الوجيز - ( 55 ) - الشيخ صالح بن طه ابو اسلام
0:28الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
0:48ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة
1:08ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه والكتاب الذي معنا هو كتاب وجيز لفضيلة الشيخ عبد العظيم بدوي حفظه الله. انتهينا في الدروس الماضية من الحديث عن المناسك الحج
1:28نرجع الى ما وقفنا عليه آآ قبل رمضان وقفنا على صلاة العيدين صفحة مية وستة وتمانين مزبوط؟ وطبعا كمان عشر ايام بيجي العيد فبرضو مناسب اننا نعرف احكام اه العيدين وطبعا الدرس اللي ننتهي منه خلاص بيكون الدرس القادم اللي بعده في
1:58نفس المادة بعد عيد الاضحى. يعني اليوم يكون درس. الدرس القادم في الوجيز حيكون بعد ايش؟ عيد الاضحى. لان مثل اليوم حنكون دخلنا في العشرة من ذي الحجة يعني بنترككوا عشان تصوموا ايوه حكمها حكم صلاة العيدين حكمها يقول
2:18وصلاة العيدين واجبة على الرجال والنساء. مع ان صلاة الفريضة في المسجد ايش؟ مش فقط على النساء لا. اما صلاة العيد في المصلى او في المسجد صلوا في المسجد واجيب على الرجال وايش؟ والنساء
2:38ليش؟ لمواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها وامره بالخروج ايش؟ بالخروج لها لصلاة العيد. عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج العواتق وذوات الخضور. يعني آآ المرأة قبل ما
2:58اه تعقل يعني البنات الصغار والنساء اللي في البيوت امروا بالخروج لايش؟ للمصلى حتى المرأة الحائض. تطلع لصلاة العيد وتسمع للموعظة وتشهد جماعة المسلمين وتشهد المؤمنين وهم مجتمعين ولكن عند الصلاة ايش
3:18تبتعد عن الصفوف حتى ما تقطع الايش؟ الصفوف. مش تصلي. وعن حفصة بتسيرين قالت كنا نمنع توارينا ان يخرجن يوم العيد. الجواري اللي هم ايش؟ بنات الصغار. طب شو دليل على ان الجواري البنت الزغيرة
3:38وفي الجارية اللي هي المرأة تطلق الجارية على المرأة وتطلق الجارية على الايش؟ على الامة وتطلق الجارية على البنت الصغيرة. ايش الدليل على ان الجارية البنت الصغيرة الجارية تمسك بيد الرسول صلى الله عليه وسلم. الجارية الجارية هنا المرة. اذ بانت المرأة اذا بانت الجارية عنه. اذا بانت الايش؟ الجارية
3:58اه يغسل اه الثوب. اما اذا بال الصبية ايش؟ ينضف. ينضح. هذا دليل على ان الجارية اللي هي البنت الايش البنت الزغيرة وكمان دليل مم ايوا يا ابو مالك ما قلنا ابو محمد سبقك بها وقلنا له هزه
4:18احنا بدنا على الزغيرة يعني الجارية ها. اه. جوارينا. ايوه. من الجواري برضه دليل تالت. كنتم جارية جارية اه برضه كمان غيره شايفين كيف بتكتشفوا ايوه احسنت الجوانب يغني لي يوم العيد ولذلك يجوز للجواري انه يضربنا على
4:48ويغنوا يوم العيد يضربنا على الدف. الجواري اللي هم البنات ايش؟ الزغار. يضرب على الدف في الاعراس. من النساء للعروس بس ويرجع الدف للاصل تبعه اللي هو ايش؟ الة من الات الموسيقى وحرام. لكن يباح للجاريات في ايام العيد
5:08ويباح للنساء في الايش؟ في العرس. بس. اذا انتهى الاثنين هذول يرجع للايش؟ يرجع للاصل للحرمة انتبه لهذا الامر. مش دليل على انه صار مباح والشباب يضربوا على الدف وغنوا على الدف واعملوا فرق ولا. بس للجاريات
5:28يوم العيد اذن النبي صلى الله عليه وسلم وللايش؟ وللنساء يضربوا على الدف للعروس. طيب امي آآ نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد. فجاءت امرأة فنزلت قصر بني خلف. فاتيتها
5:48تحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم وعلى المرضى ونداول ايش؟ كالماء الجرحى فقالت يا رسول الله على احدانا بأس اذا لم يكن لها جلباب
6:08باب ان لا تخرج سألوا المرأة آآ المرأة عليها بأس اذا ما عندها زي الباب تطلع للعيد ان ما تخرج ها يعني ده عذر صح؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها. يعني ايش؟ تستلف
6:28الدايم تروح على صاحبتها عندها جلباب زيادة تاخده ايوة فليشهدن الخير ودعوة المؤمنين. اذا النبي صلى الله عليه ما اذن للمرأة اللي ما عندها جلباب انها تطلع على صالة الايش؟ على صلاة العيد من كل هذه الادلة يدل على انه يجب على الرجل وعلى
6:48المرأة ان تخرج لصلاة الايش؟ العيد. ولذلك المرأة اذا ما حضرت صلاة العيد تصليها في ايش؟ في بيتها. واذا رجل ما صلى العيد بعظ يصليه ايش؟ في بيته. وقتها وقت صلاة العيد. عن يزيد ابن خمير الرحبي قال
7:08عبدالله بن مصطب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحى. فانكر ابطاء نعم تأخر فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح
7:28يقول تحت في التعليق قوله وذلك حين التسبيح يريد ساعة ارتفاع الشمس وانقضاء وقت الكراهة ودخول وقت الايش وهي النافلة. يعني آآ جلسوا في المسجد آآ لما طلعت الشمس حسناء بعدين صلوا
7:48ايش؟ السنة اللي هي بيصليها لما يجلس الانسان في المسجد وبعدين طلع المصلى. فاذا وقت صلاة العيد متى؟ لما ترتفع الشمس حسناء يعني يمر وقت الكراهة. فبالسنة في صلاة عيد الفطر تؤخر ولا تقدم؟ تؤخر
8:08وليش؟ حتى تعطي فرصة للناس اللي ما اخرجوا زكاة الفطر انه ايش؟ يخرجوها. واذا عيد الاضحى تقدم ولا تؤخر؟ تقدم. ليش؟ الاضحية. حتى الناس ينصرفوا يروحوا كل واحد يدبح ايش؟ الاضحية
8:28ولو جاء يوم العيد يوم جمعة واخر الامام الصلاة ليجمعها مع صلاة الجمعة. يجوز؟ يجوز. يجوز يقول الخروج الى المصلى. ومن الاحاديث السابقة تعلم ان محل صلاة العيد هو الايش
8:48اللي هو المصلى. وليس المسجد. اذا السنة لصلاة العيد وين؟ بالمصلى. هذه السنة لكن لو كان في عذر مطر الدنيا برد تاخد الناس غصبن عنه وتقعده في البرد يلتفعوا كلهم
9:08اما اذا ما في عذر صلاة العيد ايه السنة في المصلى. واظن الذي احيا هذه السنة صلاة العيد في المصلى في هذه البلد وفي غيرها هو شيخنا الالباني رحمه الله. له كتاب في ذلك. وهو اكثر واحد
9:28دعم واحيا هذه السنة. سنة صلاة العيد في الايش؟ في المصلى. وبعض الحزبيين اغتنموها هذه الفرصة وصاروا يصلوا وجمعوا الناس في المصليات لا لانها السنة. وانما عشان ايش؟ هم بيحبوا الحاجات هذي
9:48عشان اه يطلعوا اللي في بطونهم. مش لانها السنة. لو كانت لانها سنة اذا في وصلى من الحكومة ومن الاوقاف وفي امام معين من ولي الامر الاصل وفي المصلى لازم يروحوا يصلوا في المصلى. صح؟ ما يسووا
10:08اخر بجوار المصلى لو كانوا يريدون السنة. فكلما كانت الجماعة جماعة المسلمين في المصلى اكبر كلما كان هذا ايش؟ يعني اسود وانفع للناس. لما بتجلس هيك وتشوف المسلمين مجتمعين على الصلاة خلف امام
10:28واحد اسمعوا خطبة من امام واحد انت نفسك بتنبسط. اما بتشوف هذا بيصلي في المسجد هذا. بعض الناس بيقول لك والله اني امام مسجد صلى بالناس ما عنده خمس. صلاة العيد ويبعد مصلى العيد عنه عشرة متر
10:44عشرة متر وصلى بالناس واللي عنده قاعدين قدامه عشر ختيارية لما بتشوف مناظر زي هيك او على بعد مية متر بتلاقي ناس حزب عام الجماعة جماعة مصلى اخر. بتتألم ولا ما بتتألم؟ هذي
11:00في قول ما هي تفرقة؟ ايوة يقول وليس المسجد. طب لو صلى صلاة العيد في المسجد الامام صلاته ايش صحيحة فقد كان صلى الله عليه وسلم يخرج لها وعمل بذلك من بعده. هل يؤذن لها
11:20ويقام صلاة العيد الى اقامة. الى اذان واقامة. الى صلاة تحية مسجد كم من المسلمين برع المصلى ومصلى تحية المسجد. اه كم؟ خير. ها لكن اليوم خفت بعد مسار الناس الحمد لله اللي بيشوف ناس بتصلي وبيقول لهم يا اخوان مصلى ما لوش تحية مسجد. ما لوش تحية ايه مسجد؟ في ايه؟ يعني نيجي ونقعد على طول
11:50اه انت اصلا جاي تكبر ولما تجلس ايش؟ كبر هذي عبادة. انت بتصلي ايه؟ اه بده يهرب بقى ويكزب عليك شو بقول لك؟ انا تطوع. طب والناس اللي شايفينك خاصة اذا كنت شيخ ولك لحية شو دراهم انك انت تتطوع ويظنون انك بتصلي سنة العيد القبلية
12:10وفي ناس انا رأيتهم بعد صلاة خطبة صلاة العيد وخطبة العيد بيقوم بايش؟ بيصلي. بيصلي. ايش بتصلي؟ بيقول لك بصلي الضحى. طب صلي الضحى في داركم. ايوة. عن ابن عباس وجابر ابن عبدالله قال لم يكن يؤذن يوم
12:30ولا يوم الاضحى. ما فيش اذان. ايوة يوم الفطر. لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الاضحى. لا الهم اذان ولا الهم قامة وعند ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا
12:51نداء ولا شيء. لا نداء يومئذ ولا اقامة. فش الصلاة جامعة صلاة جامعة بس عندي صلاة الايش؟ الشيء المفاجئ صلاة الكسوف خسوف وهو بمعنى واحد يعني لكن تنادي عشان نسيته. اما معروف ان
13:11الصلاة انت اعلنت الصلاة في في اما هتنادي في المصلى تقول الصلاة جماعة ايه؟ ما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم. صفة الصلاة صلاة العيد ركعتان. يكبر فيهما ثنتي عشرة تكبيرة. سبعة
13:31في الاولى بعد تكبيرة الاحرام وقبل القراءة وخمسة في الثانية قبل القراءة. اذا صلاة العيد ركعتان ركعتين زي ما بيصليهم في المسجد لكن بيزيد في الركعة الاولى بعد تكبيرة الاحرام ايش؟ سبع تكبيرات
13:51هل تسبح بينهما؟ هل تقول شيء بينهما؟ ما في دليل. طيب. في الثانية بعد ما تقوم من من السجدة الثانية تكبر كم؟ خمسة. طب لو نسي الامام؟ عاد كمل صلاته عاد. ما يلتقم. لان الانسان بشر
14:11ممكن ننسى لكن بده الامام يكون ايش؟ يكون محضر ومنتبه مش طالع نايم مرته او ما غليت عليه ليلة العيد وطالع معمي ضوه. لأ بده يكون مروق في عيد الفطر وفي عيد الفطر ايش
14:31هي كل شوية تمرات ولا يشرب له اشي قبل ما يروح ما يروحش صايم. اما في عيد الاضحى ما ياكلش الا لما يرجع ويذبح الاضحية وياكل منها كما يسمح لنا عن كثير ابن عبدالله ابن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:51كبر في العيدين سبعا في الاولى وخمسا في الاخرة. وعن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والاضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرتي الايش؟ الركوع. ياما الائمة
15:11بيتصل وبيسألهم يا ليلة العيد. صلاة العيد التكبيرات يا شيخ طيب اه هم سبعة بدون تكبيرة الاحرام ولا فيهم طب لو خربط الواحد لو خربت في العدد؟ او نسي؟ لو نسيته معروف خلاص كمل. اما اذا بكبر ونسي
15:31خمسة ولا ستة؟ خليهم خمسة. ما فيش مشكلة. لكن وانت لو انك انت بتصلي ويعني هيك يعني علمت بصبعك هيك حتى ما تخربط اذا كنت انت يعني بليد في الحساب عشان تعرف العدد ما فيش مشكلة
15:51ها اذا نسيت التسبيحة ولا ما خربط ما احد يسبح لا ما ابشرك ولا عمر احد يسبح اصلا هم بيوتهم يخلصوا. ها لا لا وصلاته صحيحة. القراءة في فيها في صلاة العيد ايش القراءة فيها؟ بلكي رحنا عالحج ان شاء الله وكلفناك يافعول تكليف رسمي انت خطيب العيد السنة دي
16:21ها؟ ان شاء الله. ما انا برجع بلد الناس كلها مسافرين على استراليا. من وراك. عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبب حزب ربك الاعلى وهل اتاك حديث الايش؟ الغائب
16:41هذي ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم لما تقرأ سبح اسم ربك الاعلى والغاشية بتجد كلها سبحان الله تتكلم عن التذكير والدعوة والميعاد الهم معنى يعني. طيب سنة في الصلاة الركعة الاولى اطول ولا الثانية؟ الاولى صح؟ نعم. طيب لو طولت احيانا في الركعة الثانية عن الاولى بجوز
17:11الدليل بقى احسب بقى سورة الغاشية بتلاقيها ايش؟ اطول من سورة الانام. انا حبيت اغششكم يعني عشان اذا واحد فزلك اذا انك مثلا وانت تقرأ الايات مرتبطة والركعة التانية يعني غصب عنك بدها تكونوا ايات مع بعض يعني ما تقدر تفصلهم وطلعت اطول
17:31شوية من الركعة الاولى وانت معتاد تطبق السنة انك دايما الركعة الاولى ايش؟ الركعة الاولى اطول وصليت وطولت في الركعة الثانية عن الاولى وواحد يعني تكلم او ناقشه قل له على النبي صلى الله عليه وسلم سبأ كان يصلي بسبح اسم ربك الاحاديث الغاشية. والغاشي اطول من الايش
17:51واللي مش مصدق بعد ما يخلص يروح يفتح المصحف يلاقي الغاشية اطول من الايش؟ من سبح اسم ربك الاعلى. فهذا فيه عذر آآ ان الانسان اذا والاحيانا في الركعة الثانية لسبب ما ايش؟ ما يقيم الدنيا هذا اللي يتفزلك عليه
18:11وعن عبيد الله بن عبدالله قال خرج عمر يوم العيد فارسل الى ابي واقد الليثي عمر يا سلام شوف التواضع ارسل الى هذا الصحابي باي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في مثل هذا اليوم قال بقاف واقتربت قاف القرآن المجيد
18:41طلبت الايش؟ ساعة صورتين طوال. طوال. يجي مثلا واحد زي الاستاز يقول لك ما حدش قرأها من الائمة ورح الناس طبعا ايش؟ بيخافوا القرآن المجيد يتضير يسلم ما لقيش ولا واحد وراه. طبعا هي سنة. لكن آآ آآ
19:01مراعاة احوال الناس ايش؟ واجب. مش بس كل اهم اهم افرض اني انا بصلي بناس وعمرهم شي انا صليت بهم بالسجدة والانسان مش لازم اصلي في السجدة والانسان لا اتركها. ولو كان هذا هو العمل السنة وهو الافضل حتى اربي الناس واعلمهم ويتحملوا ورايا
19:21وخاصة اذا كان الجو مثلا حر. اما اذا كان الورق متعودين ويأتون من اماكن بعيدة عشان انت بتصلي بالسجدة والانسان صلي بالسجدة والانسان اما الى انك انت يا امام في مسجد جديد والناس والجو مثلا حر مثل هذه الايام فما فيش مشكلة. تترك الشيء الفاضل النبي صلى الله عليه وسلم
19:41ترك بناء الكعبة على قواعد ابراهيم ايش؟ مراعاة الاحوال ايش؟ الناس. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لمالك ابن الحويرث وتصلي بصلاة ايش ؟ اضعفها. اه الناس في العيد ما يتحملهم اه يلا
20:01اسم ربك الاعلى والله يعطيهم العافية. وبعدين هذه سنة وهذه ايش؟ هذه سنة. اه فاقرأ بسبح اسم ربك الاعلى. وهل اتاك عذاب؟ في الجمعة كذلك برضو اقرأ حسب وضع يعني انت ايها الداعي الى الله بدك تكون ايش؟ بدك تكون كطبيب. تحط الدواء
20:21عين المرض تعين العلاج وتحط العلاج في الوقت المناسب بالكمية المناسبة. هذه هذه الحكمة تنجح اما بعض اخوانا بتعلم السنة وبروح يتعلم امام. وفي مسجد ما عمره سمع عن السنة. بيحاول يطبق السنة في يوم بليلة يصير
20:41بيني وبين الايش ؟ بين الناس. الناس كل واحد بلبس عبايته وبروح عالاوقاف. الامام هادا ما بدناش اياه ابدا. يعني كان فيه اخ من الامام مات قبلي اسبوع موجود عندي بني مسجد في الامارات. حط فيه امام من اخواننا اهل السنة. قال هذا يطول
21:01ويقول اه هدول كل الناس بتقرأ القرآن خطأ. حتى ائمة الحرم المدني والمكي بيقرأوا خطأ. قال ما حد عاتبه قالوا في رمضان الناس قاموا عليه قالوا له بدنا المؤذن يصلي بنا. بدناش اياك تصلي بنا. مشكلة ما بدها تصلي بالقوة ما بدها
21:21المؤذن يصلي بقى فقول له طب ليش المؤذن؟ قال المؤذن حافظ القرآن وصوته زي المعقلة. والناس مكيفين عليه. وهذا اللي مش عاجبه حد من اللي بيقرأ ما بدهمش اياه. قل سبحان الله! لانه تقرب الى قلوب الناس واحبوه الناس فيتمسكوا به. اما انظر
21:43وبعدين طروهم من المسجد قال ما ما بطل اصطدم مع الناس. الناس يا اخواني بدك تعاملهم بدقة تتفنن كيف تعاملهم وتدعو الله عز وجل انه يوفقك كيف تعاملهم لا تطول بالناس انت تحقق الطمأنينة اللي ما تبطل الصلاة ايش بزيد
22:11على الطمأنينة اللي هو الركن بيزيد بقى في الزيادة هادي والتطويل بعد الطمأنينة هذا يرجع للامام ومراعاته لايش للناس في واحد صاحبنا امام اجا جديد وطول في السجود. قال والله
22:31انا عندي ضغط قال سجد وما بدوش يقوم. قالوا يحملوني والصلاة على المستشفى. اسبوع كمل وانا في غيبوبة مية جلطة على مخي طبعا هو عنده عنده ضغط والامام طول وهو لما الامام طول شو صار فيه؟ زعل ولما زعل يا شيخ
22:51ايوب شو بصير فيه؟ معه انفجارات في الشرايين. ودعا عليه. يا اخواني انه مهم جدا مراعاة مثلا في في سبع اسم ربك الاعلى هذي سنة وقاف واقترب هذه سنة. انت الان ايش؟ عندك كلهم طلاب علم وقرأت
23:11بايقاف اقتربت الساعة ما فيش مشكلة. في حدود الطمأنينة. حج الطمأنينة اطمئن لو ما قالش ولا تسبيحة لكن العلماء قالوا لي انه لو قال سبحان ربي العظيم. سبحان ربي العظيم. سبحان ربي العظيم. بقدر التلاتة هدول هذه الطمأنينة
23:31هل الطمأنينة؟ فممكن واحد يقول عشر مرات سبحان ربي العظيم وما اطمئنوا. لانه هيجي لهم في ثانية وفيه واحد بيقول سبحان ربي العظيم مرة واحدة وفيه واحد ما بيقولش ولا مرة لكن ايش؟ اطمئن. اللي ما سبح ولا تسبيحة واطمأن
23:51واللي سبح مية تسبيحة ولم يطمئن. ايهم صلاته صحيحة؟ اللي يا سلام عليك لما بتشلح انت البطارية هيك وتبين شعر الاشقر امير المستغيث شوية يعني منظرك مثل اللي بيعملوه على على الزرع هذا يمنع العصافير. تقعد الزرع
24:11ها؟ فين؟ اذا الامام طول؟ يفعل كما فعل الرجل اللي كان يصلي خلفه معاذ ابن جبل رضي الله عنه الراجل تعبان طول النهار بحول مية ويا اعمى بده يصلي العشا ويروح ينام. ومعاذ رضي الله عنه طول. فكمل صلاته لحاله وراح اشتكاه للنبي
24:31صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم ما قال له ايش ؟ عيد الصلاة بل ندى معاذ ونزل فيه. هم. طب هذا اللي بيصلي مع الناس الامام يعني طمأنينة عنده وفيه اكله. وبفوتوا يعني ركن او ركنين. اه وبيصلي لحاله
24:51هذا انه يعني. هذا بده بعد الصلاة تاخدوه ورا وتقروا عليه ملبوس. هادا بعد الصلاة تاخده هيك ورا يا ابو محمد بتقرأ عليه. والله يا شيخ لو سمحت المأمون. الجنازة ولا الصلاة العادية
25:11هذي فيها خلاف بين اهل العلم مثل صلاة الجنازة. اه منهم من قال بس يرفع في التكبيرة الاولى ومنهم ما قال يرفع ما اقول ايش؟ مع خلصت ليرا. الذي الذي نحن عليه انه يرفع التكبيرة الاولى بس. بعدين يكبر بدون رفع. في الجنازة وفي العيدين
25:31الشيخ العثيمين والشيخ ابن باز يقولون بالرفع مع ايش؟ مع كل ترميم هذا امر واسع فالامر ايش؟ فالامر واسع. ما دمت الامر واسع بين العلماء خليك كما هو. وانت خد بالامر اللي ثبت عندك. الخطبة بعدها يا سلام. في الجمعة خطبة وبعدين صلاة. في
25:51صلاة وبعدين خطبة. واحد يقول طب ليش؟ يطلع لك تقول ليش؟ لا. لان هذا بوحي من مين؟ من الله من رسوله صلى الله عليه والنبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا كما رأيتموني اصلي. عن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر
26:11وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصلون قبل الايش؟ الخطبة. يصلون صلاة العيد وبعدين الخطبة واحد يجي مثلا يقول طب الناس بقوموا يحضروا الخطبة. بس يخلص صلاة بروحه وما حدش بيحضر له
26:31انت العيب فيك؟ فقال لك طيب انا عشان امسكهم زي الجمعة باصلي باخطب فيهم وبعدين اصلي اقول له خالفته ليش؟ خالفت السنة. طب صلاته باطلة ولا صحيحة؟ صحيح المخالفة السنة لان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعدين خصم. ما لك دخل وبعدين اذا انك انت
27:01بتمسك الناس فبتخطب فيهم بعدين تصلي وتخالف السنة. قلوب الناس حتلعنك. لان مخالفة السنة جريمة واهمال التوحيد في الدعوة الى الله جريمة. ما وصلت الامة اليه اليوم الا لان الدعاة تركوا الدعوة الى
27:21التوحيد والدعوة الى السنة ووقعوا في الشرك ووقعوا في الايه؟ في البدعة. عرفات كيف تكون؟ ايش؟ خطبة عرفة. بعرفة تخطب الاول في خطبة عرفة النبي صلى الله عليه وسلم ايش سوى؟ خطب بعدين صلى. فاذا انت انت في الناس وقالوا لك اه
27:41صل فينا يا شيخ. فتروح قايم هيك. اعطيهم موعظة. وبس تخلص الموعظة. اه تأمر واحد يأذن. وبعدين تقيم الصلاة وتصلي ركعتين الظهر وتقيم الصلاة وتصلي ركعتين الايش؟ العصر. صلاة سرية ولا جهرية؟ سرية. سرية. سرية. ولو كان يوم جمعة؟ جذرية. برضو سرية
28:01مرض ذرية ليه؟ لان الحج ما راحش الجمعة. الحج جمعة والنبي صلى الله عليه وسلم كان في عرفة يوم الجمعة. العلماء قالوا هو وصلى الركعتين الضهر ولا ركعتين الجمعة؟ هذول ركعتين هذولا فمن العلماء قال نسأل النبي صلى الله عليه وسلم رفع صوته وجهر بالقراءة في صلاة الظهر
28:21ان جهر يبقى صلاة جمعة. صلى الجمعة وجمع معه العصر. ولا لم يجهر؟ فالاحاديث تقول للنبي صلى الله عليه وسلم صلى ولم يجهر مما يدل على انه صلى الظهر العصر ركعتين وما صلى ايش؟ جمعة. الحاج ما عليهوش ايش؟ لو نوى الجمعة بده طبعا. لكن لو
28:41نوى الجمعة وجهر خالف السنة. لان النبي صلى الله عليه وسلم اه اثقل الله منه ايش؟ صلى يوم عرفة وكان يوم جمعة مصلى الضهر ما صلى الايش؟ ما صلى الجمعة. ايوا
29:01ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين لم يصلي قبلها ولم يصلي ايش؟ بعدها. يعني لا اله صلاة العيد سنة ولا سنة بعدية. ما يستحب يوم العيد واحد الاغتسال. اغتسل. بالنسبة للفتنة
29:21حضورها واجبة العيد اه لا لا يجوز انك انت تصلي وتنطلق واه اذن النبي صلى الله عليه كل سنة اللي بده ينصرف. اما الجمعة واجب. اما العيد بده يقوم يقوم. لا تعصبي عمام وتزعل الناس قاموا. لأ خليهم
29:41نروح خليه يروح. ها؟ طبعا. لا شك ان الناس حبسوه في المصلى والاعداد الكبيرة اللي بتكون لكن النبي صلى الله عليه وسلم اذن للناس بعد صلاة العيد اللي بده ينصرف ينصرف واللي بده يستمع ايش؟ يستمع. ولكن
30:01الافضل لان الموعظة هذي آآ لعل الله عز وجل يطلع عليهم ويقول قوموا مغفورا لكم تكون معهم. فالانسان ما يترك يعني اما واحد عنده عذر وبده يروح خاصة اللي معه سكري ايوا ومرض نسأل الله ان يعافينا ويعافيكم جميعا. الاغتسال عن علي رضي الله
30:21وعنه انه سئل عن الغسل فقال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم الاضحى اه طيب يوم يوم عرفة سنة. ويوم الفطر الغسل سنة. ويوم الاضحى سنة. طيب غسل العرفة. والفطر والاضحى. من بالليل. من
30:51بالليل غسل عيد الاضحى بالليل. يجوز بالليل. اما غسل الجمعة لازم بعد ايش؟ بعد الفجر. غسل الجمعة بعد الفجر. اما غسل العيدين يكون من بالليل. جاي بعد العشاء اما دخلوا الليل اول ما دخل الليل يجوز الا تغتسل العيدين. طيب
31:11اه هل غسل الجمعة وسنة؟ ولا واجب؟ واجب. طب ايش اللي اوجبه وما هو مع مع هدول؟ واحد يستدل بهذا الحديث على انه هيا يقول لك هاي يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطرة. يقول لك يوم عرفة ويوم ويوم العيدين. سنة ولا واجب؟ تقول له سنة. يقول لك طب ليش؟ ليش يوم الجمعة
31:31لان في نصوص اخرى تقول غسل الجمعة ايش؟ واجب على كل محتمل. اذا الجمعة وطبعا في خلاف بين اهل العلم في غسل الجمعة واجب ولا ولا سنة. لكن القول الراجح انه ايش؟ انه هو واجب. طيب اتنين لبسوا احسن الثياب
31:51يوم العيد ويوم الجمعة تروح على الجمعة وعلى الايه وعلى العيد بايش؟ احسن ثياب عندك شخص يعني. تتطيب ليك وتروح. هذي سنة. يعني تروح يوم العيد عريس سمعت يا ايوه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس يوم العيد
32:21بردة حمراء. البردة اللي هي زي الايه؟ زي العباية. بردة حمراء. كان على ايامهم يعني بوردة حمرا زي عباية بنية محروقة لونها جديدة المهم للعيد. ولليوم الحمد لله الناس نروح على صلاة العيد وتلاقيهم كلهم ايش؟ يا ريت يجوا على الجمعة زي هيك. كثير من الناس يجوا على الجمعة الحمد لله ثياب نظيفة وهم يغتسلوا وجهه هيك
32:51وفي ناس آآ بيطلع من الدكانة بيدخل وبيرمي سيارة وبيطلع ريحته انت اذيت الملائكة واذيت ايش يا اخوان الملائكة بيقعدوا في المسجد يسمعوا الايش ؟ يسمعوا الخطبة والذكر. وازيدكم كمان ان الجن المؤمن بيكون
33:11حاضر يسمع الايش ؟ يسمع الموعظة والخطبة. اسمع. بس انت ما بتشوفه. فانت عندك اه انواع البشر قاعدين قدام جميع المستويات وملائكة بيسمعوا لك. والجن المؤمن بيسمع لك. وانت لا تبالي في تحضير خطبتك
33:31في لباسك ولا في مظهرك ولا في كلامك. وخل خطبتك سب وشتم. والملائكة قاعدين الخطبة لازم تكون كلها ايش؟ قال الله خلاص لازم تكون ذكرى. ذكر. تذكير. يطلع الناس من امامك زاهدين الدنيا
33:51في راغبين الاخرة يطلع الناس من الخطبة كل واحد بيفكر في التوبة من الذنب اللي هو يقترفه. هذا هو الخطيب الناجح مش تهرش لهم على الجرب. لأ خلي جربهم عندهم. احنا بدنا نزيل الجرب هذا كله من الايش؟ من الاصل بانه يعرف ان اللي هو في قلبه هذا غلط
34:11وان هذا هو الصح. ثلاثة الاكل يوم الفطر قبل الخروج. عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات. سنة قبل ما تطلع على صلاة الايش؟ على صلاة العيد انك
34:31يعني الناس بيجوا على صلاة الفجر يوم يوم العيد عيد الفطر وبضلوا في المسجد ويطلعوا عالمصلى. يعني مثلا لو ابو الفاعولي جاب له مثلا كم كيلو تمر ومرة على الناس كل واحد تمراية بكون اعانهم على تطبيق الايش؟ تطبيق السنة. انت جاي ذاكر هذا الامر جيب لك كم تمرة؟ قبل ما
34:51نطلع من البيت كم طمرة قول الواحد لما يجي على صلاة الفجر خاصة يحاول انه قبل ما يجي على الصلاة ياكل له تمراية يشرب له كاسة اه يعني علشان لما يتاوب ولا علشان لما يفتح ثمه في الصلاة وما تتعشي بصل بتبقى الدنيا يعني بيخرف
35:11واللي حواليه اللي حواليه بيجوا عليه. لازم تراعي الناس. يا اخواني مرات بيجي واحد بيسألك سؤال اصير اعمل له كده يلف لي كده. اسيبه له كده يلف لي منش قادر اتحمل ريحة ثم ومن الدخان وشو واكل ما انا عارف. ومصر انه يحط ثمة عند ثمك. يا عمي انا بسمع
35:31هون مش من هون. شو بدك تسووا هسا اذا معطيها باكيت دخان قبل ما ينام. او ارجيلة النسوان صارت ارجل اليوم ولا حول ولا قوة الا بالله. اربعة تأخير الاكل يوم الاضحى حتى
35:51اكل من اضحيته. يا سلام! حلوة لما تروح هيك على مصلى وترجع البيت ويكون الخروف واقف في الساحة تبع البير وبتبطحه وبتدبح انت بنفسك تكون ما شاء الله عليه وتسلخه وتقطعه. ولو ان تقطيعك خربان بس هيك فيها لذة والولاد حواليك فرحانين
36:11هذا يجيب لك سكينة وانت تجرح حالك وضارب لخمة مش مهم بس حلوة. فري الولاد ان هذي هذي سنة هذي الاضحية واجب على المستطيع وبعدين هيك على طول تطلع المعلاق واللحمة بتفطر منها فيها فيها لذة ولا لا
36:31وخاصة انك انت طول الليل ما اتعشيتش وصار الساعة تسعة عشرة وما افطرتش بتكون جعان. وبتاكل من اضحيتك كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم اما انت وين الساعة تسعة؟ انا في المقبرة. والله لسا ما فتت من الازمة. وشو موتك عالمقبرة؟ صليت العيد؟ لا والله ما صليت العيد
36:51انا طلعت قبل الفجر عشان الحق دور ما لحق وين رايح ؟ قال والله يا شيخ وللميتين قرايبهم راحوا لهم والميت تبعنا حاطط ايده على خده وزعلان ان ما حدش سأل عليه طبعا هذا هيك بيحكوا الناس. و هاد بقى دايرة السير ترتب الامور هناك
37:11المقبرة. طب ليش وبعض الخطباء لا يتقي الله يعني يقول لهم اول عمل تعملوه يوم العيد زيارة المخرج حق الاموات علينا. لا والله ده يوم عيد يوم فرح. يدخل السرور على قلب ولادك. طب روح على لانك
37:31الروح على ارحامك الاحياء صلهم قبل الاموات. لا يا عم والله الميت ما هو داري عنك ولا داري ولا داري ان يوم العيد ريح نفسك. تأخير الاكل يوم الاضحى حتى يأكل من اضحيته. عن ابي بريدة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
37:50كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم. ولا يطعم يوم النحر حتى يذبح. يا سلام. لكن لو واحد مثلا اكل في العيدين قبل ويطلع ايش المشكلة؟ يعني واحد زي حالتنا الخطباء يشرب له حاجة سخنة قبل ما يروح على الخطبة عشان الحمجرة آآ يوم
38:10يوم الاضحى مثلا خالف السنة بدل ما تروح تشحط هناك وحنجرتك اشرب لك حاجة سخنة قبل ما تروح او واحد مثلا السكري نازل معه نقول له لا ممنوع ممنوع تاكل يوم الاضحى حتى تيجي تاكل من لا يا عمي خليه ياكله كم تمرة بلاش السكري ينزل معه
38:30بعدين تصير مشكلة. لكن في الامور العادية هذه هي سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لو واحد ما فعل هل عليه شيء؟ هل يأثم؟ لا هذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم. خمسة مخالفة الطريق عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد
38:50الطريق شو معنى خالف الطريق؟ يعني الاستاذ ابو محمد اجى من ابو علنده طريق من على هذا الجسر وباع من عند البادية من عند الايداع واجعل المصلى وهو مروح اه يروح من القويسمة هذا. يشتري فلافل ولا يشتري فسيخ وهو مروح
39:10وذا ابو محمد الاستاز ابو محمد ما بيعرفش غير الطريق اللي جا منه. ولو رحنا الطريق هادا بضيع ونقعد ندور عليه ما لقهوش. اه يروح بنفس الطريق ما فيش مشكلة. ما فيش مشكلة. طب لو انه ماشي؟ نفسي ماشي. ها؟ وانه ماشي نفس الاشي. روح من هذا الطريق تراجع ارجع من هذا الطريق. يا سلام
39:30بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم. التكبير في في ايام العيدين. قال تعالى ولتكملوا العدة يكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. هذا في عيد الايه؟ الفطر. اما في الاضحى قال تعالى واذكروا الله في ايام معدودات
39:50وقال تعالى كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم. قال البخاري قال ابن عباس ويذكر اسم الله في في ايام معلومات قال ايام العشر اللي هم الايام المعلومات. اما الايام المعدودات هي ايام الايش؟ التشريق. يقول
40:10كان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الى السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس تكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة يعني بعد صلاة النافلة. وهذه سنة الناس اليوم ما بيعملوهاش. في ايام العشر تكبير. في الحاج وغير الحاج. كبر في
40:30الايام وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمنى رضي الله عن عمر. وهو قاعد في الخيمة تبعته في منى يكبر بس يكبر يسمعوه اهل السوق يكبرهم منى ترتج من الصوت التكبير. كان تكبير جماهير
40:50ايش ؟ هو هادا في دليل على انه جماعي؟ فش دليل؟ الواحد لحاله يعني كل واحد لحاله. بس عمر كبر كبر اهل السوق ولما يكون في مثلا ميت الف وكبروا مع بعض. وطلع الصوت جماعي بدون قصد من احد ولا حد داري عن التاني. ما فيش مشكلة. ما فيش مشكلة. اما انهم
41:10يقعدوا مع بعض واعملوا صوت جماعي هو هذا الايش؟ وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه اهل المسجد فيكبرون اهل السوء الاسواق حتى ترتج منى بتكبيرا. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الايام وخلف الصلوات وعلى فراشه
41:30اذا يجوز التكبير بعد صلاة السنة ويجوز التكبير بعد صلاة الايش؟ صلاة الفريضة لحالك كبر مش لازم بصوت جماعي. وفي فسطاط مجلسي وممشاة. لو انت داخل المسجد كبر وانت طالع من المسجد كبر وانت ماشي في الشارع. رايح على بيتك كبر وانت طالع من بيتك كبر. وانت في بيتك كبر والمرأة تكبر
41:50والولاد يكبرن بدل ما بغنوا. ايوة وكانت ميمونة رضي الله عنها تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان ابن عثمان وعمر ابن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد. لم تكن هناك فتنة
42:10تكبر المرأة وترفع صوتها. ووقته وقت التكبير في الفطر من حين يخرج الى المصلى حتى يصلي. قال ابن ابي شيبة حدثه كان يزيد ابن هارون عن ابن ابي ذئب عن الزهري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتي
42:30مصلى وحتى يقضي الصلاة فاذا قضى الصلاة قطع التكبير. اذا في عيد الفطر يبدأ التكبير من ايش؟ من بعد صلاة الفجر حتى تنتهي صلاة العيد خلاص ما في تكبير في العيد الفطر. وذكر الشيخ الالباني في تصحيح الحديث. وهو على صفحة مية واحد وتسعين في منتصف الصفحة. مية واحد وتسعين. منتصف
42:50الصفحة ووقت التكبير في الاضحى من صبح يوم عرفة الى عصر اخر ايام التشريق يبدأ التكوير في الاضحى من فجر يوم عرفة. وينتهي بصلاة العصر يوم الثالث من ايام صح ذلك عن علي وابن عباس وابن مسعود اما صيغة التكبير يا اما تشفع
43:17يا اما سلس. تشفع يعني ايش؟ يعني تقولها مرتين. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. هذا اسمه ايه؟ شفع. يعني الله اكبر مرتين. او ثلاثة الله اكبر الله اكبر الله
43:37اكبر لا اله الا الله. الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد. هذا جائز وهذا جائز. وهذا ثابت وهذا ايش؟ ثابت. يا كبر اه مرتين يا بتكبر ثلاثة. اما تخلطهم في الاولى تقول ثلاثة والثانية تقول اثنين لا. اذا في التكبير
43:57العيد يجوز الشفع ويجوز ايش؟ صلاة الخوف آآ طبعا آآ صراحة الشيخ مشهور بما فيه الكفاية موجودة بتشوفها والها صفات معينة. الامام هو اللي بيحدد الصفة اللي تنفع الجيش. وانه لو
44:17صلى بهم ركعة واحدة صلاة الخوف جائز. لو صلى ركعتين بهم. الامام يصلي ركعتين. جماعة يصلوا ركعة معه. وبعدين يكملوا الصلاة. والتانيين يحرسهم اللي بيصلوا ممكن يكونوا على العدو. والجماعة التانية تصلوا ركعة مع الامام والتانية تكملها لحالها. فهذا باختصار صلاة الخوف. ونقف على
44:37مع كتاب الجنائز وهو كتاب آآ مهم جدا نعيش معه بعد صلاة بعد عيد الاضحى ان شاء الله تعالى. سجل عندك بعد عيد الاضحى. ان كان في العمر بقية