مقدمات في أساسيات القرأن - ( 12 ) - الشيخ صالح بن طه ابو اسلام
0:04ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:24اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل
0:44درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التفسير وبدأنا في الدرس الماضي في القصص قصص القرآن وقلنا بان قصص القرآن هو اصدق القصص لقوله تعالى ومن اصدق من الله قيلا وقصص
1:04هو احسن القصص لقوله تعالى نحن نقص عليك احسن القصص وقصص القرآن هو انفع القصص لان فيه عبرة لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. وقلنا بان قصص القصص في القرآن اربعة
1:28اقسام القسم الاول القصص الخاص بغير الانبياء لقمان صاحب الجنتين اصحاب الكهف. هذه القصص ما الها علاقة بقصص الانبياء. هذا الجزء الاول. الجزء الثاني اللي هو قصص الانبياء اللي هم غير اولي العزم
1:53ادم ويوسف داوود سليمان هذولات اللي هم ليسوا من اولي العزم القسم الثالث وهم ايش؟ وهم قصص الانبياء اولي العزم. هم خمسة والعزم خمسة نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم
2:14الجزء التالت قصة الانبياء اللي هم غير النبيين صلى الله عليه وسلم. وقسم الرابع اللي هو ما يخص قصص قصة النبي صلى الله عليه وسلم وما كان في دعوته وما حدث معه وما امره الله عز وجل وماذا قال الكفر
2:34عنه وهذا القسم الرابع. وقلنا بان هذا القصص في القرآن خصه الله عز وجل لنا للمتعة لا انما فيه الايش؟ حكم عظيمة. ايش هي الحكم؟ هذا اللي وقفنا عليه بالامس
2:53وللقصص في القرآن حكم كثيرة عظيمة منها الحكمة الاولى بيان حكمة الله تعالى فيما تضمنته هذه هذه القصة او هذا القصص لقوله تعالى ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة. فما تغني النظر
3:21اذا القصة لما الله سبحانه وتعالى في القرآن بيكون فيها ايش؟ حكمة تقدر تقرأها هيك وتفهمها علشان تستفيد من الايش ؟ من اذا معناها احنا بدنا ندرس تفسير القرآن بدنا نكون مهيئين لما تمر بنا
3:39نفهم الحكمة ايش ؟ حكمة منها بيان عدله تعالى بعقوبة المكذبين قصة مثلا النبي مع قومه وايش قال لهم والايش بيدعوهم ويا قومي لا اسألكم عليه مالا. يا قومي لا اسألكم عليه اجرا. ويا قومي بحبكم
4:03الخير ومع ذلك بقولوا له انت مجنون انت بدك الدنيا انت كاهن انت كذا ويعذبونه ويتهمونه بعدين يعلنوا الكفر صراحة فتنتهي القصة. ينجي الله تبارك وتعالى هذا النبي والذين امنوا معه ويهلك الكافرين
4:23لو تقرأ القصص قصص القرآن كلها تجد في النهاية الهلاك ينزل على المكذبين. اذا لما الله بيهلك المكذبين لانهم اصروا على الكفر هذا بدل على ايش؟ على عدل الله عز وجل. ولذلك لما دخل اهل النار النار عرفوا ان الله عز وجل ما ظلمهم. انما دخلوا النار
4:43بعدله بسبب معاصيهم. ولذلك قالوا ايش؟ لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم. يعني عرفوا ان الله عز وجل ما ظلمهم لما دخلهم النار لكن هم ايش؟ ظلموا انفسهم
5:03اذا بيان عدله تعالى بعقوبة المكذبين لقوله تعالى عن المكذبين وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء ربك هذه الالهة الكذابة الالهة المدعاة الالهة اللي عبدوها يوم القيامة هذه ايش
5:28تولت عنهم راحت عنهم الله عز وجل يقول ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقومه يؤمنون. هل ينظرون الا تأويله يوم ثم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق. فهل لنا من شفعاء فيشفع لنا
5:53او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا وين الالهة؟ دور يوم القيامة على الالهة ما في الهة راحت ويوم يناديهم فيقول اين شركائي الذين كنتم تزعمون؟ ونزعنا من كل امة
6:21شهيدة فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا ولذلك الله هو الاله الحق. وهو المستحق للعبادة. وبتجد ثواب عبادتك لله ايش؟ يوم القيامة ثلاثة بيان فضله تعالى بمثوبة المؤمنين لقوله تعالى لما الله ينجي المؤمنين اللي امنوا
