استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

سيرة الحبيب 62 - الحجاج بن علاط السلمي : الصحابي الذي خدع كفار قريش بذكائه - الشيخ سعيد الكملي

0:00عليه صلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر هنا النبي ويروي لنا المبتدا والخبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:34لا يزال حديثنا عن قدوم وفد دوس رهط ابي هريرة رضي الله عنه. روى الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قدم المدينة في رهط من قومه والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر. وقد استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة سباع بن عرفطة
0:53قال ابو هريرة فانتهيت اليه. وهو يقرأ في صلاة الصبح في الركعة الاولى بكاف ها يا عين صاد يقصد سورة مريم. وفي الركعة الثانية بويل للمطففين سمع ابو هريرة قول القارئ ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزروا يخسرون فوقع في خلل
1:13هذه رجل هذه صفته. قال فقلت في نفسي ويل لفلان. اذا اكتال اكتال بالوافي. واذا كان كان بالناقص قال فلما صلى زودنا شيئا يقصد اه سباع ابن عرفوطة زودنا شيئا حتى اتينا خيبر. وقد افتتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر. قال
1:34تكلم المسلمين فاشركونا في سهامهم. وكان ابو هريرة رضي الله عنه فرحا مسرورا وكيف لا بقدومه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ينشد في ذلك شعرا رواه البخاري عنه رضي الله عنه قال لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها
1:54وعنائها على انها من دارة الكفر نجت. قال وابق غلام لي في الطريق. فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بايعته عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلته لوجه الله فاعتقته ثم جاء الحجاج
2:14جبن علاط السلمي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خيبر فأسلم. وكان له مال عند تجار قريش وهو يريد ان يأخذ ماله ويا جماعة فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحتال لجمع ماله فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم روى احمد وابن حبان والبيهقي
2:34وغيرهم عن انس رضي الله عنه قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتيهم فانا في حل ان نلت منك او قلت آآ شيئا
2:51فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول ما شاء فاتى امرأته حين قدم فقال اجمعي لي ما كان عندك فاني اريد ان اشتري من غنائم محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه فانهم قد استبيحوا
3:06واصيبت اموالهم. قال ففشى ذلك بمكة فانقمع المسلمون. واظهر المشركون فرحا وسرورا. وفي سيرة ابن اسحاق هذا الخبر بابسط من هذا وهو بمعنى ما تقدم فانه قال بعدما استأذن الحجاج ابن علاط رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول فاذن له قال فخرج حتى اتمكى
3:26فوجد رجالا من قريش يتسمعون الاخبار يتحسسونها ويسألون الركبان اذا بدا لهم ركبان عن امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بلغهم انه سار الى خيبر. فلما رأوا الحجاج بن علاط ولم يكونوا يعلمون باسلامه. قالوا الحجاج نعنط عنده والله
3:46خبر. قال فقلت لهم قد بلغني ذلك. وعندي من الخبر ما يسركم. قال فاجتمعوا حول ناقتي. يقولون ايه هي حجاج هاتي ما عندك. قال قلت هزم هزيمة. لم تسمعوا بمثلها قط. وقتل اصحابه قتلا. لم تسمعوا بمثله قط
4:06سير ا محمد صلى الله عليه وسلم وقالوا يقصدوا يهود خيبر وقالوا لا نقتله حتى نبعث به الى اهل مكة فيقتلوه بين اظهرهم بمن كان اه قتل من رجالهم قال فقاموا يصيحون بمكة يقولون قد جاءكم الخبر هذا محمد صلى الله عليه وسلم انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم
4:28وكلما قال قال فقلت لهم اعينوني على جمع مال بمكة على غرمائي. فاني اريد ان اتي خيبر فاصيب من فن محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه قبل ان يسبقني التجار الى ما هنالك. قال الحجاج فقاموا فجمعوا لي ما لي كاحف جمع سمعت به؟ قال وجئت
4:49صاحبتي زوجته وقد كان لي عندها مال موضوع فقلت مالي لعلي الحق بخيبر فاصيب من فرص البيع قبل ان يسبقني التجار قال فسمع العباس بن عبدالمطلب الخبر. يعني تصوروا الان وقع هذا الخبر على عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسلم في هذا الوقت
5:09روى الامام احمد ابن حبان والبيهقي عن انس رضي الله عنه قال وبلغ الخبر العباس فعقير سقط لم لم تحمله رجلاه. وجعل لا يستطيع ان يقوم. قال ثم ارسل غلاما
5:25الحاجة جيب لي عناط يقول له ويلك. ما هذا الذي جئت به؟ ماذا تقول؟ قال يقول العباس ما وعد الله خير مما جئت به يا حجة يعني هذا دليل على ان العباس كان قد اسلم في هذا الوقت
5:41فقال الحجاج بن علاط لغلام العباس ابا الفضل السلام وقل له آآ ليخلو لي في بعض بيوته لاتيه فان الخبر على ما يسره قال فجاء غلامه فلما آآ بلغ الدار قال ابشر يا ابا الفضل. قال فهوثب العباس فرحا حتى قبل ما بين عينيه
6:04اخبره ما قال حجاج فاعتق العباس الغلام. ثم جاء الحجاج نعيلاط فاخبر العباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم اموالهم واصطفى صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي فاتخذها لنفسه وخيرها بين ان يعتقها وتكون
6:24زوجته او تلحق بأهلها فاختارت ان يعتقها وتكون زوجته. قال الحجاج يبين للعباس لماذا ذكر ما ذكر؟ قال ولكني جئت لمال كان لي ها هنا اردت ان اجمعه فاذهب به فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن لي ان اقول ما شئت
6:43واخف عني ثلاثا ثم بعد ذلك ما ما شئت قال فجمعت امرأته ما كان عندها من حلي ومتاع فدفعته اليه ثم اه انصرف راجعا فلما كان بعد ثلاث اتى العباس امرأة الحجاج ابن علاط فقال لها ما فعل زوجك؟ فاخبرت انه قد ذهب يوم كذا وكذا. وقالت لا يحزنك الله يا ابا
7:08بفضل قد شق علينا الذي بلغك. قال اجل لا يحزني الله ولم يكن بحمد الله الا ما احببنا. فتح الله خيبر على رسوله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حويين نفسه فان كانت لك حاجة في زوجك فالحقي به. قالت
7:28اظنك والله صادقا. قال فاني صادق. الامر على ما اخبرتك. قال فذهب حتى اتى مجالس قريش وهم يقولون اذا مر بهم لا يصيبك خير يا ابا الفضل. فقال لهم لم يصبني الا خير بحمد الله. قد اخبرني الحجاج بن عياط ان خيبر قد فتحها الله على رسوله صلى الله عليه وسلم
7:48وجرت فيها سهام الله واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفية نفسه وقد سألني ان اخفي عليه ثلاثا وانما جاء ليأخذ ماله وما تلهو من شيء ها هنا ثم يذهب. قال فرد الله الكآبة التي كانت بالمسلمين. ردها ربنا سبحانه على المشركين. آآ ابن اسحاق روى هذا الخبر
8:08فيه انه لما كان اليوم الثالث لبس العباس حلة وتخلق تعطر واخذ عصاه ثم خرج حتى اتى الكعبة فطاف بها فلما قرأوا قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة. قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد صلى الله عليه وسلم خيبر
8:28وترك عروسا على بنت ملكهم واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له لاصحابه. قالوا من اخبرك هذا؟ قال الذي جاءكم بما سأكون به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله فانطلق ليلحق بمحمد صلى الله عليه وسلم واصحابه فيكون معه. قالوا يا عباد الله
8:48انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شأن فلم ينشبوا ان جاءهم الخبر بالذي قالهم العباس. وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في يوم خيبر ونحن وردنا خيبرا وفروضه بكل فتى عاري الاشاجع مذودي الفروض
9:08المواضع التي يشرب منها من الانهار يقول ونحن اتينا خيبرا وفروضه. بكل فتى عاري الاشاجع مذود جواد لدى الغايات لواهي القوى ان على الاعداء في كل مشهد عظيم رماد القدر في كل شتوة دروب بنصل المشرفي المهند يرى القتل مدحا
9:32ان اصاب شهادة من الله يرجوها وفوزا باحمد صلى الله عليه وسلم يذود ويحمي عن ذمار محمد صلى الله عليه وسلم عنه باللسان وباليد يجود بنفس دون نفس محمد صلى الله عليه وسلم يصدق بالانباء بالغيب مخلصا يريد بذلك
9:52لك الفوز والعزة في غد فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة دخل بام حبيبة رملة بنت ابي سفيان رضي الله عنهما بعد ان رجعت من الحبشة
10:05وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك بعث الى النجاشي ليزوجه اياها وكانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عبيد الله بن جحش الاسدي فاسلما ثم هاجرا معا الى الحبشة ومات هناك. روى احمد وابو داوود والنسائي عن ام حبيبة
10:25رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش. وكان آآ رحل الى النجاشي فمات. وآآ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج اه بها وانها لبأرض الحبشة. زوجه اياها النجاشي وامهرها اربعة الاف من عنده من عند النجاشي وبعث بها الى رسول الله
10:45صلى الله عليه وسلم مع آآ شرحبيل ابن حسنة وجهازها كله من عند النجاشي. ويقال انه لما بلغ ابا سفيان نكاح الرسول صلى الله عليه وسلم ابنته وكان في ذلك الوقت كافرا. قال ذلك الفحل لا يقدع انفه. القدع الكف والمنع. العرب تقول
11:05آآ قطع الفحل اذا ضرب انفه بالرمح او بعصاه او بغير ذلك ليكف ليرجع لانه اذا كان غير كريم واراد ناقة كريمة خدعوه عن ذلك. فضربوا انفه بالرمح ليرتدع وينكف. اما ها هنا فرسول الله صلى الله عليه وسلم كريم يروم كريمة فهو الفحل
11:25لا يقدع انفه ولا يتعرض له دونها. فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه ان جمعا من آآ بني محارب وبني ثعلبة من غطفان. قال اجمعوا على حربه. فخرج صلى الله عليه وسلم في اربعمائة
11:41قالوا في سبعمائة من اصحابه ولم يكن عند اكثر المسلمين ما يركبونه فكانوا يمشون على اقدامهم وكان كثير منهم يمشي حافيا فقرح اقدامهم من الحفاء فجعلوا يلفون على ارجلهم الخرق والرقاع فسميت الغزوة غزوة ذات الرقاع لذلك. وهذا اصح ما ذكر في سبب تسميتها
12:01روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة بيننا بعير نعتقده. نعتقده اي نركبه عقبة عقبة. العقبة ان يركب هذا قليلا ثم ينزل فيركب الاخر
12:21قليلا آآ وهكذا بالنوبة حتى يأتي على سائرهم. قال فنقبت اقدامنا. نقبت قرحت آآ تخرقت جرحت. قال وناقيبة قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف على ارجل الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق على ارجلنا
12:42مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى محال اولئك بنخل. نخل هذا موضع في نجد من اراضي غطفان. فلقي صلى الله عليه وسلم فيها جمعين غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب ولكن اخاف الناس بعضهم بعضا حتى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف
13:02وشرعت يومئذ. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن صالح بن خوات عمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طائفة صفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة تجاه العدو. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذين معه ركعة. ثم ثبت قائما
13:22واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاء اولئك الذين كانوا تجاه العدو فقاموا خلف رسول الله صلى فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعة الثانية التي بقيت ثم ثبت جالسا وقامهم يتمون لانفسهم فلما اتموا تلك الركعة سلم رسول
13:42رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا بسلامه. هذه احدى صفات صلاة الخوف. وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها صفات غيرها الا ثم انصرف الناس وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع الى المدينة وقد غاب خمس عشرة ليلة وقد كان المسلمون اصابوا سبيا في نخل. نخل
14:02الموضع الذي ذكرناه فيه نجد موضع الغطفانيين. منهن امرأة نذر زوجها ان ينتقم في قتل آآ من المسلمين. روى الامام احمد وابو داوود عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع. فاصيبت امرأة من المشركين
14:22فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا وجاء زوجها وكان غائبا حالف الا ينتهي حتى يصيب دما في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فخرج يتبع اثر النبي صلى الله عليه وسلم والناس
14:38فلما نزل النبي صلى الله عليه وسلم في موضع قال صلى الله عليه وسلم من رجل يكلأنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من ونكمل حديثنا فيما نستقبل ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمدلله رب
14:58العالمين

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.