الوجيز -( 35)- الشيخ صالح بن طه ابو اسلام
0:28الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:48اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة
1:08في النار درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه. ووصلنا الى صلاة الاستسقاء. انتقلنا الى كتاب تمام المنة في فقه الكتاب السنة اه نتكلم عن بعض الامور الزائدة عن فقه السنة. ووصلنا الى بعض التنبيهات. التنبيه الاول
1:29يقول اختلف العلماء هل يبدأ بالخطبة ام بالصلاة صلاة الاستسقاء لازم تكون وين في المصلى صلاة الكسوف لازم تكون وين؟ بالمسجد. صلاة الاستسقاء زي صلاة العيد فصلاة العيد بنصلي ركعتين وبعدين تكون الخطبة
1:54وجاء حديث بان النبي صلى الله عليه وسلم خطأ ثم صلى فالامر يقول والراجح جواز التقديم والتأخير. يعني لو صليت الاستسقاء مع امام صلى ثم خطب يجوز اذا خطب ثم صلى ايضا
2:17يجوز. فقد ثبت في حديث ابن عباس وعائشة رضي الله عنهما انه خطب ثم صلى. وفي حديث عبدالله بن زيد رضي الله عنه انه صلى ثم خطب. اتنين التنبيه الثاني صفة رفع اليدين في الدعاء
2:37عن انس يعني ترفع يديك هكذا في الدعاء ولا ترفع يديك هيك نقول النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في الدعاء وبالغ في الرفع حتى انقلب كفيه الى اسفل
2:53ليس المقصود انك في دعاء ترفع يديك هكذا وفي دعاء ترفع يديك هكذا كما يفعل العوام. لا. هو في صلاة الاستسقاء رفع النبي صلى الله عليه وبالغ في الرفع حتى ايش؟ اصبحت كفيه الى اسفل
3:10وهذا كله يدل على انه بالغ في رفع يديه الى اعلى حتى كانت بطونهما الى الارض وظهورهما الى السماء وحتى يرى بياض ابطيه ويستقبل القبلة وهو يدعي جيم او ثلاثة صفة تحويل الرداء
3:32كيف النبي صلى الله عليه وسلم حول رداءه؟ جعل ما على اليمين على الشمال وما على الشمال على اليمين كما الاخ قام الدرس الماضي وقلب آآ رداءه او عباءته او كذا فيجعل اللي على اليمين على الشمال انك تجعل اللي داخل خارج فينقلب على طول ايش؟ تنقلب
3:52الثوب اه الظاهر يكون باطن والباطن ظاهر ويصير اللي عاليمين عالشمال وعالشمال عاليمين تفاؤلا بايش؟ بتحول حادث او انقلاب الحال من عدم المطر الى المطر قال العلماء والحكمة في ذلك التفاؤل بتحول الحال
4:11واما وقت تحويل الرداء فيكون ذلك حين يستقبل القبلة لما ورد عن عبدالله بن زيد رحمه الله قال خرج رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة
4:33اربعة والسنة ان يجهر بالقراءة في الصلاة صلاة الاستسقاء يجهر الامام بالقراءة ولا يسر؟ السنة ايش؟ يجهر. ليش يجهر؟ لان هذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه استسقى
4:49صلى ركعتين وجهرا بالقراءة. تنبيه خامس ماذا يقرأ في الصلاة شو رأيكم؟ ايش يقرأ الامام في الصلاة يقرأ مثل ما بنقرأ في العيد ولا يقرأ اي شيء من القرآن انه صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العيد كصلاة
5:17صلاة الاستسقاء كزلة في العيد يجوز تقرأ فيها ايش؟ الاعلى والغاشية او ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الصلوات العامة ولذلك قال بعض العلماء الامام الشافعي قال ان يجوز تكبر في في الركعة الاولى
5:38سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات مثل صلاة الايش؟ العيد لكن لو قرأت باي شيء من القرآن ايش جائز لكن لو قرأت بالاعلى والغاشية كصلاة العيد بكون ايش؟ افضل لاني معك دليل انه صلى صلاة الاستسقاء كصلاة الايش
6:00صلاة العيد في وقتها في تكبيراتها في ايش؟ اه لكن جمهور العلماء على انه ما يكبر فلو كبر جاز ولو ما كبر ايش؟ جاز اه يقول لم يرد في ذلك حديث صحيح لكن يفهم من قوله كان يصلي كالعيد انه يقرأ فيهما ما يقرأ في صلاة العيد
6:25كذلك يستفاد منه التكبير في الصلاة كتكبير العيد ستة تنبيه سادس ليس لصلاة الاستسقاء اذان ولا اقامة ولا ايش تالت ولا نداء. لان في عنا اذان في اقامة وفي اشي تالت اللي هو ايش؟ الصلاة جامعة. الصلاة جامعة هذي ننادي عليها ايش
6:50في صلاة الكسوف في صلاة الكسوف. اما في صلاة الاستسقاء لا اذان ولا اقامة ولا نداء. في شغلة رابعة كمان بالصلاة في المصلى كانت عيد ولا استسقاء ها؟ احسنت. احسنت يا عم الشيخ. ما فيش تحية مسجد
7:15في بعض الناس بروح على صلاة العيد بيقعد يصلي ركعتين تحية المسجد. لا هذا مصلى ما اله تحية مسجد مفهوم يا ابو جمعة ايوة المصلى لما نصلي العيد في المصلى. او نصلي صلاة الاستسقاء في المصلى. فلما تروح تقعد عشان تنتظر لما يجي الامام ما في صلاة ركعتين
7:38تحية الايش؟ المسجد لان هذا ما هو ما هو مسجد ايوة سبعة هل يرقى الامام المنبر في في خطبة الاستسقاء يجوز الظاهر جوازت جواز ذلك. وقلنا المنبر هذا للايش؟ للمصلحة. سواء في المسجد
7:58او في الهذا حسب الناس اذا الناس عدد كبير يصعد الانسان على المنبر ويخطب في الناس سواء كان خطبة جمعة او غير خطبة جمعة وثبت عن النبي انه صعد المنبر وخطب في غير خطبة الايش؟ خطبة الجمعة
8:15آآ بيقول لك ادعية الاستسقاء ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ادعية للاستسقاء منها مثلا اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا طبقا غدقا عاجلا غير رائث يقول الغيث والمطر. غيثا
8:36مغيثا هو المنقذ من الشدة. مغيث لان الناس او الحياة كلها متوقفة على ايش ؟ على الماء. شو الدليل؟ وجعلنا من الماء كل شيء حي. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما غلبوه اهل مكة واعرضوا عنه مش راضيين يسلموا فايش؟ دعا عليهم. اللهم سبع كسبع يوسف
9:03اللهم سمعك سبع يوسف. سبع سنين من القحط خليهم يتربوا لان الانسان دائما طول ما بيتقلب في النعمة ما بيفكرش في الرجوع الى الله. متى بيفكر في الرجوع الى الله والتوبة؟ لما يقع في شدة
9:20ولزلك آآ بتلاقي حضرتك شارد على الله عز وجل. بس بيصيبك شوية سخونية ولا شوية مغص ولا تبطل تنام ولا تشوف لك رؤية في المنام جمل هاجم عليك بتيجي على الشيخ وتقول له بدي اتوب الى الله
9:39يعني احيانا يكون المرض نعمة على الانسان ولا لأ ؟ ياما ناس بعد المرض تاب واستقام وياما انسان بعد ما مات ابنه ولا مات عزيز عليه تاب واستقام احيانا بتكون المصيبة والابتلاء من الله علشان ايش
9:58عشان ترجع ارجع الى الله عز وجل. ينتهيك طبيعتك يا ابن ادم ايوا مغيثا. ولذلك لما دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم واخذتهم الشدة اهل مكة وبطلت السماء بتنزل عليهم مطر وقف كل شيء. حتى هدول الصناديد والكبراء صاروا ياكلوا ايش؟ الجلود. عارف
10:23الجنود الذبيحة اللي ذابحينها ولا البعير اللي ذابحينه سالخينه قبل سنة وجلده مدفون في الارض يدوروا عليه ويفركوه ويخلوه وكانوا يأكلون الميتة كالبماء حمار مات جمل مات يأكلونه فش لانه كله اشي مات بدون الايش ؟ المطر. وكانوا يأكلون الجيف
10:50بده يموت بل كان احدهم ينظر الى السماء فيرى الدخان ومعروف انت لما بتجوع الجوع جوع يعني مظبوط بتلاقي الدنيا قدامك ايش ؟ مدخن هيك ضباب من الجوع. ولذلك انت لما بتكون سايق السيارة وتلاقي الدنيا صارت قدامك ضباب وقف فورا لان
11:13انك جعان او السكري نازل معك اذا بتضلك ماشي بتنزل من فوق جسر ولا بتدخل في شجرة وبتخرب الدنيا وقف وده انت سايق بالليل وشفت جمال وشجر بيفوت في بعضه قدامك وقف لانك نعسان
11:33هي لحظة واحدة بيغيب عقلك شوف حالك على طول منكر ونكير وبيقول لك من ربك؟ انت كنت تسوق هسة. شوية ولا من ربك؟ خلاص الشاهد ان غيثا مطرا مغيزا يعني ايش
11:54ينقذنا من الشدة مريئا اي محمود العاقبة. مش بس ينزل علينا المطر وبس مع احيانا ينزل المطر وبيدمر يكون مطر ايش؟ رحمة. محمودا مريعا ان ياتي بالريع ان يأتي بالزيادة والخصم
12:14يعني مطر ينزل منه يطلع من وراه ايش خير ايوة طبقا اي عاما اي يعم البلاد بالخير طبقا يعني ايش؟ يعم البلاد مش مش مكان يشرب مية ومكان تاني لأ يعني طبقا على سلام. حتى في دعائه النبي صلى الله عليه وسلم ايش
12:39النبي الرحمة يعم الايش ؟ يعم البلاد بالخير. والغدق الماء الكثير. والرائف الايش ؟ المبطئ يعني لما المطر ينزل علينا شوية شوية ولا ينزل مرة واحدة. تصوروا التلج اللي نزل علينا قبل اسبوعين هدول لو نزل كله مرة واحدة
13:05ها شو بصير تصور انت ماشي بقى وبوف وجبل من التلج ينزل فوقك ما حدش بيلاقيك خلص. بتصير في تلاجة بتتجمد رحمة الله عز وجل مين اللي بينزله شوية شوية هيك نازل مثل القطن هيك. حتى الولاد بيعرفوا وانت انت بتكيف عليه
13:31يبدأ ينزل بالتلات اربع خمس ست تسعات وانت تتفرج عليه فرحان به تصور لو تطلع من بيتك او ركبت سيارتك ولا نزلت صخرة؟ او قطعة كبيرة من التلج على سيارتك وموتتك سيارة. شف رحمة الله عز وجل. استحلفكم بالله. عمر واحد فينا لما شاف التلج نازل شوية شوية
13:55قال الحمد لله ان الثلج نازل شوية شوية لو نزل مرة واحدة بيهلكنا او شفت المطر نازل نقطة نقطة نقطة بمنظر بديع جدا تصور هذا المطر نزلت السحابة كلها انت
14:12طبعا الفاعوري هذا ما هو عملة نادرة. ما فيش منه في كل يعني هو انا متوقع انه يسويها. لانه اه فعرف الامور هذه ما شاء الله عليه جيد. هو صحيح في الامور التانية ما بيفهمش. لكن في امور الاذكار والصلاة الصف الاول والصيام والامور هذه كلها
14:32كويس. تذكرها يا عم الشيخ اجت برد ايوه لا زمان انا اذكر قبلكم سنة يمكن انتم تذكرون نزل مرض كان يطعج السيارات. تذكرهم؟ برد حبة كبيرة هيك اذا نزلت السيارة تضعجها. صاروا تابعين السيارات الجديدة يصرخوا
14:57ومن الادعية الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. هذه كلها من سورة الايش؟ سورة الفاتحة. لما نيجي في سورة الفاتحة. سورة الفاتحة هذا فيها سر عجيب
15:14فيها سر عجيب انواع التوحيد الثلاثة موجودة في الايش؟ في الفاتحة. الخوف والرجاء اللي هم جناحي الطائر. جناحي المؤمن اللي بيسير بهم الى الله عز وجل موجودين وين ؟ في الفاتحة
15:33يعني هي صلة بينك وبين الله عز وجل. قالوا ان الله انزل مية واربعتاشر كتاب من السماء على الارض هدول المية واربعتاشر كتاب اجتمعوا في التوراة والانجيل والزبور والقرآن واللي في الاربع كتب هدول اجتمعوا في القرآن
15:54واللي في القرآن كله اجتمع في سورة الفاتحة واللي في سورة الفاتحة كله اجتمع في اية واحدة ايش هي؟ اياك نعبد واياك نستعين هذا الدين كله اياك نعبد العبادة لك. ولا يمكن ان نعبدك الا بما جاءنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. واياك نستعين
16:18يعني نستعين بك على عبادك. لولا ان الله عز وجل اعنا جميعا وجينا من بيوتنا للمسجد وصلينا. وجلسنا واعطانا العقل والصحة او النظر والمال. كل هذه النعم ما استطعنا ان نأتي. اذا كل عبادة توفق اليها او كل عمل تقوم به اعلم ان الفضل لمين
16:39لله قل الحمد لله لا تفكر ان الصحة اللي انت حاملها دي من امك ولا من ابوك هي من الله. لا تفكر ان البصر اللي بتشوف فيه هذا من امك ولا من ابوك هذا من الله. لا تفكر انك وفقت
16:52للصيام او القيام. هذا كله من الله. اياك نعبد واياك نستعين. فلما يعني تلتجئ الى الله في انه يعينك على العبادة هذا هو التوفيق فهذا الدين كله اياك نعبد وهذا توحيد الالوهية واياك نستعين هذا توحيد الايش؟ الربوبية
17:16الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. لا اله الا الله. هذا دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. يفعل ما يريد ليش يفعل ما يريد لانه هو الله لا يسأل عما يفعل وهم ايش؟ بيطلع لك انت تقول ليش الله فعل كذا او فعل كذا؟ بطلع لك
17:43لأ اذا امرك او نهاك قل سمعنا واطعنا عليكم السلام. حديث حفظ القرآن. يلا الله يعطيك العافية هات لابو اسلام. يلا ماشي الله يعطيك العافية الله يشفيك. الله يشفيك يلا
18:16اذا رأيت مبتلى فقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به. فضلني على كثير ممن خلق تفضيلا هذا اذكر قبل آآ تلاتين سنة بالزبط كان طالب علمه كان يحضر عنا دروس
18:37والله اعلم انه حفظ عنا هون في القرآن سورة الكهف وسورة الاسراء وغاب ايش صار معه طول الليل والنهار يلف وايش بشحت ايش بيعطوه الناس ونفس عزيزة ويتكلم كلام لكن سبحان الله اذا دخل واحنا نصلي وصلى معنا ما تسمع الوصوت
19:06لكن بعد الصلاة يصير هسه لما يطلع المسجد يضله يحكي ويضل يمشي لما يقع سامعينه؟ ادعوا له ان الله سبحانه وتعالى يشفيه ويرجعه بعقله. لكن اذا دخل في الصلاة ما يتكلم ابدا. عمرنا ما سمعنا له شوف شرف الصلاة وكذا
19:23بيجي علينا على ابو اسلام. هو يحبني هو بيحبني جدا يعني. وانا احبه وادعي له فايش بيجيب فلوس بيجي علينا زي ما انتم شايفين وبنعطار ابو اسلام وابو اسلام بحوش له اياه في اللجنة. عشان اذا الله سبحانه وتعالى من عليه ورجع له عقله نرجع له الفلوس هذي. صار له مبلغ عندنا في
19:41للزكاء وايش معه الكتب وايش معه مش عارف ايه بيجيبه هون ونحفز له بنحفظ له هذا مرة جاء جاء جاب خمسطعشر دينار قال لي اه انا بدي اتجوز. قلت له ايوا. قال هاي المهر عشر دنانير. وهاي خمس دنانير جملتك على حالك. بقول لي قبلتك على حالك تاخد التاكسي على حسابي
20:01فقلت له طب شو رأيك تتبرع بهم اه الخمستاشر دينار لاهل غزة كان ايامها الاحداث الاولى لغزة. قال اسمع لا تقول لي غزة ولا عزة. انا بدي اتجوز الله يشفيه
20:17ايوة اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء. يا سلام! لما تدعو الله وتقول يا رب انت الغني ونحن الفقراء. وانت بتطلب من الايش؟ من الغني. يعني اه مرة في الحج
20:36الملايين وقفة في عرفة رجل بقول لرجل عالم يعني بقول له هادول الناس كلهم لو راحوا كلهم ووقفوا امام باب رجل. وطلبوا منه حفنة من الشعير هذا الرجل ببخل على هذا العدد بحفنة من الشعير. قال لأ شو بده يعمل ابنة من الشعير؟ بالنسبة للخير اللي عنده اذا كان غنيا
20:59قال الله عز وجل اكرم من هذا الرجل يعني هدول كلهم بيطلبوا مغفرة وبيطلبوا دنيا وبطلبهم بيطلبوا بيطلبوا وكل واحد بيرجع الله سبحانه وتعالى ايش يكرمه غني تصور انك انت محتاج فلوس بتروح الفاعوري؟ ما هو طفران
21:21معهوش فلوس تروح عليه تقول والله بدي اه عشر تالاف. يقول لك والله ما معي يا عمي. منضحك عليك وباعتك علي لما يبعتوك على واحد غني عنده اموال ملايين وبتروح لعنده. واذا عنده اللي لا بيعطيك
21:37فانت لما بتطلب بتطلب من الايش ؟ بتطلب من الغني. لو رحت على واحد فقير لا يملك شيء تطلب منه مال. هو بيضحك عليك اصلا. وبيقول لك تعال نشحت سوا
21:50انزل انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الى حين. يعني كن رحمة ينفعنا مطر واللي احيانا بينزل مطر في بعض البلاد بيعمل ايش؟ بيعمل فيضانات بتدمر الدنيا كلها
22:08ومنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استسقى قال اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت حتى البهايم النبي صلى الله عليه وسلم بيدعي لها ومنها اللهم اغثنا اللهم اغثنا هذه كلها ادعية يجوز لخطيب الجمعة ان يدعو بها اذا استسقى على
22:40على المنبر. طيب الذكر اذا رأى المطر اه استسقيت او نزل المطر. ايش تقول اللهم صيبا نافعا ما يكون مدمر لان المطر بينزل شوي شوي وبعدين ايش ايوه اذا كان غضب من الله
23:03بدمر اذا رأيت المطر قل اللهم صيبا نافعا. الجاهل طبعا لا بيقول وهو بياكل ولا يقول لما يشبع ولا بيقول لما يشوف المطر ولا بيقول لما تيجي جديدة ما بيحكي شي
23:17لان فاقد الشيء لا يعطيه. طيب اذا رأيت المطر نازق قل اللهم صيبا نافعا طب ايش كمان ؟ اذا كان اول المطر اذا كان اول المطر انه تكشف تكشف ايدك كده ولا راسك تخلع عادة وتتعرض للمطر خليه ينزل على جسمك
23:39معظم المسلمين يجهلها اول ما ينزل المطر او غاب ونزل المطر واحنا ننتظر المطر اطلع اهي انت وعيالك خلي المطر ايه ينزل عليك مش تطلع وتصيروا تحدفوا بعض بالتلج وتبهدلوا الناس تبقى ماشي مروح من الصلاة في امان الله تلاقي هيك قنبلة نازلة عليك من الطابق الرابع من جلبانات ولا نسوان قال بيمزحوا معك
24:08وقال منهم كمان انه تحط بيضة عشان لما تيجي في وجهك تروح حالتك حالا هذا مزح ترويع للمسلم وهذا الترويع حرام لأ عم ينزل المطر اسمع. وعن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر. نزل مطر
24:34وهم ماشيين مع النبي صلى الله عليه وسلم. قال فحسر النبي صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى اصابه المطر شمر وعرض راسه عشان ينزل عليها الايش ؟ المطر. فقلنا لما صنعت هذا؟ قال لانه حديث
24:56عهد بربه حديث عهد بربه ممكن الله عز وجل يشفيك من مرض فيك بسبب هذا المطر ولكن انت تفعل ايش؟ سنة كما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم فاذا كثر المطر وسالت السيول وخشي منه الهلكة
25:20اذا المطر يعني انت خفت وشفت المطر صار ياخد السيارات وياخد البني ادمين وصار يوقع الدور. ايش ايش المطلوب منك الان؟ توب يقول اللهم سرا نافعا. تقول اللهم حوالينا ولا علينا. اللهم على الاكام
25:45والزرابي وبطون الاودية فيه خطيب مرة في البدو آآ خطب والمطر نازل في مطر يعني فصار يحكي الذكر هذا اللهم حوالينا لا علينا. فمسكوه البدو بعد الصلاة قالوا ها بتدعي لابن سعود ما بدك المطر ينزل عنا ؟ قال له يا جماعة هيك اللي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. يعني انت بتدعي المقر ينزل على السعودية وما ينزل عنا
26:14انه هيك ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ان المطر طوله وكذا. قال لا. لا تقول حوالينا خليه ينزل علينا. احنا في حاجة الى المطر هذا عشان نرعي الاغنام
26:25اللهم على الاكام والذراب وبطون الاودية ومنابت الشجر. يعني بعيد عن المساكن اذا اذا زاد طيب طرق اخرى للاستسقاء بهذه الطريقة ولا في طرق اخرى للاستسقاء وردت طرق اخرى لاستسقاء
26:46خلاف ما سبق ومنها ان تندرج خطبة الاستسقاء وصلاتها في صلاة الجمعة يعني تدخل الاستسقاء والجمعة مع بعض طب ممكن ندخل جمعة مع صلاة تانية صلاة واحدة صلاة العيد اذا جاء يوم الجمعة يوم عيد. يجوز انك تقدم الجمعة شوية ساعتين ثلاث كما
27:16الزبير وتأخر صلاة العيد شوية وتصير خطبة الخطبة للجمعة وللعيد والصلاة للجمعة وللعيد ولذلك اذا قدمنا صلاة الجمعة عن وقتها اللي هو وقت الظهر لا يجوز ابدا ان نجمعها مع العصر
27:37واذا جمعت الجمعة مع العصر في هذه الحالة ارتكبت كبيرة من الكبائر. اذا لما تسمع بعض الناس بقول لك لا يجوز جمع العصر مع الجمعة اعرف بان هذا اذا صلينا الجمعة في وقتها الاول. لان الجمعة لها وقتان. الوقت الاول الساعة تسعة صباحا او تسعة ونص او عشرة. والوقت
28:00اللي هو لما يدخل وقت الايش؟ الظهر. اذا صليناها في وقت الظهر يجوز تجمع معها العصر لان صار الوقت واحد. اشتركوا في وقت واحد. اما اذا صلينا الجمعة في وقتها الاول. وطبعا انت ما بتقدر تسويها الان لان ايش؟ لان كل المساجد والناس اتفقوا على ان صلاة الجمعة في وقت الظهر
28:20لكن لو صليتها قدمتها في وقتها الاول يجوز ويجوز اذا كان يوم عيد ومع يوم الجمعة انك تجمعهم مع بعض صلاة العيد وصلاة الجمعة. كذلك يجوز انك انت تجمع ايه؟ صلاة الاستسقاء وخطبة الاستسقاء مع صلاة الجمعة وخطبة الايش
28:40الجمعة كيف ايوة ان تندرج خطبة الاستسقاء وصلاتها في صلاة الجمعة اذا اتفق وقوع الاستسقاء يوم الجمعة. يعني بدك تستسقي يوم الجمعة عن انس رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة يوم جمعة من باب نحو دار قضاء. يعني باب
29:04قريب من دار القضاء اللي بيقضوا فيها يعني ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ قائما ثم قال يا رسول الله
29:19هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يغثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا وقف النبي صلى الله عليه وسلم ليستمع الايش؟ الرجل. يجوز للمأموم ان يتكلم مع الخطيب
29:36يجوز للخطيب ان يتكلم مع المأموم. فتكلم آآ الرجل مع النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم تكلم معه ولبى طلبه. طلب انه يدعو فاستسقى النبي صلى الله عليه وسلم في آآ الخطوة يقول
29:56اه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا. قال انس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة. ما في سحاب الدنيا السماء صافية جدا هذي من معجزته صلى الله عليه وسلم
30:16من معجزة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يطلع الماية من الارض ويزود الماية التي بين يديه. وينزل الماء من السماء اللي هو هذا الدليل. وهذه جاية معنا ان شاء الله في الايش
30:31المعجزات ايوة وبينما وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار آآ سنع اللي هو جبل يعني في المدينة ولا بيت ولا دار يعني بيت شعر ولا دار اللي هي الحجارة هذي
30:49قال فطلعت من ورائه من وراء الجبل سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال لا والله ما رأينا الشمس سبعا او سبتا يعني اسبوع كامل والمطر ايش
31:08والمطر نازل. الجمعة اللي بعدها قال ثم دخل رجل هو هذا الرجل ولا غيره؟ من ذلك البيان في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يمسكها عنا
31:28قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الاكام والذراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي اذا استسقى النبي صلى الله عليه وسلم عن الايش؟ على المنبر
31:51طيب هنا يكتفي في الاستسقاء بالدعاء فقط ولا في اشي تاني الامام وهو على المنبر اه يقلب نداءه؟ لأ طيب يتجه للقبلة ويعطي للمصلين ظهره عند الدعاء؟ لأ طيب يرفع يديه والمأمومون يرفعون ايديهم ام لا؟ نعم. رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه. ولذلك في الاستسقاء الامام
32:21ارفع يدي واللي بيستمعوا له ويرفعوا ايش؟ ايديهم ويدعوا فقط. اما يعطي ظهره للناس ووجهه للقبلة او يغير رداءه اه اه هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم كما سمعتم. اما في المصلى
32:38يفعل ايش؟ يفعل ذلك ولا يرفع يديه الا باسم الاستسقاء. ايوة بس الاستسقاء اما في خطبة الجمعة ما يرفع يديه الامام. اما بس في الاستسقاء يرفع يديه ويبالغ في الايه؟ في الرفض
32:51وها وعلى هذا فيكتفي بالدعاء في خطبة الجمعة ويرفع يديه ويرفع الناس ايديهم مع الامام يدعون فقد ورد ذلك في احدى روايات البخاري. وفي هذه الحالة ليس فيها ان يتحول الامام عن الناس ولا ان
33:11طبعا شفنا من بعض الائمة آآ لما كان يستسقي ويدعو كان يتجه للقبلة ويضعط ضهره للناس ويحول العباية اللي لابسها هيك يقلبها ويدعي ويعطوهم ظهرهم. طبعا هو يظن هو قرأ عن الاستسقاء لكن لا يعرف ان حالة الاستسقاء في
33:31صلاة الجمعة بتختلف عن حالة الاستسقاء في المصلى ولذلك الانسان لازم ايش؟ يعني يدرس المسألة من جميع ابوابها. ولذلك احنا لما كان الشيخ عبدالعظيم حفظه الله مختصر جدا في صلاة الاستسقاء وبعض بعض الامور فنذهب الى بعض الكتب الاخرى اللي فيها توسع لان المسألة بتكون ايش؟ بتكون مهمة. ولذلك بعد ما نخلص الكتاب هذا في الصلاة
33:55بدنا نروح لهذا الكتاب نشوف ايش علاقة العقيدة بايش؟ بالمطر في علاقة هناك ولا ما في؟ ايوة. آآ مطرنا بفضل الله. بفضل الله ورحمته لكن ما تقول مطرنا بنوء كذا ونوء كذا. اذا مجرد نزول المطر وتعتقد انه نزل برحمة الله هذه عقيدة. اما اذا قلت
34:21نزل المطر لان فيه واحد طيب مات اليوم طب والله الذي لا اله غيره رب سواه لو مات شيخ من شيوخ الصوفية او مات واحد من النصارى ونزل المطر ليقولوا نزل مشان رحمة به. لما دائما عيد النصارى بيجي وين؟ بشهر واحد
34:41وشهر واحد معروف البلاد عنا بتكون ايش ؟ التلج والبرد والمطر وكله. فيا اما ينزل المطر يقول لك شايفين ما نزل المطر الا في ميلاد الرب الدنيا مخربطة عندكم هو رب ولا اله ولا ابن ولا ولا نبي ولا ايه
35:03السنة دي ما حكوش ليه؟ لان لما اجى عيد ميلادهم ما نزل مطر. ويوم ما كان مولد النبي صلى الله عليه وسلم هدولا تعبانين مع هدول وهذا في هذا والاتنين اضل من بعض
35:18فلما جاء احتفلوا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم شو صار؟ التلج نزل. ما حكوش الان ها شفتوا كيف الارض ابيض كل شيء مخلوق من نور محمد صلى الله عليه وسلم
35:34المطر لما ينزل ينزل برحمة الله ما له علاقة ما بينزل لموت احد ولا لحياة احد او يقول لك اليوم اتولد واحد حيصير كويس بعد ميت سنة اذا اله علاقة بالايش
35:48العقيدة والمطر وكيف بيتكون السحاب وينزل وكيف هي كمية المطر اللي الله خلقها هي واحدة لكن تتبخر وتنتقل بامر الله هنا وهناك وتنزل هنا ولا تنزل هنا. وبعدين تنزل ومنها من يذهب في الارض ومنها من يذهب الى البحار. يعني
36:09كون عندما تنظر هيك وتتفكر فيه بتلاقي قلبك بينطق لسانك بلا اله الا الله اله خلق كل شيء. لا اله الا الله. في كل شيء مخلوق اية. تدل على التوحيد
36:30ومن انواع الاستسقاء ايضا ان يدعو دعاء مجردا في غير يوم الجمعة وبدون صلاة في المسجد او خارجه. اذا يجوز انك تستسقى في المصلى ويجوز انك تستسقى في خطبة الجمعة ويجوز انك تدعي دعاء بدون ايه؟ بدون لا صلاة استسقاء ولا دعاء في صلاة في خطبة الجمعة
36:50آآ عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال اتيت النبي اتت النبي صلى الله عليه وسلم بواكي فقالوا آآ فقال اللهم اسقنا غيثا مريئا آآ مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل. فاطبقت عليهم السماء
37:10منزل السماء احنا اليوم بيقولوا المطر في الارصاد الجوية يقول لك بعد بكرة هينزل مطر طب نطلع ايه لما نعرف ان المطر نازل بنطلع نستسقي عشان ينزل المطر يقول المطر نزل ببركة ايش؟ ببركة صلاتنا ودعنا احنا طالعين بالبدن
37:30السيارات موديل سنتها والكنادر اللي زمن الكندرة مية وخمسين دينار. نروح نستسقي المطر يبطل ينزل صح صارت كم مرة ولا لأ ليه؟ لان ما طلعنا متضرعين متذللين الى الله سبحانه وتعالى باواعي هيك مبتذلة لا. نستسقي المطر والروح
37:54تنبيهات اعلم رحمك الله ان من اسباب منع المطر عن الناس معاصيهم لله عز وجل المطر ينزل بطاعة الله وبتقوى الله وبالايمان والاعمال الصالحة. ولا ينزل ويحرم الله الناس بسبب ايش
38:24المعاصي سبب من كل شر واللي بيحدس في الامة اليوم سببه ايش ؟ المعاصي لازم يغيروا من المعاصي الى الطاعات وممكن تكون المعاصي مع انه بيصلي ولحى وقائم الليل وصايم النهار لكنه مبتدع
38:45والمبتدع شر على الامة من العاصي المبتدع شروة ووبال على الامة من العاصي بتلاقيه بيصلي بصوم ووجهه ما شاء الله عليه لكنه مشرك. مبتدع ضان ولذلك المصنف هنا جاء بحديث النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر المهاجرين
39:12خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها والتبرج ايش فاحشة والزنا فاحشة واللواط فاحشة نعم بس مش فاحشة لا الربا حرام
39:40لكنه احنا نقول على الفواحش يعني لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها يعني اجهروا بها الا فشى فيه الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا. بيطلع فيهم امراض ما بيسمعوش
40:01اظن اليوم بتروح عالمستشفيات بتسمع عن امراض عمرك ما سمعت فيها. عمر اجدادنا ما سمعوا فيها زمان كان كنت تسمع الرجل يقول لك راسي توجعني رجلي توجعني بس هيك اذا بطنه بتوجعه بيعطوه شربة
40:20بتوجعه بقول حطوها في الحنة. واذا راسه بتوجعه بيعملوا له ايش؟ حجامة او بيحطوا له يعطوا له حبتين اسبرين وماشية امورهم اليوم تسمع امراض بسبب الايش؟ بسبب المعاصي اللي فعلناها واعلنا بها. ولم ينقص
40:42تقيال والميزان العبوا في الميزان الا اخذوا بالسنين. السنين اللي هو الايش؟ الفقر والجد. وشدة المؤنة. وجور او اجور السلطان عليه. اذا متى يجور السلطان على الرعية لما بيلعبوا في الميزان
41:05طب التجار اليوم بغشهم ولا ما بغشهم ؟ بيلعبوا في الميزان ولا ما بيلعبوا في الميزان الا من رحم ربي. اذا لا تلوم السلطان الا لما جار عليك انت السبب
41:17هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم. اذا جور السلطان متى يكون عن رعية انما يتلاعبوا في الميزان. اخواني امر الميزان امر الغش في التجارة امر خطير جدا اهلك الله قوما لانهم تلاعبوا في الميزان. قوم مين
41:34ابو شعيب ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء والله فيه كم تاجر البلاد اذا بطلعوا زكاتهم بس كم تجد يعدوا على الاصابع؟ والله ما تجد في الاردن فقير
41:58كم تاجر؟ تصور بقى لو كل التجار زقكم ما تجد طالب علم ولا تجد امام مسجد ولا تجد آآ فقير ولا تشوف الحالة هذه لكن بتلاقي عليه زكاة مثلا ميتين وخمسين الف
42:15بطلع لك عشر تالاف وبقول لك بكفي. او بروح يبني مسجد وبنيها بفلوس الزكاة دخل الدنيا كلها ببعضها. ما هو جاهل لان العالم لما يكون معه مال ويعرف وين يحط المال في مكان ويتقي الله فيه. واذا كان جاهل ما عندوش علم بحط المال في معصية الله بيعصي الله بماله. فاحيانا المال
42:39والنعمة واحيانا بكون ايش؟ نقمة فلما معه زكاة منعوا القطر من السماء. ولولا البهائم لم يبتروا. يعني ممكن المطر لما ينزل مرة يكون نزل عشان مين ؟ عشان البهايم يعني بكون الحمار الله رحمه
43:03من بعض ايش؟ من بعض بني ادم لان الحمار ما بيعصي الله. والله بيسبح جبته لما قلت لكم الحمار مسبح. والله بسبح يا ابو السعيد. بيسبح ولا ما بسبح؟ هو بسبع. هذا الخشب مسبح هذا
43:22كل شيء بيسبح كل شيء بيعبد بس ننسوا الجن اللي بيعصوا الله ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم
43:46ونقضوا العهود خلاص خلاص؟ طيب بدنا نخلص هدول واحنا بدناش نرجع هادا مرة ثانية. وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله ويتخيروا ما انزل الله الا جعل الله بأسهم بينهم. بأسهم بينهم
44:01اه يعني ايش ؟ اللي صاير في بين المسلمين هذا هذا بسبب انهم ايش ؟ لم يرجعوا الى الكتاب والسنة. آآ ان يقول ثانيا اللي يتقدم يصلي بالناس يكون من ايش؟ من اهل الصلاح والعلم والتقوى. وندخله يصلي بالناس ويدعو لا لذاته ولا
44:21لدعائه نتوسل به ان ايش؟ بدعاء يدعو ونؤمن عليه. كما فعل آآ آآ عمر فدخل العباس وتوسل بدعاء العباس وقال كنا نتوسل بنبيك فتسقنا نتوسل بعم نبيك فبعض الناس بيظن ان
44:41التوسل بذات الشخص لا بدعائه الشيخ الالباني رحمه الله مصنف اسمه التوسل آآ اخوانا تقرأه لانه مهم. ولو كان التوسل بذات الشخص او بذات النبي صلى الله عليه وسلم لو كان التوسل بذات الشخص جائز الرجل اللي جا وقال له يا رسول الله
45:10ادعو الله ان يغثنا. ليش ما توسل بجاه النبي وبذاته وما كلف حاله اجا فلما جاء وقال له ادعوا يا رسول الله دل على انه هذا الرجل يريد ان يتوسل الى الله بدعاء مين؟ بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم. لهذا نقول انتهينا من
45:26هذا الكتاب ونعيش مع الكتاب الاخر في الدرس القادم. ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. وسامحونا على التأخير الفول زمانه برد. يلا بسرعة صلوا ركعتين وانزلوا على الفول. جزاكم الله خير. سامحونا