سيرة الحبيب 69 - إسلام ابي سفيان : أشد الناس عداوة في الجاهلية - الشيخ سعيد الكملي
0:00عليه الصلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر ويروي لنا المبتدا والخطأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:39لا يزال حديثنا عن فتح مكة وقد دخل رمضان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بجيشه الى مكة. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن بني عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك على
1:00رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة. فسار هو ومن معه من المسلمين الى مكة. وسأل الله ان يعمي على خبره حتى يبغتهم في بلادهم. وقد اتفق اهل السير والمغازي على انه صلى الله عليه وسلم خرج في عشر رمضان
1:20من المدينة وانه صلى الله عليه وسلم دخل مكة لتسع عشرة ليلة خلت من من رمضان. وفي الطريق مر رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم بالابواء فزار قبر امه فيها. الابواء قرية بين مكة والمدينة تبعد عن رابغ بنحو اربعين كيلو مترا
1:40باتت بها امنة بنت وهب ام رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت قدمت به على اخواله من بني عدي بن نجار اخوال جده المطلب تزيره اياهم فماتت وهي راجعة بالابواء بين مكة والمدينة فزار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبرها لما كان في
2:00في طريقه الى مكة روى مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر امه بكى وابكى من حوله فقال استأذنت ربي في ان استغفر لامي فلم يؤذن لي. واستأذنته ان ازور قبرها فاذن لي
2:20تزور القبور فانها تذكر الموت. وروى الحاكم عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم زار قبر امه في الف مقنع فما رؤي اكثر باكيا من ذلك اليوم
2:37ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان ببعض الطريق لقي عمه العباس بن عبدالمطلب وقد جاء بعياله من مكة مهاجرة الى المدينة وكان العباس قد اسلم قبل فتح خيبر على الصحيح وقد تقدم لنا هذا ففرح رسول الله صلى الله عليه
2:57به فرحا عظيما وهو يعد اخر من هاجر الى المدينة لان بعده فتحت مكة وقد قال صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا ابا سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب وعبدالله ابن ابي امية ابن المغيرة المخزومي
3:17فاسلموا. روى الطبراني في معجمه الكبير والحاكم في مستدركه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مدى رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحاب عمل فتح حتى نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين. فسبعت سليم سبعت اي اكملت
3:37سبعمائة مقاتل. قال والفت مزينة اي كملت الف رجل. قال وفي كل القبائل عدد واسلام. واوعب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون والانصار. اوعبوا اي خرجوا كلهم فلم يتخلف منهم احد. وقد عميت الاخبار على قريش
3:57فلا يأتيهم خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع وهم يعلمون انه لا محالة صانع شيئا. وكان ابو سفيان ابن الحارث وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة
4:17الدخول عليه فكلمته ام سلمة فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك ابن عمك هو ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب. الحارث وعبدالله اخوان. وابن عمتك وصهرك هو عبد الله بن ابي امية بن المغير
4:35المخزومي هو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لان امه هي عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه اخو ام سلمة لابيها
4:50ام سلمة رضي الله عنها هي هند بنت ابي امية ابن المغيرة. فهو اخوها لابيها. فلذلك قالت له ابن عمتك وصهرك. فقال صلى الله الله عليه وسلم لا حاجة لي فيهما. اما ابن عمي فهتك عرضي لان ابا سفيان بن الحارث كان عامل النبي صلى الله عليه
5:10معاملة قبيحة وهاجاه غير مرة. حتى اجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه بقصيدته التي يقول فيها هجوت محمد صلى الله عليه وسلم هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء. وقال صلى الله عليه وسلم واما ابن عمتي وصهري فهو
5:30الذي قال لي بمكة ما قال يذكر ان آآ ابن عمتي هذا قاله بمكة والله لا اؤمن بك حتى تتخذ الى السماء فتعرج فيه وانا انظر. ثم تأتي بصك واربعة من الملائكة فيشهدون معك بان الله قد ارسلك
5:51فلما خرج الخبر اليهما بان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يريد رؤيتهما وكان مع ابي سفيان ابن الحارث ابن له قال والله ليأذنن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم او لاخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الارض حتى نموت عطشا او
6:11فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لهما فدخلا واسلما. فانشده ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذاره مما كان مضى فيه آآ لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللاتي خيل محمد
6:32صلى الله عليه وسلم لك المدلج الحيراني اظلم ليلة فهذا اوان الحق اهدى واهتدي. هداني هاد غير نفسي الى الله من كل مطرد. افر سريعا جاهدا عن محمد صلى الله عليه وسلم. وادعى ولو لم انتسب لمحمد
6:52هم عصبة من لم يقل بهواهم وان كان ذا رأي يلم ويفند. يقال فلما انشد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الله من طردت كل مطردي ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره وقال انت طردتني كل مترد
7:12ذكرنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة في رمضان فكان صلى الله عليه وسلم صائما هو ومن معه حتى بلغ روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة
7:32في عشرة الاف وذلك على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة. فسار هو ومن معه من المسلمين الى مكة يصوم يصوموا ويصومون حتى بلغ الكديد. الكديد ماء بين عسفان وقديب. آآ يعني هو عين جارية
7:52تبعد عن مكة بنحو تسعين كيلومترا. فلما بلغوا آآ الكديد افطر صلى الله عليه وسلم وافطروا. وروى مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة ونحن صيام. قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:12انكم قد دنوتم من عدوكم. والفطر اقوالكم فكانت رخصة. فمنا من صام ومنا من افطر. قال ثم نزلنا منزلا اخر. فقال صلى الله الله عليه وسلم انكم مصبح عدوكم. والفطر اقوالكم فافطروا. فكانت عزما فافطرنا
8:30ثم سار الجيش حتى نزلوا مر الظهران. مروا الظهران هو موضع قريب من مكة. شمالها. وهناك اخذ آآ الصحابة رضي الله عنهم يجدون الكباث. الكباث ثمر الاراك رواه البخاري ومسلم عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث
8:53فقال صلى الله عليه وسلم عليكم بالاسود منه فانه اطيب. فقلنا يا رسول الله كأنك رعيت الغنم. فقال صلى الله عليه وسلم نعم وهل من نبي الا رعاها لماذا الصحابة يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ها كأنك رعيت الغنم بعد ان ارشدهم الى الذي يأخذونه
9:13ويجنونه من الكباث لان في قوله صلى الله عليه وسلم لهم عليكم بالاسود منه دلالة على تمييزه صلى الله عليه وسلم بين انواعه والذي يميز بين انواع الاراك عندهم في ذلك الوقت هو غالبا من يلازم آآ رعي الغنم
9:31فلما جن الليل عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بمر الظهران ونصبوا الخيام واوقدوا نيران المعسكر كان مظهرا يملأ الصدر. هذا جيش عدته نحو عشرة الاف رجل. فاقدروا ما يشغله من الارض. ثم اقدروا بعد ذلك ما
9:51تراءى للناظر من نيران المعسكر شيء عظيم جدا. آآ كنا ذكرنا فيما تقدم ان رسول الله صلى الله عليه المسائل ربه سبحانه ان يعمي على قريش خبره حتى يبغتهم في بلادهم. فاستجاب ربنا سبحانه دعوة نبيه صلى الله عليه وسلم
10:11اخذ العيون عن قريش فلم يأتهم خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل. فبعثوا ابا سفيان بن حرب يتحسس الاخبار فخرج آآ هو ومعه حكيم بنو حزام وبودير بن ورقة يلتمسون الاخبار. فاقبل هؤلاء الثلاثة حتى
10:31فاذا هم بنيران عظيمة جدا ممتدة امتدادا هائلا فاستكثروها وفزعوا منها كان العباس قبيل ذلك اراد ان يتخذ وسيلة الى قريش ليأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستأمنوه لانه خشي انه
10:52صلى الله عليه وسلم اذا دخل عليهم بغير استئمان فانه صلى الله عليه وسلم سوف يستأصلهم. هكذا كان يظن. فخرج من معسكر المسلمين انظروا ما يصنع. روى الطبراني في معجمه الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:12قال العباس وصباح قريش. نحن تقدم لنا ان هذه كلمة يقولها المستغيث. واصلها ان انها يصاح بهذه الغارة لانهم اكثر ما كانوا يغيرون عند الصباح. قال العباس وصباح قريش والله لان دخل رسول الله صلى الله عليه
11:32مكة عنوة قبل ان يستأمنوا انه لهلاك قريش الى اخر الدهر. قال العباس فجالست على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتى جئت الاراك. فقلت لعلي القى آآ بعض الحطابه او صاحب لبن او ذا حاجة
11:52يأتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستأمنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة. قال والله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وارقاء وهما يتراجعان
12:12سفيان يقول ما رأيتك اليوم قط نيرانا ولا عسكرا. قال فيقول بديل هذه والله نيران خزاعة. هو خزاعي ويقول هذه نيران خزاعة لو كانت نيران خزاعة. لا وهو سيد من سادتها لكان اعلم الناس بها. قال هذه والله نيران الخزاعة حمشت
12:32الحرب هيجتها. فقال ابو سفيان آآ خزاعة والله اذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها. آآ ابو سفيان يعرف خزاعة ويعرف عددها وهذه النيران اعظم بكثير من ان تكون نيران خزاعة فقط. فقال عباس فعرفت صوته فقلت
12:52يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل. فقلت نعم. قال ما لك؟ فداك ابي وامي. فقلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس. وصباح قريش والله. قال فما الحيلة فداك ابي وامي؟ قال فقلت والله لان
13:12ظافر بك ليضربن عنقك. فاركب معي هذه البغلة حتى اتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأمنه لك قال فركب خلفي وارجع صاحباه. فحرك به انطلق آآ العباس وخلفه آآ ابو سفيان على آآ
13:30بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلوا العسكر. طبعا يمرون بنيران المسلمين. قال كلما مررت آآ بنار قالوا من هذا؟ فاذا رأوا بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته. يعني فلا يبالون بهما. قال حتى مررت بنار عمر بن
13:50رضي الله عنه فقال من هذا؟ وقام الي قال فلما رأى ابا سفيان على عجوز البغلة قال ابو سفيان عدوك الله الحمدلله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد. ثم خرج يشتد نحو يعني يركض نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:10قال العباس وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيئة الرجل البطيء. قال فاقتحمت عن البغلة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد. فدعني فلا اضرب عنقك
14:30قال عباس قلت يا رسول الله اني اجرته ثم جلست الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت برأسه فقلت لا والله لا يناجيه ليلة رجل دوني. فلما اكثر عمر في شأنه قلت مهلا يا عمر. اما والله لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلتها
14:50هذا ونكمل كلامنا فيما نستقبل ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والحمدلله رب العالمين