9115 - معنى قول الله تبارك وتعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنبهم ويتفكرون في خلق السماوات
0:00يسأل ايضا هذا السائل عن معنى قول الله تبارك وتعالى آآ الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض الاية. ويقول انه من الذين يسبحون في كل
0:16الاوقات وبالسبحة وقد وجد معارضة من بعض الناس يطلب الافادة عن معنى الاية وعن اه فعله وتسبيحه بالسبحة الاية فيها الثناء على الذاكرين الله كثيرا من رجال ونساء الذين يذكرنا الله في كل احوالهم
0:40في مشيهم وجلوسهم وفي اضطجاعهم ويتفكرون في هذا الكون كيفية خلق هذه الحياة كيفية ايجاد هذا الكون الهائل هذه السموات العالية الواسعة التي لا عمد تحميل عمود تحملها وهذه الارض
1:06من مختلفة الاشكال والالوان وطبائع الى غير ذلك ويعلمون ان ذلك لن يأتي اعتباطا وبدون حكمة وارادة اننا جاء على هذه الصفة وبهذه الكيفية بتدبير محكم وارادة النافذة وان من
1:33هذا صنعه هو الاهل لان يعطى فلا يعصى وان يعبد فلا يغفر وان يعبد فلا يشرك به شيئا وان يشكر فلا يغفر وان تطلب الارزاق منه وان يكون الالتجاء الي
1:51وان يكون الاستنصار به وان يكون التوكل عليه وان لا يذبح الا له والا يصلي الناس الا الله جل وعلا هذا هو المقصود او هذا من مقاصدي ما اشتملت عليه الاية
2:08واما التسبيح بالسبحة فانه لا اصل له ان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم الذي هو القدوة الكاملة كان يسبح باصابع يده كان يعقد باصابع يده للتسبيح ولما رأى احد الصحابة وهو عبد الله بن مسعود
2:30او من يسبحون بالحصى ويقول احدهم عدوا مائة اذا عدوها يسبحون قال عدوا مئة بلغ ذلك ابا هريرة رضي الله عنه ابن مسعود رضي الله عنه نتذكر لبس لباسا ساترا لا يدرى من هو
2:51وجاء اليه والناس في ذلك الزمن لا سرج لا مصابيح كهربائية عندهم عملهم فلما رأى ما رأى ازال ما كان عليه من لباس التذكر ثم قال انا ابو عبد الرحمن
3:07لانتم اهدى من اصحاب رسول الله او انكم جئتم امرا ادا ثم وبخهم على هذا العمل وقال ما اسرع ما ظللتم بعد نبيكم فاذا كان الصحابي الجليل والحبر البحر في العلم
3:24عبد الله ابن مسعود يرى ان اعد الحصى لعد التسبيح يعد من البدع المنكرة وان ذلك يخالف هدي رسول الله فان استعمال المسبحة هذه التي يستعملها كثير من الناس يعد من البدع ايضا في التسبيح
3:51وحسبنا ما نقل لنا من عمل رسولنا صلى الله عليه وسلم ان الذي نقل انه كان يسبح باصابع يده ثم ان التسبيح باصابع اليد والعد بها يجعل هذه الاصابع لكل اصبع من اصابع اليد
4:11يؤدي خدمة وعملا في هذه العبادة ويكون قد تقيد بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم احرص ايها السائل وايها المستمع على التزام هدي نبيك بحول الله الفلاح والصلاح والله اعلم
4:27وبارك الله فيكم