فقد جاء اشراطها -( 42 )- الشيخ صالح بن طه ابو اسلام
0:04فقد جاء عشراته اي علاماتهم بين ايديهم بل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم علامة من نعلمها ده الموت النبي صلى الله عليه وسلم علامة من علامات الساعة الفتن التي نعيشها علامة من علامات
0:24ساعة جاء اشراطها غارت علاماتها وانت لسا رايح بدك تاكل الربا؟ وانت لسه رايح بدك تشتغل في نادي ليلي وتوزع الخيول وتشرب الخمر. الان بدك تفكر تعصي الله. اذا عرفت ان الساعة
0:44الله عظيم وانه قد ظهرت علاماتها فما هو المطلوب منك الان؟ اولا بعد ما عرفنا انه قد جاء فراقها معناماتها وهنعيش مع اهوال القيامة وعلامات الساعة مطلوب منك في الليلة بعد ما تروح من العشاء او من الان ان تحاسب نفسك
1:13نعوذ بالله من شرور انفسنا اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين
1:40اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اخواني ما زلنا في صدد الحديث عن سلسلة المحاضرات التي بعنوان
2:04الامة الاسلامية الام وامال والقصد من هذه المحاضرات والنصيحة انطلاقا من قوله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة وهذه السلسلة من المحاضرات هي تحت علامات الساعة التي نحن نتكلم فيها
2:33ومن علامات الساعة التي تتعلق بذهاب العلم توسيد الامر الى غير اهله وهذا واقع في الامة تجد الرجل المناسب المكان الغير مناسب. وتجد الرجل الغير مناسب في المكان المناسب اثنين كسرة الهرج
3:00القتل وهذا واقع في الامة ثلاثة انتشار الشرك الطواف بالقبور الحلف بغير الله. الذبح لغير الله. الدعاء لغير الله كل هذا يدل على علامات الساعة. اربعة استحلال الحرام. بتغيير اسمه كما هو واقع اليوم. يسمون الخمر
3:29بالمشروبات الروحية يسمون الربا بالفوائد البنكية يسمون الرشوة بالهدية يسمون القمار نصيب الخير الى غير ذلك. فاستحلوا ما حرم الله بتغيير الاسم. هذا من علامات الساعة. خامسا الفتن كثرة الفتن
3:51وقلنا خبير الفتن في الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم هو حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه طبعا فكان دائما يسأل عن الشر. ويسأل عن الفتن مخافة ان يقع فيها
4:09يقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر. فجاءنا الله بهذا الخير. فهل بعد هذا الخير هو الاسلام من شر؟ قال نعم. فقال حذيفة يا رسول الله وهل بعد هذا الشر من خير؟ قال نعم
4:29وفيه دخن. قال وما دخنه قال قوم يهتدون بغير هدي ويستنون بغير سنتي تعرف منهم وتنكر. فقال يا رسول الله وهل بعد هذا الخير الذي فيه دخن من شر؟ قال نعم دعاة على ابواب جهنم. من اجابهم اليها
4:52قذفوه فيها. قال حذيفة يا رسول الله صفهم لنا. قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قال يا رسول الله ماذا افعل ان ادركني هذا؟ قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. فقال حذيفة
5:12فان لم يكن لهم يا رسول الله جماعة ولا امام؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتى سيأتيك الموت وانت على ذلك كلام عربي مفهوم صحابي جليل خبير بالفتن يسأل والنبي صلى الله عليه وسلم الذي لا
5:36عن الهوى يجيب وقلنا هذا الحديث فيه فوائد عظيمة ذكرناها. وقلنا من هذه الفوائد اننا عندما نقع في الفتن وعندما تنزل بنا الفتن نفعل كما فعل حذيفة رضي الله عنه
5:56اين ذهب ومن سأل سأل النبي صلى الله عليه وسلم فالامة في اي زمان وفي اي وقت اذا نزلت بها الفتن من تسأل العلماء. ليش العلماء؟ لانهم ورثة الانبياء قلنا ان هناك من الاحزاب ومن الجماعات ارادت ان تخلو لهم الساحة
6:25وارادوا ان يوصلوا افكارهم ويأخذوا بالناس الى ما يريدون فمن يقف امامهم ويكشف عورهم العلماء فاجتهدوا في ابعاد الناس عن العلماء وفصلوا العلماء عن الدعاة. وافهموا الناس بان الدعاء الى الله هم الذين يفهمون فقه
6:54ويعرفون ما يدور حولهم. ويجتمع حولهم الناس فاجادوا الكلام والحفظ وتنسيق الجمل والقصص التي يحبها الناس الناس حولهم وابعدوا كثيرا من الشباب عن العلماء وتكلمنا بالدرس الماضي ان الدعاة الى الله هم العلماء
7:25لان الله عز وجل يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. فانا ومن اتبعني يدعون الى الله. وانا ومن اتبعني يدعون على ايش؟ على بصيرة
