هل يسهّل الله الموت على المؤمن وهل يجوز للمؤمن أن يتمنى الموت لشدة حبه للقاء الله؟
0:00يأتيني خوف الموت وانا اعلم ان كل انسان سيموت ولكن هل هل الله عز وجل يسهل الموت على المؤمن لانني الظن بالله دائما واظن ان الله رحيم ولطيف بعباد وان الموت سهل
0:13واصبحت من شدة حبي للقاء الله اريد ان يأتي الموت الان لكني انتهي ان يأتي موتا لكي انتهي الموت يكون سهلا على المؤمن لا اتمنى الموت انما افرح به حبا للقاء
0:33لله وجزاكم الله خيرا احتمال هذا او اختنا هو يعني لان احد اخواتنا سأل السؤال مشابه لمثل هذا السؤال سبق الجواب عليه هو ان الانسان لا يتمنى الموت لا يتمنى الموت وهل سبق حديث انس وحديث
0:59ابي هريرة وحديث خباب بن عرت وحديث صحيح لا يتمنى لا يتمنى احد الموت وبلفظ لا يتمنين النهي احد الموت بضر نزل به يتمنى الموت بل يسأل الله سبحانه وتعالى
1:18ان يحييه حياة طيبة هذا هو الواجب عليه وسبق تفصيل الكلام في هذا ولا شك كونه ليقول انه يحسن الظن هذا امر واجب وهذا لا شك مما اه من اسباب الخير للعبد هو حسن ظنه بالله سبحانه وتعالى فالله سبحانه رحيم لطيف بعباده واما
1:41كونه مثلا اه اه يحب الموت فرحا به او فرحا بالقاء الله واشتياق الايقاع هذا اختاره بعض اهل العلم وسبق الاشارة اليه وانه جعلوا من من شباب التي يجوز سؤال موتي لها احد الاسباب كونه يشتاق وهذا قاله بعض السلف
2:07وسبق الكلام عليه ولهذا جاء في حديث والشوق الى لقائك في غير ظراء مظرة ولا فتنة مظلة وبالجملة كما قال عليه الصلاة والسلام ان هول المطلع شديد ان هؤلاء المطلعين شديد. فالنبي نهى ان يتمنى الموت لشدة هول المطلع
2:33ولا يدري العبد ما حاله عند الموت بل يسأل الله سبحانه وتعالى كما في الحديث احييني اذا كانت خير اذا كانت الحياة خير وتوفني حين اذا كانت ما كانت الحياة خير وتوفني
2:50اذا كانت الوفاة خيرا لي يعني اذا كانت الوفاة خيرا لها يسأل الله ان يختار له ما هو خير له وهذا هو الذي ارشد اليه النبي عليه الصلاة والسلام فان كانت الوفاة خيرا لي. قال ان على الشرطية على انه مستقبل. واذا لانه في الحال
3:13ما كانت يعني مدة دوام الحياة. هذي ما مصدرية شرطية اي مدة دوام الحياة خيرا لي. وانه يسأل الله سبحانه وتعالى ان يحييه. هذا هو المشروع للمؤمن في هذا آآ اما ما يتعلق بالموت فالنبي عليه الصلاة والسلام قال
3:34كما في الصحيحين حديث عبادة وحديث انس وجمعنا حديث عائشة لما قال عليه الصلاة والسلام من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه. قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
3:49يا رسول الله كلنا يكره الموت قال ليس ذاك يقول ان المؤمن اذا حضرت بشر بلقاء الله ورحمته فاحبني قال الله احب الله لقاءه. وعند ذلك يسأل لقاني نزل به الموت هذا من المواطن التي
4:11آآ يحب فيها الموت لانه نزل به وان الفاجر كافر اذا ازنوت بشر بعذاب الله وسخطه فكره لقاء الله فكره الله لقاءه والعياذ بالله لا شك انه حينما يرى هذه الحال
4:28يكون حال الكافر هذه الحال وحال المؤمن يفرح بلقاء الله سبحانه وتعالى. اما شدة الموت يشتد عليه الموت والنبي عليه الصلاة والسلام قال اللهم اعني على سكرات الموت. قال ان للموت سكرات كما في البخاري
4:48قالت عائشة رضي الله عنها فيما روى الترمذي من طريق عبد الرحمن ابن لجلاج عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لا اغبط احدا بهون موت بعد الذي رأيت من شدة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:06وهذي الشدة كما بين في حديث بريدة فسرت الشدة قوله عليه الصلاة والسلام في رواه الترمذي والنسائي باسناد جيد المؤمن يموت بعرق الجبين. المؤمن يموت بعرق الجبين. يعني هذه الشدة تكون على البدن
5:25واختلف في عرق الجبين هذا ما آآ يعني ما الحكمة منه لكن قالوا ان الشدة تكون على المؤمن على والروح والرحمة والطمأنينة على روحه. ولهذا قال والناشطات نشطا. هي التي تسل الروح سلا
5:46كما تشل الشعرة من العجين. كما في حديث البراء بن عاجب في الصحيح عند احمد وغيره. ان حديث طويل ان الملائكة حينما يأتون الى المؤمن اذا تؤخذ روحه فيتلقاها الملائكة فتسيل من بدنه كما تسيل القطرة
6:09من في الشقاء من فش شقاء يعني من في لكن لا يقال فيه لا والمنفي من في السقاء اه يعني تسييس سيلان سهل مثل القطرة التي تنزل من القربة لا يشعر به
6:28ولو نزلت لا تؤثر ولا اي قطرة تنزل من في الشقاء تنزل على على فم السقاء تذهب سهلة يسيرة هذه هي حال المؤمن حال نزع الروح نزع سهل ويسير وهذا هو اليسر والسهولة لروحه. قد تكون الشدة على البدن لكن مع الروح والطمأنينة في روحه لا
6:58تحس بالشدة التي في بدنه لكن مع ذلك من رحمة الله سبحانه وتعالى كمل للمؤمن تلك الشدة حتى تكون زيادة في درجته. ولهذا قد تشتد على المؤمن وعلى المسلم الذي يحسن ظنه بربه ويكون عنده يقين قد يشتد عليه بعض الامور والمصائب تكون شديدة
7:19في بدنه وفي نفسه في اهله لكن حين يكون عنده يقين ورضا وطمأنينة هذا الرضا والطمأنينة هو اليقين يبرد عليه هذه المصائب ولا تقوم عنده باي شيء ولا تؤثروا عليه بل تزيده قوة
7:41ومضي على ما هو عليه من الخير وحسن ظنه بربه سبحانه وتعالى فلهذا المؤمن على خير في كل احواله عجبا لعامل المؤمن ان امره كله له خير