خطبة الجمعة ( العالم الجاهل ) للشيخ صالح بن طه ابو اسلام رحمه الله
0:00الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:23واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
0:50ايها الاخوة عباد الله لا زلنا في صدد الحديث عن المجرمين اصحاب النار وموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المجرم الثالث والاربعين اتدرون من هو يا عباد الله
1:12هو العالم الجاهل هو العالم الجاهل اتعرفونه يا امة الاسلام هو الذي يرتضي زي العلماء ويخرج على الناس بزي العلماء ولكنه في الحقيقة اذا وزن بميزان الكتاب والسنة فهو من اجهل الجهلاء
1:45العالم الجاهل خطره على الامة الاسلامية عظيم وشره مستطير اخطر على الامة الاسلامية من الدجال يقول ابو ذر رضي الله عنه كنت مخاصرا للنبي صلى الله عليه وسلم يوما الى منزله
2:15فسمعته يقول غير الدجال اخلص على امتي من الدجال غير الدجال اخلص على امتي من الدجال يقول ابو ذر فلما خشيت ان يدخل صلى الله عليه وسلم الى بيته فقلت يا رسول الله
2:42اي شيء اخوف على امتك من الدجال. فقال صلى الله عليه وسلم الأئمة المضلين فالعالم الجاهل امام في الضلالة يدعو الناس الى كل شر اخطر على الامة الاسلامية من الدجال كما سمعتم
3:12كيف لا والدجال قد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم منه واخبرنا بصفاته بانه اعور ومكتوب على جبهته كافر يقرأها القارئ والامي اما هؤلاء علماء الجهل والضلالة يخرجون على الناس
3:44عبر قنوات عبر القنوات الفضائية التي وللاسف الشديد وصلت الى كل بيت فيحلون ما حرم الله ويفتحون ابواب الشر على مصراعيها على الامة الاسلامية قاتلهم الله انى يرزقون والرسول صلى الله عليه وسلم
4:12اخبرنا عن هؤلاء ومتى يظهر هؤلاء في الامة وقال صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد. ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم
4:41فظلوا واضلوا حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا. ظنوا انهم علماء فسئلوا فازكوا بغير علم فظلوا هم بجهلهم وضللوا الناس بفتاويخهم التي لا علم فيها فاحلوا ما حرم الله
5:14عباد الله وحديثنا عن هذا المجرم في هذا اليوم سيكون حول العناصر التالية العنصر الاول العالم الجاهل مجرم في حق نفسه العنصر الثاني العالم الجاهل مجرم في حق الناس العنصر الثالث العالم الجاهل مجرم في حق امته الاسلامية
5:49عباد الله العنصر الاول العالم الجاهل مجرم في حق نفسه اولا لانه يتعلم لغير الله يريد بعلمه الدنيا الفانية يريد ان يشار اليه بالبنان يريد ان يتصدر المجالس ولذلك تراهم
6:18هو الذي يلمع عبر القنوات الفضائية وهو الذي يظهر امام الناس ويفتي بكل ما حرم الله فيحلل ما حرم الله لانه اراد بعلمه الدنيا ولم يرد بذلك وجه الله فهو مجرم في حق نفسه لانه حرم نفسه الجنة وعرض نفسه لسخط الله
6:47يقول صلى الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لم لا يتعلمه الا ليصيبه به عرضا من الدنيا لم يجد عرش الجنة اي ريح الجنة يوم القيامة
7:05ويقول صلى الله عليه وسلم من تعلم العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله جهنم وقد ضرب الله مثلا في كتابه للعالم الجاهل الذي يتعلم علم الدين من اجل الدنيا
7:36فقال تعالى واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان كان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض. اخلد الى الارض اي اراد بعلمه الدنيا الفانية ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه. فمثله كمثل الكلب
8:06ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث. ذلك مثل الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ثانيا العالم الجاهل مجرم في حق نفسه لانه لم ينتفع بهذا العلم الذي يحمله. لانه تعلمه لغير
8:29تعلمه للدنيا وقد اخبرنا الله عز وجل عن هؤلاء الذين يعلمون الناس ولم ينتفعوا بعلمهم انهم لا عقل لهم. فقال تعالى اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب. افلا
8:49اتعقلون ويقول صلى الله عليه وسلم مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل الصراط فجأة يحرق نفسه ويضيء للناس كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه. وضرب الله مثلا لهذا العالم الجاهل الذي لم ينتفع
9:17يقول الله عز وجل مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين. العالم الذي تعلم علم
9:39ولم ينتفع بعلمه كالحمار يحمل اشفارا من الكتب ولا ينتفع بما فيها من علم ثالثا العالم الجاهل مجرم في حق نفسه لانه يخالف ما يقول وقد اخبرنا صلى الله عليه وسلم عن هذا الصنف انه يؤتى به يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق
10:06اقطاب بطنه امامه فيدور حولها كما يدور الحمار في الرحى. فيجتمع عليه اهل النار ويقولون له ما لك يا الم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول لهم كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن
10:26منكر واتيه فالعالم الجاهل مجرم في حق نفسه. العنصر الثاني العالم الجاهل مجرم في حق لانه يا عباد الله يفتي بغير علم فيضلل الناس اما تسمعونهم في كل يوم يظهر على الناس عبر قنوات الفضائية يفتي لهم بحل الربا
10:59يفتي لهم بحل الغناء والموسيقى. يفتي لهم بحل النظر الى المرأة الاجنبية. يفتي لهم بحل العمل في البنوك يفتي لهم يفتي لهم ابوابا من الشر يفتحها على الامة الاسلامية وعلى الناس فظل
11:19ظلل الناس وصدق فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا احسن جهال فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا عباد الله والفتوى بغير علم جريمة
11:43والقول على الله بغير علم جريمة شنعاء اولا لان القول على الله بغير علم حرام بل هو من اصول المحرمات. قال تعالى قل تعالوا قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن. والاثم والبغي بغير الحق
12:09وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا. وان تقولوا على الله ما لا تعلمون قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن. والاثم والبغي بغير الحق. وان
12:30بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون فالقول على الله حرام. ثانيا لان القول على الله بغير علم يكون بامر من الشيطان. فالذي يفتي بغير علم ويحلل ما حرم الله قد استجاب للشيطان
12:55عسى الرحمن يقول الله عز وجل يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا. ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين. انما يأمركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون
13:17من الذي يأمر ان تقول على الله بغير علم؟ من الذي يدفعك ان تتكلم وتفتي بغير علم؟ انه الشيطان انما يأمركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. الفتوى بغير علم القول على الله
13:37بغير علم جريمة ثالثا لانه من اظلم الظلم. اظلم الظلم ان تقول على الله بغير علم. قال تعالى فمن اعظم ممن افترى على الله الكذب ليضل الناس بغير علم. ان الله لا يهدي القوم الظالمين. رابعا
13:57لان الفتوى بغير علم اسمها كبير ووزر يحمله المفتي على ظهره ويحمل اوزار من اضله هم يوم القيامة. قال تعالى ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة. ومن اوزار الذين ضلوا لهم بغير علم
14:21عباد الله العالم الجاهل يفتي للناس بغير علم. والله عز وجل في كتابه حذر من الفتوى بغير علم. وحذر من القول على الله بغير علم. فقال تعالى قل ارأيتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا. قل
14:47الله اذن لكم ام على الله تفطرون وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة نقول لهذا العالم الجاهل الذي ما من يوم الا ويحلل ما حرم الله. نقول له االله اذن لكم
15:09ما هو الدليل معك على هذا الذي احللته للناس قل ارأيتم ما انزل الله لكم من رزق؟ فجعلتم منه حراما وحلالا. افتيتم بحله وحرمته. قل االله اذن لكم ام على الله تفترون؟ وما ظنوا الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة؟ اي وما ظنوا الذين يفتون الناس
15:36بغير علم يوم القيامة اخبرنا الله في كتابه انه يسود وجوههم يوم القيامة قال تعالى ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة وقال تعالى محذرا من القول على الله بغير علم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب؟ هذا حلال
16:03وهذا حرام. لتفتروا على الله الكذب. ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم ورسولنا صلى الله عليه وسلم يحذر من القول على الله بغير علم. ويحذر من الفتوى بغير علم
16:30يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اصابه جرح فنام فاحتلم احتلم في نومه فسأل فامروه ان يغتسل فاغتسل فمات رجل اصابكم جرح فنام فاحتلم فسأل فامروك ان يغتسل فاغتسل فمات
17:02فلما علم صلى الله عليه وسلم بخبر هذا الرجل فقال صلى الله عليه وسلم قتلوه قتلهم الله الفتوى تقتل اي فتوى تميت الفتوى تجر. كم من انسان قتل بسبب فتوى
17:23ومن العالم الجاهل. كم من انسان اكل الربا بسبب ما يقرأ ويسمع عبر السطرات من علماء السوء ان الربا حلال كم من انسان وقع في الزنا بسبب انه سمع ان الغناء حلال وان الاختلاط حلال والتبرج حلال
17:43في الزنا قتلوه قتلهم الله. الا سالوا اذا لم يعلموا. يقول صلى الله عليه وسلم قتلوه قتلهم الله الا سألوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي اي الجهل. السؤال انما كان يكفيه ان
18:03تيمم الا سألوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي. الجهل السؤال. انما كان يكفيه ان يتيمم وقال صلى الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اسمه على من افتاه. من افتي بغير علم كان
18:28اسمه على من افتاه ومن اشار على اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه فقد خان والصحابة رضي الله عنهم يحذرون من الفتوى بغير علم ومن القول على الله بغير علم. يقول ابن مسعود رضي الله عنه
18:49من علم فليقل من علم فليقل اي من تعلم فليفتي بما عنده من علم ومن لم يعلم فليقل الله اعلم من علم فليقل ان يفتي للناس بما عنده من علم
19:10اما اذا سئل ولم يكن عنده في هذه المسألة من علم فليقل الله اعلم. فاما يقول ابن مسعود فان من العلم ان يقول الرجل فيما لا يعلم الله اعلم لان الله قال لنبيه قل ما اسألكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين. لا اتكلف ما ليس عندي
19:34وسئل احدهم عن مسألة فقال لا اعلم. سئل احدهم عن مسألة فقال لا اعلم قيل له الا تستحي ان تقول لا اعلم؟ الا تستحي ان تقول للناس لا اعلم؟ فقال لهم كيف استحي ان اقول
19:54الا اعلم والملائكة لم تستحي ان تقول لربها سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا كيف استحي ان اقول لا اعلم والملائكة لم تستحي ان تقول سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا. وكان احدهم
20:12اذا سئل فقال لا اعلم يفرح فرحا شديدا. لانه انتصر على نفسه. وهذا ابن عمر رضي الله عنهما سئل يوما عن مسألة فقال لا اعلم ثم خرج فرحا مغتبطا يفرك يديه ويقول ويقول سئل ابن عمر
20:32فقال لا اعلم انتصر على نفسه. لان الشيطان يأمرك ويدفعك والنفس الامارة بالسوء تدفعك ان تفتي بغير علم. فاذا انتصرت على شيء ايطانك وعلى مجدك وقلت لي ما لا تعلم لا اعلم. كان ذلك خير لك عند ربك. اما الذين يفتون بغير علم
20:55يحلون ما حرم الله في كل يوم حتى جعلوا الاسلام عبارة عن اسلام لو خرج الرسول صلى الله عليه وسلم علينا الان ما عرف من الاسلام شيء. نقول لهؤلاء الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم. يوم يقوم الناس
21:15رب العالمين. ايها العالم الجاهل الا تظن انك لن تقف بين يدي الله ويسألك عن علمك وعن فتاويك فاتق الله ايها العالم الجاهل. وقبل ان تفتي في مسألة للامة الاسلامية. فاعرض نفسك على الجنة وعلى النار. فان
21:35الفتوى تقربك من الجنة فتكلم وان وجدتها تقربك من سخط ما من سخط الله والنار. فامسك وقل الله اعلم اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يكفينا واياكم شر هؤلاء انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا يستغفر الله
21:55اهالي ولكم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه
22:24ومن استن بسنته الى يوم الدين. عباد الله العنصر الثالث العالم الجاهل مجرم في حق امته العالم الجاهل والله مجرم في حق امته. لانه يفتح ابواب الشر على مصراعيها على الامة
22:48بفتاويه الجاهلة وبالمثال يتضح البيان الله سبحانه وتعالى حرم الشرك واخبرنا انه يغفر الذنوب جميعا عدا الشرك فحرم الله عز وجل الطرق التي توصل الى الشرك واغلق الاسلام الابواب التي من خلالها يصل الناس الى الشرك
23:24فحرم الاسلام ان تحلف بغير الله وحرم الاسلام ان تذبح لغير الله وحرم الاسلام ان تذهب الى العرافين والكهنة والسحرة وحرم الاسلام ان تطوف بغير الكعبة. وحرم ان تطوف بقدور الاولياء والصالحين. وحرم ان
23:48غسل بالاموات الى الله. كل ذلك حتى لا تصل الى الشرك الاكبر وان تتورط في الشرك الاكبر. فيأتي هذا العالم الجاهل يفتح هذه الابواب على مصراعيها فيحلل للناس ان يذهبوا الى السحرة والدجالين
24:13ويقول لا بأس. ويحلل للناس ان يذبحوا للاولياء والصالحين ويحلل للناس ان يتوسلوا بالاموات الى الله ومنهم من سمعته يحلل للناس ان يحلفوا بغير الله. فتورط الناس في الشرك بسبب فتوى
24:37هذا العالم الجاهل مثال اخر الزنا حرام حرم الله علينا الزنا وحرم علينا ان نقترب من الزنا. فقال تعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا. فحرم الله الطرق التي توصل الى الزنا. واغلق الابواب التي تؤدي الى الزنا
25:04جاء الاسلام يحرم النظر الى المرأة الاجنبية. ويحرم الخلوة بالمرأة الاجنبية. ويحرم التبرج ويحرم مصافحة المرأة الاجنبية. ويحرم على المرأة ان تتزين وتخرج الى الشارع. وحرم على المرأة ان تتعطر
25:24وتخرج وتمر بالرجال. كل ذلك حتى لا يقع الزنا. وحرم الموسيقى والغناء لانه بريد الزنا فيأتي هذا العالم الجاهل ويفتح هذه الابواب على مصراعيها. فيقول لا مانع للشاب ان يدرس ويجلس بجوار الفتاة في الجامعة. فاحل الاختلاط الذي حرمه الاسلام. ويقول لا مانع
25:54الرجل ان ينظر الى المرأة الجميلة في الشارع ليتفكر من خلالها في خلق الله. انظروا يا عباد الله فافتى بجواز النظر الى المرأة الاجنبية. ثم يقول لا مانع للمرأة ان تتزين وان تخرج الى الشارع بشرط
26:14فقط ان تغطي على شعرها وقالوا لا مانع من سماع الغناء والموسيقى. فلا دليل على تحريمه. والغناء والموسيقى بريد الزنا اه ففتحوا ابواب الشر على مصراعيها. ووقع الناس في الزنا بفتوى هذا العالم الجاهل
26:39مثال ثالث الربا حرمه الله واعلن الحرب على فاعله ولم نجد في كتاب الله حربا من الله على عاصم من العصاة الا على اكل الربا ولعن الاسلام اكل الربا وموكله وكاتبه
26:59وشاهديه ومن اقترب من الربا ومع ذلك يخرج هذا العالم الجاهل عبر القنوات الفضائية على كل الناس ويفتي بجواز اكل الربا. وبجواز التعامل مع البنوك الربوية. وبجواز العمل في البنوك الربوية. وبجواز
27:19وضع الاموال في البنوك الربوية ويفتي بذلك فضل وضلل الناس. وهذا واقع ومنكم من وقع فرط في هذه الفتوى فيندم في وقت لا ينفع فيه الندم. وقد حذرتكم والله سبحانه وتعالى
27:39الا يشهد على ذلك؟ مثال اخر الخمر حرمه الله ولعن شاربها واصلها والمحمولة اليه. وكل من اقترب من الخمر فهو ملعون. ومع ذلك نرى ممن يدعي العلم انه يفتي للناس بحرمة الشرب فقط. اما لا مانع ان تحملها. ولا مانع ان تبيعها ولا مانع
28:09ان تصنعها اما لا تشربها. ولا ادري من اين جاءوا بهذه الفتاوي الضالة؟ نقول انما هو جهل المتراكم بعضكم فوق بعض. ويظن هذا الجاهل انه لن يخرج من هذه الدنيا. وانه لا يرجع الى الله وانه
28:29لا يقف بين يدي الله نقول لا والله انها النار انها النار تسعر اول ما تسعر بعالم ابتغى بعلمه الدنيا الفانية. اول من تسعر جهنم بعالم يؤتى به يقف بين يدي الله
28:49عرفوا بنعمه عليه وبنعمة العلم. فيقول له عبدي ماذا عملت بهذا العلم؟ يقول يا رب علمت الناس ابتغاء فيقول له كذبت انما تعلمت وعلمت ليقال عنك عالم ليقال عنك كقارئ ليشار اليك بالبنان لتلمع عبر القنوات الفضائية وتأخذ على ذلك اموالا طائلة
29:19انما ليقال عنك عالم ليقال عنك قارئ. وقد قيل خذوه على وجهه الى النار اللهم قد بلغت اللهم فاشهد. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد. اللهم قد بلغت. اللهم فاشهد. اسأل الله العظيم
29:38رب العرش العظيم ان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا. اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا خير بلاد المسلمين ووفق ملك البلاد وحكام المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله هذا بلاغ للناس
29:58وليعلموا ان ما هو اله واحد. وليذكر اولو الالباب. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. واقم الصلاة