7:45وقلنا فصل العلماء عن الساحة جريمة خططوا اليها من سنين طويلة ونجحوا واذا اردت ان يتبين لك انهم نجحوا ابعد العلماء عن الساحة وصدروا الدعاة الذين يحسنون الكلام والتف الشباب والناس حول كثير من هؤلاء الدعاة
8:17خفت على النت على شيخ من المشايخ بدرس الناس العقيدة واقرأ كم واحد حاضر له؟ وافتح على مواقع الردود والسب والشتم والدعاء الى هؤلاء تجد مئات الالوف تحضر له انظر الى عالم العلماء بيدرس عقيدة الصحيحة في مسجد كم من الناس يحضر له
8:47وانظر الى داعي من هؤلاء الدعاة يصب على ولاة الامر ويتكلم من هنا وهناك. ويحرض الناس ويبعدهم عن العلماء وعن الامراء. انظر كم من الناس يحضرون له حتى تعلم انهم قد نجحوا
9:05في ابعاد الناس عن العلماء واثارة الناس على الامراء فوصلوا بالامة الى الحال الذي لا يخفى على احد الحال موجود الان كلكم يعرفه هذي نتيجة ابعاد الناس عن العلماء والتكلم في العلماء وسب العلماء وغيبة العلماء وشحن الناس ضد الامراء
9:30وعندها اذا رأيت الناس يسبون الامراء اللي هم ولاة الامر ولا يحترمون العلماء ويبتعدون عن العلماء. فالدمار الدمار ولذلك وانتبهوا معي لما وعظ النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه موعظة بليغة
9:56وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون موعظة دخلت على القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع اوصنا اظن وصية وموعظة المودع بتكون ايش؟ من القلب للقلب اوصنا قال اوصيكم بتقوى الله
10:24السمع والطاعة اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة لا يمكن للانسان يتقي الله الا بعلم يعني ممكن تتقي الله بجهل ممكن تخرب الدنيا وانت ما انت داري. لا يمكن تتقي الله الا بعلم. والعلم هذا منين تاخده
10:49من العلماء ليش العلماء ورثة الانبياء انتبه. اذا الشق الاول من الوصية اوصيكم بتقوى الله وتقوى الله لا يمكن تتقي الله الا بالعلم. والعلم تأخذه من العلماء. لان العلماء هم ورثة الانبياء
11:07اذا حفاظا على دينك بدك تكون مع العلماء والسمع والطاعة لمين للامراء لولاة الامر. وان تامر عليكم عبد. وحبشي. ومقطع الاطراف اسود وراسك الزبيبة. انظر ما يصلح يكون ولي امر. لكن صار ولي امر. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول اطيعوه
11:36اطيعوه. اذا علشان تكسب دينك بدك تتقي الله. بدك تظلك مع العلماء. وعلشان تكسب دنياك بدك قد تطيع الامراء على عجرهم وبجرهم حتى ما يذهب الامن والامان وتصير كما ترى
11:54انتبه. النبي صلى الله عليه وسلم بيوصي واخر وصية وصية بليغة بالالتفاف حول العلماء. وايش؟ وعدم الخروج على الامراء وطاعة الامراء ما دمت الامور بطاعة الله وبما هو مباح اطعهم ان امروك بمعصية الله لا تطعهم ولا تنزع يدا من طاعة حتى
12:14الامن والامان اخواني اذا فلت الزمام واخذ القوي يأكل الضعيف ما يشعر بنعمة الامن الا من فقدها النبي صلى الله عليه وسلم الرحيم حتى نكسب دينا ودنيانا ايش قال قال الزموا العلماء تتقي الله
12:38اتعلم تقوى الله واطعم الامراء نحافظ على دينك على دنياك. واظن في في في وجود الامن والامان بيكون الدين والعبادة الصحيحة والذهاب الى المساجد والجلوس في مجالس العلم. اما اذا ذهب الامن والامان لا يستطيع الانسان ان يعبد ربه حتى في بيته
13:02اذا اخواني ويا شباب الاسلام البعد عن العلماء وابعاد العلماء عن الساحة ليخلو لهؤلاء ما يريدون جريمة في حق الامة طب ايش المصائب اللي بتترتب على فصل العالم عن الداعي الى الله
13:31حتى انهم يقول لك هذا شيخ هذا عالم يا عمي شو فهمه بفقه الواقع حدا ما بيعرف غير يعلمك الوضوء والصلاة والطلاق وكيف تتوضأ وكيف تتحمم وفقه السراويل وفقه الحمامات يعني دخلوا الحمامات وما طلعوا منها
13:46يعني غيبة وهمس ولمس للعلماء عم علي بالشيخ الفلاني هذا داعية هذا يفهم فق الواقع فالتف الشباب حول هؤلاء فافتتن الشباب بهذا الداعي وافتتن الداعي بهؤلاء الشباب. عندما الانسان يرى امامه اه مليون اسمعوا
14:11افتتن الشهرة هذي الها ضريبة ايش غريبتها؟ اذا افتتن هذا الانسان افتتن هذا المليون اضيعوا معه يعني اذا هذا الشيخ او هذا الداعي اذا افتتن بهؤلاء ما بيقدر يخالفهم. المليون اللي
14:33اسمعوا كلامه بدهم يطلعوا مظاهرات ما يقدر يقول لهم لا ولا يقدر قلوب حرام لان هذا مزعلهم ابتعدوا عنه. ها هي ضريبة الشهرة فبيضطر ان هو يقول بالمظاهرات بل يخرج معهم في
14:49في المظاهرات وبعد ما يقع ما يقع يندم في وقت لا ينفع فيه الندم اخواني بدنا نعيش اليوم مع المصائب والجرائم والفتن اللي بتقع على الامة اذا ابعدوا العلماء عن الساحة وحل محل هؤلاء
15:14الدعاة اللي بتعرفوهم اسمع قال العلماء بسبب فصل بعض الدعاة بين الشيخ العالم والداعية ظهرت امور سلبية نراها جلية في كثير من الدعوات الاسلامية من هذه الامور وبدي تسمعوا مني
15:41وتنزلوا هادا على واقع الامة اليوم حتى تطلع بنتيجة ان ابعاد العلماء عن الساحة جريمة. العالم اذا جلس امامه واحد بس يستمع له وجلس امامه مية مليون لا يتغير قوله
16:03ابدا لانه يتقي الله ويزن الامور بميزان الايه؟ الشرع. ويعلم بانه موقوف بين يدي الله وسيسأله عما يقول اما الانسان اللي بيتبع هواه وبكون همه ارضاء الناس فهذا ايش بده الجمهور
16:24فهذا الداعي هذا يسمى ايش؟ ما يطلبه المستمعون. ايش بتهم ايش بيهوى هؤلاء ليش بحبوا هؤلاء خطبي دروسي كلها تكون لارضائها هؤلاء. هنا الجريمة يقول اولا اذا غابت العلماء عن الساحة كما ارادوا وفعلوا
16:50اتخاذهم الناس اذا ما وجدوا العلماء في الساحة اتخاذهم رؤساء جهالا كثير من الاحزاب والفرق الضالة لما لم يجدوا من العلماء من يقف معهم ويؤيدهم بل انكر عليهم بدعهم ما لقوا عالم من العلماء يصف معهم
17:15سووا له معالم وسهل جدا اليوم في القنوات الفضائية انك ايش يسوي عالم والله الذي لا اله غيره رب سواه ان هناك من القنوات الفضائية والاحزاب اليوم لو ان الفاعوري لا سمح الله يروح عندهم ليعملوه عالي
17:36ولمعون في القنوات الفضائية وبعدين لما يلاقي الناس حواليه وبيحكوا عليه بصدق انه عالم زي مرة واحد من الناس الطيبين قال خلني اروح اشوف الصوفية هدول بلكي ناس طيبين اول ما دخلت عندهم دخلوني في اساليبهم العشاء
17:56صليت في الركعة الاولى وانا ساجد في الركعة الاولى بافكر ايش الايات اللي هاقرأها في السجدة في الركعة الثانية؟ طول؟ نسيت حالي طولت بعد ما خلصت قالوا لي بالله عليكم انت ساجد ما شفت النبي؟
18:12والله ما شفت انا كنت بفكر في الايات اللي هقرأها في الركعة التانية. لا لا ده انت غفت النبي. قال ضل ورايا لما صدقت ان انا شفت النبي قال وانا ما بعرف كيف الدين وقدموني اصلي الامام حتى يصيدوه. حتى يدخل في الشبكة ما يطلع
18:29انت الشيخ انت كل ليلة بدك تيجي تصلي بنا وطبعا ممكن يعطوه فلوس وكل ليلة فيه مناسف يقول لك والله يا عمي هادا الشغل المزبوط اما عند الفاعول وعنده براءدة وعند هؤلاء والله في اكل ولا في شرب خلينا
18:44هيك بعض الاحزاب ايش الشباب بحب الرحلات مباريات كرة القدم المسابقات المسابح فلموا الشباب على الايش؟ على الشهوات وبدأوا يضعون السم يتعلق الشباب بهؤلاء وتركوا مين العلماء فلما لم يجدوا هؤلاء علماء اتخذوا رؤوسا جهالا. اغلبهم لا يفقهون من الدين الا ما يحلو لهم
19:23ايش هواهم بده يعملوا دين بيعملوا ديل كما ترون اليوم بعض الناس والله عمي امي لا يقرأ ولا يكتب يسمع الاخبار ويرى ما يرى ما يحدث في العالم اليوم. يقول انا اقسم بالله العظيم وانا رجل ما انا من اهل العلم ولا بفهم. ان هؤلاء كلهم يتبعون اهواءهم
19:45وهؤلاء يريدون دنيا وهؤلاء من اجهل الناس. يقول ان اللي بيفعلوه هذا ما يفعله النبي صلى الله عليه وسلم وما فعله هو امي لكن عرف ان هذا خطأ وغاية ما يملك بعضهم من العلم انما هو مجرد افكار وثقافات اشتاتا
20:09وثقافات اشتات زادوا كثير منهم مجرد العواطف والحركة معظم الشباب بتلاقي عنده عاطفة. بحب الاسلام. نعم. وعنده اخلاص هو حركي ممكن عنده يعني طاقة قوية جدا. وعلى استعداد قول له حط حزام ناسف وروح موت حالك في السوق الفلاني. بروح. ليش؟ لانه
20:30خلاص ظن انه هو لما يفجر حاله في في في في سوق ولا في ولا في سوبر ماركت ولا في آآ مبنى كبير انه الحورية بتستناه برة ايه تفهمه طب اسأل
20:49هل هذا مشروع يسأل العلماء احنا عنا مشايخ اه بيشتونا. علماء اللي عنا قالوا بجوز وتجد بعضهم يفتي السنة دي بفتاوى السنة اللي بعدها يغير السنة اللي بعدها يرجع السنة اللي بعدها اخرى
