المسيح والنقد التاريخي | صياغة التاريخ طبقاً للإيمان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطيب. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة ارسله الاخ حماد وليد ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعتراف خطير حابب ان احنا نعرضه
0:20في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة غالبا ما قريناش منه قبل كده مش متأكد. لكن المرة دي هنعرض كلام خطير جدا جدا من هذا الكتاب الصغير. وللاسف الشديد المسيحيين عندهم عادة المسيحيين العرب عندهم
0:40عادت ان المسائل الكبيرة التي تحتاج لمناقشتها مجلدات كتيب صغير وخلاص. ده غلاف الكتاب ودي طبعة جديدة منه. فيه طبعة اقدم موجودة على النت لهذا الكتاب. الكتاب اسمه المسيح التاريخي للدكتور القس اندريا زكي. المسيح والنقد التاريخي. النقد التاريخي المقصود به ايه ؟ النقد معناه
1:06فرز فاحنا عندنا معلومات وبنحاول نفرزها عشان نعرف الصح من الغلط فلما بنقول النقد التاريخي يبقى الفرز ده بناء على التاريخ. عايزين نعرف التاريخ الصحيح في المعلومات اللي ما بين ايدينا نفرز ونقول هذا تاريخ صحيح هذا لم يحدث
1:28فهنا ده موضوع في غاية الخطورة ومن اخطر المواضيع اللي ممكن نتكلم فيها واتكلمنا عنه كتير قبل كده. عايزين نعرف حياة اعمال تعاليم اقوال معجزاته. من الناحية التاريخية ايه اللي حصل له؟ فده غلاف الكتاب الخارجي وده
1:48الغلاف الداخلي الكتاب طبعة دار السقافة. ودي معلومات الطبعة اللي احنا بنقرا منها وهي الطبعة الثالثة. هنقرا من الصفحة رقم تلاتة واربعين القسم الثاني يسوع التاريخ والسجل الكتابي. هو قعد يتكلم كده في الفصل السابق فالمهم هنا بيقول واضح من الفصل السابق اننا نستطيع ان
2:08على الصوت الاصيل ليسوع في السجلات الكتابية التي لدينا اليوم. وباستخدام مناهج نقدية نستطيع التوصل الى استنتاج حاسم فيما يتعلق بحياة يسوع وخدمته. طيب. هو هنا بيتناقش عن ايه ؟ بيتناقش في موضوع ان الكلام عن المسيح مدون في الاناجيل. بنعرف
2:28منين حياة المسيح واعماله واقواله ومعجزاته وتعاليمه واحداثه بنعرفه من الاناجيل. طيب آآ مدى تاريخية المعلومات اللي موجودة في الانابيب. نخضع الاناجيل للنقد التاريخي علشان نقدر نفرز ونشوف اللي مذكور
2:48الاناجيل عن المسيح تاريخيا صح ولا غلط. كويس. فهنا هو بيقول ايه ؟ نمشي واحدة واحدة ونشوف. اولا اذا نظرنا الى وجهة نظر المعاصرة لاصول الاناجيل. اه يبقى نفهم من هنا ايه؟ من الاسباب التي تعطينا ثقة في المحتوى اللي
3:08احنا بنقراه في الاناجيل ان احنا نعرف اصول الاناجيل. ايه بقى اللي احنا نعرفه عن اصول الاناجيل؟ هو اتكسف يقول ولا حاجة. يعني هو اتكسف يقول احنا ما ما اعرفش حاجة عن اصول الاناجيل. تقريبا ما نعرفش حاجة. فهو بيقول يعني اللي احنا نعرفه عن اصول الاناجيل نجد ان معظم الباحثين
3:28يتفقون على ان انجيل مرقص هو اول انجيل تمت كتابته. ايوة ده ايه علاقته باصول الاناجيل؟ هو احنا نعرف اصل انجيل مرقص ايه؟ لا ما انا طيب ماشي خلاص. المهم
3:38مرقص اول واحد اتكتب. طب وبعدين؟ وهم يعتبرون ان انجيل مرقص هو المصدر الرئيسي المكتوب لانجيلي متى ولوقا. اه يبقى احنا بنتكلم عن وصول الاناجيل بالنسبة لمتى ولوكا متى ولوقا رجعوا لانجيل مرقص. كاصل بيرجعوا اليه يستقوا منه معلومات. كويس
3:58طب بالنسبة لاصول مرقص نفسها ما نعرفش حاجة. ما نعرفش حاجة. ما نعرفش حاجة. طيب. ماشي. اما انجيل يوحنا فما نعرفش عن اصوله حاجة هو هو مكسوف يقول كده. هو هنا بيقول لك يوحنا يختلف عن بقية الاناجيل. ماشي هو يختلف عنهم. ايه اصول انجيل يوحنا؟ كاتب الانجيل
4:18جاب المعلومات اللي ما بين ايديه منين ؟ ما نعرفش فيبقى لغاية دلوقتي بالنسبة للاناجيل مرقص ما نعرفش اصوله. ما الت ولوقا من اصولهم مرقص. وفي مصدر خاص ما نعرفوش وفيه مصدر خاص بمتى ما نعرفوش. وبرضه متى ولوكا رجعوا لمصدر تاني جنب مرقص ما نعرفوش. برافو
4:43معلومات قائمة جدا. غير بقى كل اللي احنا ما نعرفوش ده عن الاناجيل اربعة. قال لك والله فيه واحد اسمه جوندري له كتاب اسمه يسوع والاناجيل اربعة. واقتبسنا منه قبل كده كزا مرة. قال لك جون درين في كتابه يسوع الاناجيل الاربعة جيسي ساند فور جوسبولز بيحدد
5:03حدد ثلاثة مناهج يمكن بها اختبار اصالة الاناجيل. وقال لك رقم واحد منهج التميز ومنهج التماسك ومنهج تعدد المصادر. برافو. المناهج دي معلش هتخلينا نعرف ايه. قال لك يرى درين انه عن طريق هذه الاختبارات يمكننا ان نحدد
5:23بصورة افضل النصوص الاصلية للانجيل. الكلمة دي خطيرة جدا. وهو بيمررها ويدعو الله انها تمر. هو فيه في الانانية دي حاجات مش اصيلة واحنا هنعمل اختبارات علشان نعرف ما هو الاصيل في الاناجيل؟ اه هو ده المقصود. الاناجيل
5:43تحتوي على اشياء غير اصيلة. يعني ايه يعني ما حصلتش تاريخيا. الكلام ده غلط. الكلام ده تحريف للتاريخ فاحنا هنضع تلات اختبارات واشمعنى تلاتة سالوس يعني رقم كويس. هنضع ثلاث اختبارات عشان نقدر نعرف النصوص الاصيلة للانجيل. برافو. ويقول درين ان
6:10ان البروفيسور نورمانبرين وهو هنا جون درين جيسي سانت فور جاسدز ده المرجع اللي هو بينقل عنه. يقول درين ان البروفيسور نورمان برين يدعي من خلال استخدام هذه الاختبارات. ايه بقى؟ ده خطير جدا عشان نطمن قلوبنا انه
6:30يمكن اسبات ان امثال يسوع عن ملكوت الله. وموضوعات الصلاة الربانية. يمكن التأكد من اصالتها تاريخية بس كده ما فيش حاجة تانية امثال يسوع عن ملكوت الله وموضوعات الصلاة الربانية من خلال التلات اختبارات دول بنقدر نعرف ان الاتنين دول
6:53لهم اصالة تاريخية. طب وباقي مواضيع الاناجيل. وباقي كلام المسيح اللي موجود في الاناجيل. مشكلة النصارى هنا هو طبعا وقطعا ولا شك في دراسات غربية نقضت الاناجيل بشكل قوي جدا وبينت ده ممكن يكون اصيل وده غالبا مش اصيل وكذا وكذا وكذا. وهو حتى هيعطي بعض الامثلة
7:13بعد شوي بس الفكرة ايه؟ لما نوصل بقى هنخرج من رواقي الاكاديميين والدراسات والمقارنات حبش التكنات الجامدة لغاية ما نوصل للمسيحي المؤمن الغلبان العامي. مش هيعرف حاجة في الاخر. هيبقى بالنسبة له
7:33اللي هياكله ان احنا نقدر نثق في الاناجيل من الناحية التاريخية. يا ابني هم النقاد قالوا كده؟ قالوا كل اللي في الاناجيل مظبوط وزي الفل ومتأكدين من اصالته التاريخية دول هم بيتكلموا يقينا بمعنى ان فيه اجزاء من الاناجيل نقدر نتأكد من اصالتها
7:53التاريخية. يعني ده معناه ايه ؟ يعني فيه اجزاء الاناجيل هنتنزل ومش هنقول انها غلط تاريخيا رغم ان في ده حاصل بس. على الاقل لا يمكننا التأكد من اصالتها تاريخية. وبعدين هنتعامل مع المقاطع دي ازاي. المهم هو قعد يشرح الاختبارات. كويس. جه بقى وقال لك الايمان والتاريخ
8:18حلو العنوان ده بحبه. قال لك وعند تطبيق هذه المعايير على الاناجيل. اندريا زكي هو اللي بيتكلم. فانني اعتقد ان النتائج سوف تزودنا بالدليل ها على ان هناك مادة تاريخية اصيلة
8:38الانجيل. برافو. تصدق ما كنتش اعرف. عند تطبيق هذه المعايير على الاناجيل. فانني اعتقد ان النتائج سوف ودنا بالدليل على ان هناك مادة تاريخية اصيلة في الانجيل يا رب انت بتتكلم جد تصدق يعني اصل هو هنا بيخاطب فئة من الناس نقاد طحنوا
9:05تأجيل نقدا وصلوا الى قناعة زي ما قلنا قبل كده اللي هو الرأي اليساري. ان ما فيش تاريخ خالص في الاناجيل. فهنا هو لا يا جماعة لا يا جماعة الموضوع مش اسود اوي كده. نكرر المرة التالتة عند تطبيق هذه المعايير على الاناجيل. فانني اعتقد ان النتائج
9:25سوف تزودنا بالدليل على ان هناك مادة تاريخية اصيلة في الانجيل يا جماعة. هناك مادة تاريخية اصيلة. طيب فين بقى هي نيتها وادينا بقى التفاصيل. لأ خليها عاين. شف هنا بقى بيقول ايه. بعد ما خلاص الحمد لله عرفنا ان هناك مادة تاريخية اصيلة في
9:45الحمد لله ونقدر نثبت ده. الحمد لله. دعونا نفحص العلاقة بين الايمان والتاريخ فان احدى المشاكل الرئيسية في البحث عن يسوع التاريخ هي الادعاء بان مادة الانجيل اخذت عن التقليد الشفهي المنقول عن
10:02الاول وهنا بيتكلم عن اصول المعلومات اللي مدونة في الاناجيل. فهم بيقولوا اكيد اكيد المعلومات ومادي لها اصل. برافو والله. اكيد لها اصل. اكيد لها قص. ايوا ايه اصلها بقى التقليد الشفهي. ايوة ايه بقى التقليد الشفهي؟ ناس بتتكلم عن
10:22اصل انت لو حاولت لو حاولت في مجتمع اكاديمي انك تتجرأ وتحاول تقول ان كتبة الاناجيل دول شهود عيان هتاخد على عينك كلام واضح. لو حاولت في وسط مجتمع اكاديمي انك تحاول تقول ان كتبت الاناجيل كانوا شهود عيان هتاخد
10:51على عينك. الكلام ده نضحك به على الناس الغلابة. لكن في مجتمع علمي الكلام ده ما ياكلش. احنا عارفينني فيها. طب يبقى كتبت الاناجيل دول جابوا الكلام ده تقليد شفهي منقول عن المجتمع الاول. مين فين امتى ازاي تفاصيل قواعد ضوابط خليها على الله
11:11فقد كان ودي الجملة في غاية العجب. فقد كان يتعين على الكتاب ان يكونوا ملتزمين بعقيدتهم اكثر من اهتمامهم بالبحث التاريخي. ايه ده! لو سمحت سؤال والله العزيم سؤال بسيط. هو مش المفروض ان التاريخ ده
11:31بينبني عليه الايمان هو مش المفروض الايمان ده مبني على التاريخ اصلا اللي يقرا الكلام ده والله العزيم يفهم منه ان فيه فرق ان التاريخ غير الايمان فاحنا ملتزمين بايمانا واعتقادنا عن التزامنا بالتاريخ. او بص اكتر من اهتمامنا بالتاريخ
11:53ايه ده! شف هنا قال لك ايه! فالكنيسة الاولى قد قامت بالطبع ده شيء مؤكد بتعديل شف تعديل تحريف لأ تعديل تعديل التقليد الشفهي اللي احنا منعرفوش اصلا والله العزيم كمية اعترافات
12:12اندريا زكي هو اللي بيقول كده. الكنيسة الاولى قد قامت طبع بتعديل التقليد الشافعي. شف بقى ادعائه اللي ما فيش لاي دليل. وهو هيدي امسلة وهنشوف. هذه التعديلات لا تضعف الثقة في الحقيقة التاريخية. الكلام ده تقوله
12:32لما يبقى عندنا التقليد الشفهي في حالتيه قبل وبعد التعديل ونقارن فنعرف لكن اللي انت بتقوله ده انت بتقوله ايمانا ورجما بالغيب. وليس عندك اي دليل بل ان الدليل عكسه. هنا بيقول ايه؟ بل هي تصوت
12:51الحقيقة لكي تقابل احتياجات المجتمع او تصوغ يعني صياغة يعني. بتصيغ الحقيقة لكي تقابل احتياجات المجتمع. هنشوف قال لك يمكن تلخيص بعض هذه التعديلات فيما يلي. رقم واحد ده اهم واحد. يميل متى ولوقا الى تعديل
13:11تمشيش تحريف لأ مش تعديل ما ينفعش تحريف خالص لأ تعديل. تعديل عبارات مرقص غير الدقيقة عن طب مين اللي بيحكم ان تعبيراته كانت غير دقيقة؟ وايه الدليل ان تعبيراته هو اللي كانت غير دقيقة؟ لأ هو كده انت
13:28هتناقشني هتناقشني متى ولوكا عدلوا مش خرفوا. طب يعني مرقص كان غلطان يعني؟ يعني بص ازبط كلامك. لان احنا نتكلم في موضوع خطير جدا متى ولوكا عدلوا مش حرفوا عبارات مرقص غير الدقيقة غير الدقيقة مش غير الصحيحة اصحى للكلام عن يسوع وهما يفعلان
13:50ذلك على ما يبدو لصالح لصالح ايه بقى؟ تنمية عقيدة الكنيسة في تمجيد شخص يسوع. ما يمشيش غلو في المسيح؟ لأ. ازبط الكلام. تنمية عقيدة الكنيسة تمجيد شخص يسوع الله! اصل الكلام فن مش عنعن. من الاخر. اديني بقى مثال. قال لك مرقص
14:15من ضمن تعبيراته غير الدقيقة عن يسوع اللي مات تو لوكا زبطوها مرقص قال ايه بقى؟ قال لك يستنتج مرقص من هذا مرقص هو اللي بيستنى مش بيحكي اللي حصل. زي ما باقول لك يا عم الكلام فن مشان عني. هنا مرقص بيقول عن اللي عمله يسوع. لم يقدر ان يصنع
14:35هناك ولا قوة واحدة. انت بتتكلم عن يسوع بتقول لم يقدر كان عايزه ما قدرش. ولا واحدة. مرقص بيقول كده. متى بقى خلى الموضوع ايه؟ ولم يصنع هناك قوات كثيرة. شف
14:53من لم يقدر ان يصنع ولا قوة واحدة. متى خلاها ايه؟ لم يصنع هناك قوات كثيرة. لعدم ايمانهم مش لعدم قدرته هو. فرق شاسع. انا بالنسبة لي هذا المثال في التحريف يعني فيه بالفعل غلو
15:13وشديد وكبير وان هو بالفعل وجد في تعبيرات مرقص بالنسبة له انه ما يصحش ما يصحش تقول كده عن المسيح يعني ايه لم يقدر؟ يعني ايه ؟ فقال لك ده كان تنمية عقيدة الكنيسة في تمجيد شخص يسوع. ما انت لما تقرا عن يسوع
15:33انه لم يقدر ان يصنع هناك ولا قوة واحدة. انطباعك عنه هيكون ايه. لكن لما تقرا ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم انطباعك هيكون عنه ايه ؟ فهنا قال لك ايه ؟ يحذف متى بحكمة حكمة الله! اشارة مرقص الى
15:53حقيقة انه لم يقدر او لم يستطع حيث ان هذا يوحي بمحدودية قوة يسوع. كما يحدث متى ايضا كلمات مرقص عن تعجب يسوع. لكن لماذا فعل متى ذلك؟ انه وكتب عن الطبيعة الالهية ليسوع. لم يشأ ان يشير الى اي محدودية ليسوع
16:15هناك امثلة لمثل هذه التعديلات كما في كزا وكزا. هو بينقل عن عن جوندري. واحد كلامه ما يمشيش مع عقيدة الوهية المسيح وهاحرف كلامه عشان يكون اكثر اتساقا وانضباطا مع عقيدة الوهية المسيح بس كده الموضوع سهل
16:35قال لك برضه يمكن ايضا ملاحظة كيف ان متى ولوقا يميلان الى تعديل عبارات مرقص القاسية الى التلاميذ مش مهم كان بيهزقهم كتير وكان بيغير يعني. طيب قدم كتاب الانجيل المتأخرون كلمات مرقص عن يسوع بشكل اكسر لباقة
16:55نعم مرقص كان بيتكلم عن يسوع بشكل وحش زي لم يقدر. هنا قال لك ايه ؟ ففي مرقص يقول بطرس عن يسوع انت المسيح. انت المسيح بس كده ؟ لأ
17:08انت هو المسيح ابن الله الحي. ازبط الكلام. عشان انت لما تقرا اعتراف بطرس من مرقص هيبقى لك انطباع مختلف لما تقرا اعتراف بطرس في متى. ولما نيجي نستشهد بلوهية المسيح وان مين يا ولاد اعترف بالوهية المسيح؟ نقوم جاي
17:28اعتراف بطرس من انهي انجيل من متى عشان نوصل للناس انطباع معين. فهنا في الاخر بيقول ايه من هذه الامثلة نستطيع ان نستنتج ان الاناجيل تحتوي على معلومات تاريخية معينة عن يسوع. برافو. هذه المعلومات كانت تصاغ طبقا للمواقف اللاهوتية لكتاب الاناجيل. برافو. لكن فكرة
17:53يسوع الاساسي كان هناك. والله لو انت قصدك بالكلام ده ان فكر يسوع الاساسي هو اللي كان في مرقص. وما التحرفوا يبقى انت كلامك صح بالله على اي عاقل ناس بتحرر في التاريخ من اجل الايمان وبتحرف التعليقات على يسوع وعبارات
18:13ضد الوهية المسيح علشان يزبطها ويخليها في سياق تمجيد المسيح نثق في الاناجيل دي ازاي؟ اناجيل ما نعرفش اصولها ما نعرفش مين اللي كتبها والكتبة ما شاء الله عمالين يلعبوا في الكلام علشان يكون موافق لايمانهم بغض النظر عن الحقيقة
18:33التاريخية وفي الاخر انت جاي بتطمن قلوبنا وبتقول لنا والله الاناجيل تحتوي على معلومات تاريخية. برافو. كتر خيرك والله لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى
18:53والقناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبالا وحتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته