هل يجوز للابن أخذ زكاة أمه وإعطاؤها لأخواته المحتاجات دون علمها؟
0:00الوالدة عندها مال وجبت فيها الزكاة واود ان تعطيها لاثنتين واخواتي متزوجات ولهن حاجة اما امي فبنظرها ان اخواتي ان ان اخواتي غير محتاجات. كونهن لا يظهرن حاجتهن عند امي
0:15هل يجوز ان اقول لامي اخو زكاتها واعطيها لمحتاجين ثم اعطيها لاخوات وهي لا تعلم لا يجوز. اه ان اكذب عليها المقصود اذا كان اخواتك يعني متعففات وامورهن كما يقال مستورة
0:33لمحتاجين خصوصا انه موافق لرأي امك. اما اذا كان خواتك في شديدات الحاجة مع انها متزوجات وتعلم ذلك ولكن في الغالب ان الام في الغالب ان الام تعرف حاجات بناتها في الغالب
0:55في الغالب انها تعرف حاجات بناتها وهي قد تكون اعلم منك وبالحال تعلم منك ما لا تعلم من اخواتك يعني كونك انت تقول انهم محتاجات هذا من كلامك وليس من كلام اخواتك
1:10اخواتك لم يظهروا منهن حاجة وهن متزوجات وامك ترى انهن غير محتاجات وفي الغالب ان امك قد تكون معرفتها اتم من معرفتك اخواتك وهذا هو المعتاد في معرفة المرأة لبناتها وفي الغالب ان الام
1:28اه يسر اليها بناتها وتسر اليهن فلو علمتهن محتاجات لاعطتهن لكن قد يكون منك مثلا مزيد من آآ يعني انك ترى انه المحتاجات في اشياء قد لا تكون على وجه
1:45اه مما تصرف فيه الزكاة لكن لو فرض لو فرض مثلا ان اخواتك لشدة يعني يعني تعفهن تماما ويظهر عدم الحاجة مع شدة حاجتهن. تعلم ذلك فعليك ان تبين لامك الامر. تقول لامرك امر كذا وكذا
2:05بامكانك ان والا فالواجب هو ان الانسان حين يعطى الزكاة فيمتثل الشيء الذي لموكل الا في حال الظرورة لو علم الانسان فلان مضطر ومحتاج وامره مثلا ان يصرف الزكاة الى انسان اخر. حاجته يسيرة
2:24الحاجة يسير وهو لا يريد الصرف اليه. والذي تعرفه انت حاظرورة. حاظرورة جدا وشديدة الذي امرك لا يعلم بالحال وربما لا لم يقتنع بقولك مثلا والصرف اليه ربما يكون متعين
2:43في هذه الحال يجوز انك تنتقل الى هذه الحال لان يكون من باب نقل المال الى ما هو اعلم. واذا كان يجوز نقل الوقف من الجهة التي تكون مثلا اه على الصحيح يعني ريعها اكثر
3:00مما رأيعها اقل مع انه وقف والوقف اشد في هذا الباب نلتقي من باب تغيير شرط الواقف بما هو اعلى وارفع لان قصد الواقف هو حصول الاجر كذلك رصد مزكي هو حصول الاجر
3:15في هذه الحال خاصة يمكن ان يقال والا فالان ان يقال انه يصرفه الى المضطر. اما الاصل فوجوب ان يصرف الوكيل المال كما امره الموكل هذا هو لان الواجب عليه