اقتباس الكتاب المقدس من الخرافات والأساطير الوثنية
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وكنت بقلب في بعض المراجع وفي بعض النصوص في موضوع تشكيلات سفر التكوين وكنت براجع موضوع تكرار قصة الطوفان وتكرار الوصايا العشر وفكرة ان اسفار موسى الخمسة معمولة من اربع مصادر اه
0:25في فيديوهات هضع روابطها اسفل الفيديو. المهم وانا بقلب في بعض المراجع وقعت على كتاب او فتحت كتاب العهد القديم للزمالك الكتاب ده انا عرضته قبل كده ضمن فيديوهات محتويات العهد القديم وفيه مقطعين اتكلمت فيهم او اقتبست فيهم
0:45قاطع من هذا الكتاب العهد القديم لزماننا الحاضر. هاضع المقطعين دول اسفل الفيديو. المهم ان موضوع الفيديو بتاع النهاردة اساسه مقاطع من كتاب العهد القديم لزماننا الحاضر بيبين لنا قد ايه الكتاب المقدس تأثر بالاساطير الوثنية والخرافات اللي كانت موجودة في حوض
1:05البحر الابيض المتوسط وقد ايه الكتاب المقدس كتاب مختلف تماما عن القرآن الكريم في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقد الكتابي فلابد ان تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تدينا كل
1:29بكل حلقاتنا الجديدة. لو انتم مش عارفين كتاب العهد القديم لزماننا الحاضر فالكتاب اولا موجود على المدونة تقدروا تحملوه. وانا انصح ان انتم حملوا هذا الكتاب وفيما يخص دراسة العهد القديم اي نصوص آآ بتعملوا فيها بحث شوفوا النص ده عامل ازاي في العهد القديم اللي زمان
1:49هل في تعليقات هامشية؟ هل النص موجود اصلا في المتن ولا لأ؟ اكيد هتطلع بتعليقات مفيدة جدا لما تراجع النص بتاعك في هذه النسخة المفروض ان هذه النسخة نسخة كاثوليكية للعهد القديم. العهد القديم كاملا كتب الشريعة اصفار موسى الكتب التاريخية كتب الانبياء
2:09الكتابات الاخرى الحكمية والشعرية وهكزا. الكتاب ده من منشورات دار المشرق ببيروت لو جينا بصينا على المقدمة هنلاقي الاتي والمقدمة انا قريتها قبل كده لكن ما فيش مانع نقراها تاني هنا. بيقول ان الهدف الاول من نشر هذا الكتاب الجديد هو ان يكون
2:24في العهد القديم في متناول جميع المؤمنين. فلن تجد فيه ايها القارئ الكريم بعض النصوص التي لا يعرفها عادة الا اهل الاختصاص. والتي قليلا ما يستشهد بها كاكثر صفحات سفر الاحبار وسفر العدد وغيرها من الصفحات
2:41الكتاب ده بيمثل النظرة الكاثوليكية المعاصرة للعهد القديم او الكتاب المقدس بشكل عام. ان مش كل الكتاب المقدس مفيد بالنسبة للقارئ المعاصر او بالنسبة للمؤمن المسيحي وطبعا الكتاب بيتبنى وجهة النظر الايمانية الكاثوليكية فيما يخص وحي الكتاب المقدس وفيما يخص مصداقية وموثوقية الكتاب المقدس
3:03وايضا الكتاب بيتبنى التصورات النقدية التاريخية الحديثة المتعلقة بالكتاب المقدس ومصدر الكتاب المقدس وكيف كتب وهل تأثر بخرافات اساطير وثنية ولا لا؟ فبالتالي الخلاصة لما تتصفح العهد القديم من خلال هذا الكتاب العهد القديم لزماننا الحاضر ممكن تلاقي ان الكثير من النصوص
3:23تم حذفها غير موجودة هي من وجهة نظر الكاثوليك نصوص يعني لا تهم الا اهل الاختصاص ولا تهم المسيحي المؤمن يعاصر كثيرا فيجوز ان احنا نحذفها بالكلية او مش مهم ان انت تقراها مش هتأثر معك كتير. وهنا بيدي كمثال كاكثر صفحات
3:43سفر الاحبار وسفر العدد وغيرها من الصفحات ندخل بقى على موضوع الفيديو اللي هو قد ايه الكتاب المقدس متأثر بالخرافات والاساطير والاباطيل الوثنية القديمة وقد ايه الكتاب المقدس كتاب مختلف
3:56تماما عن القرآن الكريم. وعايز اقول ان موضوع الاساطير والخرافات وان احنا لما نقارن هذه الاساطير والخرافات باللي موجود في الكتاب المقدس او حتى القرآن الكريم هذا امر شائك جدا. لكن احنا بنقدر نقول بثقة شديدة وكبيرة جدا. ان الكتاب المقدس بالفعل اقتبس من هذه
4:16الخرافات والاساطير الوثنية وتقبل هذه القصص واعاد سردها في صفحات الكتاب المقدس وهذا لم يحدث في القرآن الكريم ليه نقدر نقول ده بالنسبة للكتاب المقدس بمنتهى الثقة لان كثرة الاقتباسات ودرجة التشابه كبير جدا جدا. طبعا
