تولى تزويج فتاة بولاية أخيها لعدم علمه بوجود والدها/الأحـــد(09-03-2025م)٩ رمضـــان ١٤٤٦هـ
0:00السؤال الاول من كاليفورنيا يقول السائل لقد عقدت قران فتاة في التاسعة عشر من عمرها كان وليها اخاها كان هناك شهود كثر ومهر ولكن آآ يعلم الله انني ظننت ان الاب الذي طلق ام الفتاة غير موجود في حياتها
0:26بل حتى في امريكا وبناء على هذا الوهم وهذا الخطأ وهو خطأي انني لم ابذل جهدا اكبر في التحري زوجت الفتاة وجدت اليوم ان الاب موجود في سكرامينتو بل هو من اعز اصدقائي
0:46وهذه من اشد الصدمات في حياتي قط. اعز صديق لي وزوج بنته بدون علمه. وانا غافل وذاهب اخفوا عني هذه المعلومة فالاعتراض الاب ينقض الزواج؟ في وضع حرج اقول له يا رعاك الله
1:11ارجو ان ترفع جهالتك بوجود الاب ارجو ان ترفع عنك التأثيم. ارجو وكان ينبغي ان تبذل جهدا اكبر وان وانت وانت تحتاط. دايما من يجري عقود انكحة بيحاول يستوثق ويتحرى
1:32بداية ان هو يطلب ان يحدث الفتاة مباشرة ان كانت قد اذنت بهذا الزواج طابت نفسها به لم تكره عليه يتصل بها او يكلمها مباشرة. وقد فاين هذا من مشايخنا
1:50حتى وهم يعقدون عقود انكحة لاقرب الناس اليهم واوثقهم عندهم كانوا يحرصون على هذا التحري الدقيق. تحري من استيفاء من انتفاء موانع النكاح جاني واحد يعقد وده حدثت معي شخصيا في فيرجينيا
2:13قبل اكثر من ربع قرن كنت في محاضرات في معهد العلوم الاسلامية في واشنطن في فرجينيا وجاء لمن يقول فتاة في الخاين تريد ان تتزوج. اهلا وسهلا. طب ننتزر لحد من المحاضرة تنتهي ونزوج بعض المحاضرة. يعني لما العجلة
2:33على بركة الله. خلصنا المحاضرة. اتفضلي هاي يا بنتي. فسبحان الله القى الله على لساني سؤال. يا بنتي هل سبق لك الزوال من قبل؟ قالت نعم ومتى طلقت؟ قالت قبل اسبوع
2:50ياه الا تعلمين ان في فترة عدة والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قرون كيف يا بنيتي تجرؤين على طلب الزواج وتستعجلين وقبل الانتهاء من المحاضرة. وانت لسة لم يمض على عدتك الا اسبوع واحد يا بنتي
3:11اين القرود الثلاثة المنصوصة نصا في كتاب الله عز وجل؟ لا مجال معها. لا لاجتهاد مجتهد ولا لتأول متأول. فاقول مع شيوع الجهالة وفتور الشرائع وقلة العلم باثار الرسالة يعني توقع
3:31ان تحدث مثل هذه المواقف. فينبغي لمن يجري عقود الانكحة ان يتحرى تحريا دقيقا ليحتاط للفروج. والفروج مبنية على الاحتياط بارك الله فيكم وينبغي ايضا معنى اخر انت انت تقول لم اكن نعرف انه كان موجودا في حياتها او حتى في امريكا سوات يعني كما يقول
3:54يا الفرنكة. مش موجود في امريكا ليست هذه مشكلة. لانه لا يلزم حضوره بشخصه كلمة تليفونية يا عم يا عبد السميع تقدمت ابنتك لينا تريد الزواج. كموافق موافق طب الحمد لله ايش رأيك دخلك على زوم وتزوجها مباشرة
4:18او عندك حل اخر وكلني اجي الزواج نيابة عنك. مكالمة مجانية مدتها دقيقة خلاص وسائل التقنية قطعت معاذير الناس. لم يعد هناك مشكلة في بعد او قرب في تاني قارة ما فيش تأشيرة ما فيش تنزل
4:34السفر ما فيش فنادق كل ده مش ما هوش مطلوب او كلمة تليفونية واحدة تضع الامور في نصابها. وايضا تعينك على ان تصل ما امر الله به ان يوصل يعني معقول يجد يعاقدني نكاح لفتاة لا تبلغ اباها ولا تدخل الفرحة على قلبه بنكاحها وتتزوج من من خلف ظهره
