هل تسقط النية وتكبيرة الإحرام عمّن يعاني من وسوسة شديدة؟
0:00تسقط تكبيرة الاحرام والنية عن الشخص الموسوس بشدة فيهم ويستغرق خمس دقائق او عشر للدخول في الصلاة ابو شاب هذا لا يعقل شيئا من صلاته لانه يتوتر جدا يتوتر جدا ثم لا يستطيع ان يقوم تكبيرة الاحرام من شدة توتره
0:19وعندما يدخل في الصلاة يكون متوتر جدا ويلهث ولا يستطيع ان يتكلم الا بصعوبة. فقرأته والتكبير كله غير صحيح هل عليه ان يظل يعيد الكلمات حتى يتقنها ام يقولها كيف ما استطاع ويستمع صلاته
0:35اعوذ بالله من الشيطان الرجيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من جهة هذا الوسوسة انا اقول لمن اخواني نصيحة لي ولجميع اخواني وخصوصا من ابتلي
0:52الوساوس التخلص منها ايسر الاشياء والسقوط فيها من اشد البلايا والمصائب لمن لم يتعقل. هي تريد تعقل تريد تعقد ابن عقيل رحمه الله جاءه انسان قال يا سألها يعني قال انا
1:18اغتسل في النهر يغتسل غسل يعني واجب ثم اخرج فاقول لم يصبني فاعود ثانية فاشك هل اصابني الماء سقط غمس في النهر؟ تماما ثم ثالثا فماذا علي؟ قال لا عليك شيء ما عليك شيء
1:39لا اغسل عليك قال نعم قال ولا صلاة عليك ليس عليك غسول ولا صلاة انت ساقط عنك التكليف الكيف هذا في حكم مجنون. انت كالمجنون. انسان ينزل في النار ثم يشك يشك يقول هل آآ
1:57اصاب ان يصيب هذا في حكم الجنون فالشيطان يجعل الانسان على هذه الصفة ولهذا كثير ممن سلم الوسوسة يقول واسفاه على ما مضى علي اما من شهور او من سنوات كيف كنت
2:16وتابعوا الشيطان واطيعوا الشيطان يعمل بي كما يعمل الصبيان بالكرة. يرميني كيف شئت كيف شاء. يرميني كيف شاء من هنا. وانا معه ثم تبين لان التخلص منه من ايسر الاشياء وهو بالفعل ما يحتاج انك تتدرج
2:37او تقول كما يقول بعضهم واحد عشرة في المئة عشرين لا اقطع الوسوسة تماما اقطع الوسوسة من اولها بترها وبترها تماما فحينما تتوضأ مثلا اعزم عزيمة واستعن بالله واكثر من الذكر. ولا تنشق مع ذي الوساوس
3:01وتوضأ الوضوء المعتاد وقم مجرد قيامك من اول مرة يزول عنك الوسواس مطلقا او يخف حتى لا يكون تأثير الى شيء يسير. وكذلك في الصلاة حينما تأتي يعزم عزيمة ويسأل الله سبحانه وتعالى ان يعينه
3:24اقول اللهم تعوذ بالله من الشيطان الرجيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويكثر من الذكر ولا ينساق يكون مع الذكر لا اله الا الله لا حول ولا قوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل. ثم يأتي يكبر مباشرة
3:40يكبر بكل يسر وسهولة هذا جربه كثير ممن ابتلي بوسوسة عظيمة هذا الدواء ارشد اليه النبي عليه الصلاة والسلام. فامر بالاعراض عنه وكما قال يا حمد يتلهى عنه. فهذا هو الواجب
3:58وبهذا باذن الله يزول تماما وهذا واقع لكثير ممن ابتلي فنصح فحمد الله سبحانه وتعالى ووجد الراحة والطمأنينة في حياته مع اهله لان هذا ينكد حياته في امور كلها ليش في اعظم ما يكون في عبادة؟ تكون العبادة هم
4:20والعياذ بالله تكون عبادة هم حينما يأتي وقت الصلاة تجد نكد في صلاته وفي وضوءه ونكد في حياته. بل في طعامه بل في معيشته ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا
4:42انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم الواجب الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم استعيذ بالله ويكثر التعوذ واما ينزغنك من الشيطان وسوف استعيذ بالله انه هو السميع العليم
4:59فاستعذ بالله انه هو السميع العليم استعيذ بالله سبحانه وتعالى اكثر الاستعاذة بالله واكثر من ذكر الله الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. بلسم القلوب
5:15وطمأنينة والذكر وبهذا يجول وما ذكره اخونا هذا لا شك انه بسبب استمرار في مثل هذا وكثرة السؤال اقطعه وابشر بالخير وبالجملة انه الاصل عند عامته لم يجب بالاجماع التكبير والنية كذلك
5:40لكن لو فرض لو فرض ان انسان صار يعني في كما يقع ننزل هذا حكمه حكم الممسوس الذي لا يستطيع التكبير مثلا يكون كل مريض حكم حكم موسوس اه لو فرض
5:55النية كيف يكون النية لابد منها اصلا لو لو اراد انسان ان يعمل عمل بغير نية ما استطاع. كيف يقول بلا نية؟ ما يمكن يعني لو كما قال لو كلفنا
6:09العمل بنا او الصلة بنهل لكلفنا امر لا نطيقه ما يمكن العمل نية لكن لو فرض لو فرض ان انسان ابتلي بمثل هذا ولا يستطع النطق ينطق بما استطاع. ينطق بما استطاع
6:24ويجتهد في قطع الامر هو معنيه دون الصلاة وينطق ما استطاع اه يدخل في صلاته هو آآ يقطع هذه الوساوس من اول دخوله وباذن الله يزول عنه