4:36احنا عارفين شبهة ان القرآن الكريم اقتبس من كتب اليهود والنصارى ناهيك انه اقتبس عن اي كتابات قديمة سواء اساطير وخرافات واباطيل ولا ايا كانت. وقلت قبل كده اكتر من مرة ان اهم كتاب تناول هذه الشبهة بالرد والتفنيد هو كتاب الدكتور سامي عامري ربنا يحفزه ويبارك فيه. هل اقتبس القرآن الكريم من كتب اليهود والنصارى
4:56والكتاب له طبعة حديثة فيها بعض التعديلات والاضافات طبعة آآ رواسخ والكتابة على كل حال طبيعته القديمة موجودة على النت. واحط الرابط اسفل الفيديو. لكن احنا عارفين ان القرآن الكريم لم يقتبس من كتب اليهود والنصارى ولم يقتبس
5:13اصلا من الاساطير الخرافية ليه؟ لان في احيان كثيرة جدا جدا نجد ان القرآن الكريم بيختلف تماما مع هذه المصادر القديمة وبيحكي قصة مختلفة. اما بالنسبة للكتاب المقدس فبنجد تفاصيل بعينها مقتبسة حرفيا
5:33كثير جدا في الكتاب المقدس. وخلي بالك مشكلة غير المسلمين في موضوع الاقتباس من الاساطير والخرافات هي انهم بيمشوا بمبدأ الاقدم هو الاصح وهذا غير صحيح. مش معنى مسلا ان ملحمة جلجاه مش اقدم وثيقة من الناحية التاريخية. ان احنا لاقيين لها آآ الواح طينية قديمة جدا
5:55قبل اقدم مخطوطات الكتاب المقدس ان ملحمة جلجامس قصة صحيحة. القدم مش معناه الصحة والمصداقية. لكن لو تفاصيل ملحمة جلجامس باللي احنا بنلاقيه في الكتاب المقدس هنلاقي ان كفيل جدا من التفاصيل مقتبسة حرفيا. اما على سبيل
6:15مسال لو جينا نشوف ان قصة الطوفان بشكل عام. مذكور زيها في ملحمة جلجامش. فهذا لا يعني ان القرآن الكريم اقتبس قصة طوفان لا من الكتاب المقدس ولا من ملحمة جلجامش. ليه؟ لان القرآن الكريم وقصة نوح بشكل عام مختلفة كثيرا جدا
6:35جدا عن اللي احنا بنلاقيه في الكتاب المقدس وعن قصة الطوفان المذكورة في ملحمة جلجامش فبالتالي برجع واقول ان الموضوع ده يعتبر شائك جدا. لكن زي ما قلت بنقدر نحكم على الكتاب المقدس انه بالفعل اقتبس من هذه الاساطير
6:52ومن هذه الخرافات الوثنية اولا بشهادة علماء النصارى ان في علماء نصارى بيقولوا ده فعلا ان الكتاب المقدس اقتبس وقبل هذه الاساطير والخرافات واعاد بثها في صفحات الكتاب المقدس ايه الدليل على كده ان التشابه ما بين الكتاب المقدس وما بين اساطير والخرافات القديمة تشابه كبير جدا جدا يكاد يكون تطابق في
7:17في مواضيع كثيرة جدا جدا على سبيل المسال نجد في هزا الكتاب العهد القديم لزماننا الحاضر تحت مدخل الى العهد القديم بيتكلم عن ان الكتاب المقدس بالفعل او بني اسرائيل بالفعل هم متأثرين بعقلية بلاد ما بين النهرين والاساطير والخرافات اللي كانت موجودة فيها. هنا مسلا بيتكلم عن
7:39هامش وملحمة جلجان. وبيقول ورد فيها ان جلجانس وهو من ابطال سومر ازعج الالهة كزا كزا كزا. وبعدين بيقول ايه؟ فاكتشف جلجامس فظاعة الموت والشرع يبحث عن الخلود. فاطلعه بطل الطوفان على سر شجرة الحياة. ووفق جلجامس في الاستيلاء
7:59عليها ولكن حي خطفتها منه. فلم يبق له الا ان يموت. فكرة شجرة الحياة موجودة في سفر التكوين وده غير موجود في القرآن الكريم. موضوع شجرة الحياة شجرة الخلد. بل بالعكس القرآن الكريم بيقول ان الشجرة اللي كانت محرمة على ادم
8:19فكرة ان الشجرة دي شجرة خلد دي من افكار الشيطان. الله عز وجل يقول في سورة طه الاية رقم مية وعشرين ووسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى؟ فاكل منها فبدل
8:39قالت لهما سوءتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصا ادم ربه فغوى ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى فكرة ان الشجرة المحرمة دي شجرة خلد شجرة حياتك ومنها تعيش الى الابد. دي فكرة من الشيطان. وفق القرآن الكريم. ايضا
8:59في سورة الاعراف نفس الفكرة. الله عز وجل يقول ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس عيسى لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك؟ قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. بعد كده بنلاقي كلام الشيطان فوسوس له
9:21الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما. وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين. فدي كانت من ضمن الاعيب الشيطان علشان يقنع ادم وحوا ان هم ياكلوا من
9:41الشجرة المحرمة. القرآن الكريم ما بيسميش هذه الشجرة. الكتاب المقدس بيسميها شجرة معرفة الخير والشر. وبعدين الكتاب المقدس بيقول ان بعد ما ادم وحوا اكلوا من شجرة معرفة الخير والشر. الاله كأنه خاف. ان ادم وحوا ياكله من شجرة الحياة
10:01فيعيشوا الى الابد فطردهم من الجنة ووضع حراسة على شجرة الحياة بنلاقي في سفر التكوين الاصحاح التالت من بدايته خالص. وكانت الحية احيل جميع حيوانات البرية. الحية كلام عنها على انها من ضمن حيوانات البرية التي عملها الرب الاله فقالت للمرأة. احقا قال الله لا تأكلا من شجرة من شجر الجنة فقالت المرأة
10:28الحية من ثمر شجر الجنة نأكل. واما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة. فقال الله لا تأكل منها لا تأكلا منه ولا تمسه لان لا تمس وبعدين هنا فقالت الحياة للمرأة لن تموت بل الله عالم انه يوم تأكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كاله عاري
10:48الخير والشر. لما نرجع للاصحاح اللي قبليه في الاصحاح التاني العدد ستاشر. واوصل رب الاله ادم قائلا من جميع شجر الجنة تأكل اكلا واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها لانك يوم تأكل منها موتا تموت
11:06وبالتالي الشجرة المحرمة هي شجرة معرفة الخير والشر في القرآن ما فيش اسم للشجرة القرآن بيقول ان الشيطان علشان اغوي ادم وحواء قال لهم دي شجرة خلد وملك لا يبلى
11:20فين بقى قصة شجرة الحياة في الكتاب المقدس بعد ما اكلوا من شجرة معرفة الخير والشر. بنلاقي في التكوين تلاتة اتنين وعشرين. وقال الرب اله هو ده الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر. والان لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة ايضا ويأكل
11:40ويحيى الى الابد. فاخرجه الرب الاله من جنة عدن ليعمل الارض التي اخذ منها. فطرد الانسان واقام شرقي جنة عدن الكاروبين ولهيب سيف متقلب لحراسة طريق شجرة الحياة. فكأن فيه فعلا حاجة اسمها شجرة الحياة. موضوع الحية سفر التكوين بيتكلم عنها على انها
12:00يا حيوان المسيحيين بيقولوا لأ الشيطان كان جوة الحية ما فيش موضوع الحية ده خالص في القرآن الكريم شجرة الحياة كأنها شجرة حقيقية وموجودة بالفعل والانسان يقدر يوصل لها وربنا حاطط عليها حراسة علشان الانسان ما يوصلهاش فيحيا ايه
12:20الى الابد واضح جدا ان الكتاب المقدس بالفعل تأثر بالاساطير والخرافات اللي كانت موجودة في بلاد ما بين النهرين بما فيهم ملحمة فاطلعه بطل الطوفان على سر شجرة الحياة ووفق جلجانوس في الاستيلاء عليها ولكن حيا خطفتها منه فلم يبق له الا ان يموت
12:41موضوع الحية وموضوع شجرتين في موضوع الاختلاف وانه اسلوب الكتاب المقدس واضح جدا انه مختلف تماما عن اسلوب القرآن الكريم. وده امر له علاقة بطبيعة وحي الكتاب المقدس وعملنا اكثر من حلقة عن طبيعة وحي الكتاب المقدس. ضمن سلسلة مدخل الى دراسة الكتاب المقدس. عايزين نقرأ هذا الكلام. بيقول تحت
13:03كلمة الله الوحي يعني ان الكتاب المقدس كلمة الله. قد يتعجب بعض الناس عند قراءة الكتاب المقدس ذلك بانهم بدلا من ان يجدوا فيه كلمة الله يبدو لهم ان معظمه كلام بشري. هذا يدل على انهم يتصورون كلمة الله
13:21ده شيء سحري كشيء يهبط من السماء طبعا هو كأنه بيلقح على الوحي القرآني او الوحي الاسلامي للقرآن. لكن هنا الفكرة ايه ؟ ان الانسان بفطرته بطبيعته لما تيجي تقول له ده كلام موحى به من الله. او لما تيجي تقول له ان الكتاب المقدس ده كلام الله. اكيد كلام الله غير كلام البشر. لكن هو
13:44هو بيجي يقرأ الكتاب المقدس لا يجد اي شيء فيه معنى ان الكتاب المقدس كلام الله لكنه بيجد ان معظمه سلام بشري. وحتى الكلام المنسوب لله زيه زي الكلام البشري. يعني لما تيجي تقرا في الكتاب المقدس قال الله كذا لن
14:04ان الاسلوب او الطريقة مختلفة عن اي كلام اخر في الكتاب المقدس فكرة بقى ان القرآن الكريم موحى به من الله وانه كلام الله عز وجل لفظا ومعنى وانك لما تقرأ كلام الله او لما
14:19تسمع كلام الله هتحس بفرق انه بالفعل كلام الله وانه غير كلام البشر. هنا لما بيقول لك هذا يدل على انهم يتصورون كلمة شيء سحري. مش المقصود كشيء سحري لكن المقصود ان كلام الله عز وجل له تأثير على الانسان والانسان بيشعر
14:39شيء داخلي ان هذا الكلام غير كلام البشر. هذا ثابت في القرآن الكريم. وان كفار قريش شعروا بهذا. وان هم علشان خاطر ما يتأثروش بالقرآن الكريم الذي هو كلام الله بمجرد ما تسمعه بتشعر ان فيه فرق ما بينه وما بين كلام البشر كانوا
14:59على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويسدوا ودانهم ومش عارف مين وكان عمه بيمشي وراه يلغوش عليه ويقول للناس ما تسمعهوش وهكزا وايات قرآنية كثيرة بتتكلم عن ان كفار قريش تأثروا لما سمعوا الجن تأثروا لما سمعوه. ايضا روايات في السنة وهكذا
15:18فيبقى هو مش بس كطريقة ان كلام الله بالنسبة للقرآن مختلف عن الكتاب المقدس. ان الكتاب المقدس اقرب للكلام كشري ده كمان مليء بخرافات واساطير ومتأثر القديمة هنا برضه بيقول تحت عنوان قصة حافلة بالخوارق. بيقول قراءة العهد القديم امر عسير. ليه امر عسير؟ لان انت بتحس
15:44حاجات غريبة طول ما انت بتقرأ في العهد القديم هو معقول ده كلام الله! هو معقول الكلام ده يفيدني! وكيف يفيدني! والكلام ده مخالف للعلم والكلام ده مخالف للتاريخ مشاكل كثيرة
15:58صعوبات كثيرة. هنا بيقول لك فاللغة والعقلية والاخلاق كل شيء يبدو لنا غريبا الله! وبعدين بيطرح سؤال جوهري بماذا يفيدني كل ذلك؟ كل اللي انا عمال اقرأه ده بيفيدني في ايه؟ الامر ده بيدركه اي مسيحي
16:15بمجرد قراءة الكتاب المقدس. والمسلم بيحس به اكتر لانه قرأ قبل كده القرآن الكريم. فلما بيقرأ الكتاب المقدس بيشعر بالفرق العظيم ما بين القرآن الكريم والكتاب المقدس وفكرة ان المسيحيين نفسهم بيعترفوا ان كثير جدا من نصوص الكتاب المقدس ليست لها اي فائدة. والطبيعة التاريخية للكتاب
16:37المقدس التي لا تهتم كثيرا بالجوانب الايمانية. وانما بتهتم او بتحكي ان الموضوع مجرد تاريخ. طب ده ايه علاقته بي انا كشخص مؤمن؟ تجد صعوبة في انك تربط ما بين اللي انت بتقراه في الكتاب المقدس واي شيء ينفعك
16:57كشخص مؤمن. موضوع بقى ان الكتاب المقدس تقبل هذه الخرافات والاساطير واقتبس منها واعاد سردها في صفحاته هو بيتكلم عن فكرة الاسطورة وده امر موجود في كتب كثيرة جدا من اللي بتدرس الكتاب المقدس ومدخل الى دراسة الكتاب المقدس والكلام ده. ان
17:17اللي بيحكي به الكتاب المقدس القصص هم بيسموه اسلوب اسطولي. وليه بيسموه اسلوب اسطوري؟ لانه شبه جدا الحكايات الاسطورية القديمة زي ما الحامد جلجامش وغيرها. هذا غير موجود في القرآن الكريم زي ما قلنا. لكنه واضح
17:36الشبه واضح جدا لما اول ما تقرا سفر التكوين من الصحاح الاول وفي البدء خلق الله السماوات والارض وتقرا قصة الخلق بتشعر مباشرة الكلام ده اساطير صومالية قديمة. هم بقى بيحاولوا يبرروا الكلام ده. كان اسلوب الاسطورة هو اسلوب ادب
17:56فبيقول لك الكتاب المقدس بيتكلم بطريقة الاساطير. لكن ده مش معناه ان الكتاب المقدس يحوي اساطير يعني خرافات واباطيل بعض الناس بيقولوا كده وفي بعض الناس بيقولوا لأ. الكتاب المقدس بيحوي خرافات واساطير علشان يضفي معاني معينة. مش
18:16اقرار انها حقيقة. بيقعدوا يختلفوا في كيفية التعامل مع الخرافات والاساطير الموجودة في الكتاب المقدس. علشان طبيعة الوحي وعلشان ما يطلعش ان الكتاب المقدس فيه خرافات بمعنى اباطيل وحاجات غلط. هو كانه في النهاية امام مشكلة. الكتاب المقدس بالفعل فيه خرافات واساطير. لكن
18:36وجود خرافات واساطير في الكتاب المقدس ده مش معناه ان الكتاب المقدس كتاب خرافي او يحتوي على الاباطيل والخرافات والاكاذيب فهنا بيقول فكل هذه القصص الاسطورية هي في غاية الجدية. انها تفكير البشرية الاولى. فلا عجب ان يكون الكتاب المقدس قد تبنى
18:55هذا المنهج للتعبير عن تفكيره الخاص. الكتاب المقدس بيتبنى المنهج ده. انه يحكي بشكل اسطول. طب يعني ايه بيحكي بشكل يعني لما تقراه هتلاقيه شبه الاساطير القديمة. طب ليه؟ بيحاول يخيل لك ان ده اسلوب ادبي. ولكنه قد حوله تحويلا عميقا
19:15يمكننا ان نقول بسرعة انه اتخذ رواية مصورة وجعل منها رواية نفسانية. عاوز يقول لك ان ده اسلوب ادبي هنا بيقول لك ايه؟ فالكتاب المقدس باستلهامه من هذه الاساطير الكبرى. ركز في الجملة دي كويس. الكتاب المقدس بيستلهم
19:33من هذه الاساطير الكبرى. يعني ايه الكتاب المقدس بيستلهم من هزه الاساطير الكبرى؟ مش عارف اقول لك ايه بس هي فكرة ان الكتاب المقدس كتاب بشري. وان البشر اللي كتبوا الكتاب المقدس استلهموا من الاساطير. يعني
19:47مصدر الهام. تأثروا به وكانوا متشبعين به جدا جدا. فلما جم يكتبوا اسفار الكتاب المقدس كتبوه زي اساطير واقتبسوا من هذه الاساطير. الواقع ان الكتاب المقدس ما يفرقش كتير عن هذه الاساطير القديمة. ولمدى
20:07مصداقيتها وموسوقيتها عندي زيها زي هذه الاساطير القديمة. هنا بيقول لك من ضمن استلهاماته ولا سيما في روايات خلق العالم قصة الخلق سفر التكوين من اول الصح الاول لغاية الاصحاح اللي هو اخر قصة نوح تجد ان لأ هو متأثر جدا
20:27الروايات والخرافات والاساطير القديمة. ولا سيما في رواية خلق العالم يعيد التفكير فيها وفقا لايمانه باله واحد يتدخل في تاريخنا ويريد ان يكون لانسان حرا. يعني ايه ؟ يعني بدل ما الاساطير بتتكلم عن الهة كتير ؟ لأ. هي نفس الاسطورة بس
20:45اعيد صياغتها في قالب توحيدي. ان جاز ذلك يعني هي نفس الاسطورة والخرافة بتفاصيلها. لكن بدل ما في الهة كتير لأ هو اله واحد. هنا تحت عنوان مدخل الى اسفار الشريعة
21:00اصفار موسى الخمسة. طبعا بيقول بفكرة المصادر الاربعة واحنا عملنا فيديو آآ كامل بنتكلم فيه عن اراء العلماء اللي بيأيدوا هذه النظرية ان اسفار موسى الخمسة خمس اصفار متكونين من اربع مصادر. فيه ناس قعدوا كان معهم اربع مصادر المصدر اليهوي
21:20الوهيمي والكهنوتي وتثنية الاشتراع خدوا الاربع مصادر دول عملوا منهم خمس اصفار. فهنا بيقول من الناحية الادبية التكوين الادبي لاصفار موسى الخامسة يسلم عادة. ده كانه امر مسلم به. في اصل هذه الاسفار اربع وثائق دمجها
21:40احد المحررين او مجموعة من المحررين ايا كان في حوالي القرن الرابع قبل الميلاد. وهي اليهوي القرن العاشر والتاسع الايلوهي او الايلوهي في القرن الثامن والاشتراع الثاني تسنية الاشتراع القرن السابع والكهنوتي القرن الخامس
21:57كان عندهم اربع مصادر او اربع تقاليد عملوا من الاربع تقاليد دول الاسفار الخمس ندخل بقى على سفر التكوين وهو بيقسم او الكتاب العهد القديم لزماننا الحاضر بيقسم سفر التكوين لجزئين. جزء بيتكلم عن الخلق والطوفان
22:14البشرية والجزء التاني من اول بقى نسل سيدنا نوح وابراهيم وباقي الاباء. بيتكلم هنا عن الجزء الاول من سفر التكوين تعليم في الله خالق العالم والانسان. شف بيقول ايه بقى. جول يا احد الكهنة اليهود الى بابل. اواخر القرن السادس. وكان يمارس التعليم
22:34فروى على طريقته عمل الله الخلاق. كان يجهل ولا شك كيف تم خلق العالم. فجزأه كل اسبوع طقسي فالله عمل ستة ايام واستراح في السابع فلسنا اذا امام تاريخ علمي بل امام تعليم لاهوتي تقصف في نشأة العالم يتخذ هذا التعليم اطار علم الكون عند السامين
23:00القدماء او يستخدم بعض التقاليد الدينية البابلية القديمة. فيبين ان الله الواحد هو الذي صنع العالم والانسان وان اله اسرائيل المخلص هو بالتالي الاله الخالق ايضا الفقرة دي من اهم ما يكون. اولا بيقول لك ايه ؟ احد كهنة اليهود بعد السبي البابلي. هو خلاص واحد من الكهنة اللي تأثر
23:25جدا جدا ببابل وحضارتها ولغتها وتراثها واساطيرها وخرافاتها. الامر خلصان عند هؤلاء العلماء الكاثوليك ليه خلصان؟ لان التشابه واضح جدا وجلي. لا يخفى على اي خبير عارف بالاساطير الخرافات القديمة بمجرد ما تقرأ اول سطر من سفر التكوين. في البداية خلق الله السماوات والارض وكانت الارض خربة وخالية. خلص الكلام
23:57انت واخد الاسطورة هي هي. واخد الخرافة هي هي. فهو بيقول لك اولا هو متأثر ببابل ده عمل احد كهنة اليهود متأثر وبعدين كان يجهل ولا شك كيف تم خلق العالم؟ يعني اللي احنا بنقراه في سفر التكوين ده ما لوش اي علاقة حقيقية بعلم ومعرفة حقيقية
24:22حقيقية بخلق الكون الكلام ده يقوله احد المسلمين لما بيقرأ في القرآن الكريم الايات التي تتكلم عن خلق السماوات والارض؟ بالعكس ده في كبار ملاحدة وكفرة وزنادقة. لما بيقرأوا بعض المقاطع بيقولوا ده لا شك ولا ريب. ما فيهوش اي مشاكل او
24:44مع العلم الحديث. وفي بعض الايات بيجدوا فيها تناقضات واختلافات. وناقشنا هذه الاختلافات او التناقضات الظاهرة ضمن سلسلة الاخ حسام مصطفى اللي بيتكلم فيها عن العلم ودرء التناقض والتعارض ما بين العلم والدين
25:03الخلاصة ان كثير جدا بيقروا ان لما بيتكلم الله عز وجل في القرآن الكريم عن خلق السماوات والارض هذه الايات تكاد تكون اعجاز علمي. من اين لمحمد صلى الله عليه وسلم ان يعرف هذه التفاصيل اللي بتتطابق مع معارفنا العلمية الحديثة. هنا بقى لما بيتكلم عن قصة الخلق
25:23في الكتاب المقدس ما بيقولكش كده لأ بيقول لك اللي كتب سفر التكوين ده كان يجهل ولا شك كيف تم خلق العالم اللي احنا بنقراه ده ما لوش اي علاقة بخلق العالم حقيقيا وواقعيا
25:38اومال بيتكلم ازاي ؟ قال لك الموضوع بالنسبة له تقسي ديني بحت. لاحز ان القرآن الكريم بيتكلم عن ان الله عز وجل خلق السماوات والارض في ستة ايام لكن بينفي نفيا تاما ان فيه حاجة اسمها استراحة وان الله بيستريح في اليوم السابع والله عز وجل بيتكلم
25:58في ايات كثيرة ان المعاني دي غير موجودة ومرفوضة تماما. وعلماء المسلمين لما بيتكلموا عن خلق السماوات والارض في ستة ايام عرضنا هذا الموضوع ان اليوم معناه آآ فقرة من الزمن غير معلوم وغير محدد
26:16زي ما اليوم عند ربك بالف سنة وكزا وكزا اليوم ممكن يكون له اكتر من قياس زمني واليوم على الارض غير اليوم على المريخ غير كزا كزا كزا وكأن ربنا في القرآن الكريم لما بيقول انه خلق السماوات والارض في ستة ايام يعني خلق السماوات والارض فيه ستة مدد زمنية لا يعلم
26:35تقديرها الا الله عز وجل طبعا الكتاب المقدس بيتعامل مع اليوم الظاهر انه يوم اربعة وعشرين ساعة كان مساء وكان صباح هو زي ما يومنا صباح ومساء خلق السماوات والارض في ستة ايام لهم صباح ومسا او زي صباحنا ومساءنا. طبعا ده برضو خلاف
26:54عند العلماء هل اليوم اربعة وعشرين ساعة زي ايامنا ولا لأ عند النصارى. لكن اغلب القدماء كانوا بيقولوا ان الست ايام دول زي ايامنا الارضية وموضوع الاستراحة ده باين فيها الوثنية ما فيهاش كلام. فهنا بعيد تاني كان يجهل ولا شك كيف تم خلق العالم. فعمل ايه
27:14كأنه طقس. فهنا بيقول لك احنا مش امام تاريخ علمي. بل امام تعليم لاهوتي طقسي في نشأة العالم. طب اللي هو بيوصفه ده جابه منين ان وكانت الارض خربة وخالية وكزا وكزا. جاب منين الاوصاف دي؟ يتخذ هذا التعليم اطار علم الكون عند الساميين القدماء
27:34او يستخدم بعض التقاليد الدينية البابلية القديمة. بينقل مين الخرافات والاساطير؟ بدل ما بقى فيه الهة كتير لأ خلاه الاله الواحد اله اسرائيل هو اللي عمل كده. برضه فيما يخص خلق الكائنات بيقول ايه هنا؟ ان ظهور الكائنات المتعاقب في هذه الرواية لا يوافق
27:54ما يقوله لنا العلم في هذا الميدان. اللي الكتاب بيوصفه ازاي النباتات قبل الشمس والقمر. ازاي؟ فهنا واضح ان ظهور الكائنات والاحياء والكلام ده كله في هذه الرواية لا يوافق
28:09لا يوافق ما يقوله لنا العلم في هذا الميدان. فالتدخلات الالهية المتكررة في اثناء الايام الستة يجب الا نعدها المية. الراجل ده بيتكلم برموز ده مش كلام علمي. لان لو احنا خدنا الكلام ده حقيقي وواقعي هيبقى ايه؟ لا يوافق ما يقوله لنا العلم. فيه برضو نقطة مهمة
28:33عايز اقولها الا وهي ان علماء الكاثوليك بيقبلوا التطور الدرويني قبول خلاص ما بقاش فيه شك عندهم. وبيحاولوا بقى يوفقوا ما بين العلم والدين ويقولوا من بابه يعني ان قصة الخلق دي كلها قصة رمزية. وان ما لهاش اي علاقة باللي احنا نعرفه علميا. طب انا احنا كمسلمين
28:53ما بنقولش كده. وبنقول ان خلق الانسان كما هو مذكور في القرآن الكريم مختلف عن نظرية التطور الدرويني. وبنقول ان نظرية التطور الدرويني مش نظرية علمية ثابتة وفيها مشاكل كتير. وهكذا. وبنعالج الموضوع من ناحية علمية وبنقبل اللي موجود عندنا في القرآن الكريم
29:13لكن مش هي دي المشكلة الوحيدة اللي عند النصارى. فيما يخص قصة الخلق يعني مشكلتهم مش في ان ايه ده ادم ربنا خلقه بيديه ما هواش من اسلاف اقدم منه. هم
29:29عندهم مشاكل اكتر من كده بكتير. والتناقض مع العلم ليس في هذه الجزئية فحسب وكنت عايز اقول ان الكاثوليك هم السبب الرئيسي فيما يعرف بالتطور الموجه اوفيلوشن. هنا بقى بيبتدي
29:46يسرد نصوص صفر التكوين. فبيقول خلق العالم في البدء خلق الله السماوات والارض. وكانت الارض خاوية خالية. وعلى وجه امر ظلام وروح الله يلف على وجه المياه. هنا النص ده يتفهم ازاي؟ النص ده المفروض فهمه ان خلق الله
30:06السماوات والارض كان عبارة عن تعديل على مادة سابقة الوجود. فكأن المادة ازلية لكن كان لها طابع فوضوي كده. وما كانش فيه نظام. ودور الاله هو انه ينظم المادة ويعيد تشكيلها وصياغتها. هنا بيقول
30:26في الهامش رقم تلاتة المياه والارض تكون المادة الاصلية. كان صعبا على الاقدمين ان يتصوروا العدم. فهو بيقول لك لأ كان فيه مادة والمادة دي كان شكلها كده. وخلي بالك فكرة آآ يلف على وجه المياه ودور الماية وعلاقة الماية في الاساطير القديمة وان
30:46دي كانت آآ حالها يعني في فوضى وعشوائية وكزا. في العدد السابع بيقول وصنع الله الجلد وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد. وسمى الله الجلد سماء. دي من اصعب النصوص. كاتب ايه بقى في الهامش؟ قال لك كانوا يعتقدون
31:06بان الجلد خبث ثابتة. الارض كأن فكرة الارض كده وفي قبة فوقيها كان فوقها خزانات وتلج وبرد. وبان الارض كفطيرة رقاق حاجة مبططة. تقوم على المياه تحتها ماية ففي الماية من تحت وماية من فوق. وبعدين في كأن الجلد ده انفصل فبقى عمل القبة اللي فوق. اللي فوقيها مية وتحت
31:36الارض الرقاقة المبططة دي تحتيها كمان ميه. فيه ميه من فوق وميه من تحت. هنا بيقول ايه وصل بين المياه التي تحت والمياه التي فوق مية فوق ومية تحت وفيه جلد وفيه الارض
31:52هنا بيقول لك ايه كانوا يعتقدون بان الجلد قبة ثابتة كان فوقها خزانات مطر. الماية اللي فوق. وبان الارض كفطيرة رقاق تقوم على ماء ميه من تحت ومن هنا اسم المياه الفوقانية والمياه التحتانية. اساطير وخرافات. التصور ده تصور اسطوري وخرافي بحت
32:10بييجي عند سفر التكوين الاصحاح التاني العدد الرابع بيفصل العدد مقطعين. المقطع الاول نهاية الجزء الاولاني واحنا ناقشنا بالتفصيل هنا بيقول يوم صنع الرب الاله الارض والسماوات لم يكن في الارض كزا كزا. كاتب في الهامش رقم عشرة يسمى الله رب
32:31بن يهوي في الاصل العبري. في الوثيقة التي في اصل هذه الرواية. ومن هنا اسم الوثيقة او التقليد اليهوية. تقليد اليهوي. فهو بيرجح فكرة ان فيه قصتين او روايتين لقصة الخلق المقطع الاول من التقليد الالوهيمي والمقطع الثاني من التقليد اليهوي
32:51وبيستدل بده ان فيه خلاف في الاسلوب واستخدام لفظ الجلالة اللي اول مرة جديد اللي هو اسم يهوى. بعد كده في بداية الاصحاح التالت كانت الحية احيا الجميع حيوانات الحقول التي صنعها الرب الاله. بيتكلم عن الحية على انها حيوان. فهنا بيقول لك ايه؟ الحية
33:11هي انعكاس خارجي لقوى الشر التي تعمل في الانسان. ان سفر الحكمة والتقليد المسيحي رأى يا فيه كائنا شخصيا هو الشيطان قصة الحية اللي موجودة في الاساطير. الاساطير بتتكلم عن الحية ودورها في اغواء الانسان. ده مش موجود في القرآن الكريم
33:29هنا في العدد تمنتاشر بيقول في نهايته حتى تعود الى الارض فمنها اخذت لانك تراب والى التراب تعود. فبيعلق وبيقول ينظر هنا الى الموت المفروض كعقوبة دينية غير خاضعة لعلم الطبيعة البشرية. ودي من ضمن مشاكل المسيحية. ان الموت بسبب الخطية وبولس بيقول
33:52صراحة. طب قبل ما الانسان يخطئ ما كانش فيه موت الحيوانات ما كانتش بتموت. ما هو هيقول لك ده في الاخر ايه. كل دي رموز احنا ما بنتكلمش عن كلام علمي حقيقي. بنتكلم عن صياغة دينية طقسية
34:10متأثرة بالاساطير والخرافات البابيلية. المفروض ان العلم بيقول ان الموت جزء من طبيعة الكائنات الحية. وقبل خلق الانسان بما ملايين او مليارات السنين الكائنات الحية كانت بتعيش وتموت ما فيش موت بسبب الخطية. هنا بقى بيقول لك في اخر القصة موضوع شجرة الحياة فطرد الانسان واقام شرقي جنة عدن الكاروبين
34:36شعلة سيف متقلب لحراسة طريق شجرة الحياة ايه الكروبين ده ؟ قال لك ايه ؟ صورة من الفن البابيل. تلك الكائنات الخيالية هي الثيران لها وجه بشري. كائن من ضمن الكائنات
34:49البابلية العجيبة فكرة يعني تأسر الكتاب المقدس بالخرافات والاساطيل. آآ انا اسف ان انا قلت ده متأخر في الفيديو لكن الشيخ عرب له بحث اسمه علم يثبت تحريف الكتاب المقدس وانا كنت عدلت عليه واضفت عليه وقعدت صياغته في بحث اسمه الاساطير الخرافية في الكتب المقدسة
35:11المسيحية اكثر هذا البحس في الكائنات الخرافية الاسطورية. ايه اللي الكتاب المقدس بيتبناها ككائنات ومخلوقات حقيقية الله عز وجل. بييجي بقى عند الطوفان بيقول ايه بقى؟ وهذه الذكرى لكارثة قديمة. التي وجدها الكاتب في التقليد البابي
35:34ملحمة جلجامش استعملها بمعنى جديد. فلقد نزع عن الرواية طابعها الشركي وادخلها في تقليد اسرائيل التوحيد طبعا ده خلاف ما بين نصارى لكن بسبب التشابه الضخم جدا ما بين الكتاب المقدس والاساطير بقى ناس بتقول دي اسطورة دي
35:54فعلا دي اسطورة. خدها الكاتب اليهودي ده المحرر من التقليد البابلي تحديدا ملحمة جلجامش. واستعملها في معنى جديد نزع عنها طابعها الشركي وادخلها في تقليد اسرائيل التوحيد. ليه بيضطر يقول كده علشان تشابه ضخم جدا ما بين
36:14رواية الطوفان في ملحمة جلجامش والكتاب المقدس طب هل ده موجود في القرآن الكريم؟ لأ. اه احنا كمسلمين بنقول بالطوفان. لكن الابطال مختلفين والسياق مختلف. والقصة مختلفة تماما تماما تماما
36:29هنا بيذكر من ضمن الخرافات والاساطير وهنعمل عن ده فيديو مستقل. لما ابتدأ الناس يكسرون على وجه الارض. وولد لهم بنات استحسن بنو الله بنات الناس. مين بنو الله دول؟ الملايكة. فاتخذوا لهم نساء من جميع من اختاروا. يعني
36:49ملايكة اعجبوا ببنات الناس واتجوزوا منهم. وخلفوا منهم الجبابرة. هنا كاتب لك في الهامش ايه؟ بمنتهى الصراحة اصل الجبابرة الخرافي. يعني ده غلط. ده ده مش حقيقي. ما فيش حاجة اسمها ملايكة بتتجوز بنات الناس يخلفوا جبابرة
37:09بالليل الكتاب المقدس بيحكي ده قال لك ادخل الكاتب في نصه هذه الخرافة المعروفة من قراءه ليبين الى اي قد وقعت البشرية في الفساد يعني ده مش كلام حقيقي كانه رمز
37:24ان للدرجة دي البشر كانوا فاسدين لدرجة ان بنات الناس اغووا الملائكة بس ده مش حقيقي يا جماعة. طب احنا بنلاقي في الخرافات والاساطير ان ده وان الملايكة نزلت واتجوزوا وخلفوا الجبابرة وبيحكوا ده على انه حقيقي. لأ هو يقول لك لأ. احنا اقتبسنا الخرافة
37:44عدنا روايتها في الكتاب المقدس بس احنا ما نقصدش ان ده حقيقي ده رمز رمز ان بنات الناس كانوا قد ايه فجرة كان لدرجة ان هم لو كان الملايكة بيغووا كان زمانهم اغووا الملائكة فالملايكة اتجوزوهم
38:00الله المستعان حننهي هذا الفيديو باخر مقطع بيقول ايه وبنى نوح مذبحا للرب واخذ من جميع البهائم الطاهرة ومن جميع الطيور الطاهرة فاصعد محرقات على المذبح شف الوصف الكتابي بيقول ايه. فتنسم الرب رائحة الرضا. فتنسم الرب رائحة الرضا. يعني ايه؟ وصف كأن ربنا
38:22شم ريحة المحرقات في ريحة المحرقات عجبته. فرضي عن نوح. شف هنا كاتب ايه في الهامش؟ الرواية الكتابية تقليد للرواية يعني ايه؟ يعني دي خرافات واساطير. طريقة تصوير الاله على انه بيشم ريحة الذبايح فتعجبه
38:42الريحة فيرضى عن البشر ده تصورات خرافية اسطورية. الموضوع ده موضوع كبير جدا. اقتباس الكتاب المقدس من الخرافات والاساطير وثنية وان الاسلوب الكتابي مختلف تماما تماما عن الاسلوب القرآني لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية
39:09القناة لو انت شايف ان القناة تستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بترون ستجد الرابط اسفل الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل
39:19لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته