الحلقة 8 : من رجـال جُـهـيـنة .. القـبـيـلة الـعـربـيـة المـشهـورة ! ـ الشيخ سعيد الكملي
0:00تمر السحابة يحمل المطر وترحل عن مسيرات خير الانام لنا عليه الصلاة عليه خليل الاله وخير البشر هنا ربوة واماض برق لبعض السير هنا النبع عذب يروي الظمان. ويروي لنا المبتدأ
1:10بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ما زال من الحديث عن رجال جهينة ونحن طبعا نتكلم
1:34عن اه قبائل قضاعة ذكرنا منها قبيلة كلب ونحن الان نذكر منها قبيلة جهينة من مشاهيرهم اه بشروا بانو عرفطة الجهني ويقال بشير بن عرفطة الجهني وهو الذي يقول في ابيات يفخر بها
2:00يفخر فيها بقومه وما ابلغ من البلاء الحسن يوم فتح مكة ويوم حنين وكانوا ذوي بأس في ذهنك اليومين يقول رضي الله عنه ونحن غداة الفتح عند محمد صلى الله عليه وسلم
2:19ونحن غداة الفتح عند محمد طلعنا امام الناس الفا مقدما وزدنا فضولا من رجال ولم نجد من الناس الفا قبلنا كان مسلما. بنعمة ذي العرش المجيد وربنا هدانا لتقواه ومن
2:35فانعم نضارب بالبطحاء دون محمد صلى الله عليه وسلم. كتائبهم كانوا اعق واظلم. ويوم حنين قد وقد كان يوما ناقع الموت مظلما. براياتنا حول النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ولم يجدوا الا
2:55مسوما فكانت لنا النعمة على الناس كلهم قضاء نبي عادل حين حكم. صلى الله عليه وسلم ومن رجال جهينة بس بس ابن عامر الجهني ويقال بسيسة بن عمرو الجهني هذا اه صحابي ايضا هو الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم عينا على عير ابي سفيان لما
3:24فكان راجعا آآ من الشام والتي كانت سببت في غزوة بدر كما هو معلوم. تعلمون ان ابا سفيان ذهب يعني قافلة قريش الى متاجرا بها الى الشام. فافلت في مسيره ورسول الله صلى الله عليه وسلم
3:44يتربص رجوعه من الشام فلما ترامت الاخبار الى النبي صلى الله عليه وسلم انه عائد عن ابا سفيان. آآ بعث بسيسة هذا. روى مسلم في صحيحه عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيسة عين ينظر ما صنعت عير ابي سفيان
4:07قال فقدم وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم واخبره الخبر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم وقال للناس ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا. وكان ذلك سببا
4:26غزوة بدر كان هذا يعني هذا شيء يفهم لماذا كان عدد الناس قليلا يوم بدر لانهم كانوا انما يريدون عيرا ولا يريدون جيشا في صحيح مسلم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيسة
4:45هكذا سماه في آآ الراوي في الصحيح قال القاضي عياض رحمه الله كذا في جميع نسخ مسلم. والمعروف باسمه بسبس هكذا ذكره ابن اسحاق وابن هشام في السيرة ويدل لهذا الذي ذكره قول عدي بن ابي الزغباء رضي الله عنه يخاطب بسبسا هذا وهو يسوق ما غنم الله
5:09الله المسلمين من الغنائم بعد بدر آآ يقول عدي بن ابي الزغباء لبسبس يقول اقم لها صدورها يا بسبس ليس بذي الطرح الاهام عرسوا ولا بصحراء غمير محبس ان مطايا القوم لا تخيس
5:27وحملها على الطريق اكيس قد نصر الله وفر الاخنس. فر الاخنس يريد الاخنس ابن شريق ومن رجالهم من رجال جهينة بشروا بنو ابي رهم الجهني الفارس الشاعر الذي كان له بأس شديد يوم القادسية. فلما وضعت الحرب اوزارها وفرقت الغنائم قال
5:54هو من ابيا في ابيات يخاطب بها امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول له تذكر هداك الله وقع سيوفنا بباب قديس والقلوب تطير عشية ود القوم لو ان بعضهم يعار جناحي طائر فيطير
6:12اذا ما فرغنا من قراع كتيبة دلفنا لاخرى كالجبال تسير وعند امير المؤمنين نوافل وعند المثنى فضة وحذر هذه الابيات لها قصة يقولون ان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وكان امير الناس يوم القادسية. لما فرغوا من شأن الفرس
6:34فرقت الغنائم التي من الله بها على عباده ظل منها فضله فكتب سعد بن ابي وقاص الى عمر بن الخطاب اخبره يستعلمه في الذي يصنعه بذلك الذي بقي من الغنائم. فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان يقسمها
6:56لقاء بين حملة القرآن جاء حملة القرآن فأعطوا منها ما اعطوا. وكان في من جاء بشر ابن اميرهم من هذا فقاله ما معك من القرآن؟ قال بسم الله الرحمن الرحيم
7:14فلم يعطه شيئا وجاءه ايضا المقدام بن مع ذي الكريمة الكندي فقال له ما معك من قرآن؟ قال شغلني عنه الجهاد فلم يعطه شيئا. فقال بشر طبعا عندما يقال بسم الله الرحمن الرحيم وقال اخل ما معي منه شيء. لعل سمعني اسمع هذا فيقول فان الفاتحة التي يصلى بها
7:36هذه الفاتحة يشترك فيها الناس اجمعون ليس يسمى من من حفظ الفاتحة. فقد آآ حفظ يعني يمكن ان يزاحم حملة القرآن فقال اه قيس فقال بشر بن اميرهم الابيات التي سمعتم تذكر هداك الله وقع قلوبنا وقع سيوفنا بباب قديس
7:57القادسية والقلوب تطير من شدة الهول وشدة البأس في المعركة عشية ود القوم لو ان بعضهم القوم لو ان بعضهم يعار جناحي طائر فيطير اذا ما فرغنا من قراع كتيبة دلفنا لاخرى كالجبال تسير. وعند امير المؤمنين نوافل. وعند المثنى فضة وحذر
8:18وقال عمرو بن معدنة عمرو بن معدن كان الكندي لما منع قال اذا قتلنا ولا يرثي لنا احد قالت قريش الا تلك كالمقادير نعطى السهوية في طعن له نفذ. ولا سوية اذ تعطى الدنانير
8:36وكتب سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه الى عمر يخبره بما صنع هذان فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان اعطيه ان اعطيهما لبلائهما وكانا صاحب بلاء في ذلك اليوم
8:52ومن رجال جهينة عبد الله بن انيس ابن اسعد ابن حرام الجهني عندما تقرأون في صحيح البخاري قول البخاري ما رواه البخاري تعليقا ورحل جابر بن عبدالله مسيرة شهر الى عبد الله بن انيس في حديث واحد
9:16التعليق يتكلم عنه المتحدثون عن التحريض على طلب العلم كورونا هذا عبدالله بن انيس هو هذا. عبدالله بن انيس بن اسعد بن حرام الجهني الصحابي العقبي البدري الاحدي شهد هذه المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد البيعة العقبة وشهد بدرا واحدا
9:39والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يأتي يوم القيامة مختصرا معتمدا على المخصرة معتمدا على العصا. يوم القيامة العصا التي اعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
9:57اه قتل خالد بن زهير الهزلي خالد بن زهير هذا كان احد بني هذيل يجمع الجيوش يغزو المدينة ويقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث له رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن انيس هذا
10:13فقتله نصره الله عليه فرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بذلك. يروي الامام احمد في مسنده قصة مقتله قال فلما فقدم اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي كان. قال فقام معي رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:30فدخل فدخل بيته بي. قال ثم خرج ثم اعطاني عصا فقال امسك هذه عندك يا عبد الله ابن انيس قال فخرجت بها الى الناس. فقالوا ما هذه العصا قال قلت اعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:48وامرني ان امسكها عندي وقالوا اولا ترجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فتسأله عن ذلك فرجع اليه فقال يا رسول الله لما اعطيتني هذه العصا قال له صلى الله عليه وسلم اية بيني وبينك يوم القيامة. فكان آآ عبدالله بن انيس
11:09يربط تلك العصا بسيفه بسيفه لعله تدركه المنية في ناحية من النواحي فلا تكون معه العصا فلا تكون معه الاية التي بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة فقال له اية بيني وبينك يوم القيامة. فكان يقرنها بعصاه واوصى اذا مات ان تجعل في كفنه
11:28قد جعلت ودفنه وعصاه. والى لقاء اخر ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين وبعد فالتاريخ والاخبار فيه لنفس العاقل اعتبار وفيه للمستبصر استبصار. كيف اتى القوم وكيف
11:50يمضي على الحاضر حكم الغائب. فيثبت الحق بسهم صائب وينظر الدنيا بعين النبل ويترك الجهل لاهل الجهل