الصهيونية في التوراة | العلاقة بين إسرائيل والديانة اليهودية
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. والنهارده هنتكلم عن موضوع مهم جدا وخطير جدا. ما مدى العلاقة
0:15ما بين العقيدة الصهيونية والنصوص المقدسة اليهودية. مؤخرا كنت بتفرج على بعض الفيديوهات اللي بتتكلم عن نشأة الكيان الصهيوني. ووجدت ان الغالبية العظمى من الناس اللي بتتكلم في الموضوع ده بتحاول بكل ما تستطيع انها تفرق ما بين الصهيونية والديانة اليهودية
0:35بمعنى انهم بيحاولوا يفهموا الناس ان الكيان الصهيوني وافعالها ما لهاش اي علاقة بالديانة اليهودية. وان اليهود والديانة اليهودية ابعد ما يكون عن الصهيونية. واحيانا بيستشهدوا ببعض الحركات او الطوائف اليهودية اللي ضد قيام الدولة الصهيونية
0:55كدليل على ان اليهودية ضد الصهيونية. وان الصهيونية حاجة واليهودية حاجة تانية خالص النهاردة هنختبر مدى صحة هذا الكلام. وسنحاول ان نجيب على هذا السؤال بوضوح ما مدى العلاقة بين الصهيونية والنصوص اليهودية المقدسة. التوراة اللي ما بين ايديهم دلوقت. وهل هناك افكار صهيونية
1:19موجودة بالفعل في نصوص التوراة اللي ما بين ايديهم دلوقتي. هنبدأ الاول باننا نستعرض اهم الافكار الصهيونية. ثم نذكر تعريف سريع للتوراة اللي ما بين ايديهم دلوقتي. ثم سنبحث داخل نصوص التوراة. وهنشوف مع بعض فين النصوص اللي ممكن تكون في صالح الصهيونية وفي
1:39فين النصوص اللي الصهاينة بيتجاهلوها تماما؟ لانها ضدهم قلبا وقالبا. لكن قبل ما ندخل في اي تفاصيل يا ريت تعمل لايك للفيديو لان ده ساهم في انتشار محتوى القناة. وما تنساش الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس علشان تقدر تتابع كل جديد. نبدأ اولا بطرح بعض اهم افكار الصهيونية
1:59مفترض ان الصهيونية حركة قائمة على تنفيذ فكرة اقامة دولة لليهود. ومن اهم خصائص هذه الدولة انها تكون يهودية خالصة. ما فيهاش حد غير يهود. او على اقل تقدير ان الغالبية العظمى تكون من اليهود. طب الدولة
2:19اليهودية دي هتبقى فين بالزبط على الخريطة؟ هنجد ان الكيان الصهيوني بيحلم بتحقيق دولة اسرائيل الكبرى. وبعدين بنلاقي ان دولة الكيان الصهيوني بتتعامل مع اعدائها بطريقة معينة. وبتتعامل مع المقاومة الفلسطينية بطريقة معينة. وفي الاخر بنسمع بعض الاصوات اللي بتدعي ان كل هذا
2:39ليس له اي علاقة بالدين. فالموضوع مش حرب دينية وكل ما يقوم به الكيان الصهيوني ما لوش اي علاقة باليهودية ولا له علاقة بنصوص قبل ما نتكلم عن نصوص التوراة اللي ممكن تكون مع الصهيونية او ممكن تكون ضد الصهيونية. باكد على ان كل الصراع اللي احنا عايشينه
2:59الصراع بين الحق والباطل. وللاسف الشديد كل طرف بيدعي ان هو مع الحق وانه بيحارب الباطل. ومن اخطر المواقف اللي ممكن اي انسان يتخذه هو انه يظن على انه على الحق لكنه في الحقيقة على الباطل. كتاب التوراة بالنسبة
3:19يهود وبالنسبة للمسيحيين يعتبر جزء من اسفارهم او كتبهم المقدسة. وبالتالي الكتاب المقدس اليهودي اسمه تن اخ اول جزء من التناخ هو التوراة. اسفار موسى الخمسة. سفر التكوين والخروج واللاويين والعدد
3:39والتثنية. وده ايضا نفس ايمان المسيحيين. والمفترض ان التوراة او اسفار موسى الخمسة اهم كتب مقدسة على على الاطلاق سواء عند اليهود او عند المسيحيين. لان قطعا ولا شك المسيحية مبنية على اللي مذكور في التوراة
3:59لان التوراة بالنسبة للمسيحيين يعتبر اساس للديانة المسيحية. وان المسيحية مبنية عليها. المشكلة الكبيرة اللي احنا بنواجهها ها هنا مشكلة علمية في المقام الاول. هذه المشكلة تدور حول اجابة السؤال الاتي. هل كتاب التوراة هذا بالفعل منسوب
4:19سيدنا موسى عليه السلام وهل هو بالفعل موحى به من الله؟ وهل هذه الاسفار المنسوبة لسيدنا موسى لم يصبها التحريف ما زالت محتفظة بمصداقيتها وموسوقيتها الموضوع ده اتكلمنا عنه كتير قبل كده على قناة الدعوة الاسلامية وساضع بعض اللينكات تحت في الوصف. لكن
4:39باذن الله عز وجل في فيديو قريب جدا. سنعيد فتح هذا الموضوع ببعض التفصيل. لان واقع وحقيقة الامر. ان ما سميه اليهود والنصارى بالتوراة. اصفار موسى الخمسة نسبتها لسيدنا موسى عليه السلام غير ثابتة. اليهودي
4:59مسيحي على حد سواء لا يملكون الادلة والبراهين على ان بالفعل هذه الاسفار كتبها سيدنا موسى. وانها ما زالت محفوظة ولن يصيبها التحريف حتى وصلت هذه الاسفار في النص اللي موجود ما بين ايدينا اليوم. بل ان كل الادلة والبراهين
5:19الى ان هذه الاسفار حصل فيها تحريف. ونستطيع كشف هذا التحريف بطرق كثيرة جدا جدا من ابسطها واسهلها مقارنة المخطوطات ما بينها وما بين بعض. يبقى بالتالي فيه عندنا مشكلة تحريف مع مشكلة عدم ثبوت هذه الاسفار لسيدنا موسى نفسه
5:39لهذا التحريف نجد ان هذه التوراة اللي هي اسفار موسى الخمسة بتحتوي على حق وتحتوي على باطل بسبب بالتحريف اختلط فيها الحق بالباطل. لذلك بنجد ان الصهاينة قادرين بالفعل على انهم يرجعوا لنصوص من التوراة
5:59بتأيد افكارهم ومعتقداتهم. وفي المقابل وفي الوقت نفسه نستطيع ان نرجع لنصوص من التوراة ضد افكار الصهاينة وضد معتقداتهم. ولا يمكن ان يكون الكتاب الواحد مع الحق وضد الباطل. في بعض النصوص
6:19اعي الباطل وضد الحق في بعض النصوص الا لو كان هذا الكتاب اصابه التحريم. من اهم الافكار اليهودية اللي موجودة في التوراة واللي تبنتها الحركة الصهيونية فكرة ان الجنس والعرق اليهودي بني اسرائيل اللي بيرجعوا لسيدنا يعقوب ابن سيدنا اسحاق ابن سيدنا ابراهيم
6:43عليهم افضل الصلاة والسلام هذا العرق وهذا الجنس هو شعب الله المختار وربنا بيحبه وربنا هيباركه وربنا هيدي له الارض والملك والنسل والبركة مهما كان في وعد وميساق وقسم الهي غير مشروط
7:04مهما فعل شعب الله المختار ربنا هيفضل معه وربنا هيفضل يباركه ويعطي له الارض والملك والناس لما نرجع لنصوص التوراة سنجد ان بالفعل في بعض النصوص بتأيد هذه الفكرة. او على اقل تقدير يمكن تفسيرها
7:24بوجه يؤيد هذه الفكرة. ولكن ايضا في المقابل هناك عشرات النصوص اللي ضد هذه الفكرة. حابب ان الناس ترجع لفيديو بعنوان قصة شعب اسرائيل مع ارض فلسطين. ميثاق الارض المقدسة. اللي بنشرح فيه بالتفصيل بداية القصة من ايام سيدنا
7:44سيدنا ابراهيم عليه السلام. مشكلة اليهود ان هم خلوا البركة والوعد والعهد والقسم والميثاق. وكل الامور لقب سيدنا ابراهيم عليه السلام لا تتحقق الا من خلال نسله عن طريق سيدنا اسحاق
8:03وبالتالي سيدنا اسماعيل اخو سيدنا اسحاق ابن سيدنا ابراهيم ما لوش اي علاقة بالموضوع. وليس له اي علاقة هذا الميراث ايضا من الافكار اليهودية الخطيرة جدا. انها خلت الموضوع متعلق في الاساس بالنسل
8:23العرق بالقوم وليس متعلقا بعلاقة هؤلاء الناس بالله عز وجل. وبالتالي بنلاقي ان اليهود بيتكلموا عن فكرة ان احنا ابناء سيدنا يعقوب سيدنا يعقوب ابن سيدنا اسحاق. سيدنا اسحاق ابن سيدنا ابراهيم. فكلما وعد به الله
8:43عز وجل لسيدنا ابراهيم سيتحقق عن طريق هذا النسل لا محالة. بغض النظر عن علاقتنا بالله عز وجل. هل في نصوص في التوراة ممكن تأيد هذه السردية من اهم الافكار المنتشرة كثيرا جدا في نصوص التوراة فكرة ان
9:03هو اله ابراهيم واسحاق ويعقوب. وان ارتباط هذا الشعب بالله هو ارتباط حسب الجنس القوم والعرق فقط لا غير. فده اله ابراهيم واسحاق ويعقوب. وليس رب العالمين. النقطة دي من
9:23اخطر ما يكون لما تيجي تبحث عنه في اسفار التوراة. لما تيجي تقرا سفر التكوين وتقرا عن سيدنا ابراهيم. فين دعوة سيدنا ابراهيم في قومه لا يكاد يكون موجودا ابدا. ومن هنا جت فكرة
9:39ان اليهودية ليست ديانة تبشيرية. لن تجد تقريبا في التوراة باكملها ان اليهودي او بني اسرائيل يجب عليهم كشعب يعبدون الله ان هم يدعوا الاقوام الاخرى لعبادة الله. لأ التوراة بترسم
9:59السردية دي بني اسرائيل بيعبدوا الاله الحقيقي. اله ابراهيم واسحاق ويعقوب. الشعوب التانية لها الهة تانية. طب ندعوهم يمكن يؤمنوا؟ لأ. ما فيش دعوة. اومال ايه ؟ ربنا هيطردهم من ارضهم وهناخد احنا ارضهم. واخلاق
10:19حرب بقى اللي احنا هنشوفها بعد شوية. ولا يجب علينا ان نتعامل مع هذه الشعوب الكافرة. اقل تعامل ايه؟ انك تدعوهم لعبادة الايه الحقيقي. لأ. احنا مش هندعوهم ولا هنتعامل معهم. ولا هيسكنوا معنا في ارضنا. وهنقرا الكلام ده بالتفصيل في بعض النصوص
10:39بكرر مرة تانية ان الموضوع ده اخطر ما يكون. على سبيل المسال لا الحصر في سفر الخروج. الفصل تلاتة لعدد ستة. ربنا سيدنا موسى بيقول له انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب. في الخروج سبعة ستاشر ربنا بيقول لسيدنا موسى انه يقول لفرعون الرب اله
11:02انه العبرانيين ارسلني اليك قائلا اطلق شعبي ليعبدوني في البرية. هل مطلوب من سيدنا موسى حسب القصة التوراتية انه يدعو فرعون لعبادة الله؟ لأ ما فيش قصة الدعوة دي خالص في سفر التثنية. الفصل عشرة الاعداد
11:22من اتناشر لخمستاشر. بنلاقي نص هنا بيقول ولكن الرب انما التصق بابائك مسألة النسل دي حبهم فاختار من بعدهم نسلهم. الذي هو انتم فوق جميع الشعوب كما في هذا اليوم. فالمسألة ايه
11:42عرقية قومية بحتة. ربنا بيحبهم علشان هم نسل الاباء. ابراهيم واسحاق ويعقوب. بس بس كده. برضه من ضمن الافكار اليهودية الخطيرة جدا اللي تبنتها الصهيونية. فكرة ان ارض فلسطين وهذه الارض المقدسة
12:02يعني ايه ميراث حسب تصورهم؟ ان الارض ملك لسيدنا ابراهيم. ولنسله من بعده ميراث يعني خلاص الارض دي ملكه. سيدنا ابراهيم عليه السلام مات مين اللي هيورسه ؟ مين اللي هياخد املاكه؟ سيدنا اسحاق فقط
12:24سيدنا اسماعيل ابن الجارية لا يرث مع ابن الحرة. طيب سيدنا اسحاق مات. مين هيرث من بعده؟ هياخد املاكه. سيدنا يعقوب وسيدنا يعقوب لغاية ما نص الباقي الى بني اسرائيل. فهم بيتعاملوا على ان الارض دي ملك ابائهم ابراهيم
12:44واسحاق ويعقوب والامر ما لوش علاقة بالدين. ده ميراث بيعتقدوا ان بني اسرائيل هم ورثة هذا الارض بنلاقي مثال على هذه النصوص لا الحصر في سفر العدد الفصل تلاتة وتلاتين. اعداد من خمسين لاربعة وخمسين. ربنا بيكلم سيدنا موسى
13:04بيقول له قل لبني اسرائيل انتم هتدخلوا الارض. الناس اللي ساكنة هتعملوا فيهم ايه؟ تطردون كل سكان الارض. من امامكم وتمحون جميع تصاويرهم وتبيدون كل اصنامهم المسبوكة وتخربون جميع مرتفعاتهم. ما فيش فكر
13:24انهم يعيشوا معنا ما فيش و كتر خير الدنيا ان احنا هنطردهم. لان فيه نصوص تانية بتقول نقتلهم ونبيدهم. احنا ادخل ارضهم وهنطردهم منها ونمحو اي شيء في هذه الارض كان لها علاقة بهم. الكلام ده مهم جدا. فهنا
13:46ربنا بيكلم سيدنا موسى بيقول له ايه؟ الكلام ده تقوله لبني اسرائيل تملكون الارض وتسكنون فيها. لاني قد اعطيتكم والارض لكي تملكوها. وايه كمان بقى؟ وزع بقى الميراث. وتقتسمون الارض بالقرعة حسب عشائركم. فبقت
14:06الارض دي خلاص ملك بني اسرائيل وعشائر بني اسرائيل. نصوص اخرى في سفر التثنية. الفصل الاول اعداد من ستة لتمانية بيتكلم عن الارض اللي هيملكوها انظر قد جعلت امامكم الارض. ادخلوا وتملكوا الارض التي
14:26الرب لابائكم ابراهيم واسحاق ويعقوب فين سيدنا اسماعيل في الموضوع ما لوش علاقة. ربنا اقسم انه يعطيها لهم ولنسلهم من بعدهم. بقت ملك وميراس وخلي بالك على اساس مثل هذه النصوص اليهود بيدعوا ان هذا قسم غير مشروط. يعني ايه؟ يعني ربنا
14:52ان ده هيحصل والكلام ده هيتحقق بغض النظر احنا كويسين مع ربنا ولا لأ. طيب نصوص اخرى كثيرة جدا بتقول ان الامر مشروط. حل انت بقى التناقض هل هو مشروط ولا غير مشروط؟ هل هو متعلق بنسل وعرق ولا متعلق بناس لهم علاقة
15:12مع ربنا. هي دي اشكالية الرجوع الى كتاب محرم. في سفر التثنية. تسعة من تلاتة لستة. فاعلم اليوم ان الرب الهك هو العابد امامك نارا اكلة. الناس اللي في الارض دي هو يبيدهم ويذلهم امامك
15:32فتطردهم وتهلكهم. النصوص دي بقى في غاية الخطورة. ليه؟ لانها بتقول وبتدعي ان ربنا هيديهم الارض مش عشان هم حلوين. ازاي بس؟ امال هتديهم الارض ليه؟ هنا بيقول لا تقل في قلبك لاجل بري ادخلني
15:52الرب لامتلك هذه الارض. لأ مش عشان انت بار اومال عشان ايه ؟ النص بيأكد ليس لاجل برك وعدالة قلبك تدخل لتمتلك ارضها بل لاجل اثم اولئك الشعوب يطرده من رب الهك من امامك وليفي بالكلام الذي اقسم الرب
16:15عليه لابائك ابراهيم واسحاق ويعقوب. فاعلم انه ليس لاجل برك يعطيك الرب الهك هذه الارض الجيدة لتمتلكها. لانك شعب صلب الرقبة. يعني ايه؟ يعني النص ده معناه انتم اصلا ناس زبالة. ومع ذلك ربنا هيديكم الارض
16:38ليس لاجل برك ومع ذلك ربنا هيملكك ليه ؟ حاجتين قال لك اصل الشعب اللي موجودين في الارض وحشين ده رقم واحد. ثانيا ليفي بالكلام الذي اقسم الرب عليه طب مش الكلام ده مشروط
16:56لازم هم يحققوا شرط عشان يا رب تعطيهم الارض النص ما بيقولش كده. طيب فيه نصوص تانية بتقول كده. دي مشكلة انك ترجع محرم. الصهاينة واليهود بيرجعوا لمثل هذه النصوص
17:12ادي النص بيقول صراحة ليس لاجل برك. احنا كنا وحشين وعبدنا العجل وعملنا وسوينا ومع ذلك ربنا قال انه هيدينا الارض. ايضا من الحاجات الهامة جدا اللي اليهود بيؤمنوا بها. وتتفق ايضا مع الحركة الصهيونية فكرة
17:31ان بني اسرائيل وشعب اسرائيل هم الامة الوحيدة المؤمنة على وجه الارض. وكل الامم التانية كافرة. التصور ده خطير الخطورة تكمن في التفاصيل. لان ممكن واحد يقول لك طيب ما انت كمان كمسلم بتؤمن ان المسلمين بس هم اللي على حق
17:51والباقي كله على عقائد منحرفة. الحقيقة ايوة. لكن الفرق الدقيق هنا ايه ؟ في حاجتين. الحاجة الاولى ان بيقدروا الامور قدرها. فبيقولوا ان اليهود عندهم حق وعندهم باطل. ومش هيدخلوا الجنة غير لما
18:11عقائدهم الباطلة. كذلك النصارى عندهم حق وعندهم باطل. ومش هيدخلوا الجنة غير لما يصححوا عقائدهم الباطلة بناء لتقديرنا الصحيح للامور. بتيجي النقطة التانية الا وهي طريقة التعامل. فالمسلم بيفرق اهل الكتاب
18:31حاجة والوثنيين حاجة وهكذا. اما اليهودي فلا يفرق. انت يا اما من بني اسرائيل يا اما مش من بني اسرائيل اسرائيل وما دام انت مش من بني اسرائيل يبقى انت من الامم الكافرة الوثنية. والتفاصيل ما تهمنيش كتير. وطريقة
18:51معكم كلكم حاجة واحدة. دي بعض النصوص في التوراة اصفار موسى الخمسة اللي بتقول ان كل الامم التانية كانت وحشة. فهنا مثلا في سفر اللاويين ربنا بيقول لسيدنا موسى قل لبني اسرائيل ما يعملوش زي سكان الاراضي التانية
19:11ايضا في سفر التثنية. فصل اتناشر الاعداد تسعة وعشرين لاتنين وتلاتين. اقرا كده النص ده متى قرض الرب الى اهوك من امامك الامم الذين انت ذاهب اليهم لترثهم وورثتهم وسكنت ارضهم
19:31يعني ايه متى قرض من الانقراض هينتهوا من الوجود. ليه ربنا هيعمل فيهم كده علشان هم بيعبدوا الهة اخرى؟ وبيعملوا الحاجات اللي ربنا لا يحبها. الامم دي اللي احنا الارض اللي انت هتملكها وترثها امم كافرة. تحاربهم ازاي وتعمل معهم ايه؟ بعض الناس لما جينا اتكلمنا على موضوع
19:55وعماليق واذكر ما فعله بك عماليق في الطريق. وخطاب رئيس وزراء الكيان الصهيوني. بعض الناس افترضت ان اليهود ما عندهمش تشريعات بين الحرب وانهم لا يملكون الا الاخبار المتعلقة بالحروب الدينية القديمة. من اول يسوع ابن نون وانت طالع. طيب
20:16احنا بقى نتعامل مع اعدائنا ازاي؟ زي ما يسوع عمل نعمل. زي ما سيدنا داوود عمل نعمل. الواقع ان التوراة فيها شريعة حرب في سفر التثنية الفصل عشرين الاعداد من عشرة لتمنتاشر. حين تقرب من مدينة لتحاربها. انت رايح لمدينة
20:36تعمل ايه ؟ استدعيها للصلح. برافو. امة سلام. فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك يعني فتحت لك الابواب فانت دخلت المدينة هتعيش معهم عادي؟ ما هو التصور الديني اليهودي السلام مع امة هي كانت بتحاربها. والله العظيم الكلام ده خطير. عشان هو ده اللي بيحصل دلوقتي. فكل الشعب
21:06وجودي فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. ده كده ايه؟ بسم الله الرحمن الرحيم. سلام. احنا مش عايزين نحارب احنا عايزين سلام. تصورنا للسلام انكم تبقوا عبيد وخدامين عندنا. ما فيش فكرة دولة جنب
21:26لأ في فكرة اصحاب الارض وعبيد عندهم. طيب الكلام ده عن السلام. فماذا عن الحرب؟ قال لك ان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. الحصار. خلاص جابوا اخرهم خلاص
21:46تسليمه بعد الحصار تعمل فيهم ايه؟ واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف ثم استسلموا بعد الحصار تدخل تذبح كل ذكر في المدينة. واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة
22:06كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك. وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك. فيه بقى ملحوظة بسيطة جدا نص التوراة بيفرق ما بين المدن القريبة والمدن البعيدة. هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا
22:26طيب لو المدينة دي او الدولة دي لازقة في اعمل معها ايه؟ اما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيب فلا تستبق منها نسمة ما. يعني ايه؟ يعني ما تسبش فيها كائن حي عايش على وش الارض
22:46بل تحرمها تحريما. وراح ذاكر كل الشعوب اللي انت المفروض تعمل فيهم كده. اذا في حالة الصراع والحرب اللي دايرة دلوقتي دول مفروض من الامم القريبة التوراة تنص نصا صريحا واضحا لا تستبق منه
23:06نسمة ما. في بدهم عن بكرة ابيهم. شف هنا النص في سفر التثناء بيقول ايه. الاله طرد من قدامك العدو وقال اهلك يعني اهلكهم. ليه بقى؟ ايه اللي هيحصل في الاخر؟ فيسكن اسرائيل امنا وحده
23:28وحده ما فيش دولة جنب دولة ما فيش تعايش لأ فيه اهلك في فلا تستبق نسمة ما. ففي الاخر يسكن اسرائيل امنا وحده. هو ده تصور الامن عند اسرائيل انه يسكن في الارض وحده. من ضمن وصايا التوراة فيما يخص معاملة الامم الاخرى لا
23:58تقطع معهم عهدا لا يسكنوا في ارضك. هي فكرة يسكن اسرائيل امنا وحده. هي دي الدولة الصهيونية ما فيش حاجة اسمها ناس تانية مش من بني اسرائيل يعيشوا معي على الارض دي. خل بالك
24:18حتى لو كان الواقع حاليا كده هم يريدون السعي الى تحقيق هذه الحالة. ان هم لوحدهم اللي يعيشه في الارض لا تقطع معهم عهدا لا يسكنوا في ارضك. ايضا في سفر الخروج. احترز من ان تقطع عهدا مع
24:38سكان الارض التي انت ات اليها. مرة تانية احترز من ان تقطع عهدا مع سكان الارض خلي بالك برضه من ضمن المعاملات لا يجوز انك تتجوز منهم او هم يتجوزوا منك
24:53ده ما ينفعش. في سفر التثنية الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها. الناس اللي عايشين تعمل معهم ايه؟ فانك حرمهم. يعني تقتلهم. لا تقطع لهم عهدا ولا تشفق عليهم. ولا
25:13تصاهرهم. ما فيش اي نوع من انواع التعامل. وهذا هو ما يقوم به الكيان الصهيوني. ايضا في نفس هذا المقطع في النهاية خالص التأكيد على فكرة ايه ؟ ربنا بيحبنا علشان احنا اولاد هؤلاء الاباء. ابراهيم واسماعيل واسحاق. بل من
25:33الرب اياكم وحفظه القسم الذي اقسم لابائكم. هيديكم الارض ده وخرجكم من مصر وهكذا. الجزء اللي فات ده نقدر نقول انها النصوص الموجودة في التوراة التي تؤيد التصور الصهيوني. وهذا قطعا بسبب
25:53التوراة. لكننا بنأكد على ان التوراة ما زال فيها بقايا من الحطب. ومن هذا الحق الباقي في التوراة نصوص تشير الى لان ربنا لن يعطي بني اسرائيل لا ارض ولا ملك ولا نسل ولا بركة الا بعباده
26:13لله عز وجل. والمسألة مش متعلقة بقومية او عرقية او نسبة معينة لنسل معين. نصوص هامة جدا في سفر الخروج. سيدنا موسى صعد الى الله على الجبل. فربنا قال له تقول الكلام ده لبني اسرائيل. ان سمعتم لصوتي
26:33وحفظتم عهدي تكونون لي خاصة من بين جميع الشعوب. ان سمعتم لصوتي فان لي كل الارض الارض لله. انتم مش هتاخدوا الارض غير بتاعتكم لله. في سفر اللاويين. فتعملون فرائضي
26:53وتحفظون احكامي وتعملونها لتسكنوا على الارض امنين. لما يعملوا بالوصايا والشرائع والاحكام حيسكنوا على الارض امنين. في سفر العدد المفروض ان سيدنا موسى قال ليسوع ابن نون وناس تانية روحوا شوفوا هذه الارض. شوفوا مين الناس اللي عايشين فيها بيعملوا ايه ومش عارف ايه. فلما رجع يسوع النون قال ان سر
27:23سيناء الرب لو ربنا راضي عننا يدخلنا الى هذه الارض ويعطينا اياها. في سفر التثنية من الالهية واحفظ فرائضه ووصاياه التي انا اوصيك بها اليوم ليحسن اليك. انت تحقق ده هيتحقق. ليحسن اليك والى اولادك من بعدك. ولتطيل ايامك على الارض التي الرب الهك يعطيك الى الابد
27:53فكرة الى الابد دي معناها ان دي سنة الهية ابدية. هتتبع الوصايا والشرائع والاحكام ربنا هيديك الارض والملك والبركة. واول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد
28:08عبادة الله على ملة ابراهيم. هتحقق ده هتاخد الوعد والعهد والقسم لابينا ابراهيم. شف هنا النص ده بيقول ايه في صفر التثنية انا واضع امامك اليوم بركة ولعنة. فيه بركة وفيه لعنة. البركة اذا سمعتم
28:28في وصايا الرب الهكم. يعني انت هتحصل على البركة اذا سمعتم لوصايا الرب الهكم طيب لو ما سمعناش واللعنة اذا لم تسمعوا لوصايا الرب اليكم. ايضا في سفر التثنية. قدوة
28:46اعدت انت الرب. ان يكون لك الها. يبقى انت في الاول تعبد ربنا. في المقابل وعدك الرب ان تكون له شعبا. يبقى انتم هتبقوا شعب الله المختار لما تعبدوا ربنا. من اكتر
29:06اللي اليهود والصهاينة بيتجاهلوها. لكنها موجودة بشدة في نصوص التوراة. اللعنة التي ستصيب بني اسرائيل بسبب عدم اتباعهم للوصايا والشرائع والاحكام. في سفر العدد الفصلة اربعتاشر نصوص هامة جدا. ان ربنا حرم
29:26الارض المقدسة على اليهود المجرمين الذين كانوا من اتباع سيدنا موسى. بعد خروجهم من مصر الذين عبدوا العجل وقالوا وارنا الله جهرا والكلام ده كله. النص بيقول ان ربنا قال لن يروا الارض التي حلفت لابائهم. يبقى الارض دي
29:46ما يدخلهاش الا الطائعين المتبعين للوصايا. الذين يعبدون الله على ملة ابراهيم. ايضا في سفر العدد نفس الموضوع حتى متى اغفر لهذه الجماعة الشريرة المتذمرة علي. دول اليهود ايام سيدنا موسى. لن تدخلوا الارض
30:06خالد ويشوع. الباقيين دول كلهم وحشين. ايضا من ضمن اللعنات اللي مذكورة في التوراة. في سفر التثنية. اذا ولدتم اولادكم واحفادا واطلتم الزمان في الارض. الارض اللي ربنا اداها لكم وفسدتم. افسدوا في الارض
30:26ربنا هيعمل فيهم ايه؟ انكم تبيدون سريعا عن الارض التي انتم عابرون الاردن اليها لتمتلكوها. لا تطيلون الايام عليها. ده مفروض وعد الهي عندهم في التوراة. يعني هم في الارض وفسدوا في الارض. لا تطيلون الايام على
30:46بل تهلكون لا محالة. ويبددكم الرب في الشعوب. هترجعوا تاني ايه؟ تتفرقوا. ايضا في سفر تسلية انحرفوا عن اتباع الوصاية والشرع والاحكام. ربنا بيقول انكم تبيدون لا محالة. هيبقى زيكم زي الشعوب التانية
31:06ونصوص اخرى كثيرة بنفس المعنى. هنا في سفر التثنية ربنا بيقول لسيدنا موسى خلي بالك الشعب ده هينحرف ان يعبد الله وينكث عهدي الذي قطعته معه. فيشتعل غضبي عليه هاختم هذا الفيديو بترنيمة موسى عليه السلام. هذه الترنيمة مذكورة في اخر التوراة حسب الايمان اليهودي والمسيحي. هذه
31:33قيمة عجيبة جدا. بتتنبأ بحال اليهود. المفروض ان لما سيدنا موسى قال الكلام ده حسب الايمان المسيحي وحسب الايمان اليهودي اليهود ما كانش لسه حصل لهم كده. سيدنا موسى بيقول ايه؟ فسدوا. فرأى الرب ورذل من الغيظ
31:53بنيه وبناته. فكرة ان الحب ده مشروط وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه. قل فلما يعذبكم بذنوبكم. هنا ورذل من الغيظ ببنيه وبناته هم اغاروني بما ليس الها اغاظوني باباطيلهم فانا اغيرهم بما ليس شعبا
32:18امة غبية اغيظهم. وفي الغالب النص ده معناه بامة امية وهذه نبوءة ان ربنا هيستبدل بني اسرائيل بشعب وامة اخرى. بسبب كثرة وفي اخر سفر التثنية خالص. هذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني اسرائيل قبل موته. فقال
32:48جاء الرب من سيناء واشرق لهم من سعير وتلألأ من جبل فاران واتى من ربوات القدس وعن نار شريعة لهم. النص ده على اقل تقدير بيثبت ان سيدنا اسماعيل عليه السلام له نبوة
33:08ان بنص الكتاب المقدس. سيدنا اسماعيل هو الذي سكن في جبل فاران. ان لم يكن هذا النص نبوة ايضا بسيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم. في النهاية للاسف الشديد بنجد ان هناك نصوص كثيرة في التوراة في اسفار موسى الخمسة
33:28ايد العقائد الصهيونية. بل ان في واقع الامر هذه العقائد يهودية اصلا قبل ان تكون صهيونية. وان الحركة الصهيونية مبنية على بعض العقائد اليهودية قطعا ولا شك. وهذا كله بسبب التحريف. ولكن مع
33:48وجود هذا التحريف ما زال هناك حق باقي في الاسفار التي ينسبوها لسيدنا موسى عليه السلام واللي بيدعوا انها التوراة لو حاز هذا الفيديو على اعجابك ما تنساش تعمل لايك للفيديو لان ده بيساهم في انتشار محتوى القناة. وما تنساش مشاركة الفيديو مع اصحابك. وما تنساش الاشتراك في القناة وتفعيل
34:08الجرس علشان تقدر تتابع كل جديد. ولو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية تقوم بزيارة صفحتنا على او لو حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام
34:28عليكم ورحمة الله وبركاته