حكم ركوب الخيل للترفيه وحكم البيع والبائع على ظهر الدابة دون النزول عن ظهرها
0:00هل يستفاد من حديث منع ركوب الخيل للترفيه في حديقة الحيوان مثلا هناك رجل عندنا يركب حمارا يدور به البيع والشراء دون النزول من عليه فليدخل في النهي حديث النهي عن اتخاذ الدواب منابر ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم واياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخر لكم لتبلوا تبلعكم
0:23الى بلد لم تكن بالغين بشق الانفس وجعل لكم من انفق عليها واقضوا حاجاتكم. نعم هذا حديث حديث معروف وكأنه يري قوله هل استفاد من حديث يقصد الحديث ذكره بعد ذلك
0:38الذي في الحديث واضح. كونه يجلس على الدابة ويتحدث ويطيل الحديث وتكون هذه عادته انسان عنده دابة اذا لقي اصحابه مثلا وقف عليها وجال يتحدث فيكون في اذية للدابة وكذلك ايضا ما يقع من بعض الناس هداهم الله وهذا اشد
1:01يكون مثلا في سيارته ويلتقي بأصحابه في الطريق فيلتقي بصاحبه الطريق يتقابلان وهم في السيارة واحد منهم واحد هنا فيغلقون الخط على الناس او يضيقونه وهذا لا يجوز من اذى المسلمين في طرقاتهم
1:20وجبت عليه لعنتهم. اذية لا تجوز والاحاديث في هذا كثيرة عنه عليه الصلاة والسلام وحق الطريق لجميع من مر ويجب على المسلم ان يؤدي حق الطريق وهذا المسكين يجني حسنات يجني في هذا يفوت حسنات ويقع في في ارتكاب سيئات بل ربما قد
1:49يتأذى المسلمون منه او كل من مر فيدعون عليه وقد يحصل من بعضهم اه ظرر حينما يناصح لكن الواجب الايام بالتي هي احسن ولهذا لا ينبغي للانسان مثلا لو كان فرض الانسان على دابة مثلا ما يقف. وهذا الذي يظهر والله اعلم في من اعتدى ذلك. لكن لو كان شيء عارض
2:14فلا يظهر انه انه ولا يظهر في شيء لو كان شيء عارض فلا بأس بذلك ولا ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين انه عليه خطب على دابته في يوم عرفة بل وقف عليها عليه الصلاة والسلام من الظهر
2:29الى غروب الشمس. ثم سار عليها عليه الصلاة والسلام يبين ان الوقوف العاظ ولو طال لا بأس به انما المنهي عنه هو اعتياد هذا الشيء ويكون من غير حاجة بس مجرد حديث
2:45عليكم فاقضوا علي حاجاتكم وهي وهذا في قلب ولهذا قال اه يتخذون كراسي اتخذها كرسي مثل ما يجلس الانسان على كرسي فجعل كرسي قد يبين ان اعتياد الشيء والاستمارة عليه وطول الجلوس عليه مثل ما يعتاد الانسان الكرسي اللي يجلس عليه كل يوم ويطيل عليه الجلوس. في الحديث دلالة على هذا
3:13معنا كما تقدم