4:59يعني هذه اوضاع اسيفة للمغتربين ومع طول الامد تقسو القلوب وتستر الهمم وتتراجع الرغبة في التحري والاستيساق يعني على كل حال ان غياب الولي الذي يعرف مكانه ويسهل الوصول اليه هاتفيا ليس من مسوغات تجاوزه او تجاهله عند ابرام عقد الزواج لابنته
5:31اشراكه في الامر عبر الزوم مثلا او اخذه كان منه لابرام عقد الزواج لابنته نيابة عنه طب ايه الحل؟ الان ده اللي حصل عقدنا من خلال اخيها وابوها الان معترض
5:48تحقيق القول في هذا الموقف. ننظر هل كان الاب عاضلا الاب هو الولي اصالة. هل كان عاضلا؟ ما معنى العدل منع المرأة من الزواج من الكفر. منع من جعلها الله تحت ولايتك من ان تتزوج من الكفر. فان كان عاضلا
6:10ومنع ابنته من الزواج من الكفر بغير مسوغ شرعي. فان الولاية تنتقل الى ابنه فيكون الزواج الذي تم صحيحا. خلاص انت انت كده براءة. ازا سبت ان الاب كان عاضلا
6:29ومانعا لابنة ابن الزاوي من الكفر فانت قد بدأت ذمتك والتقت الرواية الى الى الابن والزواج صحيح. اما اذا لم يكن عاضلا فنحن امام مشكل حقيقي على مذهب الجمهور الذين يقولون لا نكاح الا بولي
6:50وهو نص الحديث النبوي الوارد في هذا المقام لكن يبقى العقد صحيحا على مذهب الاحناف الذين يجيزون للمرأة البالغة الرشيدة ان تزوج نفسها من الكفء بمهر المثل وان توكل في اجراء العقد آآ من شاءت
7:13ونتذكر ان جل العالم الاسلامي احنف كاثر من من من اثار الخلافة العثمانية تبنت المذهب الحنفي. واشاعته في القضاء الشرعي في مختلف اقطار العالم الاسلامي. فاصبح المذهب الاكثر شيوعا في عالم الاحوال الشخصية المذهب
7:31والى الان من التعبيرات الشائعة في وعلى مذهب الامام الاعظم ابي حنيفة. عند وهذه زيادة ليست مطلوبة وليست من وليست مندوبة لها. يكفي على كتاب الله وسنة النبي عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام
7:51ايه المخرج من هذا الموقف ان تجتهد في ان تصلح ذات بينهم وفي خصومة بين الاب وبين ام الفتاة اذ طلقها منذ منذ زمن بعيد واختفى من حياتهم النتيجة العملية انا لا اقول هزه العملية
8:14وهذا لا يسوغ الموقف شرعا. هي العملية من الذاكرة اذا صح ان هو عشرين سنة لم يتصل بابنته ولا سأل عنها ولا انفق عليها ولا اطمأن على حالها له محو محو من الذاكرة. انا اقول هذا تفسيرا وليس تسويغا
8:39يقولوا ايه اللي حصل ده صح بالعكس هي فرصة ان احنا نصل ما امر الله به ان يوصل ان تجتد في ان تصلح ذات بينهم بان تعظ الاب في نفسه فعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا
8:56الا تحمله خصومته مع الطليقته على التنكيد على ابنته لاسيما خارج ديار الاسلام. الحمد لله ان البنت لم ترقد خلف نصراني او مثلي وتصر على الزواج به وما اكثر هذا في حياة المغتربين خارج ديار المسلمين
9:19هادي مش حالات نادرة الشائعة بل عمت بها البلوى في كثير من المواضع وان تنصح للابي ان يدع الامور تمر بسلاسة ويسر وان يبارك هذا الزواج فان طابت نفسه جددت لهم العقد بين الاب والزور. وما مضى فهو عفو باذن الله
9:44فتطيب نفوس الجميع البنت وابيها وامها وزوجها وترسم الفرحة على وجوههم جميعا. فيا لها من صفقة رابحة والله اعلم