21:09يتقلب لانه لم يثبت على العلم ولم يبدأ ولم يؤسس على العلم حتى كاد ان يكون مصطلح الداعية عندهم. من ليس بعالم ما الداعي عندهم مين؟ من ليس بعالم حتى بعض الجماعات اللي بتخرج في سبيل الله هذه ان اقسم واحد من كبارهم يوم امامي والله والله يسألني على ما اقول سمعت باذنه. يقول
21:35البيان الناجح يعني المحاضرة الناجحة اللي بين المغرب والعشاء هي الخالية من قال الله وقال رسول الله هذا البيان الناجح. فبعض الناس تعجب قالوا يا شيخ البيان الناجح المحاضرة الناجحة اللي ما فيها قال الله قال رسول الله؟ قال نعم
21:55تعجبتم ليه ؟ لما يقوم واحد هيك ويحكي قصص وحكايات يقوم هذا اللي احنا جبناه من عالخمارة واللي جبناه بصليش ويسمع. يقول لك والله الدين سهل. فيتجرأ الاسبوع الجاي يحكي محاضرة. اما اذا سمع المحاضرة
22:10كل المحاضرة قال الله قال رسول الله بيقول لك اخ. طب انا ما تحفظ قال الله قال رسول الله هذه. فيبطل يجعل محاضراته بطل يصلي. انظر طب والله ابليس ما بيحكي الكعبة
22:25اليوم صار من الخطباء اليوم يقول لك الخطبة شو رأيك في الخطبة يا شيخ؟ قال الخطبة كويسة بس جاف هذا جاله واحد من كبار الحزبيين. قالوا والله خطبة الشيخ ابو سلامة اليوم جدا جيدة. بس جافة
22:42شو معنى جافة؟ قال بس كلها قال الله قال رسول الله اسكت يا ولد تابعين مين هدول سامعينك يا عاهد؟ يلا عشان جدكم الله يرحمه ويسامحكم عشرين ليرة خليهم يروحوا. وريح حالك وريحنا يا شيخ عارف
23:08هذا مفهومه. اما ايش الخطبة بقى اللينة الحلوة كلها سب وشتم الناس بخيفوا عليها طبعا بكيفوا عليها. لانك بتهرش لهم على ايش الجرب والاجرب لما تهرش له بيتلذذ لكن الجرب ما بروح
23:28ينتشر بيزيد قديش موجود دعاهم يهرشوا عالجرب وقديش الامة جرب وقاعد ننتشر الجرب بدنا نعالج الجرب من اصله واحد عنده جرب وقال لك اهرش لي. حرشت له او قال لي المرة اهرشي لي. حرشت له. يا سلام! اهرش له. اهرش اهرش اهرش. هي تهرش والمرض ينتشر. بدل ما كان بقعة وهنا صار ذراعه كله
23:57اهرشي صار ذراع الثاني صار كله اجرة لكن لو راح على الطبيب قال له لا ده العفش ما ينفعش هذا بدك تاخد علاج كذا وكذا فعالج الجرب من اصله بنذهب للطبيب ولا نذهب للي بهرش عالجرب
24:18وان العالم عندهم ليس بداعية واحيانا يقولون فلان داعية اي ليس بعالم. وفلان شيخ من هذا شيخ اي ليس بداعية. وهذا وقوع فيما حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم من اتخاذ رؤوسا جهالا يفتون بغير
24:42علم فيضل فيضل ويضله اصور بقى حزب وتأسس ورئيسه جاهل واعضاءه جهال ايش بده يسوي هذا الحزب في الامة؟ بده اول شيء يقتل نفسه ويقتل غيره ويدمر الامة واللي بيفتي بغير علم بيتسبب في قتل نفسه ذكرنا لكم دائما مثل الايش؟ الراهن اللي راح له اللي قاتل تسعة وتسعين نفس وقال له انا اريد
25:17ان اتوب لتوبة الراهب الجاهل قال له مايلة التوبة. قطع راسه وقال له عشان اكمل بك المئة فهذا الجاهل بسبب فتواه بغير علم تسبب في قتل نفسه قال بدي اتوب راح لواحد عالمي قال له قتلت مئة نفس
25:37وبدي اتوفي لي توبة؟ قال له نعم ومن يحول بينك وبين التوبة فتح ابواب التوبة امامه على مسرحية. فتاب الرجل انظر الى العالم نجا من القتل ونجا الرجل من الايش
25:47من ان يموت على الكفر ونصحه وزاده ومات الرجل في منتصف الطريق. ونهايته الى الجنة اما اللي افتى بغير علم السفر واحد منهم جرحه اصابه حجر في رأسه. فشج رأسه جرح. هل اصحابه تجدون لي رخصة في التيمم؟ بدل ما اغتسل ويدخل الماء في
26:13هموت قالوا لا نجد لك رخصة في التيمم فاغتسل وهدول اجتهدوا في مسألة ومسألة فقهية اغتسل فمات وصل الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم قال قتلوه ابتلاهم الله. الا سألوا اذ لم يعلموا فانما شفاء لاي سؤال. في واقعنا المعاصر المر هذا
26:42كم من الفتاوى خرجت من احداث الجزائر الى اليوم. فتسببت في قتل الكثير بل الالوف من البشر سبب فتوى من جاهل اما تدميرهم للامة فالحديث تحفظونه ان الله لا ينزع العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن ينزع العلم بقبض العلماء حتى اذا لا نلقي
27:06ماتوا كلهم اتخذ الناس ايش رؤوسا جحانا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا اظن هذا واقع في الامة اذا ابعاد العلماء عن الساحة ايش يضطر الناس او اذا كان هناك حزب ما فيه علماء بيضطر الحزب هذا انه يعمل له عالم جاهل والعالم الجاهل هذا يصلح ام يفسد
27:33يفسد اظن هذا ايش ولذلك تجد الحزب تتفرع منه ايش؟ احزاب. والجماعة تتفرع منها ايش؟ جماعات بسبب الجهل ثانيا المصيبة الثانية قلة وجود العلماء والمشايخ المتفقهين في الدين المتضلعين في العلوم الشرعية بينهم
28:02في اكثر الدعوات المعاصرة مع ان وجود اهل العلم المتفقهين في الدين شرط من شروط الدعوة الى الله سبحانه وتعالى خاصة في الدعوات الكبرى لما تكونت الجماعة لما فيش علماء لما ابعدوا العلماء عن الساعة الساحة لان العالم لا يقبل ان يفعل الحرام ولا يقر الحرام بل ينكر بل ينصح
28:26فتركوهم وكونوا الاحزاب والجماعات بعيدا عن العلماء. فليس بينهم عالم. فجماعة ليس بينهم عالم. خلينا ننزل لمستوى بسيط جدا. باص طلع على الحج فيش فيه عالم يعلمهم الحج شو رأيكم اذا كان الحجاج اللي في الباص كلهم جهلة ما يعرفوا الحج
28:48كيف رأي الحج عندكم؟ كيف الحج تبعهم ارجعوا اظن بحجة ايش حد حج ولا تحج يعني لا تحج ولا حرج طيب لو كان لو كان منهم مرشد جاهل اجهل منهم
29:08كيف بده يكون حجهم؟ اسوء من اول صح؟ طب لو طلع مع الباص رجل من اهل العلم وعلمهم العقيدة الصحيحة وعلمهم مناسك الحج كيف بيرجعن العقيدة صحيحة يتأدبون يعلمون ويتعلمون العبودية لله عز وجل ويحجون حدا صحيحا
29:33هذا على مستوى باص رايح على الحج هصور بقى مسجد خلينا نكبرها شوية رجال امام جاهل لا بيوعظهم وخطبة الجمعة بينومهم ما في موعظة الاسبوع وهذا كثير من الائمة الا من رحم ربي
29:54وفي الخطبة بنومهم. طبعا الخطبة لما خطبة الجمعة لما بتكون تنوم اللي قدامه كلهم بيشخوا. وبقوم يصلي فيهم كل يوم بدون وضوء. لان من نام فليتوضأ. فهو ناومهم فانتقض وضوءهم وصلى بهم بدون وضوء فابطل صلاتهم
30:12كيف الشيخ هذا على مستوى المسجد هذا اذا كان جاهل تصور بقى اذا كان مبتدع ويعلمهم البدعة هذا اشر من الايش من الجاهل على مستوى الشعب والدولة اذا كان العلماء الامة ترجع اليهم
30:41تجد الناس في خير في كل مسألة يرجع الناس للعلماء ويأخذ بقول العلماء فاذا قال العلماء يتمسك بما قال العلماء حتى لو خالف هواه فاذا كان الجماعة ولا الحزب ما بينهم عالم معناها كل افعالهم تنطلق من الهوى واتباع الهوى والجاد
31:08وخاصة اذا كان في الامور الايش كبيرة اذا كان الامور الكبيرة اللي بيتكلم فيها الرويبضة بتكون الامة على خطر والنبي صلى الله عليه وسلم حذر على الناس سنوات خداعات يصدق فيها
31:28الكاذب ويكذب فيها الصادق. ويؤتمن فيها الخائن. ويخون فيها الامين. وينطق فيها الرويبضة. اللي ينطق اللي يفتي ليتكلم يشار اليه بالبنان الرويبضة. قالوا ومن الرويبضة يا رسول الله؟ قال الرجل
31:50تافه يتكلم في الامور العامة. المسائل الكبار اللي بدها متبع من العلماء يحكي فيها. صار بيتكلم فيها رجل تافه كيف الامة يا اخواني لما يتكلم رجل تافه في مسائل الكبار
32:09التي ينضوي تحت لوائها جماعات وفئام من الناس. وذكرت لكم مرة ان فيه آآ آآ رجل اجى من بلد من بلاد المسلمين. احنا بدناش نحكي تحت الحزب تبعه بيقول لك تمن ملايين
32:26الملايين بقول للشيخ الالباني بعمل لهم كده يجلسم بسوي لهم كده بيقوموا يعني السمع والطاعة فاخذ يناقشه الشيخ ويفهمه وجاب حديث حذيفة ابن اليمان هذا وكيف يسأل قال له انت سألت العلماء على ما تفعل
32:45انت فعلت انت فعلت انت فعلت فقال يا شيخ في حديث لا اذكر نصه ولا ادري ما صحته انظر شو بده يستدل على عمله وعلى اجرامه بحديث ما يذكر ايش منطوقه ولا ايش صحته
33:04ضرب الشيخ على راسه قال الله اكبر في منك ايه الكتير في منة في الامة كثير؟ الجواب فيه ولا ما فيه وين هؤلاء الجهلة اذا قادوا الامة اصور سفينة في البحر
33:27فيها ناس وفيها اموال فيها مسلمين كثير والقائد تبع السفينة مات الان اللي يحل محله واحد عنده ايش ؟ لازم يكون عنده علم. مساعد كذا تصوروا بقى لو مسك السفينة الفاعوني
33:51فعلم ايه اللي غير في الماية بس يسكر مية يفتح مية مسئول عن المية. اذا عطشتم هو السبب. واذا جاتكم مية الديسة الحلوة هذي وهو وراها اه هو هذا شغله. شي تقول له اركب طيارة
34:06بتقول له خد سفينة طبعا اه وين بده يروح بالسفينة بكم الفاعوري الحيتان الحيتان هتتعشى بكم كلكم هيوديكوا في ستين داهية نفس الحكم اذا الامة قادها هؤلاء بدون علم بده يدوا الامة الى ما وصلت اليه الان
34:29وايش اللي لسة جاي الله اكبر انا بحذر اعرف وين بتحط رجلك واعرف لمين بتسمع واعرف لمين بتقرأ واعرف مين اللي بتجلس تتعلم على يديها؟ اعرفها انا لا اريد منك ان تكون ضحية تندم في وقت لا ينفع فيه الندم. فالفتنة مثل البحر
35:00ننزل فيه شوية شوية وبعدين تيجي تطلع ما بتعرفش انت هتطلع هتطلع من البحر بس متى هتطلع لما تموت وتنزل في بطن البحر تحت تحت وتنتفخ الانسان لما بيغرق بينزل تحت في بطن الارض. في بطن البحر. لما ينتفخ
35:26بيطلع فوق الله وبعدين يبدأ الموج يطلعك وين على الشط. تطلع على الشط. دخلت حي ميت اللي دخلوا في الفتنة ما بقدر يطلع ها هاتوا لي واحد دخل في الفتنة وقادر يطلع الان مش قادر
35:46ينطلع بطلع ايش اطلع ميت ويندم بقى في وقت لا ينفع فيه الندم عن الانفس والاموال والمشاكل اللي صارت في الامة من ور فتواه ثالثا المصيبة الثالثة قصور النظرة في فهم قدر العلماء والمشايخ وبمنزلتهم عند كثير من اتباع هذه الدعوات
36:21لما يربوا الشباب والحزب والجماعة على بغض العلماء كيف الشباب اللي بتربوا في هذه الاهم ما يعرف حرمة ولا للعلماء حتى مع مع ابويه ما يعرف ولذلك انظر الى الخوارج
36:42كيف مع العلماء قلة ادب وقلة علم يتصفون بصفتين قلة علم وقلة ايش وقلة ادب قلة علم واضحة جدا لما ذهب اليهم مين؟ ابن عباس ورد على شبهاتهم يدل على انهم لا علم لهم. شبهات لو انهم سألوه
37:08الصحابة ادبهم وكفرم اعتزلوا ستة الاف وخرجوا على امير المؤمنين علي ابن ابي طالب. بلاوي بسبب الجهل قلة ادب لما دخل عليهم ابن عباس قال لهم السلام عليكم قالوا له ما جاء بك يا ابن عباس
37:31قلة ادب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر الامة وترجمان القرآن ما جاء بك يا ابن عباس ما بردوش عليه السلام بعدين قالوا له منين الك هالحلة اللي انت لابسها كان كان ابن عباس جميل
37:51يرتب حاله ولبس احسن الثياب وذهب اليهم واستأذن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب فلما دخلوا عليه عليه الصلاة والسلام فلما دخلوا دخل عليهم قالوا النبي الك يعني؟ رد عليهم الاية التي يقول من حرم زينة الله الذي اخرج لعباده والطيبات من الرزق. رد عليهم. حرام
38:13ما ذكر لهم ان هذا يجوز في الدنيا بل هي خالصة للمؤمنين في الجنة ليه؟ لان هم طبعا ايش؟ آآ حاملين حالهم الزهاد. ولذلك وصفوا ابن عباس لما دخل عليهم ثيابهم آآ تعبانة
38:29علمت الصلاة من من كثرة السجود كذا ولحاهم كذا والقرآن يقرأون انظر الى العبادة والشكل ومع ذلك ايش؟ قال من الدين كما يخرج السهم من ولذلك اهل البدع ما يزدادون ببدعة من الله الا ايش؟ الا بعدا
38:48احنا ننصحهم مش شرط المنظر ومش شرط كثرة العبادة لا. انت عبادتك لله وعلى المنهج ووافقت السنة ام لا الله عز وجل قال ليبلوكم ايكم احسن عملا ما قال اكثر عملا
39:09لا عبرة بالكثرة اذا ما وافقت ايش الكتاب والسنة. الاخلاص والاتباع فمن فمن هنا وجد من بعضهم اتهام للعلماء بالقصور او التقصير او قلة الوعي او اي نوع من انواع
39:30انواع التنقيص لتبرير عدم صلة الدعاء بالعلماء وبيتهم يفصلوا الناس عن العلماء. قال هادول عملاء هدول بياخدوا رواتب قد ايش سمعتم عن اللي بيحكوا عني اني انا ضابط في المخابرات
39:47واحد مرة واحد مرة قدامي يقول اقسم بالله العظيم ان الشيخ علي الحلبي مقدم في المخابرات انا شفته هو لابس الرتب يا رب عفوك اذا ما تقول باللي بقولوا به انت عميل
40:11انت من علماء ذيل بغلة السلطان انت انت انت وناسية ان فيه موت وفيه حساب. وعند الله تلتقي الخصوم. مسكين اهو قاعد بيوزع حسناته اذا كان عنده حسنات واذا ما عنده حسنات او متحمل من سيئاتنا
40:30حتى لما كنا نقوم بعدم المظاهرات. هناك من الاحزاب من يقول ابو سلام عميد بيقبض فلما هم وصلوا الى الرئاسة سنقول للناس لا تخرجوا عليهم لان ما دمت وصل الى الرئاسة وصار الجيش والشرطة والامن وكله بيديه نطير
40:48صار ولي امر فلا نخرج عليه. كنت اسخر منهم بقى على المنبر واقول كنتم تقولون عني عندما اقول لا تخرجوا على ولاة الامر اني عميل انا اقول للناس لا يخرجوا عليكم. فهل انا عميل لكم
41:02وكم تعطوني في الشهر؟ اسخر منهم؟ لكن هو الهدف ايش الهدف ابعاد الناس عن هذا الشيخ لما صارت ما صار في غزة والله اني احب اهل غزة وان ادعو للمسلمين لاني انا انظر الى اهل غزة واهل فلسطين واهل العراق واهل الشام. المسلمين اهل السنة كلهم انظر لهم نظرة واحدة. وادعو الله ان ينصرهم
41:33على اعدائهم. يقول لك لا ليش ما تحكي غزة بالاسم؟ حتى ان بعضهم قال من لم يدعو لغزة على المنبر فليس بمسلم بلاش قال لان معناها هو صف مع اليهود. الله لا يوفقك
41:50مكتبك لكن هناك بعض الاحزاب هو يريد ان يستغل هذا لصالحه بده يكسب ورقة بده يسمع بدي اوقعها بكلمة حتى يطير بها احنا لا نقر ابدا الحزبيين والحركيين على ما يفعلون من البدع. نحن نقول الحق ونحن مع الحق
42:19يحاول ان يبعد الناس اذا الله سبحانه وتعالى بده يرفع واحد تقدر الدنيا كلها تنزله اذا الله بده يعز واحد بتقدر الدنيا كلها تذله اذن الله سبحانه وتعالى قال ومن يهن الله
42:39فما له من مكرم اللهم ما لك الملك تعطي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء. وتعز من تشاء. وتذل من تشاء بيدك الخير. الامر كله بيد الله فاذا انت عليك تلزم الحق
43:00والامور الاخرى عند الله عز وجل. هم يريدون بالغيبة والنميمة حتى مجالسهم كلها غيبة للعلماء. ايوا بل ان بعض الدعاة يرفع نفسه ودعوته على على حساب الكلام في اعراض العلماء
43:22بده يرتفع بده يشتهر بده يجمع الناس على حساب الكلام في العلماء. حتى ان بعضهم حاول انه هو يمنع واحد عن حضور مجالس الشيخ الالباني. فالرجل قال والله شفت منه غير كل خير وبعلمنا الدين قال له يا نحس
43:40الالباني ومعك اربعة وعشرين ساعة. قال لهم لا والله بدي احضر درج الالباني. فتم فصله فصلا رسميا بكتاب رسمي موجود واللي بحب يقراه اتفصل من الحزب لانه بيحضر للعلماء. انظر الجريمة. انظر كيف بيخططوا لها من زمان
44:00ممنوع تحضر للشيخ؟ هناك من الاحزاب لليوم دير بالك. اوعى تحضر دروس لهؤلاء. هؤلاء بيقول لك ما فيش مظاهرات ما فيش خروج على ولاة الامر. هؤلاء علماء. هؤلاء دعاة السلطان
44:13احضرلهمش ووقعوا في غيبة العلماء اسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا ليس منا اذا انك ما بتعرف قيمة العالم
44:39احترم العالم وتدافع عن العالم ليس منا الخطيب ولذلك تراهم هؤلاء اللي اكلوا لحوم العلماء وان شاء الله المحاضرة الجاية او اللي بعدها سنتكلم عن خطر غيبة اللي اغتابوا العلماء وابعدوا الناس عن العلماء. جنوا الورود ولا جنوا الشوك
45:03ما جنوا الا الشوك هذا في الدنيا. كيف في الاخرة سنتكلم حول الذين يتكلمون بالسنتهم وهي انا كنت انا مجهز الاوراق شايفها تحذير من غيبة العلماء جريمة حتى ولذلك انا بقول اذا جلست مع انسان ما بتعرفه. ان وجدته يثني على العلماء ويحترم العلماء اعرف انه على الحق
45:34واذا وجدته يتكلم عن العلماء ويأكل لحوم العلماء اعلم عنها على الباطل. واليوم قبل المغرب اتصلت اتصل اخ زوجته بتحضر عندي واعظة ومش مبينة الواعظة قلت لها اسأليها. سؤال واحد
45:52شو رأيك في الشيخ الالباني والشيخ ابن باز والشيخ العثيمين والشيخ اه والشيخ اه والمشايخ اهل السنة ان اسند خيرا فهي على المنهج من اهل السنة وان اكلت لحومهم فاعلمي انها
46:11من الفرق الضالة قالت المرأة والله سألتها عن الشيخ الالباني قالت هذا شيخ ضال وبيتبع الضلال قلت لها معناها هي ضالة ايوة قالت والله انا كنت اخليها تيجي تدرس عندي في البيت. قلت لها ايوا توبي الى الله واياك
46:32وانت اذا عندك مرتك بتروح تحضر درس لواحدة من هؤلاء خليها تعرف ايش بتحكي لبكرة بتعلمها بتكلموا في حب النبي صلى الله عليه وسلم ويدخلوا السم في الحسنات ويغتابوا العلماء ويحذروا الناس من العلماء مما يدل على انهم فرق ضالة سوأت سمعة الاسلام
46:56ايوة الجريمة الرابعة اللي تقع في الامة اذا ابتعد العلماء عن الساحة توريط بعض شباب الامة شباب كما نرى اليوم اللي ما لقوا العلماء وتعلموا على يد العلماء ورطوا بالانتماء للشعارات والقيادات الدعوية وليس للمشايخ والعلماء
47:30لو لو انت تجلس في مجلس مثلا واحكي لك كلمتين غيبة عن الشيخ ابن بزوة للشيخ الالباني والشيخ العثيمين. ممكن تلاقي واحد يرد عليك وممكن ما تلاقي حد يرد عليك
47:45ولا ممكن يقول لك والله مزبوط هم ضيعونا غير هدول المشايخ اما احكي عن حزب من الاحزاب او عن اميرها حزب من الاحزاب بتجد نص الجالسين ان لم يكن كلهم بيدافعوا عن هذا الحزب
48:01وهذي صارت معي انا شخصيا معزول في عزيمة واللي جالسين كلهم معي في العزيمة ولابسين بدل وربطات كروشهم هيك يسألوه واحد نكت نكتة لو احنا بنكفر يكفر بها. بس احنا ما بنكفر حتى نقيم عليهم الحجة. وبنعذره بجهله
48:31ونصحتهم نصيحة. واحد سأل سؤال عن البنك الاسلامي وبينت عيوب البنك الاسلامي. والله ليحطك مكاني وطلعوا كلهم ينتمون لحزب من الاحزاب وشو غضبهم الله اكبر. هذا صاحبكم نكت نكتة خطيرة جدا
48:50جدا خطيرة. ما واحد منكم تمعر وجهه وتكلم. والان لما تكلمنا على على حزب زعلتم؟ ولا طلعوا كلن بعد ما سألت من كبار الحزب؟ ومعظمهم بيشتغل مدراء جمارك انا تفاجأت
49:15كصلاة في المسجد ما يصلي انظر كيف متربي لما تكلمت زمان قبل اشهر عن خطر اشارة رابعة على الدين الاسلامي. وناس صارت تعلق تميمة انا اعلنت الاعلان قبل بعد صلاة الجمعة
49:34من الجمعة للمغرب يمكن عشر ملايين صار عندهم علم واعتراض على المحاضرة ياللي بيسمعوها اذا هذه تربية على الانتماء للشعارات شعار عنده شعار في بعض البلاد اليوم بعض الشعارات ممكن يموت من اجل الشعار
49:58طب والله العظيم لو ان واحد يطلع شعار مثلا للصحابة الذين ماتوا في غزوة احد الصحابة اللي ماتوا في غزوة احد وعلى رأسهم مين حمزة رضي الله عنه لو واحد طلع شعار مثلا للصحابة اللي ماتوا في غزوة احد. ورأينا الناس يعظمون هذا الشعار لان
50:23الصحابة رضي الله عنهم نسكت ولا ننكر ننكر وهم الصحابة وماتوا في غزوة احد وغزوة احد معروف غزوة احد وكان النصر فيها للمسلمين في بداية المعركة اكبر واعظم من النصر للمسلمين في بدر
50:44ثم تحول الى هزيمة بسبب معصية واحدة لكن الصحابة ما فعلوا ذلك. ولو فعل احد من المسلمين لانكرنا عليه لان التعلق بذلك تعلق بغير الله. لكن انظر الانتماء للاشارات والشعارات والقيادات والجماعات
51:07اذا بتسب على واحد منهم او تبين اخطائهم ممكن يقطعوا راسك يذبحوك لانك مش كفرت لانك انت تكلمت في حق من يعظمونه ايوة بل اصبح الانتماء للشعار والجماعة اكثر منه للسنة والجماعة واهل العلم. الاصل ان الناس
51:34حول اهل العلم ويسألون اهل العلم ويحبون اهل العلم لان هدولت هم معهم ميراث الانبياء معهم ميراث محمد صلى الله عليه وسلم اخوانا رجل راح للنبي صلى الله عليه وسلم بيشتكي راسه النبي صلى الله عليه وسلم وضع ايده على رأس الرجل ودعى له شو فيها
52:00وكان هذا الرجل لما يلاقي مريض يحط ايده على مكان مواضع النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه ويحط على المريض المريض يشفى باذن الله ببركة النبي صلى الله عليه وسلم
52:14الدعاء النبي صلى الله عليه وسلم مين اللي حامل علم الانبياء العلماء لكن البركة مش تروح تلاقي آآ شيخ مهما وصل من العلم تتمسح فيه لا. هذه البركة هذه ريكو عرقه هذا كله خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم. اما يجي الفاعولي من يوم من الايام وتقولوا بركة وتتمسحوا فيه؟ لا
52:46لكن العلماء بيحملوا ايش ؟ يحملوا ميراث النبي صلى الله عليه وسلم طب بالله عليكم لو ان واحد مثلا ولو بالكذب. طلع شعرة من جبته ولا شفها هيك وحاططها ومزبطتها. وقال لك هذه شعرة النبي صلى الله عليه وسلم
53:07لو لو طلع الان وقف في المسجد وقال يا جماعة هذي شعرة النبي صلى الله عليه وسلم. ها كيف وضعكم؟ اشوف تبقى احطها على جسمي اذا كانت شعرة النبي صلى الله عليه وسلم هي بركة
53:20السند اللي معاك عشان تكون تثبت لي ان هذي شعرة النبي صلى الله عليه وسلم وان كل واحد بيحمل شعرة مرته وبتقول دي شعرة محمد صلى الله عليه وسلم. لا بدها سند هذي لكن انظر
53:31مجرد ما عرفت ان هذا معاه شعرة النبي صلى الله عليه وسلم. كيف بتلتفوا حوله ما بالك باللي بيحمل علم النبي صلى الله عليه وسلم الامة بعدت عن هؤلاء فاصابها ما اصابها
53:46خامسا الجريمة الخامسة فصل الشباب عن ائمتهم وعن مشايخهم وعن علمائهم الشباب وخد نجحوا في ذلك الان الشباب في وادي والعلماء حتى انظر انت حولك تجد معظم الشباب على النت
54:09خلاص كلنا نقف على هذه لانها مهمة نعيش معها اه الدرس القادم ان شاء الله تعالى كان في العمر البقية. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا