البيع بأسعار مختلفة لنفس السلعة / السبت 25يوليو 2020م /فتاوي علي الهواء / فضيلة الدكتور صلاح الصاوي
0:01حكم التاجر او البائع الذي يعرض بضاعته بدون عرض السعر عليها. وعند البي يقوم ببيع نفس البضاعة باسعار مختلفة. هل هذا الغش ام كما يقولون المثل التجارة شطارة والجميل لا يلزم توحيد السعر بالنسبة للناس جميعا. التجارة بالاجتهاد
0:25وليس هناك سقف ولا حد اعلى لارباح التجار انا قد يشتري مني صديق او قريب فاربح قليلا. قد يشتي غيره فاربح كثيرا. ما دام ليس في الباب تغرير ولا غش ولا خديعة ولا تدليس
0:41الامر في ذلك واسع لقد ترك امر التسعير بزروف التجارة والسرع ونحوه لا يفرض من هذا الا ما تفرضه الشريعة عامة من الرفق والترافق والسماحة واليسر والسهولة. رحم الله امرءا
1:02قال اذا باع تمحن اذا اشترى سمحا اذا اقتضى فلا فلا يطالب الا بالسماحة العامة لكن له ان ان يحدد من السعر ما شاء ومن الربح ما شاء وبطبيعة الحال
1:17ارباح بتتفاوت من سلعة الى اخرى ومن منطقة الى اخرى عندما تكون السلعة في زمن حصادها يكون سعرها متدنيا اذا فات زمن الحصاد يتحسن سعرها بعض السلع تكون في مواسم معينة
1:37اه في السنة تكون اعلى واخرى تكون ادنى. السلع الكمالية غير السلع الترفية. الربح في الخبز والاساسيات ليس كالربح في المكسرات بالنسبة لاخوانا اللي بيعيشوا في الشرق. مكسرات سلعة طرفية. وبالتالي اصحابها والشوكولاتة ونحوها يرمحون فيها ربحا
1:58اعلى لانها لا تتعلق باساسيات لا تتعلق بضروريات. الناس لن يموتوا اذا لم يأكلوا مكسرات لكن يموتوا اذا لم يأكلوا خبزا فنسبة الربح في الخبز والجبنة ونحوها لابد ان تكون اقل بطبيعة الحال من السلع المعتبرة سلعا ترفيهية. وبالمناسبة مفهوم سلعة طرفية يختلف
2:21من مجتمع الى اخر قالوا التبرك ملقى في اماكنه والعود في ارضه نوع من الحطب. رحت الهند العود ده زي الحطب انا لا اكتمك القول كنت في منطقة ما من العالم كان في الشوارع كده آآ اشجار
2:44يعني اشجار الهيروين الشوارع وامام البيوت كالحشائش التي تنمو هنا هي مش حياة مخصوصة داخل غابات ولا داخل اماكن مغلقة التبر كالترب ملقى في اماكنه. والنوع والعود في ارضه نوع من الحطب. فان تغرب هذا عز
3:07مطلبه وان تغرب ذاك اعتزك الذهب تفاح في هذا البلد في الولايات المتحدة لعله ادنى انواع الفاكهة طلبا. والناس يعني لا يزهدون فيه. ولا يكاد يلتفت اليهم احد التفاح فيه بعض بلاد المشرق هذه فاكهة المطرفين
3:27فالمسألة نسبية وبالتالي السلع المعتبرة كمالية او طرفية العادة تكون الارباح فيها اعلى والكاية اقل تكون الارباح فيها وان كانت ضرورية تكون ارباح ادنى وهكذا فلا حرج يا رعاك الله ان تتفاوت اسعار البيع من مشتر الى الى اخر
3:50ولا حرج ان تحدي نفسك من الارباح ما شئت. على الا تستغل الازمات وقت الضيق لان هذا يدخلك في الاحتكار المحرم من دخل في شيء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم
4:08كان حقا على الله ان يقعده بعظم من النار يوم القيامة ليحتكر الا خاطئ الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ايه الاحتكار؟ ان تشتري السلعة في وقت ضيق في زمن ضيق تجار الازمات
4:25اباطرة الاسواق تحدس ازمة ينزل بماله ويشفط السلعة من السوق خزنها ويتحكم في السعر. يبقى ده ملك السوق يفرض السعر الذي يشاء الى مثل هذا يشير الحديث من دخل في شيء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله ان يقعده
4:49عظم من النار يوم القيامة