9353 - هل يحرم تهذيب الذقن بالقص وحلاقة جزء منه أو ترك اللحية أمامية كما يفعله كثير من الناس؟
0:00هل يحرم تهذيب الذقن بالقص وحلاقة جزء منه او ترك لحية امامية كما يفعله كثير من الناس الحكم الذي يحلق رغم انه آآ يقيم الفرائض ويمتنع عن المنهيات الجواب النبي صلوات الله وسلامه عليه
0:24الذي قال الله له قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم وقال سبحانه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا امر باعفاء اللحية ولم يأذن بقص ولا تقليم ولا تشريد
0:48يتعين على المسلم ان يتقيد باوامر رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وان ينتهي عن منهياته النبي امر باعفاء اللحاء واحفاء الشوارب او قصها او جزها واما من يحلقها يحافظ على
1:10الفرائض الدينية هو محسن بمحافظته على فرائض الله مسيء بارتكابه ما نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عنه وارجو الله ان يثيبه على احسانه وان يهديه التقيد بسنة نبي الله صلوات الله وسلامه عليه
1:34مما لا شك فيه انها ان اعفائها من الفطرة وان قصها او جزها او تشذيبها من البدع واتباع او تقليدي او مشابهة اعداء الله واعداء رسوله صلى الله عليه وسلم
1:52ومع ذلك فانها فان تركها يريح الانسان من عناء كثير ويوفر عليه جهدا وليس لها ثقل يؤذي ولا وضع وانما هو التقليد الناس الى وقت قريب قل ان تجد منهم حالقا او قاصا لحيته
2:13وما كانت تؤذيهم ولا تثقل كواهلهم ولا تحتاج الى عناء وملاحظة وعمل ثم دب اليهم ما دب الى غيرهم من التقليد للغرب والانخداع باخلاقه صاروا يتبعون من قلد الغرب ويتزيون بزيه ويتزينون بزينته
2:39ويخالفنا بذلك هدي نبي الله هدي نبي الله صلى الله عليه وسلم بمثل هذه المخالفات وبغيرها من من كثير من المخالفات نزعت البركة من اعمال المسلمين وحل بهم ما حل
2:53من اختلاف في الكلمة وظعفا في المكانة وتشتت في الاراء وتسلط للاعداء وما بعد ذلك اعظم ان لم نتب الى الله جل وعلا بصدق واخلاص نقف حيث تأمرنا الشريعة ان نقف
3:13ونسير حزب تؤمرنا الشريعة ان نسير ان الناس اذا تقيدوا باوامر الله واوامر رسوله وساروا حيث يأمرهم الاسلام بالمسير ووقفوا اذا امرهم بالوقوف وكانوا وقافين عند حدود الله نجحوا وافلحوا. فانه لن
3:32يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها. وما اصلح اول امتنا الا التقيد بكتاب الله وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصيام بامر الله وامر الرسول صلى الله عليه وسلم. اسأل الله ان يهدينا جميعا للصواب. ويجندنا المزالق والفتن انه جواد كريم