دروس التفسير - تفسير سورة الفاتحة - (22)- الشيخ صالح بن طه أبو إسلام
0:05ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
0:25ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة وكل بدعة
0:45ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التفسير وبدأنا بالامس بالكلام عن الاستعاذة وقلنا بان الله عز وجل امر قارئ القرآن قبل ان يقرأ ان يستعين فلا بد
1:05من التعرف على الاستعاذة واركان الاستعاذة قبل ان نبدأ في تفسير سورة الفاتحة. ووصلنا بالامس الى اركان الاستعاذة صفحة ستة وعشرين يقول الاستعاذة اركان خمسة. هي الاستعاذة والمستعير والمستعاذ به والمستعاذ منه والشيء الذي لاجله تحصل
1:36سعادة او بمعنى اخر لما شرعت الاستعاذة. اركان مهمة. شايف انت بتقول اعوذ بالله من الشيطان اقعد يمكن ما بتقولش كمان. ها؟ اللي ما عهوش دوسية زي هادي يرفع يلا هات الدوسيات. وين؟ يلا يا محمد وين محمد؟ محمد ما هو بسرعة لسا بده يجيب لازم يكون جايب
2:01يعني الحمد لله رب العالمين اه عنا هون في درسنا اكتفاء ذاتي. يعني اخوانكم اللي بيحضروا معكم في الدرس هم اللي بيجيبوا الكتب يعني وانت بتقرأ او بتستفيد منه تدعو له بظهر الغيب. هو ما بدوش يعرفك مين هو. بس هو موجود معنا يعني. كم واحد من الموجودين
2:26الحمد لله هم يقومون بشراء هذه الكتب وبعملها والمذكرات. فالحمد لله رب العالمين يعني انتم فيكم البركة نسأل الله انه يديم علينا هذه الجلسات في المسجد. فدروس الفجر دروس مباركة. ابرك دروس دروس الفجر. والله بينفع
2:46اعطي لاي رجل بده. هيها النضارات كلها النظارة منتشرة يا ابو عمار. مين ما خدش هون؟ ما ظلش؟ في؟ فانت الان هاتوا لي هذا اوعوا تكونوا بتبيعوها. ايوا الركن الاول الاستعاذة
3:13بدي هيك تفهموا معنا عشان لما تقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفسه. هذي الاستعاذة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولها. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من هم
3:33ونفخه ونفخه. بتعرف شو معنى الاستعانة. معناها الالتجاء والالتصاق والامتناع فقول القائل اعوذ بالله معناه التجأ الى الله الى الله واللي بيلتجئ الى الله التجأ الى القوة التي لا تهزم
4:03لا تقول لي لروسيا ولا تقول لي لامريكا ولا تقول لي لفلان ولا تقول لفلان اتجه الى الله هذا اللي بينقصوا الامة الاسلامية اليوم انها تعرف ان بدها ترجع الى الله. بس
4:16عزتها نصران شرفها انها ترجع الى الله تلتجئ الى الله. فالنصر من عند الله سبحانه وتعالى والله لو يصير مين معاها لا يمكن ينتصروا واذا انتصروا يكون انتصار ايش؟ انتصار ضعيف مزيف اما النصر
4:36حقيقي اللي بكون منين؟ من عند الله وبدون. اما النصر اللي بكون من الناس نصر ايش؟ هيك شوية لكن السرعان ما يزول. راضيين من هناك بعض الناس انتصر بالناس وسرعان ما زال النصر ايش
4:56ارض بالناس. صح؟ فالناس بيخربوا بيتك. دير بالك على حالك. لا ترد على الناس اتجه الى مين؟ الى الله. والتصق بفضل الله وامتنع برحمة الله. فكان المستعين ليفر الى الله تعالى ليحميه ويحفظه من عدوه ويدفع عنه شره. انك بتعرف ان مش هيخلصك من
5:24الشيطان الا الله. فانت تلتجأ الى الله مش تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وانت مش صادق في القول. اعوذ بالله فعلا الى الله. والاستعاذة لا تتحقق الا بامرين ايوة عشان تعرف مش تقولها كلمة وخلاص من ورا ضهرك لا لا تتحقق هذه الاستعاذة الا بامرين. الامر الاول ان يعرف العبد
5:49ربه اللي انت تستعيذ به وان يعرف الانسان ايش؟ نفسه اذا بتعرف ربك وبتعرف نفسك بتعرف انك في حاجة الى انك تستعيذ بالله وتلتجئ اليه مع كل نفس لان الله عز وجل هو الغني وانت فقير لان الله هو القوي وانت ضعيف لان الله هو العزيز وانت ذليل. يعني انت ما تنفعش خالص
6:22الله عز وجل اخبر الملائكة انه خلق بشر من طين. فاذا سويته لغاية الان ما في اي احترام لادم ونفخت فيه من روحي فاقعوا له ساجدين فانت يا عبد الله ما الك كرامة الا ان تسجد وتركع لمين؟ لله. مش تقول انا بستعيذ بالله وما بتصليش
6:50اللي تقول انا مريض يعني يجيك الرجل يقول لك انا مريض. طيب بتصلي؟ يقول لك بقطع. بقطع ايه طب معنا الخلل عندك. ما هو الصلاة هي صلة بينك وبين ربك
7:04فانت قاطع الصلة بينك وبين ربك كيف بده يشفيك بيقول لك اقرأ علي يا شيخ اقرأ عليك ايه؟ انا ما اقرأش على حد وعلى حالك انت. حافظ عالصلاة. ادعو وانت سايم. قم بالليل وابكي. يقول لك صليت يا شيخ دعيت يا شيخ. يعني كانه ايش
7:23ان مش زابطة معه ما وفقتش معه يعني. اما لو تقول له في شيخ وعنده سبحة الفية وبيعمل لك حجاب وبتطيب على طول بيطير عليه. سبحان الله! تعرفوا مين اللي بيطيره عليه؟ استعصوا
7:42والاستعاذة لا تتحقق الا بامرين ان يعرف العبد ربه وان يعرف نفسه. ان يعرف ربه بالغنى ويعرف نفسه بالفقر. اذا انت فقير والله غني. والفقير دائما بيدور على مين؟ على الغني. يا ايها الناس
8:05انتم الفقراء الى الله. والله هو الغني الحميد. طب ما في ناس اغنياء. شو رأيكم كيف تحل المشكلة هذي؟ الله غني وفي ناس اغنياء ها؟ لا. الغنى لله غنى زاتي. اما غناك انت غنى ايش
8:33طارق ممكن يزول. قديش فلان اغنياء افتقروا وقديش شفنا فقراء اتغنموا صح؟ اما الله سبحانه وتعالى غني مثل الرحمة عند النبي صلى الله عليه وسلم والرحمة عنا. شف الفرق بين الرحمة عند النبي صلى الله عليه وسلم والرحمة عنا
8:56الرحمة عند النبي صلى الله عليه وسلم رحمة ذاتية. فبما رحمة من الله لنت لهم. الرحمة اللي في النبي صلى الله عليه وسلم رحمة من الله رحيم لكل العالمين اما انت
9:16رحمتك يعني ممكن تزبط معك مرة وما تزبطش معك مرة. مرة ممكن ترحم المرة مرة وممكن تسلخها كف مرة ممكن ترحم آآ حيوان مرة وممكن تتركه لما يموت لكن النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ رحم مع الاطفال رحيم مع النساء رحيم مع الشباب رحيم حتى مع الكفار. انظر لرحمة النبي صلى الله عليه وسلم
9:42لما اجى ملك الجبال وقال له اطبق عليهم الاخشبين قال له لا لعل الله يخرج من اصحابهم من يقول لا اله الا الله. حديث رحمة. وبعدين الله عز وجل رفع
9:58الكفار العذاب طول ما النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ بينهم ان يعرف ربه بالقدرة ويعرف نفسه بالعجز. انت عاجز ان يعرف ربه بالقوة ويعرف نفسه بالضعف. ان يعرف ربه بالعزة ويعرف نفسه بالذلة
10:23ان يعرف ربه بالكمال ويعرف نفسه بالايش؟ بالنقص. فاذا حقق المستعيذ هذه المعاني تحققت له الاستعاذة واذا نقصت هذه المعاني نقصت الاستعاذة فالاستعاذة بالله اذا ايش هذا تتحقق فيها معاني الربوبية لله. لان كل الامور بيديه ومعاني العبودية لمين
10:53للمستعيد اللي هو تشعر انك عبد والك ايش ؟ الك رب وكيف العبد مع مع سيده؟ طاهر يقدر يقول لا العبد لما يكون واحد عنده عبد. تعرف شو معنى عبد؟ مش خدام يعني. الخدام ما يقدرش يقول. ماما وبابا وبيسمع الكلام. هو خدام موظف يعني صح
11:17اما العبد اللي انت شاريه بفلوسك مثله مثل السيارة. ملكك هذا ما بقول لك لا ابدا ابدا لك انت بقى تعامل مع الله عز وجل انك انت عبد ولك ولك ايش؟ سيء رب
11:41بس واحد يأمرك تعتبر يناق تنتهي. لما يحل بك آآ شيء فالتجيء الى الله تطلب كل شيء من الله. كل شيء لانه هو الغني وانت لما بدك تطلب فلوس من واحد ما هو بتروح على يوسف ولا على الفاعوري ولا طفران
12:03اما انت بتروح على مين ؟ تروحوا على واحد مثلا زي الاستاز هيك ولا زي الشيخ يعقوب يعطيكم العافية فلوس اه ما شاء الله تبارك الله اه سلخك عيني ابو اسلام رحت
12:18الله المستعان. الركن الثاني المستعيذ. اللي بيستعيذ من هو المستعيذ؟ نعم. العبد بس بس العبد ولا كل كل الانبياء والصالحين وحتى الانبياء بيستعيذوا بالله عز وجل اه والاستعاذة هذي بتكون الها نتائج في الدنيا قبله الاخرة. وليس شخصا معينا وانما كل العباد. كله محتاج الى الله
12:50الملائكة نبيون والاولياء والصالحون كلهم مفتقرون الى الاستعاذة بالله من شر كل ذي شر اذا لما يجيك شيخ يقول لك انا وصلت الى مرحلة الكمال وانا يعني بدي لازم اعصي شوية علشان انزل لمستواكم قول له انت كذاب انت شيطان
13:11يعني مهما بلغت من العبادة مش هتصل الى ما بلغ اليه النبي صلى الله عليه وسلم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله لان الله وحده هو الذي يجلب النفع ويكشف الضر
13:30هذه المعاني يا اخواني لو تتحقق في قلوب العباد والله ما تلاقي واحد يروح على مشعوذ ولا ساحر قديش المسلمين اليوم بيروحوا عالمشعوذين انت بس خلي قناة للقنوات هذي اللي بيجيبوا فيها مشعوذين ويتصل. قديش الناس بتصلوا بهم
13:52وبعدين صاروا يكذبوا على الناس الان. يقول له اعمل كذا وحتى في منهم صار يجيب سماعات زي الدكتور. ويحط ويحطه هون يقول له في عندك شيطان هون وبعدين نحطه هون يقول له في عندك ثلاثة هون. خمسة هون. قل بسم الله الرحمن الرحيم. الشياطين كلها قاعدة في. تقوم طبعا موهوم انت
14:12ايوة طب شو العلاج يا عم الشيخ؟ قال انا ما باخدش فلوس. بس بدك تاخد لك هالبرطمان العسل ويكون شاريه بدينارين من المغشوش هادا يبيع لك اياه بمية دينار ايوة وبعدين تاخد لك العشبة هادي او تروح تشتريها من المحل الفلاني بكون العشبة هادي هو جايبها من جبال ناعور هدول وحاططها عند
14:33ما تبيع غير لما يجيك ورقة من هنا. الرجل العطار يقول لك والله ما بتساوي فلس. يقول لي تبيع الغرام فيها بعشر دنانير اتصل العطار يسأل ابو ترون انت نصاب معه كمان
14:49بيقول لك انا ما باخدش فلوس. لان الناس عارفين اللي بياخد فلوس مش عاوز ياخدش فلوس لكن لما الانسان يعرف ان الدور اللي نزل به ما بيرفعه الا الله تلتجئ الى الله
15:08اليه يرجع الامر كله. فاعبده وتوكل عليه. قال تعالى وان يمسسك الله بضر فلا يا كاشف له الا هو. شو بدك اكتر من هي؟ هادا قرآن. هذا كلام الله. نزل بك دور مرض ما يرفع الا بايش
15:29الا بامر من الله. اذا تدعو الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم لما سحره اليهودي ايش سوى في الحديث يقول لها يا عائشة دعوت فدعوت فدعوت الله سبحانه وتعالى ايش؟ اخبره بمكان السحر ومين اللي سحره
15:54وانتهت القانون اذن في حالة المشكلة بالايش؟ بالدعاء وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو. وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير. اذا الخير ولذلك من اركان الايمان ايش
16:15تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره من الله. لكن من الادب ما تنسب الشر الى الى الله. ما تنسوه. لكن كله بتقدير الله وكما قلنا بان هناك ايش
16:32تقدير كوني وتقدير شرعي والتقدير الكوني لابد ان يقع والتقدير الشرعي ممكن يقع وممكن ما يقع. التقدير الكوني فيما يحبه الله وما فيحبه الله. اما التقدير الشرعي فهو ايش؟ فهو كله يحبه الله عز وجل. سبق معنا هذا الكلام
16:50وقال تعالى ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها. اذا الله بده يرفعك. اه. بده يغنيك بده يسعدك الدنيا كلها ما تقدر تمنع حدا. خلص. ولذلك بتلاقي بعض الناس يشوفوا شيخ مثلا الله فتح عليه والله رفعه
17:10في الدنيا احبب الناس فيه فيحاول منهم كل الطرق انه ينزلوه. ما يستطيعوا. لان اذا الله سبحانه وتعالى حب انسان ورفعه كلها ما تقدر تنزل له صح ولا لا؟ واذا انسان ساقط وحاولوا الناس يرفعوه مصيره ايش
17:27مصيره الهلاك والدمار. ياما شفت مشايخ طلعوا على القنوات الفضائية اشرطتهم انتشرت الاصابع يصار اليهم بنان وفجأة الان ايش ؟ ولا شي الدخان دخان بضل طالع طالع يعلى وبعدين اسمه ايش
17:47ما فيش فيه نفع ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعد اذا لك عند الله ما حدش بيقدر اذا انت ليش غيران من جارك وعاد عليه لأ يعني
18:14انت بتفتح محلك الصبح والك رزقة بتجيك. وجارك هذا اله رزقة. وبعدين هذا جارك رزقته زايدة شوية ما لك دخل. انت رزقتك كويسة احمد ربك كان لو ان غنيت تبطل تصلي
18:27لما تكون مطمئن ان نسبتك بدها ايه ؟ تجيك لان اذا الله قدر لك اليوم بده يجيك عشر قروش بدهم يجوك عشر قروش. اطمئن فالرزق يطارد العبد كما يطارده الايه
18:42الاجل مثل الموت وين مطروح وراك ؟ حتى ينتهي اجل الاجل يقدر كذلك الرزق بطردك بس انت هدي شوية. بتاخد بالاسباب بس ولا رزقك مضمون بس الله امرك انك تمشي في
18:57في الارض وايش؟ وتسعى وتطلب الرزق ما تقعد. فانت بتاخد بالاسباب والباقي بقى على الله عز وجل. الاسباب الشرعية طبعا ومن وصايا النبي صلى الله عليه وسلم. طب الوصايا هذه واعلم لمين هذه
19:17ابن عباس وهو ولد صغير راكب خلف النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم راكب على حمار وحاطط ابن عباس ايش؟ خلفه طبعا النبي صلى الله عليه وسلم لو طلب احسن فرس
19:35بيجيه ولا ما بيجيه؟ لكن هذا بيدل على ايش ها يوم من الايام زمان ايام اما يوم بدنا نشوفك رجال ابني راكب عمار ورابط لنا اياه ونقول هادا حمار. احنا ما نرفعوش
19:54مصورك وانت راكبه. يا انف في بعض الناس المريض بيصلي على الكرسي لحاجة اه. اما في بعض الناس والله يوم الجمعة ما هو مريض. بس بيأنف انه يجلس على الايش
20:11على الارض. لانه في البيت جالس على الكنبات الفخمة. وفي الشغل دارس ووين ما راح ما عمره والسيارة ما عمره قعد عالارض. فيعرف انه النبي صلى الله عليه وسلم لما وقع من على الدابة ويحشى آآ يعني الجلط يعني الجرح وصلى على كرسي ولا صلى وهو قاعد على الارض. صلى وقاعد على الارض
20:34اي واحد يقول له ما كانش عليه يوم كراسي. اللي اكل فيها كراسي وشو الدليل على انه كان في كراسي؟ حديث الاعرابي لما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم والنبي يخطب وقال له يا رسول الله علمني مما علمك الله. جاب جابوا لي
20:52للنبي صلى الله عليه وسلم كرسي قوائمه من الحديد. يعني حداد كان في حدادين زي يوسف ايام النبي صلى الله عليه وسلم. وعاملين له كرسي وقاعد على الكرسي وعلمه الدين
21:02ها وكان فيه كراسي اليوم اه حاول والله في بعض الناس طيبين انه مريض هو مريض وشايف حاله ما يقدر يصلي على الكرسي. لما حكينا مرة على الخطبة وهي حالة نفسية صار يصلي بدون كرسي وصلى ومشت الامور
21:26على الاقل بتقعد مع الصف ام براد بتلاقيه طالع برة وهادا رايحين الصف وحالتهم حالهم المسجد بتلاقي نص الصف الاول ايش؟ كراسي انا خايف يجي يوم من الايام تلاقي مسجد كل اللي بصلوا فيه عالكراسي والامام رافع وبيصلي عالكرسي ومسجد الكراسي بنسميه. ابو همام بدنا نفتح نار المفروش
21:56واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء شيء قد كتبه الله لك. يا سلام على هذا الكلام النبوي في العقيدة. الدنيا كلها اجتمعت في مكان واحد عشان ينفعوك بشيء والله ما بينفعوك بشيء
22:19الا اذا الله ايش؟ كتب لك اياه. ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف. شو معنى رفعت الاقلام وجفت الصحف؟ يعني ما شاء الله كان وما
22:39لم يشأ لم يكن. ايه يعني رفس روح يا فاعوري سوي يا فاعوري رزقتك هي. بتزيد لما ربك يزودها يا ستي خد بالاسباب وخلاص لان الله سبحانه وتعالى اغنى هذا وافقر هذا واعطى هذا وهذا كان فقير وصار غني. وبيمتحنك. الفقير مبتلى والغني مبتلى
23:03بيبتليه بالفقر يشوفك هتصبر ولا هتهرول على البنك وتاخد قرض حتصير تختلس وانت موظف وتغش وتاخد رشوة ولا حتصبر! لأ حتنجح ولا لأ ؟ ويعطيك مال يشوفك حتزكي تتصدق وتعرف حق الله في هذا المال ولا بتصير بتصير عبد للدينار عمك بتجمع تجمع تجمع تجمع ولا انت ايش
23:28ولا انت ميت وجايبينك وصلوا عليه امبارح واحد جاي عليه يقول لي والله واحد ميت هو وابني بيشتغلوا مع بعض في مكان واحد في مستشفى مش عارف ايه وفجأة شاب خمسة وتلاتين سنة ما فيش بدون سبب
23:43بدون اي سبب مات انتم بتشوفوا الموت كيف احيانا بيجي الانسان شاب خلاص اجله انتهى وقد حكى الله تعالى استعادة الانبياء والصالحين به عز وجل. ذكر الله عز وجل في القرآن ان في انبياء
24:05به وايش النعم اللي الله انعم عليهم لما استعاذوا به. عشان تعرف لما انت بتستعيذ بالله بعد الاستعاذة فيها ايش؟ فيه نعم في نعم بس انت ما بتعرفش تشوفها بعدين. فقال تعالى عن نوح عليه السلام انه قال ربياني اعوذ بك ان
24:26الك ما ليس لي به علم. لما قال له ايش؟ اني اعظك ان تكون من الجاهلين. لما قال ان ابني من اهلي. قال له لا مش من اهلك يعني مش من اهل ايمانك. ابنه ابنه شرعا
24:41قال له مش اهل ايمانك خلاص. فالرابطة ايش؟ رابطة الايمان. فاستعاذ بالله عز وجل. قال ربي اني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم فاعطاه الله خلعتين يعني نعمتين
24:59ايش هي النعمة الاولى السلام والنعمة التانية كالاش ؟ البركة. قيل يا نوح ضد سلام منا هاي النعمة الاولى هبط ايش سلام وبتعرف السفينة لما كانت على الماية والارض بتطلع ماء والسماء بتنهامر بالماء والموج ايش
25:26الله شو بقول في القرآن وبموت كيف؟ كالجبال. يعني الموجة بتيجي متر ولا مترين وبتقلب السفينة كيف لما تكون بطول الجبل؟ بتخوف وفجأة بدأت الارض تشرب ميتها والسماء توقفت ونزل اه نوح ومن معه في السفينة بايش؟ بسلام
25:53وبركات عليك. اي البركات. والمهم جدا اللي ايش البركات اخوانا في ناس معه فلوس كتير بس في شوية بركة واولاده فش فيهم بركة وزوجته قام فش فيها بركة فكل ما يكون البيت كافر لله مقيم للصلاة قارئ للقرآن اتجه الى الله كل ما تلاقي كل شيء فيه ايه
26:20راتب القليل رزقا قليلا لكن كلها بركة في بعض الموظفين في البنوك بياخد عشر تلاف وخمستاشر الف يقول لك يوم عشرة في الشهر ما عيش ولا اشي يخرب شيطانك والله لو انك بتبحترهم في الشارع بروحوش عشر تيام
26:41واللي تاب وبعض اخوانا تاب الى الله من البنوك واشتغل. يقول لك والله بركة. راتب قليل. سبع مئة ثمان مئة دينار بعد ما قمت اخد عشر تالاف. لكن اشتريت سيارة بنيت بيت وعايش في طمأنينة
27:00اقرأ لابنك الفاتحة الله بشفيه المرة بدها تولد بتجيب امك الختيارة وتقعد تقول يا رب يا رب تيسر سبيلها ولا هي والدة ولا توديك على المستشفى وانا داخلة في بيتك
27:17الامور بيد الله نسوان اليوم من قبل ما ما تحمل بتكون حاطة عينها وانت في اي مستشفى بدها تولد عشان تفتخر بالنسوان اني ولدت في مستشفى غريب طب امي وامك يولدونا في المستشفى؟ طب والله في ختيارية بيقول لك والله ولدتني في الغيط وهي بتحصد
27:38والله هي مروحة يمكن بالمنجل هادا تبع الزرع قطعت لك اسرتك وربطتها هي اللي ربطتها. وحملتك في القفة مع الزرعة. واهي انت زي الحديد. ارفعوا لي ارفعوا لها ولد في المستشفى هذا شكله مستشفى هذا
27:55والله ما انت عارف بقى قال لك ابوك انت مين مبلول؟ اه بالحصاد بالحصيدة. ليش احنا ليش نسوان؟ كانت كانت الام وامك تخلف خمستاشر وعشرين وتحصد وتروح وتزرع وتساعد زوجها وهي فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم
28:15كان زوجها فقير وكانت تشتغل هادي وتعلف الدابة وشغل. تعب. قلت يا رسول الله خادم جيب لي خادم يخدمني. تعلمها شيخ غول احسن لها من الخادم ايوة وبركات عليك وعلى امم ممن معك. وقال تعالى عن يوسف عليه السلام انه قال لم
28:48ما طلبوا منه ايش ؟ لما طلبت منه امرأة العزيز معاذ الله انه ربي احسن مثواه. استعاذ بمين بالله فاعطاه الله خلعتين نعمتين صرف عنه السوء الايش؟ علشان تعرف ان يوسف
29:08عليه السلام حتى تفكير في المعصية ما فكر. اه. لان الناس بيقول لك ولقد همت به وهم بها. لا يا اخي لو كان لو كان هو هم بها وفكر في هذا الامر لقال الله عز وجل كذلك لنصرفه عن السوء. صح
29:26لقال الله عز وجل كذلك لنصرفه عن السوء. اما الله عز وجل قال ايه؟ كذلك لنصرف عنه السوء. السوء اللي هي امرأة العزيز فهي اللي جاية عليه الله صرفها عنه
29:41حتى ما تفكر ان يوسف عليه السلام اه حل سرواله ورأى ابوه على الحيط والقصص الموجودة في كتب التفسير هذه كلها ما هو صحيحة لا بعدين الكل اعترف ان يوسف ايش
29:57من المحسنين والاحسان اعلى درجات الايمان يعني يعبد الله كأنه ايه ؟ يراه. ايوة. صرف عنه السوء والفحشاء. ولما قيل له عليه السلام خذ احدنا مكانه. لما اخذ اخوه وقالوا له ايش؟ ابوه رجل كبير وشيخ كبير. خذ واحد مكانة منا. وخلي هذا احنا ما صدقنا
30:24فلما رفض قال معاذ الله استعاذ بالله عز وجل ان نأخذ الا ما وجدنا متاعنا عنده فاكرمه الله تعالى بقوله ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا. رفض ياخد واحد منهم فالله اكرمه وجاب له ابوه وامه
30:44ومين واخوانه كله كلهم سجدوا له والسجود كان في شرعيتهم ايش؟ تحية يجوز. اما في شريعتنا ايش؟ حرام ان تسجد لغير الله. سجود عبادة وحكى الله عن موسى عليه السلام انه لما امر قومه بذبح البقرة. لما قال لهم اذبحوا بقرة قالوا ايش؟ اتتخذون
31:13قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين. استعد بمين؟ الله. استعذ بالله من الجهل فاعطاه الله خدعتين ازالة التهمة واحياء الايش ؟ القتيل. اتفاجئوا يذبحوا بقرة وهم مش عارفين يقولوا يقولوا هذا الرجل ميت لقيناه ميت. وفي قبيلتين بدهم يذبحوا بعض علشان
31:42بدنا نعرف مين اللي قتله. قال لهم اذبحوا بقرة. قال له يا موسى بنقول لك هذا الرجل مات وبدنا نعرف مين وانت نبي. وبدنا نعرف مين اللي قتله. اللي يقول اذبحوا بقرة. شو علاقة البقرة؟ بايش؟ بالقتل
31:57قيل عشان تعرف ان الناس اه مع الوحيين ومع العلماء المفروض يقولوا سمعنا واطعنا. اليوم بتحكي للناس واللي فيه مية يكفيه كذا وكذا بتقول له الشرع بيقول كذا وكذا. يقول لا ما يزبطش
32:13رد على الشرع رد على هواه انت ما انت هدول شو فاهمهم هدول بني اسرائيل اللي يجوا له هدول انه شو علاقة البقرة؟ ما لك علاقة. قال لك اذبح بقرة اذبح بقرة. ضله ايش ؟
32:31ده كأنهم يعني استهزؤا عرضها طولها سددوا وسدد الله عليهم المهم لما شددوا بقرة واحدة ومثل ما بقولوا اشتروا بوزنها دهب وذبحوها. وذبحوها ايش وكادوا ما يفعلوا. يعني ما تقومش كمان يزعلوا. فلما ذبحوها وطلب قطعة منها وضرب البيض بالقطعة هذي. قام الميت واعترف
32:58امامهم جميعا مين اللي قتله ومات تاني؟ ها شو كان يخطر في بالهم؟ لما خرج اه قارون على الناس بماله وافتتن واهل العلم قالوا ان لكم ثواب الله خير. وما ردوا على العلماء. لما هلك قارون امامهم قالوا ايه والله هذول الناس
33:18دول الطيبين والله انه يحاكيهم صح بتلات سنين كل صار الان من احداث المظاهرات والانتفاضات والبلاوي. بالله عليكن اهل العلم اللي ما حكى لكم عنهم. وحضروا منهم منهم صار اللي صار ولا ما صار؟ بعد نزولا والله يا عمي كلامك صار مزبوط
33:46استاز انور بيقول النبي صلى الله عليه وسلم اللي بيقول مش انا بس الناس اتبعوا اهوائهم الان اللي اتورط اتورط وحاطط ايده على خده يقول لك والله مزبوط والله طلع كلها ما نفعت. والله كل البلاد اللي صار فيها مظاهرات صارت دمار. صارت غابة. والله فيه قريب
34:08جاي من من ليبيا اه طلب عن اه اه هرب شاب قال بقى لي كم سنة هناك بشتغل وجمعت سبع تلاف دولار ودخل علينا ناس منظمين وبدهم يقتلونا. قال يا عمي انت مشتكي؟ قال بدنا الفلوس اللي معكم. قال كل الفلوس اللي معي اهي
34:25الفلوس وتركونا وجبنا حالنا وجينا تصور بقى انك في بيتك بقى وبيدخل عليك ناس والسلاح فوق يلا تطلعي اللي معك وياخدوا مرتك منك. فوضى. قالوا وين تروح؟ لمين تروح؟ ما بتشوف وحدة الولد الصغير هناك سلاح
34:47حالة الامور. قال السلاح بين بعض قدام المساجد مثل ما بتبيع بندورة. وجربوا قدام المسجد كمان. يعني لو بده يطخ الفاعوري بجراح فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموت ويريكم اياته لعلكم تعقلون. ولما خوفوه بالقتل
35:17اما خوفوا موسى بالايش؟ بالقتل قال واني عذت بربي وربكم ايش؟ ان ان ترجموني فاعطاه الله تعالى مراده فافنى عدوه واورثهم ارضهم وديارهم فارسل فرعون في المدائن حاشري ان هؤلاء اللي هو موسى وايش؟ وجماعته. ان هؤلاء لشرذمة قليلون. شف تقرير فرعون كيف طالع على المدائن يعني على المحافظات
35:54وانهم لنا لغائضون. يعني بيغلي غني منهم. وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات اللي هو فرعون وجمعتهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم. كذلك بني اسرائيل شفت بقى بس طلعوا ما رجعوش
36:26فرعون والحرس تبعه ما رجعوا. ما رجعوا على قصورهم ولا ايوة. وحكى الله عز وجل عن ام مريم انها قالت واني اعيذها بك وذرية من الشيطان الرجيم اللي هي مين ؟ مريم
36:51فوجدت خلعتين اي نعمتين. اللي هو النبات الحسن والايش؟ والقبول. فتقبلها ربها بقبول حسن اقبل بقبول حسنة يتقبل منها الايش؟ الندر. وكاتبتها ايش مريم تيجي ايش ولد عشان يخدم بيت في بيت
37:16بس الامور مش الكيل يعني انت ما لكيش دخل بتعرف ان مريم ومريم هاد حيجي منها عيسى وامور كلها مرتبة. ايوة وانبتها نباتا حسنا هذا كله يبرؤها من كلام الايش؟ اليهود. ولما اقتحم جبريل على مريم خلوتها وظنته رجلا
37:43يريدها بسوء. تصور فتاة في تتعبد وفجأة بدون ما يفتح الباب لقت شاب جميل ابيض الثياب فوق راسها خافت طبعا لكن فورا استعاذت بمين؟ بالله عز وجل. ايش قالت؟ قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت
38:11تقية. طب ليش قالت له ان كنت تقيا؟ لاني عارفة ان اتق ما يقع في الزنا ما يقع ذكرته بالتقوى. ولذلك المرة اللي ابن عمها عطاها مية وعشرين دينار دهب على انه يزني فيها
38:30ما جلس منها كما يجلس الرجل من زوجته قالت له اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحق. يعني تزوجني بالحنان فايش؟ ففجرت فيه مذكرته بالتقوى فتركها. ولم يزني بها. وترك لها المية وعشرين دينار دهب
38:56فالتقي لما بتذكره بيتذكر ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا فوجدت نعمتين. ولدا من غير اب جاه ولد من غير اب اللي هو مين
39:15عيسى وتنزيه الله اياها بلسان ذلك الولد عن السوء. يعني مين اللي نجى من الفضيحة ابنها حتى حكم ما حكيتش معهم. ايش هذا اللي جبتيه يا مريم؟ انت سويتي جريمة. ده اخوك كان كويس. اخوك يعني في العبادة
39:40يا اخوة اللي هو هارون اخو موسى لا. كانوا يسموا المجتهد في العبادة يشبهوه بواحد من الصالحين شو هذا؟ اشارت اليه. قالوا كمان. كمان بتقولوا اشرت اليه يعني ما بتحكيش. فتفاجأوا
40:00ان عيسى ايش؟ هو طفل لسه. قال اني عبد الله اعرف ان الوضع ايش؟ عجيب. طفل تكلم لكن هذا من كرم الله عز وجل من استعاذ به اعاذه ايوة وهو قوله اني عبد الله وقد امر الله تعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم
40:31بالاستعادة مرة بعد مرة فقال وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك ربي ان يحضرون وقام قل اعوذ برب الفلق وقال قل اعوذ برب الناس. فهذه الايات دالة
40:51على ان الانبياء والصالحين كانوا ابدا في الاستعاذة بالله من شر شياطين الانس والجن. دائما استعيذوا بالله هذي الاستعاذة. الركن هذا الايش؟ المستعيذ. المستعاذ به. الركن الثالث بتستعيذ بمين انت؟ بالله وهو الله تعالى. ولما خصت الاستعاذة بسم الله
41:26لفظ الجلالة بسم الله دون غيره من الاسماء. لان هذا الاسم كالاساس لغيره من الاسماء. وكل الاسماء له كما سيأتي فكأنك حين تقول اعوذ بالله تقول اعوذ بالله الرحمن الرحيم الملك
41:51قدوس السلام الى اخره. هي الاساس والسر في ذلك سر اعوذ بالله والسر في ذلك انه كلما عظم خطر العدو واشتد بأسه كلما احتاج الانسان الى حصن حصين وركن قوي شديد. ولذلك لما امروا انتبهوا لهذا الامر الدقيق. ولذلك لما امر الله تعالى نبيه
42:24ان يستعيذ به من شر الوسواس الخناس اللي هو مين؟ الشيطان ها لما امره يستعيذ من شر الوسواس الخناس اللي هو الشيطان وصف الله تعالى نفسه بثلاث صفات الرب والملك والاله
42:41فقال قل اعوذ برب الناس هاي الرب ملك الناس الملك اله الناس من شر الوسواس الخناس. في حين انه سبحانه لما امر النبي ليستعيذ به من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حاسد. لم يزد عن على وصفه
43:11على وصف نفسه سبحانه بالايش؟ بالربوبية فقال قل اعوذ برب الايش؟ برب الفلق. ما قال قل اعوذ برب الناس. قل اعوذ برب اما هناك قال ايش؟ قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس. لانه بيأمره بيستعيذ بايش
43:31بعاده لئيم وقوي ومبين. اما لما تستعيد من من من الخلق قل اعوذ في سر في الاستعاذة بالايش؟ بالله. الاستعاذة بالله لما تستعيذ من العدو اللئيم. الشيطان معطلة الشمس هؤلاء مهم الكلام هذا بدناش خلاص نقف هون ما في شي ببلاش يكون الناس عندها دوام لحظة. ها
44:12طيب. واعلم انه كما تجوز الاستعاذة بالله تجوز الاستعاذة باي اسم من اسمائه واي صفة من صفاته كما حكى الله تعالى عن مريم انها قالت اني اعوذ بالرحمن ها انا قالت اعوذ بالله من الرحمن لكنها بتستعيذ من بشر. استعيذ من بشر
44:32ان كنت تقيا وكما علم النبي صلى الله عليه وسلم المريض ان يضع يده على موضع الالم ويقول بسم الله ثلاث مرات ثم يقول سبعا اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر. وكان صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين فيقول اعيذكما بكلمات الله التامة
44:52من كل شيطان وهامة ومن كل ايش؟ عين لامة. ولا تجوز الاستعاذة بغير الله ابدا بل هي من الشرك قال تعالى وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا. كان الرجل في الجاهلية اذا نزل منزلا يقول اعوذ
45:12هذا الوادي من الجن ان اضر في نفسي او مالي او ولدي او ماشيتي. وكان الجن انفسهم يخافون من الانس. الجن بيخافوا من الانس ولما لقوا الانس خيبانين وبيستعيذوا بهم ركبوهم. فلما رأت الجن ان الانس يعوذون بهم من خوفهم منهم زادوهم رهقا. اي خوفا ويهابا
45:32وذعرا حتى بقوا اشد اشد منهم مخافة واكثر تعوذا بهم فعلم النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين اذا نزل احدهم منزلا ان يستعيذ بالله. فقال صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر
45:52لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك. وكثير من الناس بيطلع شباك هوا مع عياله وبينسى يقول هذا الذكر. ويجيك الولد يصيبه عقرب بيصيبه مش عارف ايه بيصيبه كذا بينسى يقول اما تنزل منزل انت وعيالك وتقعد فيه او تكون مسافر وتنزل في منزل تقول اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
46:12اذا نزلت في هذا المنزل ان شاء الله لو مليان عقارب وحيات ما بضرك باذن الله. الركن الرابع نقف عليه للدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا