مسلم ( 1435 ) وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ـ شيخ مصطفى العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين على اله وصحبه ومن ذهب دعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
0:21قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها تحت باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا اهل الجنة واهل النار قال حدثنا ابو غسان طبعا بلا شك صفات اهل
0:41الجنة موجودة في كتاب الله كانوا قليل من الليل ما يرجعون وبالاسحار هم يستغفرون في اموالهم حق للسائل والمحروم الى غير ذلك وصفات اهل النار معروفا قال حدثني ابو غسان المسمعي ومحمد ابن المثنى ومحمد ابن بشار ابن عثمان
1:03واللفظ لابي غسان وابن المثنى ولا حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن مطلق بن عبدالله بن الشخير عن رياض بن حمار المجاشعي الذي سمى حمار هو كان رجلا كافرا
1:31كان رجلا كافرا فلا يجوز لنا ان نسمي ابناءنا حمار او او بغل او اسماء هزه القبيحة ولا يحتج احد فيما ورد عن اسماء بعض الصحابة زينب بنت جحش ما الرسول سمى اباها جحش كان كفارا كانوا يسمون باسماء
1:52الدواب احيانا باسماء الحروب احيانا وباسماء الصخور احيانا باسماء المناسبات احيانا مطر اه خايس نحو ذلك عياض ابن حمار المجاشعي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته
2:14الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال اي التي اعطيتها لعبادي حلال لم احرم الوسيلة الوسيلة والسائبة والبحيرة
2:42ما شاء الله من بحيرة ولا سائبة ولا بصيلة ولا حام. الكفار حرموا هذه الاشياء لكن ربي احلها. كل مال نحلت عبدا حلال الى ان يأتي نص بتحريمه وكلمة المال لا تطلق على الذهب والفضة والجنيهات والدولارات فقط
3:04انما بلاد كثيرة مثلا يقول كم عندك من المال؟ يقول خمسة افدنة كم عندك من المال الف متر؟ يا يعبرون عن الاراضي بالمال قال كل مال نحلت وعبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم. اي كلهم
3:25وانهم اتتهم الشياطين فاشتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم واردتم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم المقت اشد البغض. يمقت
3:50يبغض اشد البغض في حديث ذكر الرجلين جلسا يقضيان الحاجة كشف انه روتين ينظر بعضهم الى بعض قال فان الله يمقت على هذا. والحديس ضعيف لكن المقت اشد البغض قال
4:12ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم. يعني قبل بعثة النبي محمد ناس يعبدون الوثن يظلمون يظلم بعضهم بعضا يسرقون يزنون يقطعون الطريق قال فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب
4:35مع المتمسكين بدينهم من اهل الكتاب الذين كانوا ينتظرون بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقال اي قال لي ربي انما بعثتك لابتليك وابتلي بك ابتليك تبليغ الرسالة والصدع بالحق
4:55ويبتلي بك القوم هل يصدقونك ام يكذبونك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء يعني محفوظ في الصدور اغتسلت لا يغسل الذي في صدرك تقرأه نائما ويقظانا وان الله امرني الرسول رجع الكلام الى رسول الله فتتحول في الخطاب
5:22ان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا ربي اذا يثلغ رأسي. فيدعوه خبزا يفسر رأسي يجعله كالخبزا قال استخرجهم كما استخرجوك وغزهم نغزيك يعني نسعدك في الغزو وانفق فسننفق عليك
5:52يأمرني ان حريق قريش هل الحرق حرق او الامراني ان احرق قريشا يعني ابالغ في قتالهم قال لو انفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقوله تعالى يمددكم بخمسة الاف من الملائكة مسومين
6:16وقاتل بمن اطاعك من عصاك قال الله عفوا او قال الرسول هنا قال الرسول التحول في الخطاب واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق سبحان الله لو رؤساء المسلمين وملوك المسلمين
6:42اقاموا امر الله لكان لهم شأن عظيم الرسول عليه الصلاة والسلام يقول سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. اول من ذكر الامام العادل قال ذو سلطان مقسط متصدق موفق
7:01ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال قال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له يعني لا عقل له يمنعه من الحرام. يفعل اي محرم
7:21الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا لا يتبعون اهلا ولا مال يعني ما لهم الا فعل او فعل كل ما يتراءى له من حلال او حرام والخائن الذي لا يخفى له طمع وان دق الا خانه. اي فرصة للخيانة يخونها
7:41ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل او الكذب ذكر البخل او الكذب والشظير الفحاش يسير الفحش سيء الخلق ولم يذكر ابو غسان في حديثه وانفق فسننفق عليك
8:06في زيادة في بعض الطرق الحديث وان الله اوحى الي ان تواضعوا حتى لا يفخر احد على احد ولا يبغي احد على احد قال في حديثه هم فيكم تبعا لا يبغون اهلا ولا مالا
8:30فقلت فيكون زلك يا ابا عبدالله فقلت ذلك يا ابا عبدالله ابو عبدالله الشخير. نعم قلناهم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرى على الحي ما به الا وليدتهم يطؤوها يعني يهجر
8:52في الجارية حتى هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته