خطبة الجمعة( 33 ) - من سلسلة المعجزات النبوية - للشيخ صالح بن طه ابو اسلام
0:08ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:34واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة خلق منها زوجها
0:57وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
1:24ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكنا محدثة بدعة كل بدعة ضلالة
1:51وكل ضلالة في النار ايها الاخوة عباد الله يقول الله عز وجل في كتابه فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة وقد جاء اشراطها اي علاماتها وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
2:20امته كما سمعتم في الجمعة الماضية ان من علامات الساعة الصغرى تداعى الامم الكافرة على الامة الاسلامية وقد تكلمنا في الجمعة الماضية ايضا عن اسباب تداعي امم الكفر على الامة الاسلامية
2:49ومنها اولا الحقد والحسد الذي ملأ قلوب الكفار على الاسلام والمسلمين ثانيا كثرة خيرات بلاد المسلمين وغثائية المسلم وغثائية المسلمين ثالثا ان امم الكفر لم تعد تهاب من المسلمين مع كثرتهم
3:24رابعا ان الامة الاسلامية جعلت الدنيا اكبر همها ومبلغ علمها فاحبت الدنيا وكرهت الموت وموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع خامسا اي مع السبب الخامس الذي دفع امم الكفر
3:53التداعي على الامة الاسلامية الا وهو التفرق والاختلاف. الذي دب في الامة كما تراها يا مسلم اليوم والنبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان هذا الداء داء التفرق والاختلاف سينزل في الامة وسيصيب الامة
4:21من بعده ويعد ذلك من معجزاته صلى الله عليه وسلم. ولذلك فموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المعجزة الثالثة والثلاثين لرسولنا صلى الله عليه وسلم الا وهي اخباره صلى الله عليه وسلم ان من علامات الساعة الصغرى
4:51فتنة التفرق والاختلاف من علامات الساعة التي تدل على اقترابها فتنة التفرق والاختلاف. اي يا مسلم يا عبد الله اذا وجدت اختلافا وفرقة في الامة الاسلامية فاعلم انه قد ازفت الازفة
5:16واقترب الوعد الحق عباد الله التفرق والاختلاف سبب رئيسي لتداعي امم الكفر على الامة الاسلامية اتدرون لما يا عباد الله؟ لان الامة الاسلامية اذا تفرقت واختلفت وتحزبت كل حزب بما لديهم فرحون. اذا وقع فيها ذلك تنازعت
5:56واذا تنازعت فشلت. واذا فشلت ضعفت. واذا ضعفت كانت قوتها وعندها يدعو تدعو امم الكفر بعضها على بعض انهجموا على الامة الاسلامية فقد دب فيهم داء التفرق والاختلاف. والله عز وجل يقول محمد
6:26حذرا عبادة واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين. انظروا الى قوله تعالى والى حال امة اليوم وقبل اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا
6:53فتفشل وتذهب ريحكم اي قوتكم. واصبروا ان الله مع الصابرين. والامة كما ترون لن يطيعوا الله ورسوله الا من رحم ربي. وتنازعت بل قتل بعضها بعضا. ولعن بعضها بعضا وكفر بعضها بعضا تنازعت. ففشلت فضعفت. فذهبت قوتها
7:23وانظر ها هم اليهود يعتدون على المسجد الاقصى الذي هو من ديننا. وبيت من بيوت الله ويعتدون على المسلمين في فلسطين ولا احد يتكلم. وعلى مسمع ومرأى من الجميع. امة كثيرة
7:44ولكنها غثاء كغثاء السيل. احبت الدنيا وكرهت الموت. تفرقت كل فرح ما عليه من حزبية بغيضة يقتل بعضهم بعضا. فانشغلوا ببعضهم ولم يفكروا لحظة ما ان يخلصوا المسجد الاقصى من اخوة القردة والخنازير. الدليل التفرق والاختلاف الذي دب في الامة
8:14ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حذر امته من هذا الداء ده الامم داء التفرق والاختلاف. واخبرهم ان هذا الداء سيقع في الامة ثم من بعده ليكونوا منه على حذر. فقال صلى الله عليه وسلم وهذا من معجزاته. صلى الله عليه وسلم
8:44فالذي ذكره واخبر به يقع في الامة اليوم. يراه الكبير والصغير والغني والفقير والذكر والانثى يقول صلى الله عليه وسلم انكم تلقون بعدي فتنة واختلافا. او قال خلافا وفتنة. تلقون انكم يا امة الاسلام تلقون بعدي فتنة واختلافا
9:14او اختلافا وفتنة. وقد وقعت الفتنة ووقع الاختلاف كما اخبر بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم سيكون في امتي اختلاف وفرقة. قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم
9:47يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. وهذه صفات الخوارج حتى تفهم يا عبد الله ان التفرق والاختلاف الذي دب في الامة سببه فرقة الخوارج بل قال صلى الله عليه وسلم
10:10في وصيته البليغة التي ذرفت منها العيون. ووجلت منها القلوب. قال صلى الله عليه وسلم فانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا. اترون يا امة الاسلام انه من يعش منكم بعدي
10:36وسيرى اختلافا كثيرا اي في الامة. وها هو الاختلاف بل قال صلى الله عليه وسلم انها صلاة رغبة ورهبة. صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة ثم قال لاصحابه انها
10:55صلاة رغبة ورهبة. سألت ربي فيها ثلاث خصال فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة. اي استجاب لي في اثنتين ولم يستجب لي في الثالثة سألت ربي الا يفحتكم بعذاب كما كان في الامم قبلكم فاعطانيها
11:23وسألت ربي الا يسلط على بيضتكم عدوا من غيركم فيجتاحها. فاعطانيها وسألته الا يلبس بعضكم بعضا ويذيق بعضكم لباس بعض الا يجعل فرقا واحزابا فمنعنيها وسألتم الا يلبسكم شيعة ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها
12:06فلم يستجب لي فيها وفي رواية قال الله له يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد الى ان قال حتى يكون بعضهم اي بعض المسلمين حتى يكون بعضهم يهلك بعضا
12:33وبعضهم يقتل بعضا. وبعضهم يسبي بعضا. وقد وقع في الامة. فهناك من الجماعات اليوم ومن الاحزاب اليوم من يهلك الاخر ويقتل الاخر ويسبي الاخر. الى ان قال صلى الله عليه وسلم
12:53كم واني لا اخاف على امتي الا الائمة المضلين. واني لا اخاف على امتي الى الائمة المضلين. لان ائمة الضلال هم سبب الفرقة. هم سبب الاختلاف. هم سبب الذي فيه الامة. واني لا اخاف على امتي الا الائمة المضلين. ثم قال
13:23الله عليه وسلم. واذا وضع السيف في امتي لا يرفع عنها الى يوم القيامة واذا وضع السيف في امتي اي حمل المسلمون السلاح بعضهم على بعض. وقتل بعضهم بعضا وهذا بدأ عندما قتل البغاة عثمان بن عفان رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه
13:54وضع السيف بالامة حمل المسلمون السلاح بعضهم على بعض. يقول صلى الله عليه وسلم فاذا وضع السلاح في امتي اي رفع سلاح بعضهم على بعض فلن يرفع عنهم الى يوم القيامة
14:18فيا امة الاسلام الفرقة والاختلاف واقع في الامة لا محالة لان النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي اخبر بذلك واخبرنا انه دعا ربه فلم يستجب له في ذلك والله عز وجل يقول ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك
14:55فالمحرومون هم الذين يختلفون والمرحومون لا يختلفون وافهم علي يا مسلم المحرومون هم الذين يختلفون والمرحومون لا يختلفون. فاسأل نفسك يا مسلم انت من المحرومين ام انت من المرحومين هل انت رأس
15:31انت رأس في الفرقة والاختلاف هل انت من دعاة الحزبية البغيضة هل انت ممن يبتسم مع هذا ويجلس مع هذا ويزور هذا ويهادي هذا لتدعوه الى حزبك؟ هل انت رأس في الفتنة
15:50والاختلاف انت من المحرومين ام انت امام في دعوة الناس الى التوحيد والى السنة. فعلى التوحيد والسنة تجتمع الامة اسأل نفسك والجواب عندك هل انت الى اليوم بعد ما رأيت التفرق والاختلاف في الامة؟ بسبب التحزب البغيض
16:19ادى الى ان يقتل بعضهم بعضا. وان يكفر بعضهم بعضا. وان يلعن بعضهم بعضا. انت الى اليوم تدعو الى حزبك. تدعو فريق الامة تدعو الى تشكيك الامة انت من المحرومين
16:35واذا كنت لا تعلم فاسأل ما حكم التفرق والاختلاف في ديننا الاسلامي ما حكمه هل هو جائز؟ ام هو حرام؟ التفرق والاختلاف والدعوة الى التفرق والاختلاف في ديننا حرام لانه يؤدي الى التنازع كما ترى في الامة
17:03والتنازع يؤدي الى الفشل. والفشل يؤدي الى الضعف والضعف يؤدي الى تداعي امم الكفر على الامة الاسلامية. ليأخذوا من خيراتها ويشتت ابناءها ويدمروا بنيانها كما ترون واذا كنت لا تدري
17:29انا اخبرك بما جاء في الكتاب والسنة يحرم التفرق والاختلاف. ويأمر بالاتحاد والاعتصام والجماعة. فالله عز وجل يقول في كتابه واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا يقول سبحانه ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. كل حزب بما لديهم فرحون. وبرأ
18:00ربنا جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. فقال تعالى ان الذين فرقوا دينهم وكانوا لست منهم في شيء. ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بالجماعة واياكم والفرقة. ويقول صلى الله
18:20وسلم الجماعة رحمة والفرقة عذاب. ويقول صلى الله عليه وسلم لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا صدقوا وسيرته الشريفة صلى الله عليه وسلم انه كان يحب الجماعة ويكره الفرقة فدخل المسجد يوما فرأى الناس
18:40حلقا حلقا فقال ما لي اراكم عزيم اي متفرقين. يقول الراضي كأنه صلى الله عليه وسلم يحب الجماعة نعم والله كان صلى الله عليه وسلم يحب الجماعة ويكره الفرقة. وقد جاءت الاثار عن اصحاب
19:00عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قوله تعالى وان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه. قال يأمر ربنا جل وعلا عباده المؤمنين في هذا
19:20في هاتين الايتين بالجماعة وينهاهم عن الفرقة. ولقي رجل ابن عباس رضي الله عنهما فقال يا ابن عباس ما تقول في سلاطين علينا؟ اي في ولاية امر علينا يظلموننا ويشتموننا ويعتدون على صدقات
19:40افنمنحكم؟ قال له ابن عباس لا اعطهم الجماعة الجماعة لا اعطهم الجماعة الجماعة انما من كان قبلكم باختلافهم. اما سمعت الله عز وجل يقول واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. وكان ابن مسعود
20:00رضي الله عنه في خطبه يقول يا ايها الناس عليكم بالطاعة والجماعة اي عليكم بالطاعة لولي الامر والجماعة جماعة المسلمين فانها حبل الله الذي امر به عباد الله الاختلاف والتفرق في ديننا حرام
20:25فاحذر ان تكون رأسا في الفرقة ان تكون رأسا في الدعوة الى الحزبية البغيضة التي فرقت الامة. واذا رأيت يا مسلم من هؤلاء الذين يدعون الناس الى الجماعات والفرق والاحزاب ففر منهم فرارة من الاسد. فانهم بلاء على الامة. واذا جاءك احد يدعوك الى
20:49حزبه باي طريقة ما فخذ باذنه وقل له انظر الى الامة من الذي فرقها؟ من الذي شتت جلها؟ اليست الحزبية البغيضة ما الذي دفع هؤلاء يقتل بعضهم بعضا؟ اليست العصبية للحزبية البغيضة؟ فلنتق الله عز وجل
21:10ويجب عليك ان تكون على علم باسباب الفرقة والاختلاف. فما هي اسباب الفرقة والاختلاف؟ هذا الذي سنعرفه بعد قليل ان شاء الله تعالى. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
21:35الحمد لله رب العالمين العاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استدل بسنته الى يوم الدين
22:00عباد الله التفرق والاختلاف واقع في الامة لا محالة واحذر ان تكون رأسا في الفرقة والاختلاف فلا بد ان تتعرف على اسباب الفرقة والاختلاف. وهي كثيرة جدا نقول منها على سبيل المثال
22:21اولا السبب الاول في التفرق والاختلاف الشيطان الشيطان يعمل ليلا ونهارا. شياطين الانس والجن. تعمل ليلا ونهارا بدعم من امم الكفر على تفريق الامة على التفريق بين الاحبة واسمع الى قول النبي صلى الله عليه وسلم سلم الرحيم بالامة يقول ان ابليس
22:57يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه اي جنوده للافساد في الارض وادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة وابناؤهم اي اقربهم الي منزلة اعظمهم فتنة. فيأتي احدكم اي احد الشياطين يقول لابليس فعلت كذا وكذا وكذا. يقول له ابليس ما صنعت شيئا. ويأتي الاخر فيقول
23:32كذا وكذا وكذا يقول له ابليس ما صنعت شيئا. يأتي الثالث ويقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته ما طردته حتى فرقته بينه وبين امرأته. فيقول ابليس لهذا الشيطان نعمة
23:56انت ويدنيه منه اظن ان هذا من اكبر الادلة على انها احب الاعمال الى ابليس والى الشياطين التفرقة بين اين الاحبة؟ اذا كان التفريق بين الرجل وزوجته يحبه ابليس لانه دمر اسرة واوقى
24:20اوقع العداوة والبغضاء بين عائلتين. فما بالك اذا نجح ابليس في التفريق بين الحاكم والمحكومين؟ وبين الراعي والرعية كما ترون في هذه الايام التي نعيشها. فما بالكم اذا فرق ابليس بين الامة الاسلامية؟ وجعلهم فرقا
24:43هذا يقتل بعضهم بعضا والنبي صلى الله عليه وسلم يحذر ويبين ان التفرق في اي شيء. هو من الشيطان. نزل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وهم في سفر للقيلولة
25:05للاستراحة فتفرق الصحابة في الشعاب والاودية للاستظلال تحت الاشجار. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ان تفرقكم هذا في الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان. الله اكبر بالشعاب والاودية للاستظلال تحت الشجر. انما ذلكم من الشيطان. وهذا الذي نراه اليوم
25:38يقتل المسلم اخاه المسلم ويكفره ويلعنه هذا من الدين؟ ام من الشيطان؟ انه من الشيطان فكونوا على حذر من شياطين الانس والجن. السبب الثاني فساد العقيدة والبدع في الامة على التوحيد والسنة تجتمع الامة
26:06على التوحيد والسنة تجتمع الامة وبذلك جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الاوس والخزرج وعلى الشرك وفساد العقيدة والبدع تفترق الامة كما هو حالها اليوم. ولذلك يقول الله عز وجل ولا تكونوا من
26:26مشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. كل حزب بما لديهم فرحون ثالثا التحزب الحزبية البغيضة سبب من اسباب تفريق الامة والله عز وجل يقول ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
26:54ويقول سبحانه فتقطعوا امرهم بينهم زبرا. كل حزب بما لديهم والنبي صلى الله عليه وسلم يخط خطا طويلا ويقول هذا سبيل الله. ويحط خطوطا قصيرة عن بيميني وعن شمالي ويقول هذه سبل اي قصيرة على كل سبيل منها شيطان يدعو اليها. ويقول صلى الله عليه وسلم
27:24من دعا بدعوى الجاهلية اي بدعوى العصبية لحزب او جماعة او فرقة او علم او اشارة ايا كان الى عصبية من من دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثى جهنم اي من
27:44جهنم فقال رجل يا رسول الله وان صام وصلى قال وان صام وصلى انتبه انتبه يا من تدعو بابتسامتك الصفراء الناس الى حزبك. اتق الله وانا من هذا المكان انصح كل اخواني
28:07المسلمين في كل مكان. احذروا الحزبية واذا كنت تنتمي الى حزب فتب الى الله قبل فوات الاوان. والله اني لك لناصح امين. ما دمر الامة الا الحزبية اما انهم تحولوا الى قتلة يقتلون المسلمين واما انهم تحولوا الى قتلة يقتل بعضهم بعضا. وانشغل بعضهم ببعض
28:32وتركوا الاقصى يشتكي المسلمين جميعا الى الله من دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثى جهنم قال رجل يا رسول الله وان كان يصلي ويصوم قال وان كان يصلي ويصوم فادعوا بدعوة
28:59الله التي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله المسلمين المؤمنين عباد الله. متى ترجع الامة الى ذلك ان تصبح امة واحدة المسلمين المؤمنين عباد الله. وعندما نحارب اليهود الشجر والحجر يقول يا مسلم يا مؤمن
29:32يا عبدالله اليوم ماذا يقول الحجر والشجر؟ لامة متفرقة لامة متحزبة اما عصبية اما وطنية اما حزبية او غير ذلك مما ترى يعلم القلب وفي غزوة بني المصطلق والنبي صلى الله عليه وسلم
30:00معهم اتسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار اي ضربه برجله من الخلف وقال الانصاري يا للابصار وقال المهاجرين يا للمهاجرين كل تعصب للاسم وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بال دعوى الجاهلية
30:27سماها جاهلية لتعلم ايها الداعي لحزبك انك تعمل اعمال الجاهلية. ما بال دعوى الجاهلية والتي قالها المهاجرون اسم مشروع ذكره الله في القرآن. ولكن عندما تعصبوا للاثم قال ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا يا رسول الله
30:50رجل من المهاجرين اتسع رجلا من الانصار قال دعوها فانها منتنة دعوها فانها منتنة. اما ان الاوان للحزبيين ان يدعوها فانها ممكنة وان يعودوا للدعوة الى الاسلام الى التوحيد الله والى سنة رسول الله قبل فوات الاوان قبل ان يندموا
31:17في وقت لا ينفع فيه الندم اللهم قد بلغت اللهم فاشهد اللهم قد بلغت. اللهم فاشهد. اللهم قد بلغت. اللهم فاشهد ما هي المعجزة التي ايد الله الله بها رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بعد ذلك هذا الذي سنعرفه في الجمعة القادمة ان شاء الله تعالى ان كان
31:44في العمر بقية. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. اللهم انصرنا على اليهود ومن وقف معهم. اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم. اللهم اجعل كيدهم في نحورهم. اللهم اجعل اسلحتهم واموالهم غنيمة للمسلمين. اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا
32:04اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وان الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا وسائر بلاد المسلمين ملك البلاد وحكام المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليه
32:24وما ربك بظلام للعبيد. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقم الصلاة