من دروس التفسير ( 79 ) - للشيخ صالح بن طه أبو إسلام حفظه الله
0:04ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد
0:24ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها
0:44وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة اه استنباط الاحكام والفوائد من القرآن الكريم وما زلنا مع سورة الفاتحة وقفنا عند قوله تعالى صراط الذين انعمت عليهم
1:14غير المغضوب عليهم ولا الضالين. فقلنا في هذه الاية هناك تلات انواع من البشر. الذين حين انعم الله عليهم والمغضوب عليهم والضالين. الذين انعم الله عليهم هم الذين من الله عليهم وهداهم للحق ووفقهم لعبادته وماتوا على ذلك من النبيين والصديقين
1:44والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. والمغضوب عليهم وفي مقدمتهم. آآ اليهود الذين علموا ولم يعملوا او حادوا عن العمل بما علموا او ردوا الحق بعلم والضالون هم الذين عبدوا الله على جهل. انت تتعلم وتعمل
2:14وتعلم الناس وتصبر انت ان شاء الله مع الذين انعم الله عليهم. اما اذا تعلمت ولم تعمل فصار فيك شبه من اليهود. او عبدت بدون علم صار فيك شبه من الايش؟ النصارى. اذا الناس في الاية هذي كم قصة
2:34ثلاثة الذين انعم الله عليهم والمغضوب عليهم والضالون. الذين انعم الله عليهم اللي انت تطلب من الله ان يجعلك معهم هم الذين تعلموا وعملوا وعلموا وصبروا على ذلك. فنجوا من
2:54المبين والمغضوب عليهم هم الذين ايش؟ تعلموا عندهم علم لكن رفضوا الحق بعلم غضب الله عليهم. والضالون هم الذين يعبدون الله على جهنم. طب حتى تنجو من الغضب وتنجوا من الضلال. ايش المطلوب منه
3:14العلم تصور بقى اذا انت تعمل بدون علم بكون فيك شبه من الضالين. اذا تعبد ذو العلم على ضلالة يعني على جهل. واذا بتترك الحق عنه وانت تعلم كما درس الامس فريق من الذين اوتوا الكتاب هم
3:44نبذ الحق اللي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم كانهم لا يعلمون. وهم في الحقيقة ايش؟ يعلمون. وقفنا الى الفائدة الرابعة وفي قوله تعالى صراط الذين انعمت عليهم دليل
4:04على ان من سلك هذا الصراط فهو في نعمة في سرور في انشراح انت بتطلب من الله ايش؟ انه يهديك صراط الذين انعم عليهم. انعم عليهم. انعم عليهم بنعمل في الدين. ولما انعم عليهم بنعمة الدين معناهم هم دايما في ايه؟ انشراح وسعادة
4:34ولذلك تجد الرجل لا يملك شيء من امور الدنيا. وساكن في بيت ما فيش فيه اثاث. فش فيه قصر. لكن منشرح الصدر. مبسوط وتجد اخر يسكن في قصر ويركب احسن السيارات لكنه في هم وغم. هذا الانشراح وهذا النعيم هذه هي نعمة الايش
4:54نعمة الدين نعمة الايمان نعمة القرآن قل بفضل الله وبرحمته اي بالايمان والقرآن قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون. هذا هذا اللي يفسد خليطة ما انت مبسوط. ولذلك قال بعض الصالحين هو
5:14قاعد في بيته بيشتري ولا شيء من الاذان. قال لو يعلم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من السعادة لجالدونا عليها تلاقي نفسك لما بتقوم الليل بتصوم النهار بتصلي صلاة في الجماعة الطلاق مبسوط. غيرك بتلاقيه آآ
5:34اغلى منك واقوى منك لكن طول نهارك مهموم حزين. ولزلك الشيخ يقول فائدة ان اللي بيسلك هذا الصراط بيكون في نعمة في سرور في انشراح ويدل لذلك قوله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى
5:54الا وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. الحياة الطيبة في الدنيا وفي الاخرة ولا في الدنيا دون الاخرة ولا في الاخرة دون شو رأيكم؟ في الدنيا والاخرة؟ ولذلك ابن القيم كان يقول مساكين اهل الدنيا خرجوا منها
6:14ولم يذوقوا احسن ما فيها. تعرفوا ايش يعني مساكين اهل الدنيا خرجوا من الدنيا مع انهم عاشوا كل شهوات الدنيا يقول خرجوا منها ولم يذوقوا احسن ما فيها. عارفين على مفهوم ابن القيم الصحيح المفهوم السلفي الصحيح. ايش احسن ما في الدنيا
6:34العبادة العبادة. سلمان وفرش الموت يبكي. تبكي خايف من الموت؟ قال لا انا ببكي على يوم ما صمته بيبكي على القيام وعلى الصيام وعلى صحبة الصالحين اما هو ما هو خايف من الموت. بل هو بيحب لقاء الله عز وجل. فهو يعيش لله. فتجده دائما ايه
7:04مبسوط. مش مهموم ولا مغموم. رحم الله الشيخ. فايدة حلوة. ان اللي الله بيمن عليه بانه يكون على يتعلم ويعمل ويعلم الناس وصابر على ذلك فتجده دائما ايش؟ ثابت على الحق
7:24ولا بده شيء من الناس ولا بيشتغل للناس ولا بيمد ايده للناس. لكن همه رضا الله عز وجل فالله عز وجل يقضي عليه واذا رضى عليه يوفقه ايش؟ من عمل صالح لعمل صالح. من عمل صالح لعمل صالح حتى يموت على الايمان والعمل الصالح. فيكون مع مين؟ مع النبيين
7:44والصديقين والشهداء اللي الله انعم عليهم. ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون العمل العمل والايمان. فمن كان من هؤلاء ونسأل الله ان انا واياكم من هؤلاء. فمن كان من هؤلاء كان في نعمة وان كان في ضيق من العيش. باعتبار نعمة
8:14لان النعمة بالدين تقتضي ان يكون الانسان دائما ايش؟ منشرح الصدر القلب. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير. وليس ذاك لاحد الا
8:34هل المؤمن ان اصابته سراء شكر؟ شو معنى سراء يفعل؟ نعم نعم تحب الفلوس؟ قل له بتحب الفلوس صح الان؟ الله بيقول للزات بيحبوا الملح وما ندم النعم اذا اصابته سراء يا سلام شكر. جاك فلوس جاك ولد. المرة بتطيعك بيك
9:04سخنت ببيت جديد بتشكر. فكان خيرا له. لان الله عز وجل يحب منك تشرب شربة الماء ايه تشكروا عليه. اما ترعى في نعم الله وما تشكر هم والله الكلب الكلب لو تطعمه ما بينسالك الخدمة هذه والنعمة هذه اتكلم جرب بس خلي في كلب في المعتقد ده فيها
9:34كل ما تروح ارمي له خبز ارمي له طعام بيعرفك من دون الناس. بس يشوفك ويقرب عليك ما بيخاف منك صح؟ عرف لك اللي عرف لك النعمة هذي اما ناس تاكل ونعم ايش بدنا بالمطر نخرب الكنادر ونخرب السيارات. فلوس معنا فلوس لو تقعد الدنيا ما تنطرش
9:54الزرع اه المطر اشكره يا فلاحين. قالوا ليش نشكر؟ والله اذا ما ينزل المطر لنسقي الزرع بالخمر. ناس حكوها في بعض البلاد والله من يوم ما حكوها لليوم وهم حرموا نعمة الامن وحرموا نعمة المطر. والفقر اصابهم واتشتتوا في البلاد. لما
10:14قال والله لو البطل المطر يجي بالسماء لنسقي الزرع بالخمر. شف ابن ادم كيف نمرود وان اصابته ضراء صبر. اللي اعتقد نعم مين؟ الله. واللي خدها منها والله فبدك ايش؟ تصبر. فكان خيرا له. وقال بعض السلف لو يعلم الملوك وابناء الملوك ما نحن
10:44وفيه لجالدونا عليه بالسيوف. اذا معناها طب بالله عليك انت ما بتشعر هيك لما بتصلي الفجر وتحضر درس انك طول النهار مبسوط. لما بتشعر هيك انك قاعدين بتقرأوا قرآن بتسمعوا قرآن. وبتسمع طول نهارك مشغول بطاعة الله. ما بتشعر انك مبسوط. نعم
11:04اما طول النهار تعصي الله عز وجل تشوف نفسك وانت آآ مهموم؟ ما انتش عارف ليه؟ وبتحط همك في مين؟ يا بتحط همك في يا بتحط همك في العامل اللي بيشتغل تحت ايدك. المهم بتتفشش في اي حتى لو انك راكب حمار. واصابك هم بسبب
11:24شو بتسوي ؟ بتعض في العمارة. في بينزلوا يصيروا يعضوا في العمارة. فاذا الخامسة وفي قوله تعالى صراط الذين انعمت عليهم اسند النعمة لله وحده. انعمت انت يا الله وحدك عليهم. فالنعمة اسندت لمين؟ لاني النعم
11:54كلها مين المتفضل بها؟ الله! وما بكم من نعمة فمن الله اقعد من هون لما تموت عدد نعم الله عليك. ما بتقدر تحصيها. بس احنا ما بنشكرها تعرف النعمة متى؟ لما نفقدها. لما بتقدرش تقوم على ركبك بتصير تتذكر نعمة الركب. طب الشباب اللي اللي ما
12:24اللي بقوم وبيلعب عمره قال الحمد لله على نعمة الركب. متى بيعرف نعمة الركب هذي؟ لما تيجي بكرة تصلي على الكرسي ما تعرفش تقعد تسجد المرة هذي واحنا الشيخ عبد العظيم في في بيت الله الحرام بعدهم فبقول له والله الشيخ
12:44صرت في المسجد اشوف الجماعة اللي فوق الستين كلهم صاروا يقعدوا على الكرسي. قال ادعو في سجودك اللهم لا تحرمنا نعمة والركوع حتى نلقاه. والله. قلت سبحان الله. يعني كونك تركع وتسجد وتقعد للتشهد وتقوم هذي ايش؟ هذي
13:04ونسأل الله سبحانه وتعالى انه يشفي جميع مرضى المسلمين. هذه نعمة. مين فينا بيشكرها ايام ما كان شباب بس يصير وقت صداع بتعرف نعمة النخل وانت طول النهار هي بدون صداع نعمة ما بتسكن
13:24اللي اللي ما بيجيه ولاد بيعرف نعمة الاولاد صح؟ اللي محروم من الصحة ولذلك الانسان لما يشوف قلبه قسى يروح على على مستشفيات يدخل قسم الحريق قسم مرضى القلوب. وشف كهذا ليش ليش حاطينه هيك في
13:44مبنى زجاج ممنوع يكلم الناس ويكلم الناس ولا يلمسوه ولا يسلموا عليه. شوفوا نايم على بطنه ستة اشهر في واحد صاحي من اخر من اخواننا ستة اشهر وانام على بطنه. لانه كان محروق من الخلف. ستة اشهر نايمة على الرسول يتمنى بس وما يستطيع
14:04النعم اللي انت فيها. اسند النعمة لله وحده. وقال في الاخرين اللي هم مين يوم المغضوب عليهم ولا والضالين قال غير المغضوب عليهم. ما ما قالش غير اللي غضبت عليهم
14:24المغضوب عليهم ولا الضالين. فاتى بالغضب على وجه الابهام للدلالة على ان الله سبحانه وتعالى له المنة الكبرى على هؤلاء الذين انعم الله عليهم وانه لا منة لاحد عليهم بما اعطاه
14:44اعطاهم الله سبحانه وتعالى. اذا اللي انت فيه هذا الفضل والمنة كلها لمين؟ لله. واذا عرفت هذه النعمة واللي انت فيها بدك تشكر. وعشان تشكر الشكر بالعبادة بالعمل ولا بالتبويس؟ بالعمل. بالعمل. اعملوا
15:04ال داوود شكرا احملوا مش تقبل ايديك وتشكر نعم الله وانت ما بتصليش في المسجد وانت تارك الصلاة وانت لله عز وجل شو الشكر هذا؟ هذا بيسموه شكر الكذابين. ويتفرع على ذلك ان يحمد الانسان ربه
15:24على كل عمل صالح يفعله. لان ذلك من معونة الله هو ايش؟ وبنعمة صمت كومة صليت في المسجد زرت واحد في الله. اطعمت طعام ابتسمت في وجهي احد اه تماسكت ولم تغضب في موقف كل هذا الفضل فيه في اليمين؟ لله
15:54لله. مش بس بدك تعرف ذلك في قلب الجوة. ان كل نعمة انت فيها مين المتفضل اطلعها شوية. كل الناس عندها اولاد كل الناس عندها صحة كل الناس عندها اموال وكل الناس لكن انت الله سبحانه وتعالى قبل خلق السماوات والارض
16:14في خمسين الف سنة قدرك كتب اسمك وحتجوز مين وحيجيك ولاد وحتوفق للعبادة ونسأل الله عز وجل كما وفقنا ان ايش؟ انه يخرجنا من الدنيا على طاعته. يجيك الموت هيك وايش؟ وانت رايح لدرس علمي وانت مروح من درس علمي
16:34وانت ساجد وانت صايم وانت تجاهد في سبيل الله وانت قايم على عمل يحب مين؟ يحبه الله الفائدة السادسة وفي قوله تعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين دليل على عظم ذنب من اوتي العلم ولم يعمل به. اوتي كأنه فيه واو لازم بين الالف والتاء
17:04واو صح اوتي مش اوتي اوتي صح يا استاز؟ اه اوتي فيه او بعد قبل بين الالف والتاء. الف واو صح؟ دليل على عظم ذنب من اوتي العلم ولم اعمل به ازا ايش اعظم ذنب؟ انك تتعلم وما تعمل
17:34معناها كمثل الحمار يحمل اسفاره. مثل الكلب ان تحمل عليه او تتركوا الهوى. اتعلم ما تعمل. طب لو واحد ما بيعمل بسبب الجهل وواحد ما بيعلم وهو ايهم اعظم ذنبا؟ اللي لا يعمل وهو متعلم
18:04ولذلك ابو ابو الدرداء ابو الدرداء ليقول يعني اخشى ما اخشاه ان الله ينادي علي يوم القيامة ويقول علمت اقول له اعلم؟ فلا تبقى اية امرة الا سألتني هل ائتمر؟ ولا اية ناهية الا
18:24يعني عملت بالعلم هذا وعن علمه ماذا عمل به صحيح العلم بيرفعك لكن بيرفعك بالعمل انك تعمل به فالعلم شجرة والعمل كمل. ولذلك الشجرة المثمرة احب الانسان من الشجرة الغير مثمرة. ولا واحد فينا الا بيحب الايش؟ اللي بيحب الشجرة المثمرة. ولما تدخل
19:04يعني في هناك بعض المزارع لما تدخل ايام لما تشوف الايام هذا يوم الربيع والشجر هذا يطلع الزهور بعدين يسمر والثمر كيف ينضج. يعني مرة دخلنا مزرعة واحد صاحبنا الله يا ربي يعوض عليه
19:24مثل الجنة حتى في رجل من الصالحين مات الله يرحمه قال لا تجيبوني عليها مرة ثانية. قلنا له ليش خليني انا اتطلع للحاجات الحلوة دي في الجنة. انا اتخيل هادي في الجنة. اما في الدنيا شف كيف ايه الشجرة مثمرة
19:44وناضجة والثمر من قدمه وناضج يتساقط على الارض انت ماشي هيك بدا عليك. ومناطق اذا هذا في الدنيا كيف جنات النعيم؟ يا سلام فهذه الشجرة هي مثل العلم. فالرجل اللي اتعلم ويعمل مثل الشجرة الايش؟ المثمرة. الشجرة المثمرة بتنفع الناس ولا ما بتنفع
20:14ياكلوا منها ولا لا؟ بيشرح صدرك لما بتشوفها وهي مثمرة كذلك لما يشوفوا الناس رجل يعمل بعلمه كانهم بيحبوه. اما شيخ وما يعمل العلمي والله ما حد بحبه. يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
20:34يعني علم نفسك احقن نفسك اول ما تعلم الناس. يقول لانه يستحق الغضب علم ولم يعمل رد الحق على علم هذا الله عز وجل بايش؟ يغضب عليه يستحق الغضب. حيث ان الله
20:54قال انعم عليه بوجود السبب الذي به يهتدي. ولكنه استنكف واستكبر وفي هذه الاية ايضا دليل على انه ينبغي لنا ان نعرف سيرتها هؤلاء المغضوب عليهم بدك تعرف مين المغضوب عليهم وليش غضب الله عليهم؟ علشان ايش ؟ تبتعد تبتعد عنهم ولا تقويم منهم
21:24لا تكون مين وانت مش داري. قالوا كل انسان يتعلم ولو مسألة واحدة. ولم يعمل بها يقول في شبه من اليهود في شبه من اليهود مش لازم يعني يكون عالم كبير ولم يعمل بعلم لا
21:44هييجي كلام الشيخ الان. مسألة واحدة بتعرفها ولم تعمل بها انتصار فيك شبه من الايش؟ من اليهود المغضوب عليهم انعم عليه بوجود السبب الذي به يهتدي ولكنه استنكف واستكبر. يقول وفي هذه الاية ايضا
22:04دليل على انه ينبغي لنا ان نعرف سيرة هؤلاء المغضوب عليهم ولماذا غضب الله عليهم؟ لو سألنا لماذا غضب الله عن اليهود يا اخ علي؟ ايوة كفر عن علم ليش الله غضب على اليهود؟ لانهم علموا ولم يعملوا. رد الحق بعلم
22:34النوم لا يعلمون. وهم يعلمون. ايوة وبماذا اخذهم؟ كما قال تعالى قال لك قد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. كل قصص القرآن احسن القصص وفي قصص القرآن ايش؟ عبرة. لكن عبرة لمين؟ لاولي الالباب. منهم اولي الالباب؟ اولي العقول. يعني
23:04بيفهموا. يعني مطلوب منك لما تقرأ قرآن او تستمع للقرآن في صلاح او في غيره لازم ايش؟ تفهم. تعقل. فلما تفهم بينزل القرآن في قلبك. واذا نزل القرآن في القلب نفع. اذا نزل القرآن في القلب نفع. اما تقرأ
23:24ما تفهم ما تقرأ لا يمكن تستفيد من القرآن ابدا. في القرآن انظر قديش بيطلع فوائد الشيخة العثيمين هذا من من طول الصحبة مع القرآن تجلس مع اهل القرآن اللي تعلموا تفسير القرآن وفسروه مرة واتنين وتلاتة اجلس اسمع دروس للشيخ عبد العظيم في التفسير
23:44تتعجب كيف بيربط الايات مع بعض وكيف بيطلع لك الفوائد في الايات وكيف فاهم الايات فاذا صلى بالناس قرأه يفهم في فرق انت بتقرأ القرآن ولا تفهم ما تقرأ. وفي فرق بين تقرأ القرآن وتفهم ما تقرأ. وانت تقرأ وتفهم كانك تفسر القرآن
24:04بدون ما تفسر اما اذا بتقرأ بدون ما تفهم ما تقرأ اللي وراك كمان مش فاهم السابعة وفي قوله غير المغضوب عليهم ولا الضالين دليل على انه يجب على المسلم الذي هداه الله الى الصراط المستقيم ان يتبرأ من طريقة هؤلاء. اذا انت بتدعو
24:34الله يهديك صراط الذين انعم عليهم وينجيك من الانحراف لطريقة المغضوب عليهم والضالين فلذلك لازم تتبرأ من طريقة هؤلاء وطريقة هؤلاء. وما الك نجاة الا ان تتعلم وتعمل. اما تتعلم ولا
24:54تعمل فيك شبه من اليوم. تعمل بدون علم فيك شبه من الايش ؟ اذا ما الك مخرج الا ان تتعلم وتعمل اذا علمت الناس ما تعلمت وعملت قال هذا يدعى في السماء عظيما. كيف النجوم في السماء بيهتدي بها الناس
25:14كذلك العلماء في الايش؟ في الارض. فالامة اليوم بيتها مصلحين ولا بيتها صالحين؟ ها انت بتتعلم وتعمل انت صالح لكن لو علمت الناس تحولت من صالح الى مصلح. والامة اليوم محتاجة الى مصلحين
25:34فكما سأل الله ان يعصمه من طريقهم فليتبرأ فليتبرأ منه من طريق هؤلاء وليبتعد وليتجنب ما هم عليه من الضلال بل ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال من تشبه بقوم فهو منهم. يعني في حديث ينهاك عن التشبه المغضوب عليهم والضال
26:04لا انت من قبل ما ما تسمع الحديث هذا انت لازم تتبرأ من طريق هؤلاء وطريق ايش؟ هؤلاء. فما بالك بقى انك تسلك طريق هؤلاء وهؤلاء وبتتشبه ايش؟ بهم. والتشبه اخواني في الظاهر يورث المحبة
26:24في الباطن. فانسان انت بتحبه بتلاقي نفسك تتشبه به. فاذا تشبهنا بالكفار بتلاقي نفسك تلقائيا مع طول الزمان ايش ؟ بتحبهم. اولادنا لما تشبهوا او في الظاهر بالكفار فلباسهم في حلقتهم يعني زمان لما كانوا يحلقوا
26:54الولد كده من تحت من هون ويسيبه فوق. كنا حالقين له لانه مقمل. والرعاة وهذي حلقة الرعاة. صح كانوا يقرفوا منها الناس. لما سار المارينز الامريكي يحلقها. صار ولادنا ايش؟ قلدوها. الان صاروا اللعيبة يحلقوا نص
27:14نصف الشعر من هون ويعملوا لك خط كده ويعملوا لك خطوط كده تقول حمار محشي. تقول بني ادم صار حمار تحول لحمار وحشي. صار انا بشوف ولادي صغار مرة حالقين بسم الله الرحمن الرحيم. من من من مثل بك يا بني؟ فلما تشبهم الولاة
27:34بالكفار في الظاهر صار الولد اليوم اسأله عن كل لعيبة كرة القدم المشهورين الكفار يعرفهم اسألوا عن كبار الصحابة ما بيعرفهم. صح؟ وتلاقي الولد بيشجع النادي الكافر هذا ويحبه ويحب له الفوز. وهذا هذا كله يضرب في الولاء والبراء. الاصل انك تحب مين
28:04المؤمن ايمانه وتبغض الكافر لو كان كل يوم بيقدم لك قيمة ليش؟ لكفرين فيجب علينا ان نجتنب ما يختصون به. الشيء اللي من خصائص الكفار رحم الله الشيخ الالباني كنت اروح الاقيه ثيابه غير يعني شفنا كلنا احنا مثلا هاي دائما في
28:34وهون ما بجيب صح؟ عليك الشيخ له جيب هون وجيب هون. بقول له شيخنا لازم فلوس معك؟ قال لا. انا اخالف الكفار واعر في ذلك. لان الكفار دايما يحطوا الجيب والقميص للرحم وين؟ على الشمال. ويلبسوا الساعة وين؟ في الشمال. قال انا اخالفهم. لان انا
28:54اطلب مني شرعا اني ما اتشبه بهم. ومطلوب مني شرعا اني ايش ؟ انه اخالفهم فيما يختصون به. هذه البرنيطة اللي بيلبسوها هذه السياح والخواجات هذه خاصة بايش؟ خاصة بالقفطان
29:14ابوك وجدك كانوا يلبسوا شورت ويمشوا في الشارع اليوم صار بتلاقيه مسلم اسمه محمد وبيصلي وماشي في الشارع لا دستور. تحط سلسال كلب وتسحبه وتمشي في الشارع او تحطه في السيارة المنظر عجيب بقى. انا واقف مرة في سيارتي زمان على الاشارة ولا واحد واقف جري على الاشارة. ولا في كلب حطه ورا. الكلب نط عليه
29:44وحطك ايديه هون وحط راسه هون. على صاحب الكلب. بسم الله الرحمن الرحيم. هو مين اللي سايق السيارة؟ وهو مبسوط وبيهتم بالكلب ويروح يجيب له اكل الفقراء مش مش لاقيين ياكلوا الاكل اللي بياكلوا الكلب. فانت لما بتجيب كلب
30:04وتمشي به ولابس شورت تحلق حركتهم وكل هالامور هادي انت تشبهت بايش؟ فيا اخواني بدي اشوف ايش الامور الخاصة الكفار اللي اختصوا بها لان في امور بين الكفار وبين المسلمين في حرج. الامور الخاصة اللي هم بيختصوا بها انك بتحاول ايش؟ لا تتشبه بها
30:24لان التشبه في الظاهر يورث المحبة في الباطل. يقول حتى في غير العبادات وذلك لاننا اذا انا بهم في غير العبادات وفعلنا ما هو من خصائصهم فان هذا يجرنا الى ان نتشبه
30:44في العبادات ولهذا قال العلماء ان التشبه بهم في الظاهر يجر الى التشبه بهم في الباطن فيهلك الانسان كما هلكه. هذه فائدة عظيمة. وانت بتقرأ هيك اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. ايش بيتصف بها اليهود وبيختصوا بها ماذا فعلهم
31:14طب والله معظم ابناء المسلمين اللي عايشين في بلاد اوروبا وامريكا ان اول شيء بيتم بروح بيتشبه بمين؟ بيتشبه بالكفار وهم كل المعظم اللي حواليه ايش؟ يهود. انظر في بلده بيكره اليهود لما يروح هناك وبيحب اليهود. ويعاملوه معاملة حسنة علشان يقولوا ان احنا احسن
31:44الله عز وجل يقول تحبونه ولا يحبونكم. يرضونكم بافواههم وتأبى قلوبهم. قد بدت البغضاء من واهيهم وما تخفي صدورهم اكبر. مشان يقول القرآن يا اخوان. ومع هذا صرت تحبهم معاملتهم كويسة. معاملتهم كويسة. انت عامله احسن منه. اما الحب والبغض هذا يكون لله
32:24على كفره زي ما حكى اخونا ابو عبيد الله يحفظه يقول لما تروح تقول له كل سنة وانت طيب ايش ؟ ولك على عيد الميلاد. ميلاد ايه ؟ ما هو بيقول ان عيسى هو الله. بيقول عيسى ابن الله كانك بتقول له ايش ؟ كل سنة وانت طيب وسلم ثمك على
32:44انك بتقول عيسى ابن الله وعيسى هو الله. مش هيك معناها؟ قال احنا بنرعى وخلاص. طب انت مسلم والله لتتسائل عن كل كلمة. وكل تصرف وكل تشبه. تشبه بالكرام. تشبه بالرجال
33:04فان التشبه بهم ايش؟ فلاح. تشبه بالصحابة. يا شيخ والله جاني بنت. ما فيش اسم حواليك هيك ما حدش سماه. قلت له اقول له خديجة الشيخ خديجة ده ست مش راضية باسمها. عائشة. بده اسم
33:24ما حدش سماه ويجيب لك اسماء ويقول لك شو رأيك يا شيخ في الاسم هذا؟ قلت له والله ما بعرف. انا بعرف اسماء امهات المؤمنين بعرف الصحابيات هذه الاسماء اللي البنت وين ما كبرت يسمي بنته اسم اه على انها مولودة الى شهر. طب لما تصير
33:44بكرة والاسم المايع زي كذا. بيقول الاسم هذا ينفع معها بكرة بيصير جدة؟ اه والله صحيح ما ينفعش عبدالله الزغيرة هتروح بكرة المدارس سور العيال يدحكوا عليها على اسمها بكرة. تسمية الولد والبنت حق على الوالد. هو المهم يسمي اسم مش موجود
34:04في العيلة ويجوا بقى الفلاحين والجماعة اللي ما بيعرفوش زي الفاعوري هيك يصيروا ينادوا عليها باسمه يمكن يطلع قلة ادب. هم مش عارفين ينطقوا الاسم. جايب لهم اسم صعب. لكن سميها عائشة سماها خديجة سميها بيعرفوا حرفين وحافظينه
34:24كل الناس والسنة بالاسم انك تسمي الاسم الايش؟ المألوف بين الناس. ادي السنة. المعروف بين الناس. احنا اليوم السنة في تسمية الولد ايش؟ والبنت اسم مش معروف بين الناس. ولا حول ولا قوة الا بالله. هذا
34:44ولا انا بجيبش من عندي؟ موجود؟ والله مرات واحد بيجيه بنت بيسميها اسم ويجي يحكيلي اني بيصيبني في صداع يوم كامل. مين اللي قال؟ قلت له مش مسلم. قال لي يا شيخ تعرف الواحد
35:04بده يسماه اسم اه يعني غريب. ما حدش سمى زيه. طيب سمي وفي الفائدة الثامنة في قوله تعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين دليل على انه يجب علينا ها معاداة هؤلاء وبغضهم. وعدم مناصرتهم. اللي هم اليهود
35:34ما نحبه. ليش ما نحبهم؟ لانه جماعة منهم مغضوب عليهم وجماعة ضالين. فكانت بتحبهم والله عز وجل قال تحبونهم ولا يحبونكم. الله بيقول لا يحبونكم. بعدين لا تنخدع بالكلام الحلو اللي بيطلع من اللسان. يرضونكم بافواههم وتأبى تأبى قلوبهم
36:04سواء ناصرنا بعضهم على بعض او نصرناهم على احد من المسلمين. يعني تنصر هدول على هدول او تنصر كفار على مسلمين. فكل ذلك حرام. لكن الثاني انك تنصر الكافر على المسلم اشد واعظم. اما محبتنا ان ينتصر بعضهم على بعض فان
36:34لا بأس به. الله لا يردهم الاتنين. لكن مثلا مين اقل شرر؟ اقل ضرر على المسلمين. امين. مثلا مثلا آآ الروم اللي هم النصارى اقل من الفرس. الفرس مجرمين. فلو ان
36:54هزم الفرصة امام الروم احنا بنقول ايش؟ الله يهلكهم الاتنين لكن بيضل احسن شوي اهوى لان الضرر يعني في اتنين اه بضروك. لكن واحد ضرره خفيف والتاني ضره شديد جدا. فتسرق بينهم
37:14انت بتتمنى مين يهلك؟ اللي ضره شديد صح؟ فالشيخ يقول لا بأس لا بأس اذا كان هذا المنتصر اهون على المسلمين وعلى الاسلام من الاخر. ولهذا قال الله تعالى الف لام ميم غلبت الروم. والروم هدول كانوا وين؟ هون في بلاد
37:34اه في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم. قالوا لما آآ غلبت الروم الفرس فرح المؤمنون
37:54وقالوا لا ده الاية نزلت ان يوم ما غلبت الروم الفرس انتصر المسلمون في ايه؟ في بدر. انتصر المسلمون في بدر قال في نفس اليوم هذا فرح المؤمنون بنصر الله يعني بنصر المؤمنين في بدر وقالوا فرحوا بنصر الروم علاء
38:14الفرس لان الفرس كانوا ايش؟ مش اهل الكتاب. ولليوم لليوم هم اشد حقدا وحسدا على مين؟ على والمسلمين. آآ يقول يعني ينصر الله الروم على الفرس نقطة وحدة يمكن عندك اه يعني اه ينصر من يشاء يعني ينصر الله الروم على الفرس ومن المعلوم ان
38:44انهم لم يفرحوا بذلك الا لانهم يحبونه. لان الانسان لا يفرح بشيء الا وهو محبوب اليه. فلا حرج علينا اذا احببنا ان ينتصر بعض الكفار على بعض لكونهم اهون من الاخرين واقل خطرا على الاسلام والمسلمين. شف
39:04اليوم هيها بجربوا الاسلحة تبعتهم في المسلمين. فهناك واحد بيحكي اقل وهناك ناس طيرانه ببيت. فهذا اللي ضرره شديد على الاسلام والمسلمين نتمنى له الايش؟ نتمنى له الدمار الهزيمة لكن الجميع يجب علينا ان نتبرأ منهم وان نعاديهم والا يكون بيننا وبينهم
39:34زملاء قال الله تعالى والذين كفروا بعضهم اولياء بعض. ولذلك الكفر الكفر ملة واحدة. في بينهم مشاكل لكن يجتمعون على ايش؟ يجتمعون على حرب المسلمين. ايوا الا افعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير. يعني الكفار بيوالوا بعض. احنا كمسلمين اذا ما كان بينا ولاء
40:04ترابط ومحبة في الله اذا ما فعلنا ذلك بتكون فتنة في الارض وفساد عريض وكثير. طب اليوم الامة في بينهم التعادل وتمسكوا بالكتاب والسنة ولا متفرقين. طب الفساد والدمار وقع ولا ما وقع؟ وقع. الكفار مجتمعين عليهم وهم متفرقين
40:24فالبلى نزل عليهم. وقال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء. واليهود المغضوب عليهم النصارى هم الضالين. اه بعضهم اولياء بعض. ومن يتولهم منكم فانه منهم. ان الله
40:44فلا يهدي القوم الظالمين. فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم. يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة عسى الله ان يأتي بالفتح او امر من عنده فيصبح على ما اصروا في انفسهم نادمين. يحب المؤمن
41:04مؤمن العاصي. يا سلام عليك. يا سلام عليك لما تصير عندك اخلاق يفعل خلص ثقة عند الفائدة. شفتوا قديش فوائد بطلع شي من من اية واحدة في الفاتحة. شف القرآن ما احلاه. نسأل الله ان يجعلنا واياكم
41:24من اهل القرآن وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا