التأجير لرجل و امرأة لا يستطيع التأكد من علاقتهما/الثلاثاء(6-7-2021م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00السؤال التالي احبائي في الله هل يجوز لصاحب البيت ان يؤجر بيته لرجل وامرأة على علاقة لم يتأكد من شرعيته. لا يعلم ان منهم عقد زواج ولا لأ. بل قد يكون الظاهر ان علاقته غير شرعية
0:17الجواب عن هذا يرعاك الله انه في الاجارة يعتبر القصد الاساسي من النشاط المستخدم له محل الاجارة فان كان اصل المنفعة المعقود عليها محرما فلا يحل التأجير. كتأجير بيت لمن يتخذه وكرا
0:40دعارة او المحل لمن يتخذه خمارة او مرقصا او تبعة آآ تبعت ما يباشره المستأجر وراء الجدر وراء الابواب المغلقة من المحرمات والمناكر وهذا يتأكد مع غير المسلمين نؤجل لهم بيوتا للسكنى ونقرهم فيها على ما هو اعظم مما ذكرت
1:06يتخذون فيها الصلبان وكنوا صليبا يرفع ان هو اعلان عن تكذيب قوله تعالى وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وعبادة اه لغير الله وشرب الخمر واكل لحم الخنزير وهذا هو ما يتدينون به ونحن لا علاقة لنا بهم امرنا باقرارهم وما يدينون
1:30وهم يؤمنون على ذلك وحسابهم على الله عز وجل امر لا يتدخل فيه بين الله وعباده لكن هذه المناكر لا يقع عليها العقد. بل العقد على كون الدار للسكنى. وهذا في اصله مشروع. الصرخة
1:48رحمه الله يقول ولا بأس ان يؤاجر المسلم دارا من الذمي ليسكنها فان شرب فيها الخمر او عبد فيها الصليب او ادخل فيها الخنازير لم يلحق المسلم اثم في شيء من ذلك لانه
2:05لم يؤاجرها لذلك والمعصية في فعل المستأجر وفعله دون قصد رب الدار فلا اثم على رب بالدار في ذلك اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت في سؤال قدم الى الهيئة الشرعية لبنت دبي الاسلامي
2:27نرجو افتاءنا في حكم تأجيل محل لغرض حلال ثم يخلصه المستأجر بالغرض الحرام. فكان الجواب في الاجارة يعتبر القصد الاساسي من النشاط المستخدم له محل الاجارة. وهنا التجارة بالسلع المباحة. وعليه تكون الاجارة للمحل جائزة. وتكون المسئولية في اضافة
2:51المبيعات المحرمة على صاحبها مع السعي باتخاذ الوسائل والاشتراطات التي نؤمن بها هذا في المستقبل عندما تتوافر المقدرة لاملاء هذه الشروط هذا يختلف عن ايجار محل ليستخدم على وجه الخصوص لبيع الخمر او لحم الخنزير
3:15وبالاضافة الى هذا فان بعض صور المخادنة عند غير المسلمين يعتبرونها من من قبيل الزواج العرفي وتطبق عليها قوانينه بعد حينه على كل حال اذا تيقنت انهما على علاقة غير غير شرعية يسعوك الا تؤجل لهما تورعا واحتياطا
3:37واذا لم تعلم فان الامر على اصل المشروعية والله اعلم