سيرة الحبيب 25 -يرجع الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله- الشيخ سعيد الكملي
0:00عليه صلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر هنا النبي ويروي لنا المبتدا والخبر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:32لا نزال نتجلى هذه الصور المشرقة التي يعز نظيرها صور الايثار والمواساة التي كانت بين المهاجرين والانصار. وقد ذكرنا في المجلس الماضي قصة عجيبة جدا آآ عجب منها ربنا سبحانه فيما اخبر به نبيه صلى الله عليه وسلم. روى البخاري
0:56مسلم في صحيحيهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني مجهود بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى آآ امرأة من نسائه فقالت لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء
1:12ثم بعث الى اخرى فقالت مثل ذلك حتى قلنا كلهن مثل ذلك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضيف هذا الليلة رحمه الله؟ فقال رجل من الانصار انا يا رسول الله. فانطلق به الى رحله فقال لامرأته هل عندك شيء؟ قالت لا الا قوت صبياننا. فقال رضي الله
1:32علليهم بشيء الهيهم بشيء. قال فاذا دخل ضيفنا فهيئي طعامك واصبحي سراجك. اصبحي اوقديه نومي صبيانك. فاذا اهوى ليأكل فقومي الى مصباحك حتى تطفئيه. واريه انا نأكل. فعلت نومت صبيانها وهيأت طعامها واصبحت سراجها. فلما قعدوا ياكلون قامت الى المصباح كانها
2:01فاطفأت وارياه انهما يأكلان وهما لا يأكلان. وباتا طاويين جائعين واكل الضيف. فلما غدا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عجب الله من صنيعكما بضيفكم الليلة وانزل ربنا سبحانه
2:21له قوله ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. وقد عظم هذا الذي كان يصنعه الانصار للمهاجرين عند المهاجرين انفسهم فقد روى احمد وابو داوود عن انس رضي الله عنه قال قال المهاجرون يا رسول الله ما رأينا مثل قوم
2:41قدمنا عليهم احسن مواساة في قليل ولا احسن بذلا في كثير. كفونا المؤونة واشركونا في المهنة. حتى لقد حسبنا ان وبأجل كله فقال صلى الله عليه وسلم لا ما اثنيتم عليهم ودعوتم الله لهم. ولذلك اثنى ربنا سبحانه ثناء
3:01عظيما على الانصار في كتابه فقال سبحانه والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. واثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:21ثناء عظيما فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن انس رضي الله عنه قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مؤمن ولا
3:41الا منافق. فمن احبهم احبه الله. ومن ابغضهم ابغضه الله. وروى البخاري ومسلم. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر ولم يصعده صلى الله عليه وسلم بعد ذلك اي انه ما تفكن ذلك اخر صعود صعده صلى الله عليه وسلم فقال
4:01ان الله واثنى عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم. وروى البخاري ومسلم في صحيحهما عن زيد بن ارقم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر
4:21للانصار ولابناء الانصار وابناء ابناء الانصار. ومن اعظم الاحاديث الدالة على ما لهم ما لهم من الفضل رضي الله عنهم رواه البخاري ومسلم في صحيحه من عبدالله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه قال لما افاء الله على رسوله يوم حنين قسم في الناس في المؤلفة قلوب
4:41ولم يعطي الانصار شيئا. فكأنهم وجدوا في انفسهم اذ لم يصبهم ما اصاب الناس. فخطبهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنت متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي
5:01ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا الا الا يقولون الله ورسوله امن. فقال صلى الله عليه وسلم ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلى الله عليه فقالوا الله ورسوله امن لا يقول صلى الله عليه وسلم شيئا الا قالوا الله ورسوله امن اي له ولرسوله المنة. ليس لنا شيء
5:21الله ورسوله امن. فقال صلى الله عليه وسلم لو شئتم لقلتم جئتنا كذا وكذا. الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلى صلى الله عليه وسلم الى رحالكم. لولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار. ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها
5:41الانصار شعار والناس دثار. الشعار هو ما يلي البدن من الثياب وادثاره هو ما يكون فوق الشعار. فهم يلون رسول الله هم اقرب الناس اليه. الانصار شعار والناس دثار رضي الله عنهم وارضاهم ونسأل ربنا سبحانه ان يجمعنا معهم مع نبيه صلى الله عليه وسلم في مشتقات رحمته
6:06استقر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة واستحكم امر الاسلام بها واظهر ربنا سبحانه دينه واعز نبيه صلى الله عليه وسلم فقال في ذلك ابو صرمة قيس بن ابي انس الانصاري النجاري رضي الله عنه وكان رجلا قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح
6:26وآآ عبد الله واتخذ بيتا غرفة في بيته جعلها مسجدا لا يدخل عليه فيها جنب ولا حائض وقال اعود رب ابراهيم ومكث على ذلك دهرا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير. فقال في ذلك يذكر ما اكرم
6:46الله به من الاسلام وما خصهم به من نزول رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهرانيهم يقول فوفيق قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقى صديقا مواتيا. ويعرض في اهل المواسم نفسه صلى الله عليه وسلم. فلم يرى من يؤوي ولم يرى داعيا
7:06فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفى صديقا واستقرت به النوى وكان له عونا من الله يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسى اذ اجاب المنادي فأصبح لا يخشى من الناس واحدا قريبا ولا
7:26يخشى من الناس نائيا بذلنا له الاموال من حل ما لنا وانفسنا عند الوغى والتآسي. ونعلم ان الله لا شيء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عاد من الناس كلهم جميعا ولو كان الحبيب المصافي. لكن اطمئنان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة شابهوا
7:49مرض بعضهم فقد اوعك بعض الصحابة اصابتهم حمى المدينة وكانت المدينة في الجاهلية معروفة الوباء كان كان هواءها وخما فمن اتاها من الواردين الغرباء عليها آآ وعك. فكانت العرب اختلقت
8:10له من اراد ان لا يصيبه حمى يثرب ينهق عشر نهقات اذا دنا منها. وهذا من مختلقاتهم وهذا الذي يشير اليه الشيخ البدوي رحمه الله بقوله في عمود نسبه واختلقوا اختلقت العرب التعشير. التعشير ان يعشر بالنهق ان ينهق
8:30عشر مرات واختلقوا التعشير ان يعشيرا من النهيق بحذاء خيبر وطيبة اتيهما ليسلما بذلك التعشير من وبائهما فاستوخم المهاجرون المدينة ومرض كثير منهم حتى لم يكونوا قادرين على الصلاة قياما. روى البخاري ومسلم في
8:51صحيحيهما عن عائشة رضي الله عنها قالت لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة وعك ابو بكر وبلال. فكان ابو بكر اذا اخذ الحمى قال كل امرئ مصبح في اهله والموت ادنى من شراك نعله. وكان بلال اذا ارتفعت عنه الحمى رفع عقيرته
9:11قال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد اي بواد بوادي القرى بمكة بواد حولي خير وجليل وهل اردني يوما مياه مجنة؟ وهل يبدون لي شامة وطفيل؟ ثم يقول اللهم العن شيبة ابن
9:27وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف الذين اخرجونا من ارضنا الى ارض الوباء. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد. اللهم بارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا. وصححها لنا وانقل حماها الى الجحفة. قالت
9:47عائشة رضي الله عنها وقد من المدينة وهي اوباء ارض الله كان آآ بطحان يجري نجلا بطحان وادي المدينة يجري نجلا آجنا وهذا هو والسبب في كون المدينة آآ موبوءة وكان آآ وفي كون هوائها وخما. وآآ بل واشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه مريضة
10:07غير ابي بكر وبلال من اصحابه فقد روى احمد عن عائشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اشتكى واشتكى اصحابه وابو بكر وعامر بن فهيرة مولى ابي بكر وبلال فاستأذنت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ان تعودهم فاذن لها. فلما عادت ابا بكر قالت
10:27كيف تجدك فكان يقول كل امرئ مصبح في اهله والموت ادنى من شراك نعليه. فقالت لعمير ابن فهيرة كيف تجدك فقال لها اني وجدت الموت قبل ذوقه. ان الجبان حتفه من فوقه. وسألت بلال فكان ينشد البيتين الذين ذكرناه. بل واشتكت عائشة
10:47نفسها رضي الله عنها فقد روى البخاري عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال دخلت مع ابي بكر على اهله فاذا عائشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمى فرأيت ابا بكر يقبل خدها ويقول كيف انت يا بنية؟ ولذلك لما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه في عمرة القضية يقال
11:07عمرة القضية ويقال عمرة القضاء توقعت قريش ان ترى رجالا انهكهم ذلك الوباء. الوباء الذي كانت معروفة به المدينة في الجاهلية رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما آآ قال قالت قريش انه يقدم عليكم قوم قد انهكتهم الحمى
11:27آآ جلسوا مما يلي الحجر فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يرملو الاشواط الثلاثة ويمشوا بين الركنين بين الركن اليماني والحجر الاسود لانهم في هذا المكان لن يراهم المشركون. المشركون جالسون في الحجر ينظرون الى هؤلاء القوم المنهكين من
11:47ورسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر اصحابه ان يرملوا ليرى المشركون جلدهم. فرملوا فقال المشرك هؤلاء الذين زعمتم ان الحمى قد وهنتهم. هؤلاء اجلدوا من كذا وكذا. قال ابن عباس وما منع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ان يأمرهم
12:07بان يرملوا في الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وارتفع ذلك الوباء من المدينة بسبب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد استجابه ربه اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد
12:21اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وآآ صححها لنا ونقل حماها الى الجحفة. فصححها له ربنا سبحانه فطاب هواؤه وطاب ماؤها وطابت تربتها وطابت مساكنها وطاب لهم العيش فيها
12:38قلنا ان امر الاسلام استحكم في المدينة واعز رسول ربنا سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم واظهر دينه وسر نبيه صلى الله بما جمع له من المهاجرين والانصار. ولم يكن هذا ليفت في عضد قريش فيترك رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:58تركهم بل آآ طلبوا كيده صلى الله عليه وسلم في المدينة. فراسلوا آآ من لم يؤمن من الاوس والخزرج. رواه ابو داوود عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كتب كفار قريش الى ابن ابي ومن
13:18كان معه يعبد الاوثان من الاوس والخزرج. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بالمدينة وذلك قبل وقعة بدر. يقولون لهم انكم اويتم وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او لنأتين اليكم باجمعنا حتى نقتل
13:40ونستبيح نسائكم فلما قرأ ذلك عبد الله بن ابي ومن معه من عبدة الاوثان من الاوس والخزرج آآ تهيؤوا لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا معه المهاجرون ومعه الانصار من الاوس والخزرج الذين امنوا فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم اتاهم فقال لهم صلى الله عليه وسلم لقد بلغ
14:02وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم. تريدون ان تقاتلوا اخوانكم وابناءكم. فلما سمعوا ذلك تفرقوا ولم يقاتلوه. ولاجل ذلك لان وان قريشا تطلب كيد النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيت الا في حراء
14:26روى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرص. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عائشة رضي الله عنها قال سهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة. فقال صلى الله عليه وسلم ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة. قال
14:46سمعنا خشخشة السلاح. فقال صلى الله عليه وسلم من هذا؟ فقال سعد بن ابي وقاص قال ما جاء بك؟ قال وقع في نفسي خوف على رسول الله صلى الله الله عليه وسلم فجئت احرسه فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام ولم يزل كذلك حتى اخبره ربنا سبحانه انه عصمه
15:06رواه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت والله يعصمك من الناس. قالت فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من
15:16القبة وقاله ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله. ولم يكن هذا الكيد الذي تطلبه قريش محصورا على النبي صلى الله عليه وسلم بل كان آآ نريد ايضا اصحابه لذلك كانوا يأخذون للأمر اهبته. فقد روى الحاكم عن ابي ابن كعب رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة
15:36الانصار رمته رمتهم العرب عن قوس واحدة. فكانوا لا يبيتون الا في اسلحتهم ولا يصبحون الا فيها. وقد حاولت قريش ان تكيدهم بشتى الكيد حتى بمنعهم من بيت الله. وقد كان لسعد بن معاذ قصة في ذلك
15:56اخبركم بها فيما نستقبل ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. والحمد لله رب العالمين