خطبة الجمعة من سلسلة الداء والدواء ج 6 الحسد لفضيلة الشيخ صالح بن طه ابو اسلام 14 11 2014
0:00اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ابائنا كذلك يفعلون. قال افرأيتم ما كنتم تعبدون خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين
0:50الذي يميتني ثم يحيين. والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين. رب هب لي واجعل لي لسان صدق في الاخرين. واجعلني من ورثة ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. ان الحمد لله
1:30نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2:02يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته فلا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
2:28واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
2:57اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار ايها الاخوة عباد الله
3:24القلب في الجسد كالراعي في رعيته اذا صلح صلح الجسد كله واذا فسد فسدا الجسد كله يقول صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله
3:55واذا فسدت فسدا الجسد كله. الا وهي القلب والقلوب في القرآن ثلاثة انواع النوع الاول القلب السليم النوع الثاني القلب الميت النوع الثالث القلب المريض والذي ينجو يوم القيامة من عذاب الله هو صاحب القلب السليم. قال تعالى
4:36يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم والله سبحانه وتعالى من رحمته بعباده اخبرهم في كتاب انه قادر على احياء القلوب بعد موتها. كما انه قادر
5:06على احياء الارض بعد موتها قال تعالى اومن كان ميتا فاحييناه. وقال تعالى اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما انزل الله بلاء الا انت
5:30له شفاء وهذا يعم في القلوب والابدان. فالقلوب تمرض حتى تموت كما ان الابدان تمرض حتى يموت صاحبها. ولكن مرض القلب اخطر على الانسان من مرض البدن. وذلك لان مرض البدن غايته انه
6:00يفضي لصاحبه الى الموت فقط. اما مرض القلب فانه يفضي بصاحبه الى الشقاء الابدي. ولذلك ينبغي على العاقل ان يهتم ليلا ونهارا بعلاج قلبه من امراض القلوب اكثر من اهتمامه بعلاج بدنه من امراض
6:30وموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المرض السادس الذي يصيب القلوب الا وهو الحسد الا وهو الحسد الحسد مرض خطير جدا اذا اصاب القلب افسد امرض اماته
7:05وهذا المرض لا يليق بالمؤمن ابدا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمعان في قلب مؤمن الايمان والحسد لا يجتمعان في قلب مؤمن الايمان والحسد. ولذلك لما سئل صلى الله عليه وسلم
7:39اي الناس افضل فقال صلى الله عليه وسلم كل مخموم القلب صدوق اللسان فقال الصحابة يا رسول الله اما صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ فقال قال صلى الله عليه وسلم هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا
8:11رضي ولا غل ولا حسد امة الاسلام والحسد نوعان حسد محمور وحسد مذموم حسد محمود وحسد مذموم. اما الحسد المحمود فهو بمعنى الغبطة ان يتمنى الانسان ان يكون عنده مثل ما عند اخيه من النعم. ويدعو لاخيه
8:51البركة والزيادة. وهذا قريب من التنافس. الذي قال الله فيه وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. والتنافس يا عباد الله يكون في امور الاخرة وفي مرضات الله وبالاعمال الصالحة وفي امور العبادة والقرب الى الله
9:22لقولك صلى الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القرآن وهو يقوم به اناء الليل واناء النهار تمنى ان تكون مثل هذا ورجل اتاه الله مالا
9:47وهو ينفقه اي في مرضاة الله اناء الليل واناء النهار اما التنافس في امور الدنيا كما هوى حالنا اليوم وهو يؤدي الى الشر لانه يؤدي الى التنافس والتنافس يؤدي الى الحسد. والحسد يؤدي
10:15يا كل شر ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم يوما لاصحابه اذا فتحت عليكم فارس والروم. اي قوم انتم يقول النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه وهم فقراء وهم لا يملكون من الدنيا شيء
10:48اذا فتحت عليكم فارس والروم. اي قوم انتم فقال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه نقول كما امرنا الله اي نحمده ونشكره فقال النبي صلى الله عليه وسلم او غير ذلك
11:11يتنافسون ثم تتباغضون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون اذا فتحت علينا الدنيا التنافس فيما بيننا التباغض التحاسد التدابر وهذا التدابر والتحاسد بسبب الدنيا والتنافس فيها يؤدي الى الهلاك يقول صلى الله عليه وسلم يوما لاصحابه
11:59فوالله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى عليكم ان تبسط الدنيا عليكم وتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم هذا الذي خابه النبي صلى الله عليه وسلم على امته ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم
12:39كما اهلكتهم ولذلك قال بعض الصالحين من نافسني في الاخرة اي في امور الاخرة نافستم ومن نافسني في امور الدنيا القيتها الي ولما كان التنافس في امور الاخرة يؤدي الى الهلاك والى الحسد المذموم
13:25والحسد المذموم هو ان يتمنى الحاسد زوال النعمة من عند اخيه سواء انتقلت اليه ام لم تنتقل وهذا من شر الناس ومن شر البرية. ولذلك امرنا الله عز وجل ان نستعيذ به من شر هذا المريض
13:54بمرض الحسد وقال تعالى قل اعوذ برب الفلق الى ان قال رب العزة ومن شر حاسد اذا حسد ومن شر حاسد اذا حسد عباد الله الحسد مرض خطير وداء عضال
14:26اصاب الامم قبلنا واخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم انه سيصيب هذه الامة وانه يؤدي الى كل شر وقال صلى الله عليه وسلم سيصيب امتي داء الامم قالوا يا رسول الله وما داع الامم
14:55قال صلى الله عليه وسلم الاسر والبطر والتكاثر والتناذج في الدنيا والتباغض والتحاسد حتى البغي حتى يكون البغي القتل الذي اصاب الامة اليوم كله بسبب الحسد ولذلك جاء التحذير من الحسد ومن الاصابة بهذا المرض. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
15:40لا تحاسدوا يا امة الاسلام لا تحاسدوا ولا تناجسوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى هنا ويشير الى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم
16:19كل المسلم على المسلم حرام ذهب وماله وعرضه ويقول صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا امة الاسلام هذا كلام النبوة. لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا
16:51فالخير كله في ترك الحسد. في شفاء القلوب من الحسد. والشر كله في الحسد اذا دب هذا الداء في الامة وقع بها الشر. الفرقة التضاغط التحاسد يقتل بعضهم بعضا بسبب هذا المرض. بالله عليكم ما يحدث في الامة اليوم
17:26يدل على ان الكثير من الامة اصيب بمرض الحسد. فتباغض وتبادل وتدابروا وتقاطعوا واخذ بعضهم يقتل بعضا كأنه ذهبت عقولهم عندما مرضت قلوبهم فلما كان الخير كله في ترك الحسد فهذه رسالة
17:57اوجهها الى المصابين بمرض الحسد فيها تذكير وتحذير وشفاء باذن الله. من الحسد من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة اولا ايها المصاب بمرض حسد اعلم انك تشبهت وتخلقت باخلاق اليهود والنصارى
18:34والكفار وهذا يليق وهذا لا يليق بالمؤمن. قال تعالى ان يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله. وهذا ذنب لليهود. وقال تعالى ولد كثير من اهل ختام لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا. لم يا ربنا؟ حسد
19:04من انفسهم وهذا ذنب لليهود والنصارى وقال تعالى وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم. اي ليحسدونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه انك لمجنون. وهذا ذم للكفار فهل يليق بك يا مسلم؟
19:35ان تتشبه باليهود وان تتخلق باخلاق اليهود والنصارى والكفار ثانيا ايها المصاب بمرض الحسد اعلم ان اول ذنب عصي الله به في السماء وفي الارض هو الحسد اما في السماء فقد حسد ابليس ادم عليه السلام
20:09وكانت نتيجة الاصابة بهذا المرض ان لعن الله ابليس وطرده من جنته ومن اما في الارض فاول من حسد هو قابيل حسد اخاه هابيل فقتله فكانت النتيجة اصبح من الخاسرين اصبح من النادمين. ذهب الى
20:39جهنم وبئس المصير ثالثا ايها المصاب بمرض الحسد اترضى ان يحسدك احد اترضى ان يحسدك الناس فتزغب النعمة من يدك اظن ان الجواب منك لا. فكيف ترضاه لغيرك والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
21:17رابعا ايها المصاب بمرض الحسد ارض بما قسمه الله لك ارض بما قسمه الله لك فالامور كلها بيد الله اليه يرجع العمر كله. فسبحانه هو الذي يغني هذا. ويثقل ذاك. ويرفع هذا
21:45ويخفض ذاك ويعز هذا ويذل ذاك يقول رب العزة قل اللهم ما لك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير. انك على كل شيء قدير
22:12ايها الحاسد يقول الله عز وجل ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبدوا وتوكل عليه ويقول النبي صلى الله عليه وسلم وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس
22:35وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس فلم الحسد؟ خامسا ايها المصاب بمرض الحسد ارح نفسك ارح صدرك وفكر معي قليلا اذا كان هذا الذي انت تحسده هو من اهل الجنة
23:05وهو يصير الى جنة عرضها السماوات والارض فيها من النعيم ما لا عين رأت. ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فكيف تحسده على نعيم الدنيا الزائل واذا كان الذي تحسده هو من اهل النار. ويسير بعد ذلك الى عذاب اليم. فكيف
23:32نحسده على نعيم الدنيا الزائل فبالعقيدة الصحيحة والايمان الصادق تشفى من مرضك باذن الله. وهذه سرعة سريعة للشفاء من مرض الحسد. الا وهي اكثر من ذكر الموت. وما بعد الموت
23:58فمن اكثر من ذكر الموت قل عنده الكثير. وكثر عنده القليل. لانه راحل من هذه الدنيا فلما تحسد الناس؟ يقول ابو الدرداء رضي الله عنه من اكثر من اكثر من ذكر
24:18الموت قل فرحه وقل حسده من اكثر من ذكر الموت قل فرحه وقل حسده. وقال بعض الحكماء من رضي بقضاء الله تعالى لم يفسده احد ولم يدخل عليه احد. ومن قنع بعطاء الله لم
24:48كله حسد ومن قنع بعطاء الله ورضي بما قسم الله له لم يدخله حسن. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظني واياكم من هذا الداء الوبير انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا
25:10استغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين. والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالح واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى
25:44الى يوم الدين عباد الله. الحسد مرض خطير وداء عضال اصاب الامم قبلنا وسيصيب هذه الامة وقد اصابها وسيبقى فيها الى ان ينزل عيسى ابن مريم في اخر الزمان قبل قيام الساعة يحكم الناس بشريعة الاسلام
26:15قال صلى الله عليه وسلم والله لينزلن عيسى ابن مريم حكما عادلا يفعل كذا وكذا ثم قال صلى الله عليه وسلم ولتذهب الشحناء والبغضاء والتحاسد هناك وفي ذلك الزمان يذهب التحاسد. ويذهب هذا المرض
26:50فاذا كان الامر كذلك. والحسد مرض موجود. فكيف يحمي المسلم نفسه من شر حسد الحاسد اولا بالاستعاذة بالله وحده لقوله تعالى قل اعوذ برب الفلق الى ان ذكر رب العزة ومن شر حاسد اذا حسد
27:25التجأ الى الله واستعذ بالله من شر حسد الحاسد فلا يحفظك من عينه الا الله ثانيا بالعقيدة الصحيحة والايمان الصادق والعمل الصالح قال صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما يا غلام اني اعلمك كلمات
27:57احفظ الله يحفظك احفظ الله بالعقيدة الصحيحة. بالايمان الصادق بالاعمال الصالحة. يحفظك من كل شر ومن شر حاسد اذا حسد طب الله يحفظك. احفظ الله تجده تجاهك. اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله. واعلم
28:22الامة لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك. ولو اجتمعت على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الاقلام وجفت الصحف
28:43ثالثا بالتوكل على الله وحده. لقوله تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه يقول رب العزة اليس الله بكاف عبده توكل على الله يكفيك شر حسد الحاسدين رابعا عليك بالتوبة النصوح من كل الذنوب والمعاصي
29:17فاذا حسدك حاسد فهذا بلاء وهذه مصيبة. والبلاء والمصيبة تنزل على العبد بسبب معاصيه. قال تعالى وما من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. ويقول علي رضي الله عنه ما نزل بلاء
29:39الا بذنب ولا يرفع الا بتوبة. خامسا عليك بالاحسان الى الحاسد هو عسى الله فيك ان تتقي الله فيه كلما اساء اليك احسن اليك. فهو يتحول من حاسد لك الى صديق حميم. قال تعالى
30:03ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميد وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. فبعد ان يتحول الى صديق حميم
30:23وتعلم يقينا انه حسدك لو اخذت من ما من ماء وضوءه او غسله ووضعت على المصاب بالعين يشفى باذن الله سادسا واخيرا عليك بكتمان النعم واخفائها عن عين الحاسدين لقوله صلى الله عليه وسلم استعينوا على انجاح حوائجكم بالكتمان. فان كل
30:55ذي نعمة محسود. بهذا تنجو من عين الحاسد. وتنجو من شر حسد الحاسد وبالتوبة وتذكر الموت انت تشفى من هذا المرض. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظ الامة الاسلامية من هذا المرض. انه داء عضاء. وصل بالامة وبالمسلمين
31:29الى ما هم عليه اليوم قتل لا يدري القاتل لما يقتل. ولا يدري المقتول لما قتل. السبب هو الاصابة بمرض الشهوات والاصابة بمرض الشبهات. فقتل بعضهم بعضا واستباحوا ما حرم الله واعتدوا على الانفس التي حرم الله قتلها باسم الجهاد في سبيل الله. وباسم الدولة الاسلامية
31:59وباسم وباسم وباسم غيروا الاسماء استحلوا ما حرم الله وانا لله وانا اليه راجعون حتى حرمنا الله رحمته. حرمنا الله من المطر. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا الغيث ولا
32:19من القانطين. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. ووفق ملك البلاد وحكام المسلمين. للعمل بكتابك
32:39سنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله من عمل صالحا فلنفسه. ومن اساء فعليها. وما ربك بظلام للعبيد؟ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم