خطبة الجمعة - من سلسلة المعجزات النبوية ( 41 ) - الشيخ صالح بن طه ابو اسلام
0:06ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:32واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
0:55وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
1:21ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
1:48وكل ضلالة في النار ايها الاخوة عباد الله يقول الله عز وجل في كتابه قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله ويقول سبحانه عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول
2:18وفي مقدمة هؤلاء الرسل الذين ارتضاهم الله عز وجل واطلعهم على بعض امور الغيب هو رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ومن امور الغيب التي اطلع الله رسوله عليها علامات الساعة. التي
2:44دلوا على اقترابها وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم امته بهذه العلامات ليستعدوا للساعة لانها ستأتيهم بغتة ويعد هذا الافطار من رسول الله صلى الله عليه وسلم من معجزاته التي ايده
3:12الله بها. ولذلك فموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المعجزة الحادية والاربعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم. الا وهي اخباره صلى الله عليه وسلم عن تضييع الامانة
3:40اخباره صلى الله عليه وسلم عن تضييع الامانة بين الناس. اقول ذلك في زمن ضاعت فيه الامانة. مما يدل على انه قد ازفت الازفة واقترب الوعد الحق. عباد الله جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم
4:09فقال يا رسول الله متى الساعة؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذا ضيعت امانة فانتظر الساعة. فقال الرجل وكيف اضاعتها يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم اذا اسند الامر الى غير اهله فانتظر الساعة. وفي رواية
4:39اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة فاذا وجدت الناس يصدقون الكاذب ويكذبون الصادق ويأتمنون الخائن ويخونون الامين والذي يفتي في مسائل الدين الكبار فاعلم انه قد اقتربت الساعة وضاعت الامانة
5:16والامر يسند الى غير اهله اذا اختلت الموازين. وانقلبت المفاهيم عند وعند غلبة الجهل وقلة العلم في الامة. وهذه هي السنوات الخداعات. التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم فقال سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب
5:48ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن. ويخون فيها الامين. وينطق فيها رويبضة قالوا وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال الرجل التافه يتكلم في امر العامة بل قال صلى الله عليه وسلم اول ما يرفع من الناس الامانة
6:18اول ما يرفع من الناس الامانة. واخر ما يتبقى من دينهم الصلاة. وربما لا خلاق له عند الله اول ما يرفع من الانسان الامانة واخر ما يتبقى له من دينه الصلاة. ولذلك من ترك الصلاة وضيع الصلاة فلا خير فيه
6:46ورب مصل لا خلاق له اي لا اجر له عند الله. فكم من مصل ضيع الامانة؟ وخان الامان بل قال صلى الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون بعد ذلك قوم يشهدون ولا يستشهدون
7:19ويقولون ولا يؤتمنون الخيانة نحن في زمن الخيانة قلت الامانة من من المسلمين اليوم الذي يقرض مسلما قرضا حسنا التقى من حياة الامة اتدرون لم؟ بسبب الخيانة. فمن اخذ منك مالا لا يرده
7:53واخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان الامانة سترفع من الامة تدريجيا وقد رفعت تدريجيا فيما مضى. وهي اليوم ترفع بصورة مخيفة. مما يؤشر بالشر يقول حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين
8:26فقد رأيت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال. اي في اصل قلوب الرجال. ثم نزل القرآن فتعلموا من القرآن ومن السنة اي نزلت الامانة مع الانسان بفطرته. ونزل القرآن فتعلموا من القرآن ومن السنة اهمية الامانة
8:56في حياة الامة. يقول حذيفة ثم حدثنا صلى الله عليه وسلم عن رفع الامانة فقال صلى الله عليه وسلم ينام الرجل نومه فتقبض الامانة من قلبه ويظل اثرها مثل الوقت
9:25وهو السواد اليسير ثم ينام الرجل النوم فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجد وبين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك كجمرة دحرجتها على يديك او على رجليك فاثرت قليلا على الجلد ثم بعدها ينتفخ الجلد قليلا ثم بعدها يمتلئ ماء بين
10:00الجلد واللحم بهذا التدرج في تأثير الجمرة على الجلد يكون رفع الامانة من الامة. الى ان قال صلى الله عليه وسلم فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يؤدي الامانة فيصبح الناس يتبايعون ويتعاملون فلا يكاد احد يؤدي الامانة. اللهم سلم سلم
10:37يقول صلى الله عليه وسلم حتى يقال ان في بني فلان رجلا امينا من قلة الامانة والامناء يقول صلى الله عليه وسلم حتى يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله
11:00ليس في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان قلبت الموازين الخائن هو الامين. والامين هو الخائن اختلت المفاهيم عند البشر يقول حذيفة رضي الله عنه ولقد اتى علي زمان
11:24ولا ابالي ان يكن بايعت اتى علي زمان لا ابالي من بايعك لان كان مسلما ليردنه علي دينه وان كان يهوديا او نصرانيا لا يرد له علي ساعيه اي الوالي عليه. اي هناك امن وامان بين
11:53ترد الامانات. امن بين التجار وبين البشر. يقول حذيفة اما اليوم فلا ابايع الا فلانا وفلانا لو خرج فينا حذيفة بن اليمان اليوم وتعامل معنا في اسواقنا مع موظفينا مع
12:21اظنه سيقول لا ابايع منكم احدها ولا حول ولا قوة الا بالله عباد الله والخائن لا يدري انه خائن. وهذه هي المصيبة الذي يقول ويكتب الشيكات وهو يريد ان ينفض والذي يأتي بماركة المادة الصناعية
12:52انها صنعت في بلد كذا ولم تصنع في بلد كذا يظن انه ليس بخائن الامانة التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم هي التكاليف الشرعية التي كلف الله بها عباده. وهي العهد الذي اخذه الله على بني ادم
13:21الامانة هي الدين ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم بلغ الرسالة وادى الامانة ادى الامانة وترك امته على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك او ضال او كاهل
13:45او مبتدع ولذلك ربط النبي صلى الله عليه وسلم بين الامانة وبين الدين وبين الايمان بل نفى النبي صلى الله عليه وسلم الايمان عن من لا امانة له يقول انس رضي الله عنه ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قال من شدة
14:17هذا الامر ومن خطورة هذا الامر ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قال لا ايمان من لا امانة له لا ايمان لمن لا امانة له. ولا دين لمن لا عهد له
14:41عباد الله الامانة شيء عظيم وامر خطير وحمل ثقيل. عجزت السماوات والارض والجبال. عن حملها واشفقت وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا. وبظلمه وجهله حمل الانسان الامانة. فلما حملها انقسم الناس
15:22في الامانة الى ثلاثة اقسام القسم الاول التزموا بالامانة ظاهرا وضيعوها باطنا وهؤلاء هم المنافقون والمنافقات ادوا الامانة ظاهرا وخانوها باطلا القسم الثاني الذين ضيعوا الامانة ظاهرا وباطنا. وهم المشركون والمشركات
15:59كفروا باطلا وظاهرا. اي خانوا الامانة ظاهرا وباطنا القسم الثالث الذين ادوا الامانة ظاهرا وباطنا. وهؤلاء هم المؤمنون والمؤمنات الذين امنوا باطلا وظاهرا. وقد بين لنا ربنا جل وعلا في كتابه
16:27ان القسم الاول والثاني وهم المنافقون والمنافقات والمشركون والمشركات الذين خانوا الامانة. اعد لهم عذابا اليما في جهنم. واما القسم الثالث الذين ادوا الامانة ظاهرا وباطنا وهم المؤمنون والمؤمنات فقد غفر الله لهم واعد لهم
16:57تجري من تحتها الانهار. فقال تعالى انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فقابلنا ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان. انه كان ظلوما جهولا يعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات. وهؤلاء الذين خانوا
17:27قادة ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات. وهؤلاء الذين ادوا العبادة ظاهرا وباطنا. وكان الله غفورا رحيما بل قال صلى الله عليه وسلم اضمنوا لي ستا اضمن لكم الجنة اضمنوا لي ستا اي من انفسكم اضمن لكم الجنة
18:00اصدقوا اذا حدثتم وانفوا اذا عاهدتم وادوا الامانة اذا اؤتمنتم وادوا اذا اؤتمنتم ولذلك امر الله عز وجل في كتابه باداء الامانة وحذر من الخيانة فقال تعالى ان الله يأمركم
18:37ان تؤدوا الامانات الى اهلها ويقول سبحانه يا ايها الذين امنوا والنداء علينا باسم الايمان يا ايها الذين امنوا نعم يا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا امانتكم وانتم تعلمون ونبينا صلى الله عليه وسلم يأمر امته باداء الامانة. ويحذرهم من الخيانة. فيقول
19:11صلى الله عليه وسلم. ادي الامانة الى من ائتمنك. ولا تخن من خانك يا مسلم ادي الامانة الى من ائتمنك ولا تخن من خانك اتدرون يا عباد الله لما حذر ربنا عباده من الخيانة
19:36ولما حذر النبي صلى الله عليه وسلم امته من الخيانة اولا لان الخيانة من اخلاق اليهود من صفات اليهود من شيب اليهود يقول سبحانه في وصف اليهود ومن اهل الكتاب من ان تأمنه بقنطار يؤده اليك. ومنهم
20:02من ان تأمنه بدينار لا يؤده اليك الا ما دمت عليه قائما ويقول سبحانه ولا تزال تطلع على خائنة منهم اي من اليهود ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم
20:30والتاريخ يشهد على خيانة وغدر اليهود فمن الذين وضعوا السم في الشاة يوم خيبر للنبي صلى الله عليه وسلم؟ اليهود وهذا غدر وخيانة من الذين نقضوا العهد في غزوة الاحزاب ليضربوا المسلمين من الخلف للقضاء على الاسلام
21:00والمسلمين في المدينة انهم اليهود. من الذين يخونون ويغدرون اليوم في فلسطين قبل اليوم انهم اليهود اليهود من صفاتهم الغدر والخيانة عيب عليك يا مسلم ان تخون بلدك ان تخون عرضك
21:30ان تخون دينك وان تتعامل في الخفية مع اليهود وان تبلغهم اسرار المسلمين فكم من مسلم خان وطنه وخانتي الى وخان اهله وعرضه لا يليق بالمسلم ان يكون خائنا فالخيانة
21:54من شيم اليهود. ثانيا لان الخيانة من صفات المنافقين. من اخلاق منافقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد واذا اؤتمن خان وان صام وصلى وزعم انه مسلم
22:28فلا يليق بالمسلم ان يتصف بالخيانة. لانها من اخلاق اليهود ومن اخلاق المنافقين. ثالثا لان الخيانة خلق ذميم. لا يحبه الله. الله لا تحب الخيانة ولا يحب الخائنين قال تعالى واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب
23:00الخائنين. يا مسلم اعرفت لما حذر الله من الخيانة؟ لانها من صفات اليهود صفات المنافقين خلق لا يحبه الله. ايليق بك يا مسلم ان تتصف بهذه الصفة اللهم اجعلنا ممن يؤدون الامانة ويبتعدون عن الخيانة. انك ولي ذلك
23:30القادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان
23:59فمحمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين عباد الله تضييع الامانة وكثرة الخيانة دليل على اقتراب الساعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيصبح الناس يتبايعون. فلا يكاد احد
24:35يؤدي الامانة حتى يقال انه في بني فلان رجلا امينا ولا حول ولا قوة الا بالله يا مسلم يا عبد الله احذر ان تكون من الخائنين. فانك ستندم في الدنيا والاخرة. على تضييع
25:02وستؤديها في الاخرة اذا نفذت منها في الدنيا وهذا ابن مسعود رضي الله عنه يقول القتل في سبيل الله اي الاستشهاد في سبيل الله يكفر الذنوب كلها الامان القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها
25:39الا الامانة. يقول يؤتى بالعبد يوم القيامة. وان كان قتل في سبيل الله فيقول الله له عبدي ادي امانتك فيقول العبد اي ربي كيف اؤديها وقد ذهبت الدنيا فيقال له
26:08اذهبوا به الى الهاوية اي الى النار فيؤخذ الى الهاوية. وهناك تتمثل له امانته كهيئتها يوم دفعت اليه. فيعرفها فيهوي في اثرها ويحملها على منكبيه حتى اذا ظن انه خارج من الهاوية زلت الامانة عن منكبيه في جهنم
26:43فنزل في اثرها الى ابد الابد خذ يا عبد الله كما تحب وانصب كما تحب. ولف ودور كما تحب. فانت راجع الى الله ثم قال ابن مسعود الصلاة امان والوضوء امانة
27:13والوزن امانة. والكيل امانة. وعدد اشياء. وركز وشدد على الودائع فرجل ممن سمع ابن مسعود يقول ذلك ذهب الى البراء ابن عازب رضي الله عنه. وقال له اسمعت بما يقول ابن مسعود؟ يقول كذا وكذا وكذا. قال البراء صدق ابن مسعود. اما سمعت الله
27:46يقول ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها كثير من الناس يظن ان الامانة هي الوديعة فقط. فمن لم يؤديها فهو الخائن. لا الصلاة امان. فمن ضيع الصلاة فقد خان الامانة
28:16يا تارك الصلاة يا من لا تصلي الا في يوم الجمعة. يا من ضيعت صلاة الفجر انت خائن للامانة علمت ام لم تعلم الطهارة من الحدث الاصغر والاكبر امانة ومن لم يعرف ولم يتعلم كيف يتطهر من الحدث الاصغر والاكبر الى اليوم خان
28:47امان الوزن والكيل امانة والتلاعب في الاسواق من التجار في الكيل والوزن. خيانة. فمن تلاعب في البيع والشراء وكذب وكتم وتلاعب في الميزان. فقد خان الامانة. فهو خائن الوظيفة امانة
29:21فمن ارتشى فالموظف الذي يرتشي خان الامانة. وكم من مصيبة حلت بالبلاد بسبب الخيانة ارتشى الموظف فسمح لتجار المخدرات بالدخول الى البلد. وكم من ابتسى فسمح للذين يفجرون ويخربون البلاد بالدخول الى البلاد. فما من مصيبة مصيبة
29:54الا وسببها الرشوة قال رسولنا صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على الصدقة لجمع الزكاة والصدقات. فجاء الرجل وقال هذا لكم وهذا اهدي الي غضب النبي صلى الله عليه وسلم. وصعد المنبر وخطب في الناس فحمد الله واثنى عليه. ثم قال ايها الناس اني استعمل
30:25الرجل منكم في العمم فيأتي ويقول هذا لكم وهذا اهدي الي. يقول صلى الله عليه وسلم افلا جلس في بيت ابيه وامه امك لينظر اتأتيه هديته ام لا ويفهم من ذلك ان الهدية التي تقدم للموظف بسبب الوظيفة رشوة حرام سحت
30:53وان سموها لك هدية. وان سموها لك اكرامية. قدمت لك بسبب الوظيفة فهي حرام وهي نسوة. افلا جاز في بيت ابيه وامه لينظر اتاتيه هديته؟ بعد ان يخرج من عمله؟ لا تأتيه الهدية
31:13ثم قال صلى الله عليه وسلم والله لا يأخذ احد منكم شيئا بغير حقه الا جاء يحمله على رقبته يوم القيامة الرعية امانة فكم من راع غش رعيته فخان الامانة. يقول صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن
31:41رعيته. الامام راع ومسئول عن رعيته. والرجل في اهل بيته راع ومسئول عن رعيته. والمرأة في بيت زوجها راعية ومسؤولة عن رعيتها. فاعلم انك موقوف ومسئول يا من استرعاك الله على
32:01فرعية وان قلت. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية ثم يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة الحياة الزوجية امانة. فكم من زوج خان زوجته خان الامانة؟ وكم من زوجة خانت زوجها خانت
32:28الامانة ما يحدث بين الزوجين في في غرفة نومهما امانة. فاذا تحدث بما يحدث بينه وبين زوجته لاصحابه ولو كان مازحا خان الامانة والمرأة اذا ذكرت ما يحدث بينها وبين زوجها لصاحبتها خانت الامانة
32:49والودائع امانة فكم من انسان وضع وديعة عند انسان فخانها والله عز وجل يقول فان امن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن امانته وليتق الله ربه والحكم بين المتخاصمين في المحكمة من القاضي امانة. فاذا ارتشى القاضي وجار في
33:18حكمه فقد خان الامانة لانه بسبب الرشوة سيجور في حكمه وقد خان الامانة. فقد وضعتك الدولة ايها القاضي في هذا المكان لتحكم بين الناس العبد فاذا ارتشيت فقد خنت الامانة. فكم من قاض ارتشى فجار في حكمه
33:44الظالم خارج السجن ووضع المظلوم وصاحب الحق في السجن. وسيرجع الى ربه يوم القيامة وسيسأله ربه عن الامانة وسيأمره ان يرد الامانات الى اهلها. فيا مسلم يا يا امة الاسلام الامانة الامان. الامانة الامانة فاسأل نفسك هل انت خائن للامانة وانت لا تدري
34:14هل انت خائن للامانة؟ وانت لا تدري هل انت خائن لبيتك؟ هل انت خائن لدولتك؟ هل انت خائن لامتك ولا تنسى هذه الوصية ادي الامانة الى من ائتمنك. ولا تخن من خانك
34:36عباد الله ما هي المعجزة التي ايد الله رسوله بها بعد ذلك؟ هذا الذي سنعرفه في الجمعة القادمة ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا
34:56الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. ووفق ملك البلاد وحكام المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. وما ربك بظالم للعبيد
35:16قول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقم الصلاة