الوجيز ( 46 ) الشيخ صالح بن طه ابو اسلام
0:28ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:48اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة
1:08درسنا اليوم في مادة الفقه والكتاب الذي معنا والكتاب الوجيز لفضيلة الشيخ عبد العظيم بدوي حفظه الله هذا الاسبوع هو الاسبوع الاخير في دروس الفجر. اما درس الجمعة فهو مستمر. اما دروس الفجر خلاص. الاسبوع هذا ينتهي بيوم الخميس ان شاء الله. يعني مستمر واه
1:38درس الفقه هذا هو اخر درس. يعني آآ اكل الفول اليوم اخر اكلة. فبدي يعني تاكلوا طول اليوم بعد رمضان. والاكل على قد المحبة كان شيخنا الالباني يقول الاكل على قد الايه؟ المحبة. آآ لكن آآ بتعرف
1:58هذا توقف الدروس كل سنة في شهر شعبان نتوقف ونستعد لرمضان وانا ان شاء الله بعد عشر ايام سافر للعمرة وان شاء الله بندعي لكم كلكم في ظهر الغيب كل واحد بيحضر الدروس وبيصلي ومحب بندعي له. وبندعي لكل خطباء المخلصين
2:18وانتم كمان برضه لما تدعي تستناج بدعوة لان دعوة ظهر الغيب فملك عند رأسك نقول امين ولك بمثلك. اه اليوم بدنا نخلص في الباب هذا عشان نصل الى باء اه باب صلاة العيدين. عشان
2:38اشوفكم على العيد الفطر ان شاء الله. وصلنا الى صفحة مية واحد وتمانين عند عنوان وجوب الانصات وحرم الكلام اثناء الخطبة. يوم الجمعة بس يبدأ الخطيب يتكلم يحرم على المأموم والمستمع انه ايش؟ يتكلم
2:58فابترى عجب عن بعض الناس في بعض المساجد انه قاعد يلعب في الخلوي قاعد سبح قاعد بيقرأ قرآن بيحكي مع جاره. هذا كله يدل على الجهل. لانه لا يدري انه اذا تكلم مع صاحبه
3:18قد لغى ومن لغى فلا جمعة له. يعني لا اجر له لكن سقطت عنه الجمعة لا نطالبه باعادتها. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت
3:38والامام يخطب فقد لغوت اللغو والكلام الايش؟ الباطل. وان عندما تقول لانسان انصت انت امرته بالمعروف ونهيته عن المنكر والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ايش؟ واجب. فلما نهيت عن قول وفعل الواجب اثناء
4:02الخطبة فاظن السنة من باب ايش؟ من باب اولى. فاذا كان لا يجوز لك والخطيب يخطب انك تأمر مرة عن المنكر. فمن باب اولى لا يجوز ان تسبح ولا يجوز لك ان تقرأ القرآن ولا يجوز لك ان تفعل اي امور اخرى والخطيب ايش؟ يخطب
4:22لماذا تدرك الجمعة؟ صلاة الجمعة يمكن كثير من المسلمين اليوم لو سألته كيف تدرك يعني كيف لو ادركت قديش تصلي ركعة ولو ادركت قديش تصلي اربعة ظهر ولو ادركت اقل من ركعة اذا صليت الجمعة
4:42قبل الزوال ايش تصلي كثير من الناس ما يعرفها وكيف بده يعرف اذا لم يتعلم صلاة الجمعة ركعتان في جماعة فمن تخلف عن الجماعة ممن لا تجب عليه الجمعة مثل مين؟ النساء
5:02او العبيد او الاطفال او كان معذورا صلى الظهر اربع ركعات. لما اذا الجمعة المرأة اذا ما جت على الجمعة وبتها تصلي. تصلي والله العظيم واحد قال لي ان مرتي بتصلي احنا بنيجي على صلاة الجمعة بنصلي ركعتين وهي بقى لها سنين طويلة بتصلي ايش؟ الضهر في البيت يوم الجمعة بتصلي ايش
5:28ركعتين. هو انت احسن مني ولا ايه؟ ما انتم الرجالة احسن مني تصلوا ركعتين واحنا نصلي اربعة في جهلة وجوزها ايش؟ اجهل منها. ما تعلم. وبيجي يسأل. المرة اللي بتيجي عالجمعة تصلي في المسجد تصلي
5:46صل ركعتين مثله مثل الرجل. اما اذا صلت في البيت لانه مش واجب عليها تيجي الجمعة تصلي الضهر ايش؟ اربع ركعات ايوة ومن ادرك ركعة مع الامام وقد ادرك الجمعة
6:03يعني ادركت ركعة والركعة تدرك بالايش؟ بالركوع وسجدتين. فاذا ادركت الركعة الاخيرة في الجمعة كاملة يعني من الركوع بتجيب عليها ركعة بتصلي الجمعة ركعتين. لكن لو ادركت اقل من ركعة كاني ادركت الامام بعد مقام
6:23من الركوع وسجدت معه سجدتين والتشهد فبدك تصلي ايش؟ اربعة الظهر. هذا اذا كانت الجمعة انتبه اذا الجمعة تصلى في وقت الظهر اما اذا صليت الجمعة قبل وقت الزوال يعني قبل الظهر والجمعة لها وقتان
6:44وقت قبل الظهر ووقت بعد الظهر. فالناس اليوم بيصلوها في وقت الظهر. لكن لو صليت في وقت الزوال وهذا جائز. فان ادركت ركعة بتجيب ركعة. وان ادركت اقل من ركعة
7:02تصلي نافلة. تصلي ايه؟ نافلة. حتى لو صليت اربع ركعات تحسبهم نافلة. طب ليش ما تحسبهم الظهر؟ لانه ما دخل وقت الظهر انتبهت لها في عمري مهمة هذي طيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
7:28من ادرك ركعة من صلاة الجمعة فقد ادرك الايش؟ الصلاة. صلاة الجمعة يعني. طب ايش الفرق بين من ادراك الصلاة ادراك. الصلاة ادراك الجماعة باي جزء من الصلاة قبل السلام الامام بلحظة وكبرت وجلست وسلم الامام ادركت الايش؟ الجماعة
7:56جماعة اما علشان تدرك الصلاة في وقتها لازم تصلي ايش؟ ركعة. ركعة. وعشان تدرك آآ صلاة الجمعة لازم تدرك لكن تيجي مثلا على صلاة الجمعة متأخر لي وتدرك معنى التشهد الاخير في صلاة الجمعة. وتجيب ركعتين؟ لا
8:16كم؟ اربع ركعات. ها يعني احنا في البداية خمسة فرض عليهم صلاة الجمعة خمسة. اه. جنب مسجد. اه. اذن الجمعة. هو مش تحت ايش؟ معذور هذا يعني هذا جندي وجار منه المسجد لكن واقف يحرس اذا راح صلى
8:51النبي صلى الله عليه وسلم في في في الغزو في المعركة آآ الكفار قالوا ايش؟ قالوا كمان شوية هيصلوا صلاة هي احب اليهم من اولادهم. فبس يصلوا اغزوهم فاخبر الله عز وجل ايش؟ نبيه. فممكن هذا الجندي يكون واقف حارس على شيء مهم وخطير بالنسبة للدولة. ومكلف بولي الامر
9:20فهذا ان استطاع يصلي وهو واقف ويكون قريب من المسجد والصفوف وصلته يصلي معهم ويكون حارس. اما يترك مكانه يروح يصلي لا هو معذور. وله ان يصلي الايش؟ يصلي الظهر. يعني مثلا اه طبيب بلش في عملية وفاتح
9:40بطن الرجل واذن لصلاة الجمعة. يحط كده بطن الرجل ولا يحط الخلوي تبعه ولا ولا يطفئ عنه الكهرباء ويروح يصلي الجمعة ويجي اه شو رأيكن؟ كمل. كمل عنده الفاعوري العملية اه. الفاعوري اليوم طافي. ابدا اه
10:00خربانة معه. لكن افرض مثلا انك انت اذا كان يصير معي وانا استاذ مدرسة كنت وانا استاز مدرسة كنت استاذ يعني كنت لما انزل طابور الصباح ترمي الابرة ما تسمعهاش
10:20يحبون الطلاب واحترموني وفي حصتي انا كنت استاد رياضيات. ما ولد يتنفس فكان المسجد موجود في المدرسة. مسجد رسمي يأذن صلاة الظهر وربع ساعة اللي هم الصلاة وانا في الحصة الشرع بس يقيموا الصلاة اقول للولاد اللي بده يصلي ييجي معي واللي ما بده يصلي يظل قاعد هون ولا نفس
10:45بس اروح اصلي انا والفيديو بزلم الولد وارجع انا مش هتصير اي مشكلة. لكن لو الولاد مش محترمين وهيضربوا بعض بالامواز في غيابي. ساعتها ايه؟ يجوز لك تتخلف بقى الان عن صلاة الجماعة
10:59خليها لما تخلص. اما اذا كانت الامور منضبطة وما فيش اي خسائر. بتقع فما فيش مشكلة انك ايش؟ تروح تصلي الفريضة وكل الفريضة يعني خمس بتغيب خمس دقائق وبترجع اذا كانت الامور في غيابك منضبطة ما يصيرش اي مفسدة
11:18آآ الصلاة قبل الجمعة وبعدها عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم اتى الجمعة فصلى ما قدر له فش عدد يوم الجمعة. صل. ضلك صلي لغاية ما يطلع الامام. ثم انصت
11:42ما قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم استمع انصت الانصات هو الاستماع مع التدبر. حتى يفرغ من خطبته حتى يفرغ الامام من ايش من خطبته في بعض الناس بيسمع الخطيب خمس دقايق الاولانيين. و بعدين بكملها التشخوير لما عالاقامة يصحى
12:08وجم يصلي بدون وضوء. لان من نام ولم يدري عما يدور حوله فهذا ايش؟ من نام فليتوضأ ايوة ثم يصلي معه. يصلي مع مين؟ مع الامام. غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى. وفضل ثلاثة ايام
12:28فمن جاء قبل الجمعة هذا كلام ابن القيم في زاد الميعاد. فمن جاء قبل الجمعة فليصلي ما شاء من غير حصر حتى يخرج امامه. اما ما يعرف اليوم بسنة الجمعة القبلية
12:51فمما لا اصل له هذا كلام مين؟ كلام ابن القيم في زاد المعاد. فمما لا اصل له فان من المعلوم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا فرغ بلال
13:06من الاذان اخذ في الخطبة. النبي صلى الله عليه وسلم كان يطلع من بيت يصعد المنبر يقول السلام عليكم ويؤذن بلال. فبلال كان يؤذن بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا انتهى بلال اخذ في الخطبة
13:22يعني الخطيب في اللحظة هذه ما بيطلع له يقول ايش؟ اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة بيخون هذا في غير الخطبة اما مجرد ما ينتهي المؤذن بلا اله الا الله الخطيب يبدأ ايش؟ ان الحمد لله
13:39مش يرفع ايديه ويضل الناس يقولوا شو صاروا بعد؟ شو صار مع الخطيب؟ ولا هو رافع ايده بايده على مرته زهقان ولم يقم احد يركع ركعتين البتة. لان متى بدهم يركعون
13:54متى يصلوا سنة الجمعة القبلية وبلال اذن للظهر للجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم خطب فش مكان ايوة لكن طبعا لما في عهد عثمان رضي الله عنه لما بعت واحد قبل وقت يأذن في في الزوراء علشان الناس ييجوا الجمعة فنقلوا هذا الاذان في المسجد وصار
14:14الاذان الاول والاذان الثاني. وقاموا الناس بعد الاذان الاول يصلوا ركعتين. والاذان الثاني بين يدي الامام. ويقول لك بين كل اذانين صلاة. لا يا اخي بين كل اذانين صلاة يعني بين الاذان والايش؟ والاقامة. فهذا اللي في المساجد مرات بتقعد بتلاقيه بس يخلص الاذان الاول كل الناس
14:34وصلوا ركعتين. وانت لحالك اللي الفقيه ما قمتش صليت. بعدين ينظرون اليك كانك سويت ايش ؟ جريمة اظن ابن مسعود اخبر بانه سيأتي على الناس زمان يتربوا على البدعة حتى اذا انكرت عليهم البدعة ظنوا انك تنكر الايه؟ السنة. ولم يكن الا اذان واحد فمتى كانوا
15:02يصلون السنة واما بعدها بعد الجمعة فان شاء صلى اربعا وان شاء صلى ايش؟ اثنتين. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم
15:19الجمعة فليصلي بعدها ايش؟ اربع بعد ما نصلي الجمعة الفريضة لك ان تصلي ايش اربع ركعات. طب الاربع ركعات هدول بيجوز تصليهم اتنين التشهد وتسلم واتنين. ويجوز تسلوم الاربعة وصلات بدون تشهد اوسط. ويجوز تصليهم بتشهد اوسط. في كلتا الحالات الثلاثة ايش؟ جائز لكن افضلهم
15:47حالة انك تسلم مع ايش؟ مع كل ركعتين. طب ليش؟ لان فيها زيادة ذكر وعمل تسليمتين والتشهد الاخير الاستعاذة من اربع الى غير ذلك. وعن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي بعد
16:07الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في ايه؟ في بيته لكن اذا كان اه معزوم امبارح مشوار بيسألوك الناس اذا تركت الصلاة صليها في البيت لا صليها في المسجد وخلاص لما تروح عليك الركعتين. اداب يوم الجمعة. يستحب لكل من اراد شهود الجمعة ان يعمل
16:37في هذه الاحاديث عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته
17:02ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين يعني تيجي على المسجد ما بدري متى اه يتعلم المسلمون كيف يصفون كما تصف الملائكة عند ربهم النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها
17:22يتمون الصف الاول في الاول. عارفين شو معنى يتمون الصف الاول شو معنى انتم من الصف الاول؟ يعني ما بيتركوا براءات اليوم بتلاقي واحد بصلي هون وبيترك مكان واحد وبيصلي واحد هون طب ليش ما تصلي
17:38الصف بجواره حتى ما يجي واحد يتخطى الاقامة عشان يصلي في المكان هذا. فيتركه فجوات في الصف الاول في الصف الثاني ييجي واحد مع الاقامة يضل فايت وبعدين يجزي حاله في الصف الاول. ما انت تركت مجال ان هو يفعل وبعدين يجي يشتكي. يقول هذا دمه
17:58وبيجي يدب بحاله يفرق بين اتنين. لا يا اخي صفوا كما تصف الايش؟ الملائكة. يتمون الصف الاول فالاول فالاول يتم بالصف الاول انت جيت دور في الصف الاول في المكان في مجال لو لقيت اتنين قاعدين وفي بينهم مكان هيك صلي بينهم ويزيحوا لك شوية يتم
18:18الصف الاول فالاول تجد ما في مشكلة ولا واحد يتخطى الرقاب يوم الجمعة لكن بتجد الرجل يدخل يوم الجمعة من اخر المسجد وظل يتخطى الرقاب واظن الجمعة اللي فاتت هذي لأ اللي قبلها. واحد ظل ماشي يتخطى الرقاب
18:32واذا لقى مكان في الصف الاول. لقى مكان في الصف الاول مصلى ايوة ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى
18:53الاغتسال تطهر طيب ثياب حتى النبي صلى الله عليه وسلم حث على انه يكون الك ايش؟ ثوب ليوم الجمعة يعني كيف لما ليلة عرسك اليوم الناس بتلاقيه نايم بالبيجامة بقى لها تلات شهور مش مغسولة وريحته عرق. ويجي عصلاة الفجر وهو دبسه
19:20طب لو جيت عندك مسؤول ولا رايح تقابل المسؤول بكرة عشان تشتغل بتروح هيك ؟ ستقف بين يدي الله بين ملء يدي ملك الملوك هذا ما يكونش عنده تعظيم للصلاة. يكونش عنده اداب للصلاة. وانا بقول اللي بيدخل المسجد
19:37ويترك الخلوي تبعه مفتوح مع وحدته عالصامت ولا اغلقه ما عنده تعظيم للصلاة. ولا عنده تعظيم لشعائر الله. لان اللي عنده تعظيم شعائر الله بيعرف هو داخل المسجد انه داخل المسجد. وانه حيصلي وهيقف بين يدي الله المفروض قبل ما يفوت المسجد يكون مغلق ايش؟ تليفون او حتى على الصالة
19:57فما يضل قلبه ايش ؟ مشغول وحتى ما يؤذي الناس. وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ايش عندك؟ الجمعة لانك رايح اجتماع مسلمين
20:22بدك الناس اللي يقعد جارك ما شاء الله على ريحتك الطيبة. في بعض الناس بحب الطيب. بحط عطر والله على بعد عشرة متر بيسوي لك صداع ان العطر الباكستاني هذا اللي هو الهندي هذا اللي بيحطوا لك اياه كده. وواحد مستلمني كل ما يجي مع الجنازة مستلمني يصير يحطها عمي
20:46الطيب آآ لا يرد بس هذا ما هو طيب هذا ما هو طيب مكيف فيجي تحطه طيب طيب زي الميتين لما يموت واحد بيروحوا يجيبوا ارخص طين حطوه عالميت. تروحوا بتصلوا مكاني. مرات بيجيك الميت ما بتسبنا كنت هتخلص من ريحة الطيف اللي حطينه. يا اخي بدك تحط عليه طين. واللي بيغسلوا الميتين اليوم
21:14يعني صاروا بطلوا يخافوا الله الا من رحم ربي. يقول لك هذا طيب شلن. وهذا طيب بنص ليرة وهذا وهذا بخمس دنانير وهذا بعشر دنانير. انت بتقول الحي يبدأ بالميت. حطه لابو الشلة. ابو الشلن هذا
21:34اللي بيطلع العفاريت. ايوة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتى الجمعة فلم يتخطى اعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم انصت. اذا خرج امامه حتى يفرغ من صلاته. كانت كفارة
22:03لما بينها وبين الجمعة التي قبلها وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من ابواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على قدر منازلهم
22:29اظن الخميس اللي فات واحد بيسأل الشيخ عاشور الله يحفظه بيقول له الملائكة وين بكونوا واقفين على اي باب لو مسجد له اكتر من قال له انت في اي مسجد بتصلي؟ عشان اقول لك على ايه بقى
22:47طب والله لو ان المسجد اله ميت دهب لا بتلاقي ملائكة على كل ايه ؟ على كل باب. هو انت فاكر الملائكة زي الفاعوري تقدر تشوفهم هدول انت ما بتشوفهم. هم
23:00بيسجلوكم القطوك وين ما كنتم الباب اللي دخلت فيه ما تخاف بس في ملائكة يكتبون على قدر منازلهم الاول فالاول اول اللي بيجي الاول. الاول ضلك دائما ايش ؟ في الاول. في كل شيء
23:25يعني ضلك من السابقين بس لما تنتهي الصلاة ما يكونش من الاول خروجا من المسجد. لان فيه لازم يسلم التسليمة التانية على الباب برة هنكون دائما سباق في كل شيء
23:41فاذا جلس الامام الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر الى خطبة الجمعة ايش؟ ذكر. تذكير بايام الله بنعم الله القبر القيامة بالجنة بالنار. ذكر الله سماها في القرآن ذكرى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله. وفي السنة ها يستمعون الذكر
24:20يعني اللي بيخلي خطبته كلها سب وشتم ولعن هذه خطبته ايش يعني الملائكة بيقولوا الله يجعلك تخلص ذكر خلي الناس يخرج يخرج من عندك باكي قلبه اتذكر الاخرة يخرج من عندك تائب
24:47يرغب الاخرة ويزهد في الدنيا لانه راحل منها هذه خطبة الجمعة ومثل المهجر المهجر اللي ايش؟ اللي رايح بدري. كمثل الذي يهدي بدنه ماذا انا؟ ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي الايش؟ البيضة
25:21في شيخ قاعد مع جماعة ودي يعني يحدثهم عن الحديث هذا. يعني ان كيف وهما قاعدين مش منتبهين ان اللي بيجي يعني قبل الاخير شال ايده من على اشي قدامه وهو قاعدين واللي فيه زجاجة صرخة صرخة الناس كلهم ايه قطعوا
25:45شايفين هاي اللي بيجي في الساعة اللي قبل الاخيرة بياخد زيي انا. طب هيك يعني بدك تقطع الخلف فيهم وتخوفهم عشان توري لهم ان قبل الاخير. وبعدين تحت الجاجة مخبي ايه؟ بيضة. قال لهم هذا اللي بيجي لك. قل له صير
26:05بكرة لو جيب بقرة كمان ولا جاب جمل واغلفها جنينة حيوانات. اهو الناس فاهمين دجاجة والله فاهمين. بدون ما تزعجهم والله لو تشوف موجود على النت. موجود الشيخ على النت كيف وهو شال ايده من على الدجاجة ودجاجة سودا وشكلين وشكلها يخوف
26:27سوى صوت الناس يعني هو يضحك ولا يبكي ولا يطلع ولا مش عارف ايش اللي صار الظاهر لما يكون الناس زي احنا قاعدين هسا هيك وابو محمد ولا مطلع الدجاجة هيك صرخت فينا. طب والله لو يطلع بسة الان بتمشي بينا يقول لك لا كلنا بنتحرك
26:47ومرات بعض المشايخ بايش بزودوها شوي ايوة ما يستحب من الاذكار والادعية يوم الجمعة عشان ايش امبارح كانت الجمعة شف انت انت من اللي صلوا الفجر في المسجد وحرصت على الصلاة في مسجد بصلي بالسجدة والانسان
27:12وهل انت كنت من المبكرين للجمعة وهل انت من اللي اكثرت على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة وهل انت كنت من الموفقين ودعيت في ساعة الاستجابة قبل المغرب؟ وهل انت اللي تصدقت؟ وهل انت قرأت
27:32سورة الكهف قل لي انت محروم من كل هذه الامور فاذا كان مفيدك هذا الخير اجعله بقى ايش ما يفوتك الجمعة القادمة. واحد الاكثار من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم. ودايما بيقولوا ايش؟ اللي بيحبه
27:55بتحبي واحد بتضلك ايش ؟ بتكسر من ذكرى هو بيحب النبي صلى الله عليه وسلم بيكثر من الصلاة ايش؟ عليه. لكن آآ مش بالطريقة الصوفية البدعية لا تصلي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كما علمنا
28:15النبي صلى الله عليه وسلم عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة. فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة
28:37فيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي معروضة بوصلها ملك اما انك تفكر النبي صلى الله عليه وسلم لما تقف عند القبر وبتحكي معه بيسمعك وبيرد
28:58واذا مديت ايدك يطلع ايده ويسلم عليك هذا كله ايش؟ هذا كله هبل. النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في قبره احياء في قبورهم لا حياة برزخية هذي نؤمن بها
29:12وما نعرف كيفيتها مرة واحد صوفي بيقول لك النبي صلى الله عليه وسلم حي في قبره. طيب. كويس قال آآ وعنده عائشة بتعمل له قهوة وتمر النبي صلى الله عليه وسلم كان لما يتوضأ
29:37كانوا يتقاتلون على وضوءه كان النبي صلى الله عليه وسلم لما ينام ويعرق كانت ام سليمة ايش ابو سليم كسبت من العرق تبع النبي صلى الله عليه وسلم وتحطه في قزاز الطيب تبعها. طيب بيعرض النبي صلى الله عليه وسلم. مسك
29:56الصوفية زودوها قالوا ايش؟ وكان صلى الله عليه وسلم اذا بان تقاتلوا على بوله. يشربوه. والله انك كذاب النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا بال ايش؟ تطهر بشر. انا بشر مثلكم. بس الحجامة
30:18والحجامة دم النبي صلى الله عليه وسلم غير دم من احنا. اما البول ما هم زادوها. ما هو هذا هو الغلو ولذلك حاول دائما اذا كنت تحب النبي صلى الله عليه وسلم انك تقف عند ايش؟ عند هديه. فان خير الهدي هدي محمد صلى
30:37صلى الله عليه وسلم. مع. اي بول الجمال طاهر. كل بول ما يؤكل لحمه طاعة ويجوز انك تشرب بول الجمل مع لبن الجبل لان هذا فيه علاج. والنبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك لما جاه المرضى وبعتهم على اه
30:57جمال الصدقة يشربون من البانها وابوالها وشفاهم الله. لم يشكروه فقتلوا الرعاة واخذوا الجبال. فالنبي صلى الله عليه وسلم بعت الفرسان جابوهم سوى لهم. سوى لهم اللي يستحقوه. فيجوز للانسان انه يشرب ايش؟ والله عز وجل
31:17لا يحوجنا ولا يحوجكم لشرب الايش؟ لشرب البول. لبن الجمال كويس ناس بتعودوا الرعاة يشربوا اما البول يعني مرة واحدة شربته تقول حطيت راسك في جمل من ورا. الله لا يحوجنا ولا
31:40لكن اذا اخذوا الانسان وشربوا للعلاج فهو طاهر وليس بايش؟ بالنجسة ايوا فان صلاتكم معروضة علي. قالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد يعني ايش؟ فقال صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد حرم على الارض ان تأكل اجساد الانبياء
32:11يعني تؤمن ان النبي صلى الله عليه وسلم في قبره الان مثل ما ما يوم ما مات تماما كما الارض ما كفر اجساد الانبياء وبعض الشهداء ممكن يطول في القبر ما تأكل الايش
32:28الارض اه جسده لكن اللي فيها نص الانبياء الانبياء الارض لا تأكل اجسادهم وهم احياء في قبورهم ويصلون ايعبدون الله عز وجل لكن الحياة ايش برزخية اتنين قراءة سورة الكهف. عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ سورة الكهف
32:58في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين وهذا الحديث شيخنا الله يرحمه صححه في الارواء وصححه في صحيح الجامع. ففي بعض اه اخوانا من عندهم علم بالحديث اليوم ان ضاعفين الحديث قراءة سورة الكهف وبينشروا في الناس ان ما تقرأوش سورة الكهف. لكن الحديث يعني
33:23انا اقول لو اجا مثلا مين ما كان ولقيت المشايخ الكبار مثل الشيخ الالباني صحح الحديث. وهذا الشيء بيقول لك ضعيف. طب والله عليك بالله عليك على مين بدك ترد؟
33:37الشيخ اللي قضى عمره وبعدين اذا كان هذا صحح وهذا بضعف والكثير صححوه. اذا معناه خلي الناس تقرأ خلي الناس ايش؟ تقرأ. والله في في عنا في مصر تدخل ليوم الجمعة قبل الجمعة في المسجد انك تقول
33:57خليط نحل بنقدم الناس كل واحد بيقرأ وبيقرأ كل واحد بصوت عالي وما حدش يشوش على حد لان لما يكون كله بيقرأ. الان آآ بتدخل آآ الديكور ما حدش اسمع صوته كله ساكت. ولو واحد علب صوته بزعل. اذا كانوا الناس كلهم ما حد يرفع صوته خلاص ما ترفع صوتك. اما اذا كان كله بيرفع صوته ما حد بيشوش على حدا
34:19لكن قبل هذا بصلي وهذا بيقرأ حتى اللي بيقرأ ما بيشوش عليه لانه سامع صوت ايش؟ زي دوية ليش نحن ما هو يعني يخربطك ويزعجك فهذا بيقرأ وهذا خلص سورة الكهف وهذا حافظ سورة الكهف وبصلي فيها شيء طيب الناس
34:39ثلاثة الاكثار من الدعاء رجاء ان يصادف ساعة الاجابة مش تضلك لا صليت الفجر في فجر الجمعة هو اعظم صلاة صلاة الفجر يوم الجمعة اعظم صلاة في الصلاة صلاة الفجر اعظم صلاة
34:57وصلاة اعظم صلاة الفجر فجر الجمعة متى ما صورت الفجر ويمكن صليت الجمعة لحقت ركعة لحوم وجيت تترصد قبل المغرب وتقول بدي ادعي لا هذي ساعة الاجابة هذه هدية تقدم لك عندما تشتهي الطول النهار على تطبيق السنة وعلى الدعاء تنار انت تدعو وجئت
35:24هذي جلست تطهرت اتجهت الى القبلة ورفعت يديك او بغير ما ترفع يديك ودعوت الله عز وجل فالله عز وجل يمن يمن عليك ويوفقك ويجعلك من ايش يدخل من يشاء في رحمته. ايوة عن جابر
35:48رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد فيها عبد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا شيئا لما جت نكرة يعني اي شيء تسأله. تطلبه من الله بايش
36:14اطلب كل شيء. اولاد. مال. صحة. شفاء. جنة بعيدك عن النار استرها معك في الدنيا والاخرة يكفيك شر جارك السيء. يهديك. اطلب اطلب من الله فما انسان دعا في هذا اليوم اللي الله استجاب له. فما بالك اذا وافقت الدعاء سعة استجابة؟ الا اتاه اياه
36:47فالتمسوها اخر ساعة بعد صلاة العصر. وهناك من احاديث جاءت انها عند ايش؟ جلوس الامام على على المنبر والاذان بيأذن والامام جالس قبل ما يخطب قال في الوقت هذا وقالوا احاديث اخرى زي هذا اخر ساعة بعد صلاة العصر
37:11قبل المغرب يعني مش لازم الساعة ستين دقيقة لا. يعني وقت قبل صلاة المغرب. فانت ادع ادعو طول النهار ان شاء الله توفق للساعة الايش اوقف من الله عز وجل يقول لك انا دخت عند الاطباء والله ما شغالي والله لا يا اخي الله بشفي بس انت ايش
37:32ادع وضلك ادعي والح على الله في الدعاء والله يحب ايش؟ يحب يسمع منك وانت تقول يا رب يا رب يا رب الجمعة في المسجد الجامع. في ظل وقتها والله مطول. والله انت اليوم
37:50لو تصوروه يا جماعة صوروه بدون راس. لان انما صورة الرأس. حتى ما يكون يعني مش نايم برضه في ناس كانوا بدهم يحطوا سمنة في المي. الله المستعان. طبعا ما هو بيجيك واحد من الخوارج
38:11نحط ميه علشان يسمم الناس ما هو احنا عندهم كفار. بيموتنا كلنا ما فيش مشكلة. لان احنا كفار عندهم يسقط لهم بالسم فيعني ديروا بالكم عالمية. اه امانة هاي اللي حتسأل عنها امام الله. والله لو الجاج يموت لتتسأل عنه يا ابو عوض. حطوا كاميرات
38:32وظبطوا الوضع وخافوا على المية اذا الجيران بيحطوا سم البعض في الخزانات فوق. ولذلك بنصحك الخزان فوق على البيت وساكن في بيت مشترك. نضف خزانك وسكره واعمل له لانه صاروا يحطون وبعدين اه اخر خبر انه المرة بتجمع الحفاضات تبعت العيال طول النهار وتحطها
38:55في المية ترامب احسن اشي دير بالك على خزانك وسكره. اما اذا ساكن في بيتك خلاص ان شاء الله. اما البيوت المشتركة هذي بدك تخافي ولا يطلع واحد حاقد عليك عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الناس ينتابون يوم
39:24الجمعة من منازلهم والعوالي. من منازلهم كانت المنازل هيك بعيدة ويجوا على النبي صلى الله عليه وسلم. والعوالي هذه منطقة منطقة اللي فيها اليوم اللي هي بتيجي بعد البقيع اسمها العواري بعد البقيع. وطبعا اللي بعد البقيع هذه وكان وين كان مسافة بين المسجد النبوي والبقيع. الان صار المسجد النبوي
39:51واصل الساحل البقيع. فكانوا يجوا الناس من العوالي ويجوا الناس من اماكن اه او القرى المجاورة للمدينة يصلون مع مين مع النبي صلى الله عليه وسلم. يعني تحرص على انك تصلي في المسجد الايش؟ الجامع
40:08وعن الزهرية ان اهل ذي الحليفة ذي الحليفة هذي اللي من ايش؟ ميقات اهل الشام والمدينة اللي بنحرم منها. وهذا هو اسمها اما ابيار علي هذه قصة مكذوبة استدعاه الشيعة وطلعت على الناس ايش
40:28ابيار علي ان اهل ذي الحليفة كانوا يجتمعون مع النبي صلى الله عليه وسلم وذلك على مسيرة ستة اميال من المدينة. ستة اميال يعني كم كيلو؟ تسعة؟ تسعة كيلو بعيدين وبيجوا مكمشين
40:48على يصلوا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعن عطاء بن ابي رباح قال والله في مساجد في بعض الاماكن عنا في مصر وعندكوا هون ان بتبعد المسجد عن الاخر يمكن خمستاشر متر
41:09وهذول بنوا المسجد جكارة في المسجد هذا. هذا اللي بنوا المسجد انا ما بحبه. هو على بعد خمسطعشر متر او عشرين متر يغني بس اتأخر والمسجد هذا ما بيمتلئ ولا ربعه
41:26وعن عطاء بن ابي رباح قال كان اهل منى يحضرون الجمعة بايش بمكة ومنها من الحرم ولا مش من الحرم؟ منى من الحرم. ومزدلفة الحرم عرفة اللي مش من الحرم. بس عرفة. عرفة خارج الحرم. اما منى ومزدلفة داخل الايش؟ داخل الحرم. فعلى القول الذي
41:58بان من صلى في داخل الحرم مئة الف فالحمد لله رحمة الله عز وجل واسعة. انه وين ما تصلي الصلاة بايش؟ الصلاة بمئة الف. حتى كنت اصلي في منى وفي مزدلفة وفي اي مكان من مكة داخل الحرم الصلاة والقول الاخر قالوا الصلاة بميت الف بس في الايش؟ في
42:24في المسجد الحرام. وبتعرفوا اني هذي فيها ادلة واخذ وعطبة للعلماء. لكن ما دمت الامر في سعة وسع للناس. يعني تصور الحجاج انها خمسة مليون موجودين كلهم في مكة. لو راحوا كلهم صلوا الصلاة في المسجد الحرام. شو بصير
42:41يوم الجمعة في الحج لما الناس كلها وفي ناس بتصلي في المساجد القريبة منها في مكة. لكن معظم الناس بيحرصوا على الصلاة في الحرم. صلاة في الحرم افضل لكثرة الجماعة. لكن آآ هذه من
42:56من من توسيع الله على الامة ان انا اقول لو صلوا الخمسة مليون في الحرم آآ وهذه صارت معنا تأثير تروح مثلا الجمعة عالاطنعشر ونص. كنا نروح عالساعة تسعة والله بنصلي على بعد مائة متر او متين متر من الحرم
43:17في الشارع وضلك بقى من الساعة تسعة قاعد في الشمس. واذا صحي لك كرتونة تقعد عليها وطبعا مية في المية بتضربك الشمس انا اقول لو صليت في المسجد واللي جار السكن
43:35احسن منك انت تيجي ايش وتنام او تضربك الشمس وما تروح عالبيت ياخدوك عالمستشفى ومن رحمة الله عز وجل هناك من العلماء من يقول بان الصلاة في داخل الحرم بمائة الف ومنهم من يقود الصلاة في المسجد فالاصل
43:53في سعة فلا نضيق على الناس قال الحافظ في التلخيص لم ينقل ان النبي صلى الله عليه وسلم اذن لاحد في اقامة الجمعة في شيء من مساجد المدينة ولا في القرى التي قربها
44:14ممنوع كل اهل المدينة والقرى اللي حواليها كلهم يصلوا ايه؟ في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فاذا كانت بلدة او قرية ومسجد كبير يسع كل الناس فكلهم يصلوا في هذا المسجد
44:31اما اليوم صار يعني المساجد الموجودة اليوم لو كل المسلمين بصلوا الجمعة ما بتاخد المسلمة يعني عنا في الضاحية هون لو كل الناس اللي في الضاحية صلوا المسجد عنا ما يسع
44:45فلو بني مسجد اخر وصلى فيه الناس ما في مشكلة. اما المسجد ما بيمتلئ وتروح تبني مسجد اخر مسجد ثالث وتتفرغ جماعة المسلمين هذا ما يجوز. اجتماع الجمعة والعيد في يوم واحد
45:02اجتمعت الجمعة والعيد في يوم واحد. اذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد سقطت الجمعة عمن صلى الايه العيد سقطت الجماعة اذا صليت العيد وحضرت جماعة العيد وخطبة العيد تسقط عنك الجماعة مش واجبة عليك انك تصلي في المسجد. لو صليت الظهر لكن
45:28متى ما تصلي الا الظهر ولا تصلي لجمعة متى اذا الامام اخر صلاة العيد شوية وقدم صلاة الجمعة وايش؟ وجمعهم مع بعض وصلى الجمعة ومعها ايش؟ العيد كما فعل مين؟ ابن الزبير. هنا لعن الجمعة والله عليك اه صلاة ظهر وبتصلي العصر مباشرة. اما اذا
45:52فصلى العيد فقط فهنا اللي لا يجب عليك حضور الجماعة. لكن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في الناس وقال ايش؟ وانا مجمعون. عن زيد ابن ارقم قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم العيد ثم رخص في الجمعة. فقال من شاء ان يصلي
46:12فليصلي زي النبي صلى الله عليه وسلم رخص للانسان بعد صلاة العيد ان من شاء يجلس يجمع الموعظة ومن شاء ايش ومن شاء بده يروح يروح. ولذلك يجوز الك انت بعد صلاة العيد انك ايش؟ تروح ما تحضر الخطبة. لكن احرص على الايش
46:31احرص على الخير قال لك تسمع كلمة تسمع موعظة تصحيك انت بتفعل شيء من المنكرات او قاطع رحم والشيخ تكلم عن صلة الرحم آآ عن عقوق الوالدين وانت عاق تطلع من المصلى تروح على الرحم تصلهم فانتفعت ياما ناس اهتدوا بموعظة واحدة
46:55اهتدوا بسببها واستقاموا وانصلحت احوالهم. ويستحب للامام ان يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد. يعني يستحب للامام ان يخطب في الناس انه يصلي الايش؟ الجمعة بعض الائمة عشان يريح حاله بيصلي العيد في الناس وبيقول لهم خلاص اشوفكم على العصر
47:25لا يا اخي ما تعلقش مع العصر بدكش تخطب كلف واحد ايش يخطب اه مثل الجمع الجمع اذا جمع الامام بالناس من المغرب والعشاء ما يغلق المسجد يؤذن العشاء لانه ممكن يكون مر طريق النسوان في البيت ما جمعم يصلوا لكن اذا ما كان
47:50هناك من يصلي مكانه بالناس يجب على الامام انه يطلع يصلي بالايه؟ بالناس. يعني مثلا لما بنجمع انا بنزل انا انا متأكد ان الاستاذ ايمن بحبش هو والشيخ خالد بحب ان هو يعني يضلل العشاء ويصلي للناس. لكن لو ما تعلم ان ما في حد يصلي
48:10الشيخ الفاعولي طبعا احيانا لما مثلا ما بيلاقيش حد بيدخل يصلي. اما اذا ما في حد يصلي بالناس الا انت وجماعتك بدك تطلع تصلي بالناس العشاء او العصر ولو كان اللي هيحصل له ايش؟ بس اتنين
48:28في بعض الائمة بس يجمع بكون مزبط له ايش مشوار لا زبطك مشوار روح ما في مشكلة بس تكون مأمن ايش؟ اللي يصلي مكانك اه اذا ما اجا احد. ايوه
48:46اه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان. اللي هو جمعة عيد كثير من الناس ما بيشعر بعيد الجمعة
49:04ويوم العيد لازم تكون ايه؟ مبسوط يوم العيد لازم اه تقوم بالعبادة وتشكر الله عز وجل عليه تدخل السرور على اولادك. اما يوم العيد تعصي الله ماذا يحلو لهم المعصية الا يوم الجمعة وليلة الجمعة
49:23يسهر ليلة الجمعة ويضيع صلاة الفجر. وياخد العيال ويطلع شبة هوا وضياع صلاة الجمعة واذا بصلي هناك العصر بعد ما ياكل ويعظ بطنه يقوم يصلي ليش؟ الظهر والعصر انا ما بطلع. ايوه فمن شاء اجزأه من الجمعة وانا مجمعون. جمعوني يعني حنصلي لايش
49:50هنصلي الجمعة. بهذا نكون انتهينا من هذا الباب. ونقف عند صلاة الايش؟ العيدين. بنشوف ان شاء الله ايش؟ بعد عيد الفطر نعلن عن الدروس وبتبدأ ان شاء الله بعد العيد على طول بس تصوموا
50:10ستة من شوال تنتهوا منهم نبلش في الدروس ان شاء الله. هاي نكتب بعد رمضان ان شاء الله تعالى ها؟ دروس الفقه بس. اخر اسبوع