هل يجوز لرجل تنظيم النسل وهو لديه أربعة أولاد؟ الشيخ عبدالله الغديان
0:00انا متزوج واعول اربع اولاد وفي اثناء الحمل تتعب زوجتي فهل يمكن لي تنظيم النسل واذا حصل منا ذلك هل يكون حراما علينا الجواب من حكمة الله جل وعلا سنة
0:28الزواج الطريق الشرعي وفي ذلك مصالح عظيمة من هذه المصالح الاولاد وبعض الناس قد مثلا لا يحصل له اولاد سواء الرجل او المرأة او هما معا ويحصل ضيق عظيم من جهتي
1:03انه يحرص على حصول الاولاد واذا كان ايمانه ضعيفا وقد تحصل عنده وساوس في نفسه وامور لا يحب هو ان يذكرها كثر الكلام والكتابات والاستفتاءات عن طفل الانابيب وهذا من اجل بعض الاشخاص
1:43يعني بعض النساء ما يكون مثلا عندها استعداد كامل للحمل فيؤتى مثلا جزء من ماء زوجها ويعمل على اساس التلقيح والصناعي او طفل الانابيب على ما يقولون وليس هذا الوقت
2:12وقتا لتفصيل الكلام على هذا الموضوع لكن انا ذكرته من اجل وجود تناقض وازدواج في المجتمع ففيه اشخاص يسعون سعيا حثيثا لطلب الاولاد وفيه اشخاص يسر الله لهم الرزق بالاولاد
2:37ويحاولون عدم الاولاد مطلقا او يحاولون تقليلهم والمقاصد مختلفة فمن الناس من لا يريد كثرة الاولاد من اجل انهم يحتاجون الى كسوة والى نفقة والى رعاية وما الى ذلك. ولا شك ان هذا مصادم
3:00لحكمة الله جل وعلا. لان الله سبحانه وتعالى هو الذي يرزق عباده والعبد ليس عنده شيء يستقل به من دون الله جل وعلا. فالله هو الرزاق ذو القوة المتين وعلى الانسان اذا كان من النوع الذي يسر الله له الرزق بالاولاد عليه ان يترك هذا الامر
3:28والا يتعرضه بشيء من المعوقات قد يحصل بالنظر لبعض النساء ان الاستمرار على الحمل مثلا وتكرره يكون فيه ظرر عظيم عليها وعلى هذا الاساس بامكانها ان ترجع الى الجهة المسؤولة التي هي المستشفى
3:58ويجرى لها الفحوص اللازمة من عدد من الاطباء وعندما يعني وعندما يكتبون التقرير عن حالة المرأة بامكان امرها يعني مثلا ابوها او زوجها او بامكانها هي ان ترسل هذا التقرير الى الجهة المختصة
4:21بالفتوى وبعد ذلك ينظر في هذا التقرير. فاذا كان التقرير صالحا لبناء الفتوى عليه من جهة المنع منع. واذا كان صالحا للبناء عليه من جهة الجواز يعني جواز مثلا منع الحمل او تنظيم النسل وما الى ذلك فانه
4:41ويبنى عليه. اما الامور العفوية التي مثلا تجري بين المريض وبين الطبيب من جهة ان المرأة تريد ان تبقى على نظارتها او زوجها يريد ان تبقى على نظارتها او هي لا تريد ان تتعب نفسها في تربية
4:59الاولاد او ما الى ذلك وبعد ذلك تذهب للطبيب من اجل ان يضربها ابرة على اساس مثلا منع الانجاب وما الى ذلك في اساليب كثيرة يستخدمونها اه لمن لتأخير النسل او
5:15لقطعه نهائيا او ما الى ذلك فالمقصود انه لا يجوز عمل هذا الامر بل لابد من بنائه على تقارير طبية ثم بعد ذلك التقرير يكون اساسا للفتوى التي تصدر بالمنع او بالجواز وبالله التوفيق