خطبة الجمعة من سلسلة المعجزات النبوية ( 21 )
0:11ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:39واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
1:05وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
1:32ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
1:57وكل ضلالة في النار ايها الاخوة عباد الله يقول الله عز وجل في كتابه وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا
2:27وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق
2:56لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقى اليه كنز او تكون له جنة او تكون له جنة يأكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا. انظر كيف ضربوا لك الامثال
3:23فضلوا فلا يستطيعون سبيلا عباد الله لما بعث الله رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق بشيرا ونذيرا اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس الى عبادة الله وحده
3:55ويحذرهم من كل مظاهر الشرك ويخبرهم ببعض الامور الغيبية التي وقعت في الماضي والتي ستقع في الحاضر والتي ستقع في المستقبل فما كان من الكفار الا ان قالوا من هذا الا افك افتراه. واعانه عليه قوم اخرون
4:30ولم يكتفوا بذلك بل قالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا فقال الله لرسوله صلى الله عليه وسلم قل انزله الذي يعلم السر في السماوات انه كان غفورا رحيما. وقال الله لرسوله ايضا قل انما انا بشر مثلكم
5:02يوحى اليه فرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب كما ذكرنا في الخطب الماضية الا ما اعلمه الله بالوحي فما يخبر به هو وحي من الله عز وجل. وهذه من معجزاته صلى الله عليه وسلم
5:27التي تدل على انه رسول يوحى اليه. ولذلك فموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المعجزة الحادية والعشرين لرسول الله صلى الله عليه وسلم الا وهي اخباره صلى الله عليه وسلم ايضا ببعض امور الغيب التي ستقع في
5:57ووقعت كما اخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم. ومنها اولا اخباره صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين ان غنائم العدو هوازن ومن معها ستكون للمسلمين غدا قبل اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان غنائم العدو غدا ستكون للمسلمين
6:33ففيه تبشير بالنصر. وفيه تبشير بالغنائم عباد الله انطلق النبي صلى الله عليه وسلم بعشرة الاف مقاتل من المدينة الى مكة ففتحها بدون قتال واخذ صلى الله عليه وسلم يكسر الاصنام التي حول الكعبة التي كانت تعبد من دون الله بيده الشريفة. وهو يقول
7:08الحق وزهق الباطل. ان الباطل كان زهوقا. ثم انطلق صلى الله عليه وسلم بجيش عظيم من مكة الى حنين وقبل ان يصل الى حنين جاء فارس من فرسان المسلمين الذي قام بعملية الاستطلاع بين يدي الجيش
7:36فجاء وقال يا رسول الله انطلقت بين ايديكم فطلعت جبل جبل كذا وكذا وكذا فاذا يا رسول الله بالعدو قد خرج للمعركة بكل ما يملك اي خرجت هوازن ومن معها باموالها واولادها ونسائها وكل ما تملك
8:06معركة فتبسم صلى الله عليه وسلم قبل المعركة. وقال للجيش تلك غنيمة مسلمين غدا ان شاء الله تعالى وكما تعلمون بدأت المعركة في حنين وبدايتها كانت من اصعب ما يكون على رسول الله وعلى المؤمنين. بل بدأت المعركة بهزيمة
8:38للمسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم المتوكل على ربه ركب على دابته وانطلق نحو العدو وهو يقول انا النبي لا كذب. انا ابن عبد المطلب. وتجمع المسلمون ونصر الله النبي
8:58والمؤمنين في حنين وامتن الله عليهم بذلك. فقال تعالى لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين فانتصر النبي صلى الله عليه وسلم في حنين وغنم غنائم كثيرة عظيمة جدا من العدو
9:22وقسمها على المسلمين. وهذه نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم التي اخبرهم بها مما يدل انه علم ذلك بوحي من الله فهو نبي الله حقا وصدقا. فازدادوا يا معشر المؤمنين ايمانا
9:42وانتم يا اعداء الاسلام يا من تتهمون النبي بالارهاب. اسلموا تسلموا. قبل ان تندموا ثانيا اخباره صلى الله عليه وسلم عن رجل ارتد عن الاسلام ان الله ان الارض لا تقبله
10:04يقول انس رضي الله عنه كان رجلا يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين. وتكلم في رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الاسلام والمسلمين. فقال النبي صلى الله
10:22الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله اي اذا مات هذا الرجل اذا اذا دفنوه في الارض لا تقبله الارض ذكرا لغيره عبرة لغيره يقول انس رضي الله عنه قال لي ابو طلحة انطلقت الى الارض التي مات فيها هذا الرجل
10:50فوجدته منبوذا اي ميتا ملقيا على وجه الارض. فسألت الناس عنده ما شأن هذا الرجل قالوا دفناه في الارض مرارا والارض لم تقبل نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم ليكون عبرة لكل من تسول له نفسه ان يدخل في الاسلام
11:17من يهدم الاسلام باسم الاسلام. فالله يجعله عبرة في الدنيا قبل الاخرة ثالثا اخباره صلى الله عليه وسلم عن موت النجاشي في اليوم الذي نأت فيه يقول ابو هريرة رضي الله عنه
11:39نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه ويقول عمران ابن الحصين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخاكم النجاشي قد مات ان اخاكم الذي يعشي قد مات فصلوا عليه. يقول عمران فصفنا النبي صلى الله عليه وسلم خلفه
12:08وصلى بنا صلاة الغائب على النجاشي. وصلاة الغائب تجوز على كل مسلم مات في ما ودفن ولم يصلى عليه فمن الذي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي ان النجاشي بالحبشة قد مات. انه هو الله
12:34بالوحي رابعا اخباره صلى الله عليه وسلم معاذ ابن جبل رضي الله عنه وهو يبعثه الى اليمن انه لن يلقاه بعد هذا اللقاء اخباره صلى الله عليه وسلم معاذ ابن جبل عندما بعثه الى اليمن قال له يا معاذ
13:01لا تلقاني بعد هذا اللقاء امة الاسلام بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن ليدعوهم الى الاسلام ولما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن يدل ذلك على ان الداع الى الله لابد ان يكون على
13:30ومعاذ بن جبل من علماء الصحابة بل ياتي معاذ يوم القيامة يتقدم العلماء رتوة اي خطوة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فالداعي الى الله اذا دعا الناس على علم دعاهم الى التوحيد. دعاهم الى السنة دعاهم الى الامن والامان. دعاهم الى
13:54سعادة الدنيا والاخرة. اما اذا دعا الداعي على جهل وكان مريضا فبدل ان يدعوهم الى التوحيد دعاه الى الشرك لانه جاهل وفاقد الشيء لا يعطيه. وبدل ان يدعوه الى السنة دعاهم الى البدعة
14:14وبذل ان يدعوهم الى طاعة ولي الامر المسلم. دعاهم للخروج عليه بالمظاهرات كما حدث ويحدث. وبدل ان يحثهم على الحفاظ على الامن والامان في بلادهم دعاهم الى العبث في الامن والامان. كما فعل في بعض الدول
14:34فتعيش في جحيم وتنتقل من ظلمة الى ظلمة. فدعاة الجهل ودعاة الاستعجال يضرون بالامة الداء الى الله يدعو على علم. فالله عز وجل اقال في كتابه هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة على بينة على علم بما ادعو اليه. يقول
15:04ابن عباس رضي الله عنه بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن. وقال له انك ستأتي قوما اهل كتاب فاذا جئتهم فاذا جئتهم فادعوهم الى شهادة ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله
15:32ندعو الكفار الى شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. اولا وقبل كل شيء فاذا قالها الكافر عصم عصم دمه. انظروا الى بعض الفرق الضالة اليوم. الرجل يقول بين
15:48اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويذبحونه ذبح النعاس. ماذا يقول حتى يدخل في الاسلام الذي تريدونه؟ ماذا كان الرجل يقول اذا دخل في الاسلام امام النبي صلى الله عليه وسلم
16:03يقول الرجل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. بل هو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ويصلي يعرف ربه لو كان من علماء المسلمين ذبحوه
16:19وانا لله وانا اليه راجعون. هكذا يفعل الجهل باهله. فادعوهم الى لا اله الا الله وان محمد محمدا رسول الله فان هم اطاعوك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم
16:39فان هم اطاعوك بذلك. فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم ترد على فقرائهم. فان هم اطاعوك بذلك فاياك وكرائم اموالهم. ثم ختم الوصية لمعاذ بقوله صلى الله عليه وسلم واتقي دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين
17:10حجاب وخرج النبي صلى الله عليه وسلم يودع معاذا ويوصيه ومعاذ رضي الله عنه على دابته راكب. والنبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي يمشي على الارض. فبعد ان
17:29وادعه واوصاه قال له يا معاذ انك عسى ان لا تلقاني بعد عامي هذا يا معاذ انك عسى ان لا تلقاني بعد عامي هذا ومات النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ
17:51اليمن ولم يلقى معاذ النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك هذه علامة من من اعلام النبوة ومعجزة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم انه اخبره الله انه لن يلقى معاذا بعد هذا اللقاء. ولذلك اوصاه في هذا الحديث
18:16انه على الدعاة ان يهتموا اولا بالعقيدة بالتوحيد. وفي هذا الحديث تحذير من الظلم واتقي دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب. يا معاذ اتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب. يا معاذ انت تحكم البلاد وتدعو الناس الى الله. اتق دعوة
18:48المظلوم يا ويل من لقي الله ظالما. يا ويل من لقي الله ظالما. والظالم يظلم والمظلوم منتبه يدعو عليك في جوف الليل. تسري دعوته في جوف الليل. تنام عينك ايها الظالم وعين الله لم تنم. والله عز وجل يقول وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين
19:18فالدعاة الذين دعوا الناس للمظاهرات. والاعتصامات والخروج على ولاة الامر. وتحولت البلاد الى بركة من الدماء. وقتل الابناء وقتل الرجال. وانتهكت الاعراض. امرأة تقسم بالباب انه قد زني ببناتها امام عينيها وهي لا تستطيع ان تفعل شيئا
19:47وامرأة اخرى مات ابناؤها امامها وهي لا تستطيع ان تفعل شيئا. الست ايها المفتي بهذا الذي صنعت صنعت انك ظالم وان المظلوم الذي تشدد في البلاد يدعون عليك بالليل والنهار. فكيف تلقى الله بهذه
20:07وهذه الدماء امام الله يوم القيامة. اذا اخذ الاطفال بتلابيبك امام الله وقالوا يا رب سل هذا افتى بما افتى حتى فعل بنا ما فعل واتقي دعوة المظلوم. فانها ليس بينها وبين الله حجاب
20:30ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة فعلى الحاكم ان يتقي الظلم وعلى الرعية ان تتقي الظلم وعلى الدعاة ان يتقوا الظلم فالظلم ظلمات يوم القيامة
20:56خامسا اخباره صلى الله عليه وسلم بعد الانتهاء من قسوة الاحزاب ان قريشا لن تغزوه في المدينة بعد هذه الغزوة وهو صلى الله عليه وسلم يغزوهم عباد الله حزبت قريش الاحزاب من كل مكان
21:21وجاءوا للقضاء على الاسلام والمسلمين في المدينة ونظرت اليهود من الخلف وبلغت القلوب الحناجر ولكن وصف الله المؤمنين الصادقين في غزوة الاحزاب مع هذه الشدة. فقال تعالى ولما رأى المؤمنون الاحزاب
21:43هذا قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما والله عز وجل كفى المؤمنين القتال. وارسل ريحا شديدة وجنودا لم تروها. ورد الذين كفروا
22:03المهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال. فبعد ان نصر الله رسوله في غزوة الاحزاب قال النبي صلى الله وعليه وسلم لاصحابه مبشرا الان نغزوهم ولا يغزوننا ابدا. فلم تغزو قريش النبي
22:23صلى الله عليه وسلم في المدينة بعد غزوة الاحزاب. وهذه وهذا علم من اعلام النبوة سادسا اخباره صلى الله عليه وسلم لسعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه في مرضه الذي اصابه في مكة في حجة الوداع
22:44انه لن يموت في هذا المرض مرض سعد بن ابي وقاص في حجة الوداع في مكة. وكان الصحابة لا يحبون ان يموتوا في البلد التي هاجروا منها اعاده النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه. فقال سعد يا رسول الله اتصدق بكل مالي؟ فقال له النبي
23:10صلى الله عليه وسلم لا. قال يا رسول الله اتصدق بنصف مالي؟ قال له لا. قال اتصدق بثلث مالي قال فالثلث والثلث والثلث كثير. فانك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان
23:30يتكففون الناس. وانك لن تنفق نفقة اي من هذا المال الذي بين يديك. تلتقي بها وجه الله الا نمت عليك وحتى اللقمة تجعلها في فيل امرأتك. ثم قال له وان عسى ان يرفعك الله. اي
23:50يطيل في عمرك وان عسى ان يرفعك الله ان يطيل في عمرك فينتفع بك اناسا ويضرر بك اخرون وعاش سعد بن ابي وقاص بعد هذا المرض خمسين عاما تقريبا لم يمت في مرضه هذا. الذي ظن انه سيموت. وعاش خمسين عاما بعد هذا المرض. فمن الذي فتح
24:21العراق اليس هو سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه؟ ومن الذي حكم العراق في خلافة امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه اليس هو سعد بن ابي وقاص؟ فطال عمره وانتفع به به اناس
24:41بان فتح الله البلاد على يديك وغنم من الكفار وتضرر به اخرون الذين قتلهم وماتوا على فعذبهم في الدنيا وانتقلوا الى جهنم وبئس المصير. فهذا رسولنا صلى الله عليه وسلم هو
25:01رسول الله حقا وصدقا ويكفيه ان الله قال وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلني واياكم من اتباعه وان يحشرنا تحت لوائه. وان يجعلنا معه في جنات النعيم. اقول قولي هذا
25:21استغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين والعافية للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه
25:51ومن استن بسنته الى يوم الدين سابعا اخباره صلى الله عليه وسلم عن الذي سحره وعن مكان السحر اخباره صلى الله عليه وسلم عندما سحر عن الذي سحره وعن مكان السحر
26:15النبي صلى الله عليه وسلم سحر فكان يخيل اليه من السحر انه يفعل الشيء ولا يفعله وهذا نوع من انواع الامراض يبتلي به الانبياء والناس ولا يحط ذلك من منزلة النبوة ابدا. فالنبي صلى الله عليه وسلم معصوم من القتل
26:42ومعصوم من الاسر. ومعصوم في تبليغ الوحي والرسالة. اما في الامراض فيمرض النبي صلى الله عليه وسلم كما تمرض البشر قل انما انا بشر مثلكم. يوحى الي فصبر النبي صلى الله عليه وسلم على هذا المرض
27:03ودعا كما جاء في الحديث ودعا ودعا ثم اعلمه الله بالذي سحره ومن مكان السحر فقال يا عائشة اتدري لقد افتاني الله فيما استفتيته فاعلمني ان الذي فعل السحر هو لبيد بن الاعصم اليهودي
27:30واخبرني ان السحر في بئر كذا وكذا فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم الى البئر في اناس من اصحابه واخرج السحر ودفنه وعافاه الله وشفي من مرضه وربما يقول قائل
27:52كيف اثر السحر في رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم وهو معصوم. الجواب لتعلم الامة ان النبي صلى الله عليه وسلم بشر يصيبه ما يصيب البشر. وليس الها. كما الجهلة
28:13ولتعلم الامة كيف تتداوى من السحر بدل ان تذهب الى السحرة والمشعوذين يتعلمون كيف يعالجون انفسهم من السحر ومن اي مرض كما جاء في الحديث وفي الحديث بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم كيف يعالج الانسان نفسه من السحر ومن اي مرض. اقول
28:39ذلك في زمان عجيب معظم المسلمين يذهبون الى السحرة. ومن اتى كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول قد كفر بما انزل على محمد اولا بالصبر على البلاء السحر المرض بلاء
29:03والصبر على البلاء اجره عظيم. انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ولا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة الى ان قال حتى يلقى الله وما عليه خطيئة
29:21فالمرض ينقيك من الذنوب. فاصبر ثانيا بالدعاء فالنبي صلى الله عليه وسلم صبر على البلاء ودعا ثم دعا ثم دعا لما؟ لان الله عز وجل قال وقال ربكم ادعوني استجب لكم. وقال صلى الله عليه وسلم لا يرد القضاء
29:50الا الدعاء. وقال صلى الله عليه وسلم ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء وفي القرآن دعا ايوب ربه فاستجاب الله له وشفاه من مرضه
30:10اترك الدعاء ولم تصبر وتذهب الى السحرة والمشعوذين. ما الذي اصابك ايها المسلم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله ثالثا عليك بالرقية الشرعية
30:31بالفاتحة باية الكرسي باخر سورة البقرة بالمعوذتين ان تضع يدك على مكان المرض وان تقول بسم الله. بسم الله بسم الله ثلاثا. وتقول اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر سبع مرات
30:55الرقية الصبر الدعاء الرقية. وتأخذ بالاسباب الشرعية بالذهاب الى الاطباء او غير ذلك اما ان تذهب الى السحرة والمشعوذين فهذا حرام فهذه الاسباب التي بها شفي النبي صلى الله عليه وسلم
31:17اخواني واحبابي والله هذه الخطب كتبتها قبل سفري الى مصر لاجراء العملية كتبت هذه الخطب وجاءت هذه الخطبة في هذا اليوم بتقدير الله وليس بترتيبي انا وجاء هذا العنصر الاخير ان النبي صلى الله عليه وسلم شفي من مرضه واخبر عائشة ان الله قد عافاني
31:51جاءت في اخر الخطبة بتقدير الله وقبل الامس ذهبت واجريت لي التحليلات الطبية والفحوصات وصور الاشعة وارسلتها الى الاطباء الذين اجروا لي العملية في مصر. وهنا في الاردن وقد اجمع العشرة من الاطباء على ان الله قد عافاني من المرض الذي اصابني
32:28فاحببت ان ابشر اخواني الذين دعوا لي واسأل الله ان يشفي مرضى المسلمين. وقبل ان اخرج اليكم جاءتني رسالة من مصر من الاطباء انه لم يبق اثر للمرض في جسدك فالفضل كله
32:48لله واحببت ان اذكر ذلك من باب فاما بنعمة ربك فحدث وحتى يفرح الاحبة والذين اصابهم القلق بسبب مرضي. فانا الان قد شفاني وعافاني ربي ووالله لقد صبرت على البلا
33:11ووالله ما دعوت الا الله بالليل والنهار وما فعلت الا الرقية الشرعية. وذهبت الى الاطباء اخذا اسباب ولكن علقت قلبي بالله فوق من فوق سبع سماوات فهو الذي قال في
33:31كتابه وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو. وهو الذي قال اليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل اليه. فيا ايها المريض ويا ايها المحروم من الولد ويا ايها المصاب عليك بالدعاء
33:51عليك بالصبر عليك بالرقية الشرعية. واعلم ان ما اصابك لا يزول عنك الا باذن الله فعليك بالدعاء. اخواني ما هي المعجزة التي ايد الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟ هذا
34:11الذي سنعرفه في الجمعة القادمة ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا ثم اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. وفق ملك البلاد وحكامها
34:31المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. وما ربك بظلام للعبيد. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقموا الصلاة