6:54فهذا يبين ايش؟ فضل الله على المؤمنين. هذا جزاء المؤمنين. ليش نجاهم لانهم امنوا الا ال لوط نجيناهم من سحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر كيف الله نجاهم
7:16ولذلك قصة القرآن عظيمة جدا لو تقرأ بس انت هيك شوي شوي وانت بتقرأ وتفهم هيك فيك عند الاية ولما تخلص القصة هيك افهمها مش فاهمها اقرأ لتفسيرها تجد فيها حكم عظيمة جدا جدا جدا. القرآن اذا دخل اذا فهمته
7:40تدبرته استقروا وين القلب. وازا استقر بالقلب بينفع. بتلاقي قلبك بلين قساوة هادي بتروح قلبك بيخشع بتلاقيه بتندفع الى العمل الايش الصالح. لان اللي بحرك السيارة ايش بنزيمة للماتور الماتور. فاللي بيحرك البني ادم ايه؟ والقلب هذا ايش اللي بحركه؟ اله اله
8:08بنزين بندورة وطماطم وخبز ومكرونة. اه القرآن القرآن القرآن هو الروح القرآن هو الروح هو اللي بيغذيك غذي روحك غذي قلبك ولذلك نزل القرآن وين؟ على قلبك. في القلب وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين على قلبك
8:40اذا عشان تحط القرآن وقلبك يكون في قرآن بده يكون قلب ايش وعشان يكون طاهر بدك تفضي تنظيم البلاوي اللي عشعشت فيه من زمان شيل البلاوي هذا بيفضل قلبه. لما يفضل قلب ايش؟ بيصير فيه قرآن
9:00امامك كازا بدك تعبي فيها شيء لازم تفضيها الاول ولذلك في سورة البقرة ايش اه ومن يكفر لا لا اللي هي لا اكراه في الدين. قد تبين الرشد من الغي. فمن يكفر طاغوت ويؤمن بالله. الاول تكفر بكل الالهة
9:22بعدين تؤمن بالله. اللي بيسموها العلماء ايه؟ تخلية وتحلية تتخلى من كل واحد تاب توبة نصوع بدك تتخلى بقى من الارض. القرناء اللي زي الزفت وتحط مكانهم قرناء صالحين. البيئة التعبانة اللي كنت قاعد فيها بدك تتخلى عنها. وتيجي تقعد في بيئة
9:49مجالس العلم الاكل الحرام اللي كنت بتاكله بدك تتخلى عنه وتصير تاكل ايش؟ حلال تعرف ايش بتاكل. بعدين الاغاني والموسيقى او اللي كنت تسمعها والغيبة والنميمة انك تتحول وتسمع قرآن وايش وتسمع ذكر الله عز وجل تخلية
10:08بعدين اربعة تسلية النبي صلى الله عليه وسلم عما اصابه من المكذبين لما ينزل من النبي صلى الله عليه وسلم بلاء وتنزل عليه القصص هذي يقوم النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ يقول لك يعني هذا الامر مش غريب هذا كل اقوام فعلوا
10:29وهذي فيها ايش؟ فيها تسليح. كما ان النبي صلى الله عليه وسلم لما ماتت اه خديجة ومات عمه اللي كان بيدافع عنه وبعد ما حاصروه في شعب ابي طالب ومنعوا عنه عنهم كل شيء. ورحلة الطائفة المؤلمة
10:51لما رموه بالحجارة يعني امور صعبة جدا الله سبحانه وتعالى سلاه واكرمه وواساه برحلة الايش؟ الاسراء والمعراج. فلما طلع من مكة على البراق الى بيت المقدس ومن بيت المقدس الى السماوات العليا
11:09ففي هذه الرحلة يعني آآ تبين له انت شو انت نبي ولذلك لما استهزأ الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم وسخروا منه واتهموه وقالوا فيه ما قالوا يقوم الله سبحانه وتعالى ينزل عليه ايش
11:28ان الله وملائكته يصلون على النبي اذا كان الله والملائكة بيصلوا عليك. اذا اللي بيحكوه هذا كله ايش شو بدك فيه؟ تسلية النبي صلى الله عليه وسلم عما اصابه من المكذبين له
11:51قوله تعالى وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات زيك ها. مش بس بالبينات بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير يعني كذب امه تعالوا وردوا اه اصابعهم في اذانهم يعني مش بس اه مش بس رفضوا منهم خلوا النبي يحكي معهم
12:20تصور بقى تصور الفاعولي مثلا شيخ وبيدرس في جماعة ولا بيخطب ولقى كل اللي قاعدين عاملين ايه مية جلطة بنجلط من القهر تبعه وبعدين يا ريتهم بس سكروا ودانهم. كمان كل واحد جاب الغترة تبعته وحط وغطى على وجهه. عشان ما يشوفوش وهو بيشاور لهم
12:49الحيطان ما بتسوي هيك ومع ذلك كان النبي ايش يصبر ويستمر على دعوته وما يتوقفه وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جائتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير. ثم اخذت الذين كفر هاي اية الكفار
13:12يعني يعني اصبر ان بعد قليل كل الكفار هدولات يا بيسلم اللي بده يسلم يا بموتوا واظني يوم بدأ تبين يعني وشفى الله صدر رسوله صلى الله عليه وسلم. لما هلك كبار صناديد قريش
13:29اللي كانوا في مكة ما واحد يقدر ينظر الهم. الكبرياء اللي عندهم قتلوا بايدي مين بعيد اللي كانوا بيسموهم عبيد وكانوا بيشتغلوا عندهم وبعدين تجيفوا وشادوهم النبي صلى الله عليه وسلم ورموهم في بئر وصار يخاطبهم. والله عز وجل من قدرته احياهم حتى
13:58اسمعوا كلامه توبيخا وتصغيرا وتقريعا وحسرة وندما حتى يعني تحسروا انه احنا انتصرنا. كما وعدنا الله. وهاي انتم قتلتم ورحتم في ستين داهية ونزلتم واذلكم الله عز وجل. هذا في الدنيا. ما بالك في الاخرة
14:17لكن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا. فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا عمر قال له يا رسول الله تكلم اجساد لارواح فيها؟ هذا يدل على ان الاموات ايش؟ لا يسمعون والصحابة تربوا على عقيدة من الاموات لا يسمعون يا اخوان
14:32الميت لا يسمع الا في حالتين بس. لما تحطه في القبر تنصرف عنه يسمع قرع النعال. يعني كأنه بيقول لك خلاص هي راحوا وتركوك خليك انت سرت لحالتي الان اللي كنت عايش ووجع قلبك مشانهم. وفي وحالة لما نادى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم في قليل بدر
14:51اما بعد ذلك الاموات ايش؟ لا يسمعون لا يسمعون هذا هو القول الراجح في مسألة سماع الاموات. لان لو قلنا بسماع الاموات مكان في القرآن الله عز وجل يقول للرسول صلى الله عليه وسلم انك لا تسمع الموتى. الموتى لا يسمعون
15:06لان اللي بيعتقد ان الميت بيسمع بتلاقيه بيروح يقف عند القبر وبيناديه واذا كان في نظره ولي بيستغيث به بيستغيث به قديش بتشوف الناس اه عند القبور الاولياء والصالحين كما انت رح عند السيد البدوي في مصر وقف هنا بتلاقيها بتشتكي والله
15:26الله زي ما بتشتكي لسيد البلد مفكرني ايه حتى ان في واحد صاحبنا موجود عايش تحت الان عمره يمكن تمانين او خمسة وتمانين سنة كان الامام مازن كنت انا ادرس عنده الله يحفظه وانا بحبه يعني
15:43فماتت مرته فرحت ازوره بعديها. قال والله انا رحت اليوم على ام محمد المقبرة وقعدت عندها ساعة ايوة ليش يا ابو محمد؟ قال والله قلت لها شايفة انتم رحتوا وسيبتيني والعيال مدوخيني. قلت له هي بتسمعك؟ قال طبعا بتسمعني. وشو حكى لها كلام
16:04صرت اتذكرها الايام الحلوة ايام الماضي. ايام ما كانت تطبني عشان انام وانا متجوزين نحن كانه كانها قاعدة بتشرب شاي وبتطبخ في المطبخ تحت. هو وقاعدة بتسمعه هذه عقيدة فاسدة
16:21انت بتقول الذكر وبتدعي لهم وبتطلع ادي زيارة القبور ايوا يقول خمسة ترغيب المؤمنين في الايمان بالثبات عليه والازدياد منه اذا علموا نجاة المؤمنين السابقين وانتصار آآ وانتصار من امروا بالجهاد
16:43لما انت تقرأ في القرآن وتشوف المؤمنين في نهاية القصة هم بينتصروا. هم. والعاقبة للمتقين. هذا بيخليك ايش مهما اشتدت الفتن بدك تصبر على الحق اللي انت عليه علشان تعرف ان العاقبة لمين؟ للمتقين
17:05لا تفتتن ولا تبيع دينك بعرض من الدنيا مطروح مع الامواج اهو لان لما بينزل واحد البحر اذا انه سبيح ومتعلم السباحة مهما علت الموجة بحول ايش بتجي الامواج عالية واطية المهم ايه
17:26تجي الموجة ينزل شوي تروح اما اذا لخمز ادفعوا لي الضل الموجة تاخده وتقلب فيه لما يفطس وبعدين يطلع لنا اياه على البر اذا بتجيك الفتنة وانت على دينك وفهمان وعندك علم وكيف تتعامل مع الفتنة مثل الرجل هذا اللي بيسبح كويس كيف يتعامل مع الموت
17:49واذا ما بتعرف تعامل كيف مع الفتن وعندك علم بيئة وعندك ثبات وعندك علم بتاخدك الفتنة بتضل تضرب فيك لما وين بتوصل لما بتموت يقول لقوله تعالى فاستجبنا له ونجيناه من الغم اللي هو مين؟ يونس عليه السلام. لما دعا في بطن الحوت في ظلمات بطن الحوت وفي ظلمة بطن البحر وفي
18:18الليل تلات ظلمات مكان بعيد ودعا الله عز وجل واعترف بظلمه وبخطئه فالله سبحانه وتعالى نجاه نجيناه من الغم، غم. شفت الغم ايوة وكذلك ننجي المؤمنين. مش بس هو كل مؤمن يقع في كربة ويدعو الله عز وجل اللي الله
18:41ان الله ينجيك. بس اذا انت دعيت والله ما نجاك معناها ان الخلل وين هلا فيك انت خلل فيك انت بدك تظلك تلح في الدعاء او ممكن تكون رجل مخلص وتقي بس الله سبحانه وتعالى ايش؟ بحب يسمع
19:00الالحاح تبعك وانت تقول يا رب يا رب يا رب اللهم تحب تسمع منك هيك فلا تستعجل قال لك ادعي. ضلك اطرقوا الباب لا توقف بعدين اكل الحرام بيمنع ايش
19:18استجابة الدعاء ايوه وقوله ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الى قومهم فجاؤوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر الايش؟ نصر المؤمنين حق على الله انه ينصر المؤمنين
19:45اذا اذا الله ما ينصرنا معناها الخلل فين؟ فينا ولزلك واحد مرة بيسأل عالم بقول له الله سبحانه وتعالى يقول وكان حقا علينا نصر المؤمنين. طب وين النصر؟ قال له وين المؤمنين
20:01وين المؤمنين بتكون الامة مؤمنة لينزل النصر. اما اذا امة عاصية تاكل الربا ونسوانهم متبرجات وبيقتلوا بعض. حالتهم حالة كيف بده الله ينصرهم بلد من البلاد اليوم لو انتصروا على عدوهم انهم يستقر الامن ويسلموا الحكم الواحد فيهم وتمشوا الامور
20:25ها قابل افغانستان طلعوا الروس وفرحنا الحمد لله ان طلعوا في ستين داهية للرز مش الاصل بقى يعيشوا في بلادهم ويحكموا شرع الله ويحكمهم مين ما كان من المسلمين وهم يحكم شرع الله ويحكموا ويوفرون الامر
20:44اليوم هم يقتل بعضهم بعضا. فضعفوا فدخلوا ايش دخل الكفار هات لي بلد بس تقول انه لما يروح الظالم هذا بنحط مكان واحد بنحل المشكلة ولذلك كان من الخطأ ان كل الناس طلعوا مظاهرات بدهم يشيلوا الحاكم لانه ظالم. فبالبديل موجود
21:08البديل اللي يمسك البلد وما يصيرش فيها فوضى. موجود هل الناس مستعدين انهم يغيروا حتى الله سبحانه وتعالى انا بدي حتى ما تنخدع هل كان البديل موجود واستقرت الامور بعد ما راح الظالم هذا؟ اليوم صاروا الناس يقولوا الله يا رب تعد لنا الظالم عشان كان في امن وامان
21:33ولذلك كل اللي صار هذا من تلات سنين كان فتنة ناس انخدعت وظنت وناس قالت ده ده الملحمة الكبرى بدأت والنصر جاي والشام وصفوا الان حتى اللي طالعة من بلادهم ساروا الان يقول لك يا عمي بدنا نرجع لبلادنا ونبوس رجل هذا الحاكم الظالم بس نعيش في بيوتنا ونعيش في امن وامان
22:01صح ولا لا ليه؟ لانه وجد الدنيا وجد الذل تشردوا وعاشوا في الخيم. وراحت بناتهم وعاراتهم واموالهم نرجع في بلدنا وين ايام ما كنا في ظلم في ظلم بس كان ظلم الحاكم اقل بكثير من الظلم اللي وقع ايش
22:23فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المؤمنين. اذا الله سبحانه وتعالى وعد النصر لكن في سنة عشان ينزل النصر ان لازم نغير من انفسنا لما يحبه الله ان الله لا يغير
22:50ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم اذا الله وعدنا بالنصر لكن المفتاح اذا بدنا النصر ان الله لا يغير ما بقوم. اذا التغيير احنا مش زي ما بيقولوا بعض الناس لأ التغيير من الحاكم لا يا اخي. لو كان التغيير من الحاكم لفعل الانبياء ذلك. الانبياء ما جاوب ولا ولا اصطدموا مع ولاة الامر
23:13ولا الصدمة مع الحكام ابدا. ولا النبي صلى الله عليه وسلم لم الناس وعمل انقلاب في مكة ولا قام ثورة في مكة ولا قال بدي الرئاسة. بل هم جمعة للنبي صلى الله عليه وسلم
23:23اذا بدك تصير رئيس بدنا نعطيك رئيس مش هيك الدعوة. دعوا الناس فلابد نغير تغيير كل واحد فينا في بيته في نفسه يغير لما تغير الله سبحانه وتعالى اذا ما تغيرنا وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون. اذا الرعية ظالمة
23:44راعيهم بكون ايش؟ ظالم واذا هم كرهوه بيكرههم خرجوا عليه بيعذبهم. بيقتلهم طيب الله سبحانه وتعالى اوعدنا بالنصر والناس ما بدهاش تتغير وهي ايش؟ وان تتولوا تستبدل قوما غيركم. هذا يوسف وهذا الفعول الجماعة التعبانين هدولا يروحوا ويجوا ناس
24:15بيحبوا الله والرسول وبيحبوا الدين. والله ينصرهم صالحين في الامة كتير موجود لكن الامة ما بدها صالحين بس صالح حدا صالح في نفسه يعني يوسف مثلا صالح وفي بيته في نفسه بس
24:39صالح ان الامة بدها ايش؟ مصلحة. لان المصلح هادا بكون صالح في نفسه ومصلح لغيره والا يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الايش؟ الخبث. اذا الامة ممكن ينزل عليها العذاب وتهلك وفيها ايش؟ صالحة. وفي ناس صالحين. اما اذا فهم مصلحين
25:08لأ ما ينزل عذاب طب ليش مين يقول لي ليش ما ينزل العذاب اذا فيها مصلحين؟ ما هم ملاح ما هو مال مليح. لا بس اه يعني قصدي يا شيخ يعني
25:22ندور عالناس الفاسدين ويحاول اذا معناها المصلح بيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. يعني بتقل المعاصي شو بتكسر ليش ؟ الطاعات. يعني بيقل العصاة ويكثر الناس الصالحين. فاذا المصلحين هم بغيروا الايش ؟ هم بغيروا الامة
25:42والله عز وجل يقول ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. اذا الناس كيف تغيرهم؟ بالدعوة الى الله. بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر. مين بقوم بهذا العمل
25:52المصلحين اذا لابد انك تجتهد في طلب العلم ودروس العلم وتفهم دينك حتى تصير مصلح. ما بدنا حضرتك مثلا يعني ما احنا طمعانين بالفاعور يصير مصلح على مستوى الشرق الاوسط او على مستوى دولة لأ بس مصلح في بيتك
26:11مصلح في الجماعة اللي بيصلوا معك في الصف الاول يعني بدل ما بتجيب اه مقلوبة يوم الخميس وتعبي لي المسجد ريحة مقلوبة. بيكفي تمرة بس. وتعلم الناس ان المسجد ده ما بيوصلش غير
26:24ريحة المقلوبة طالعة هون وهناك مسجد لابد ان نحرص ان تكون الرائحة ايش؟ ان الرائحة طيبة ورائحة الطبيخ طيبة لكن برضه النبي كان يفطر على ثمرات ورطبات ومية اه واهل الصفة كانوا يجيبوا لهم الاكل في المسجد ياكلوا بس مش
26:47الصف الاول. هم فاصلح بقدر الامكان بيتي جاري ابني قرايبي اكون مصلح. احرص ان تكون ايش؟ مصلح مستحيل الكلمة اذا ما عندك اه ما انت قادر بالكلمة تستطيع ان تصلح بمالك
27:11بما انك بتصلح انت الان لما بعض اخوانا الطيبين الله يجزيهم الخير. لما بياخدوا كتاب او بيجيبوا كتاب او بيشتروا كتاب ويوزعوا علينا ونتعلم اللي فيه. هذا مصلح لانه ساهم في الاصلاح لان انت لما قرأت الكتاب هذا ودرسناه صار صار فيه نفع صح
27:32المصلح ليك مرة جاني واحد قال يا شيخ والله انا الله منعم وتفضل علي وعندي مال وما عندي ولاد ما رزقت اولاد وانا بدي يعني صدقة اه اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث. صدقة جارية علم يندفع بولد صالح
27:50قال يعني اريد اعمل لنفسي شيء فنصحته فقلت له ابواب البر كذا وكذا والصدقات واحسن صدقة يفعلها الانسان هو الايش؟ هو العلم لانها صدقة وعلم. صدقة وعلم. فانت بتستطيع انك تكون مصلح. والله العظيم بنظرتك
28:09آآ بايدك يعني واحد مثلا بده يروح على مكان مش كويس. لو سحبته هيك برفق ولين قلت له تعال يا رجل تعال نقعد مع بعض. وسمعت قرآن انشغلتوا بشيء ومنحته يروح انت مصلح صح ولا لأ
28:25اه اذا ناس قاعدين في مجلس غيبة وانت ما تكلمت بس رحت قايم ليش رحت يا شيخ والله عالجماعة انا ما بحب الغيبة ولا بحب طب تعال خلاص ما حكيت ولا شي بس مجرد ما انت قمت
28:42انت قاعد في عرس ووجدت الدنيا خربانة معاصي وانت رجل الك كلمة والك اه وزنك في المجتمع وقمت هو امر بالمعروف والنهي عن المنكر وممكن يكون هذا سبب في ايش
28:58سبب في توبة هؤلاء انسان بيعز عليك جدا رحت تزوره بشتغل في بنك ويدعي لك منزلة في قلبه. وقدم لك شاي. قل له والله يا عمي ما لا بشرب شاي ولا قهوتك ولا باكل عندك. ليش يا عم؟ انت ما لك حرام
29:17بتروح من هون بضله طول الليل تلف في مخه وبروح الصبح بلا هو مقدم الاسبوع الجاي الاسبوع اللي بعده كلمتين موقفك هذا ايش عنده شغل. لكن اذا فعلت ذلك معه هو دينه قليل وخربانة معه. وقال لك خلاص تاكل ولا عمرك ما اكلت. يلا قم روح ولا عمري اشوفك
29:36لاعب بدك تكون ايش حكيم وتضع الامور في اه اماكنها ايوة ستة تحذير الكافرين من الاستمرار في كفرهم ان الكفار لازم يعتبروا بالامم اللي هلكت قبلهم لان العاقل من اتعظ بغيره
29:59والشقي من شقي في بطن امه. يعني اذا شفت حالك بتتعظ بغيرك اعرف انك انت عاقل وعندك ايمان يعني واحد راح اخد من البنك قرض واشترى سيارة وتدمر هو والسيارة
30:13تروح تاخد زيه واحد اخد من البنك بيت وما قدر يسد وانباع البيت بمزاد العلني واتحط هو في السجن وما قدر لا يسد البيت ولا يسد والله بعرف واحد يا اخواني ان بسبب تورطه مع البنوك
30:36انه اليوم عليه مئة مليون بيحكي مع حاله مش بيفكر في الدين هو بيفكر في الايش؟ في الربا اللي كل سنة بيزيد عن المية مليون نام بنام ولا بياكل ولا بيشرب
31:00واخ تاني من اخواننا الشيخ الالباني ان يحبه وانا احبه ولليوم والله احبه وسع في التجارة قال له الشيخ لا تتوسع في التجارة لان التوسع في التجارة بيرغمك تتعامل مع البنوك
31:17ومرت الايام ومات الشيخ والاخ هذا تعامل مع البنوك ادمر من عنده شركة من اكبر الشركات بسبب الدين دخلت الشركة لاصحاب الدين وهو صار موظف حقير ما اله قيمة قيمة في الشركة
31:39بتكون شركة الك وتصير انت موظف فيها ما الك قيمة بسبب الايش سبب البنوك فلازم الانسان يعتبر قبل اسبوع رحنا على على طبيب التبع السكري ومعي صاحبي هذا ابو محمد الباز تعرفونه
32:01هذا ما بردش على الاطباء ولا اشي في الاكل والشرب الطبيب بيقول له انت ماشي في شارع وفي جورة ووقعت فيها واتكسرت عظامك والناس انقذوك ودمك نازل وطلعوا ولا جيت هل في عقل لو رجعتي تاني يوم من نفس الشارع ووقعت في نفس الجورة؟ يكون فيك عقل؟ قال له لأ
32:22قال له طيب انا بقول لك هذا لا تطلب. وبس تطلع من عندي بتاكله. هذا بدمرك قال والله استفهمت. خلاص اش احنا بتلاقيه بيشتري الدخان. مكتوب عليه ويضر بصحتك وسبب رئيسي للاصابة بالسرطان. صح
32:45بل بعض المحلات مكتوب بيبيع ارجيلة وبيبيع دخان وبيبيع بلاوي مركز السرطان انا قلت هادا يعني بيضحك على عقول الناس هو لا عقل له وبيبيع للمجانين. والناس عليه هيك مركز سرطان انت رايح تشتري سرطان
33:11هذا فيه عقل الكفار واحنا لازم نعتبر فلما تشوف الله كيف بيفعل في الكفار تقوم انت تقول الحمد لله على نعمة الايش؟ الايمان والاسلام. لقوله تعالى افلم يسيروا في الارض
33:26فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالهم يعني هذا الدمار للكفار اللي قبلكم وانتم جاكم الدور ولذلك هدول اللي قاعدين بيستهزئوا بالنبي صلى الله عليه وسلم والكفار اللي ملكوا الاسلحة وشوية عندهم دنيا وفرحوا بقوة الاسلحة اللي عندهم. ويعني بيفكروا ليل نهار في
33:57في الاعتداء على الاسلام والصد عن سبيل الله. هذول بيجيهم يوم اسود السباتة وما كان الله ليطلعكم على الغيب واهو لما يتسلط الكفار علينا بيكون سببها ايه؟ معاصينا معصينا اما اذا نرجع لدينا نحل كل مشاكلنا
34:22ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال حتى ترجعوا الى دينكم انت على مستوى بيتك ارجع للدين شوف الله شو بده منك والنبي صلى الله عليه وسلم شو بده يقف عنه
34:36على مستوى بيتك. اعتبر نفسك انت ملك في بيتك. انت ولي امر في بيتك. وانت هتتساءل امام الله عن ايش والله هيسألك عن بيتك الله عز وجل يوم القيامة لما تقف امامه. مش حيسألك ليش انت ما ارضت دولة اسلامية اه يرفعوا لي يهربون من فوق در
34:57هيسألوا ليش ما اقمت الدين في بيتك صح بيتك ولادك بناتك مرتك دولة الاحتفال عنهم. اذا اتق الله فيهم وما بالك انت نفسك؟ نفسك اولا وانفسكم واهليكم نعم سبعة اثبات رسالة النبي صلى الله عليه وسلم. فان اخبار الامم السابقة لا يعلمها الا الله عز
35:30يعني هذه القصص لما كانوا يسمعوها الكفار لازم يعرفوا ان هذا ما كانوا يعرفوه ولا النبي كان يعرفها هذا بيدل على ان هذا ايش؟ علمي غيب جاء بالوحي. هذا بدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم رسول من عند الله حقا وصدقا
35:50وهذي من معجزات صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى تلك من انباء الغيب نوحيها اليك. اذا النبي صلى الله عليه وسلم هذي انباء الغيب عرفها بايش؟ بالوحي. ما كنت تعلمها انت ولا
36:10قومك من قبل هذا ما كان يعرفها النبي صلى الله عليه وسلم وقوله الم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله
36:34اذا هذا هذه القصص اللي في القرآن والقرآن من اكبر الادلة على ان محمد صلى الله عليه وسلم ايه؟ رسول الله والنبي صلى الله عليه وسلم عاش اربعين سنة بينهم ما كانوا يسمعوا منه هذا القرآن
36:52القرآن ان لما اوحي اليه لقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون؟ انا كنت فيكم اربعين سنة ما كنت اقول هذا الكلام. لما اوحي الي صار ابلغهم هذا القرآن
37:09بعدين هذا القرآن وحي من الله كلام الله كيف ابدله ولا اجيب لكم قرآن غيره؟ وهي شاغلة مزاج بدكوا قرآن غير هذا مش عاجبني شيدوا هذا كلام الله عز وجل
37:20وكانت تنزل الايات على النبي صلى الله عليه وسلم فيها عتاب يا عتاب للنبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ايش يبلغها ان هذا ايش
37:31قرآن والله عز وجل قال يا ايها الرسول بلغ. بلغ ما انزل اليك من ربك. وان لم تفعل فما بلغت والله يعصمك من الناس طيب لو واحد سأل الفاعولي مثلا ليش القصص
37:48هناك بعض القصص بيتكرر وهناك بعض القصص ما بيتكرر في بعض القصص مرة واحدة بس. زي قصة لقمان مرة واحدة صاحب الجنتين في سورة الكهف مرة واحدة. صح ولا لا؟ لكن في قصص اتكررت يمكن في معظم سور القرآن. فليش هذه القصص
38:07تكررت وليش هذه ما تكررت هذا اللي بدنا نعرفه الان ايوا تكرار القصص من القصص القرآنية ما لا يأتي الا مرة واحدة قصة لقمان واصحاب الكهف ومنها ما يأتي متكررا حسب ما تدعو اليه الحاجة
38:29تقتضيه المصلحة. وليكون هذا المتكرر على وجه واحد. بل يختلف في الطول والقصر واللين والشدة وذكر بعض جوانب في موضع دون ايش؟ دون اخر. سبحان الله تجد تجد قصة تجي ايش؟ تجي في في مكان واحد كلها
38:47هاي قصة ايش؟ يوسف لو قصة يوسف آآ قطعت في الصور ما كانت تؤدي المعنى اللي اداته لما جت كلها ورا بعضها. صح ولا لا؟ ولذلك انت بتكيف لما تبدأ من اول قصة يوسف لغاية
39:05خلصنا. حتى لما الامام بيصلي بقصة يوسف الناس كلها ايه بتكيف ليه ؟ قصص متتابعة. محن وبعدين تتحول الى منح. والظروف اللي مر بها قاسية يوسف وبعدين تحولت المحن الى منح وكيف الله جعل له مخرج وكيف جاءت الرؤيا
39:25لو انها تفرقت في القرآن ما ادت نفس الاسلوب آآ قصة موسى مع بني اسرائيل اجت مليانة في القرآن لان ما فيش امة متمردة على نبيها قد بني صالح مش لما النبي راح في المعراج قال له ده انا ده انا بني اسرائيل يعني غلبوني في اقل من هيك
39:47قوتك وامتك وهي اضعف ارجع ارجع خلي خفف عنهم ربك بين موسى وبين ربه حتى ايش حتى صاروا خمس صلوات العمل خمسين في الاجر بتصلي خمس صلوات. واحد بيقول لك الله اكبر
40:04هسه جينا بالظهور هسا صلينا الظهر. العصر بيأذن خمس صلوات اسقيل على كثير من الناس ولزلك شوف الناس بدك تعرف الصلاة كيف تطيل عليهم شوف لما يكون في مطر كيف كيف بيجمع الجمع؟ الامام اللي ما بيجمعش ولا حد بيصلي عنده
40:24والامام اللي بيجمع بالناس وبيطبق السنة زي ابو اسلام بتلاقي كل الامم ابدا تقول جمعة. هذا بيدل على الناس ايش يعني بدوش يجي العصر بدوش يجي العجل. خلاص بده يصلي
40:39تقيل الصلاة اظن يعني الان تقدر تقول الحمد لله انه ايش؟ انه صاروا خمس صلوات تصور بقى خمسين صلاة يعني رايح جاي طول النهار الرحيم سبحانه وتعالى ومن الحكمة في هذا التكرار
41:04واحد بيان واهمية تلك القصة لان تكرارها يدل على العناية في ايش؟ بها كرر هون يتكرر هون يتكرر هون اه مما يدل على اهميتها او يدل على خطورتها فلازم لما تجد قصة تكررت في القرآن تعرف انها مهمة لازم وانت بتحفظها وانت بتقرأها وانت بتتعلم تفسيرها لازم ايش؟ ثقة فيك
41:32كثير لانه فيها حكم وفي كل موضع تأتي القصة من جوانب اخرى. واللي يذكر هون ما يذكر هون اتنين توكيد تلك القصة لتثبت في قلوب الناس لان التكرار بيعلم الايش؟ الشطار
41:52ايوة تلاتة مراعاة الزمن وحال المخاطبين بها ولهذا تجد الايجاز والشدة غالبا فيما اتى من القصص في الصور المكية السور المكية لو جت قصة فيها بتلاقيها ايش ؟ قصيرة وشديدة
42:13الوقت وقت ايش؟ عقيدة. الوقت وقت ضربات على القلوب. مش وقت قصة طويلة. اما القصص الطويلة هذي كلها نزلت وين بالمدينة اما في مكة اذا ذكر الله عز وجل قصة بتجد الايات قصيرة والقصة قصيرة ولكنها بتنزل مثل طرقات على
42:33بتصحيه ايوة يقول والعكس فيما اتى في الصور الايش؟ المدنية. اربعة بيان بلاغة القرآن في ظهور هذه القصص على هذا الوجه وذلك الوجه علامات تقضيه الحال. انه هون القصة انظر الجوانب اللي اللي
42:56جت هنا غير اللي هناك والكلام اللي ذكر هنا غير اللي هناك. طيب لما تجد القصة مذكورة وبوجه من هون وبوجه من هون وبوجه من هون ومات تستطيع انك تلاقي خلل واحد
43:12هذا بدل على انه القرآن ايش؟ كلام الله. يعني مثلا لو قلنا تعالى يا فعول يقعدون واحكي لنا قصة احكي لنا قصة والنبي ممكن تحكي لنا القصة هذي بس بطريقة تانية
43:25حكى لنا ايه عن طريقة تانية. ممكن نفس القصة بطريقة ثالثة عشان هي كم خطأ هنطلع الفاعون كم حنمسك عليه من لف ودوران وكذب وبيضحك علينا صح ولا لأ لانه عمل ايش
43:45اما الانساني مهما تكون الا تقع في الخطأ الا تنسى. ولذلك دايما قالوا ايش؟ لا تطول في الموعظة ولا في خطبة الجمعة لان دائما الكلام الطويل اخره اوله. واذا نسيت انت ايش اول الكلام بتصير تخبص في الاخير
44:09ولذلك بتجد بعض الجماعات زي جماعة التقليع بيقوم بين المغرب والعشاء هو مش محضر اشي مش محضر اشي بتلاقيه بيوقف يحكي من هون ويحكي من هون ويروح هان بعض الخطباء. نطلع عالمنبر تسأل الناس بعد الجمعة. الخطيب شو حكى؟ قال والله ما ني عارف شو حكى
44:24والله ما ادري شو حكى يعني آآ طلع منبر الوالدين دخل في البير وطلع من البير دخل في قصة يوسف وطلع من قصة يوسف دخل في الحكام وسبح الحكام ومن
44:36الغيبة لازم يكون اللي قاعد امامك يعرف انت اسمك تحكيه. ويضل معك لما تخلص تطويل الكلام بيخلي اخره الناس تقوله ولذلك القصص مهما طالت في القرآن او قصرت او تنوعت ما استطاع احد انه ايش يجد فيها خلل او ان الكلام هنا يخالف
45:02هنا لان هذه القصص امور خبرية. وقلنا الامور الخبرية لا يمكن يكون فيها ايش؟ تعارض ابدا خلاص زمان كلكم قبل المشيخة كلنا كنا نقرأ القصص هذه قصص انت اصلا بتحلم وبتلاقي القصص كلها بتحلم
45:26امك تقرا فيها لما تنام وتحلم ولا فيها اشي كلها خيال. حتى الافلام والاشياء اللي بيسووها دي كلها ايش؟ كلها يعني مملة وكلها مسخرة وبتلاقيه يجيب لك واحدة كذا ولا واحد كذا
45:38انك كذاب ولا يسخر ولا بقول لك اه دخل عليه بيقول له مين؟ يقول له انا ملك الموت. انت ملك الموت يا ملك الموت. سخرية. ها؟ طبعا طبعا طبعا اه خمسة ظهور صدق القرآن وانه من عند الله حيث تأتي القصص متنوعة بدون ايش؟ بدون تناقض. ايش
46:02الاسرائيليات الاخبار اللي هي عن بني اسرائيل ايش موقفنا منها هذا بنعرفه ان شاء الله في الدرس القادم ان كان في العمر البقية صلى الله اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خير