيه نظر ولا دليل عليه الامر كله جائز الى المقصود بذلك هو
2:37هو حصول بركة وهذه كلمات عظيمة يعني كونه يقول ما شاء الله تبارك الله او ما او بارك الله لك او لا قوة الا بالله ما شاء الله ما الفرق بينهما
2:48كلها لان هذا كله لاجل حماية. ما الفرق بين ان يدعو هو لنفسه او يدعو لغيره هل هناك فرق بين يدعو لغيرهم؟ نقول دعوته لنفسه هو. دعوته لغيره بالبركة ولا يدعو ولا يقول لقوله ما شاء الله لا قوة الا بالله
3:02واذا اراد ان يدعو مثلا لنفسه يقول ما شاء الله لا قوة الا بالله يقول ولا يقول تبارك الله هذا لا دليل عليه ولم يأتي بشيء انما النبي عليه الصلاة والسلام اورد هذا في مقامين وهي من باب الادعية والدعاء اصلا لا حد له
3:19ولا يقول انسان انك تدعو بهذا ولا تدعو بهذا الا ما كان من الادعية الخاصة فيها وبالصلاة وضعية خاصة دعاء الركوع دعاء السجود ونحو ذلك الخاص ثم يدعو ما شاء. لكن يقال هذا دعاء لا تدعو به الا لنفسك في دارك. وهذا الدعاء لا تدعو به الا لغيرك في داره
3:40ولهذا ظهر كلام العلماء خلاف هذا انا ما ادري عن هالتفريق من قاله من اهل من اهل العلم يوفر ان كان السلف ذكروا هذا التفريق وجزموا به القول ما قال السلف
3:55رحمة الله عليهم ان كان فرقوا هذا التفريق تواردوا عليه بناء عن هذا فلا يتجاوز كلام لانهم اعلم بمراد بمراد الله سبحانه وتعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام. والا فالاظهر والله اعلم ان هذه كلمات عظيمة
4:15كلمات مهمة ودعوات لنفسه ودعوات لغيره في دار هو وفي دار غيره