فزتُ وربِّ الكعبة
0:00المبشر الثالث يا كرام يحكي لنا خبره ابن اخته انس بن مالك رضي الله تعالى عنه. يحدثنا كما في صحيح مسلم عن حرام ابن ملحان. خال انس ابن مالك هذا الرجل ايها الاحبة الكرام
0:22كان مع زمرة الموحدين مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه مع القراء وهم اقوام شباب من فتيان الاسلام كانوا ايها الاحبة الكرام كانت حياتهم مقسومة الى قسمين. في النهار يحتطبون ويأتون بالمياه
0:48والطعام لاهل الصفة وفي الليل يحفظون القرآن هذه الزمرة المباركة الايمانية انتدبها خير البرية صلوات ربي وسلامه عليه لتبليغ دعوته فارسلهم مع قبائل او مع مندوبي بعض القبائل من اجل الدعوة الى الاسلام وتعليم الناس
1:13ولكن الغدر لا يعرف الا الغدر. والخونة لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة ابت خيانتهم وغدرهم. الا قتل هؤلاء الشباب الذين ما وجدوا النبي صلى الله عليه وسلم على احد وجده عليه
1:41حتى انه يا كرام بعد قتلهم جلس شهرا كاملا. يدعو على قتلته وهو الرحمة المهدى. لكن لتأثره الشديد على هذه الزمرة المباركة. من بينهم عامر ابن فؤاد خيرة وحرام ابن ملحان. اما عامر ايها الاحبة الكرام
2:07فلما قتل قال الكفار من هذا؟ لبعض من اسروهم ولم يقتلوهم. قالوا هذا عامر بن فهيرة. ارأوه وقد رفع بين السماء والارض اما حرامي بن ملحان وهو المبشر الثالث ايها الاحبة الكرام فخبره عجيب. ووالله يا كرام لو اننا لسنا
2:30من اهل السنة ونحمد الله اننا من اهل السنة. ونسأله جل في علاه ان لا يقبضنا ان لا يقبضنا الا على التوحيد وسنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه اقول لو اننا من بعض اهل البدع لشككنا لكننا اهل سنة. نصدق الاخبار ونؤمن بالاثار
2:50الحديث في صحيح البخاري لما طعن يقول انس حرامي بن ملحان طعن برمح وكان يفاوض والقصة مؤلمة لست في صدد بيان قصة قصتهم وهم على الجبل وكيف امنوهم فنزل وفاوضهم ثم جاءه غادر فاجر فطعنه
3:14يا كرام برمح شق ظهره وخرج من صدره. فما كان من حرام ابن ملحاد. الذي وربي كما اخبر النبي النبي عليه الصلاة والسلام انه الشهيد يرى مقعده من الجنة. ما كان منه الا انه اخذ بكلتا كفيه
3:34فمسح بها وجهه وقال فزت ورب الكعبة ولا تزال تلك الكلمة تزلزل قلوب قتلته يقتل تزهق روحه ثم يقول فزت ورب الكعبة. اي ايمان هذا؟ اي جيل اروع من هذا الجيل ايها الاحبة الكرام؟ هذا جيل يؤمن
3:58هذا جيل يستحق ان يبشر. لكن الواحد منا اليوم تراه مترددا. شاكا في وعد الله استقامته استقامته اقامها علاقة نفعية مع الله جل في علاه. وليست علاقة عبودية. ينتظر من الله في الدنيا بينما من سلف كانت علاقتهم بالله علاقة عبودية هبط والعبد مأمور ولا
4:27وليس له الا ان ينفذ اوامر سيده. بينما اليوم علاقة نفعية. لذلك ترى المستقيم شاك. متردد بوعد الله جل في علاه وان لمثله ان يبشر لكن لمثل عامر ولمثل جابر ولمثل حرام ولمثل من ذكرنا
4:47يبشر يا كرام بجنة عرضها السماوات والارض لذلك احبتي في الله غير واحد من السلف هكذا كان حاله تسمع انس بن النضر انس ابن النظر غاب عن يوم بدر. وكانت حسرة في فؤاده لا تنطفئ
5:06وكان يردد في مجالسه الخاصة وانا انا سب المالك ايضا. يقول لئن اشهدني الله مشهدا مع رسوله عليه الصلاة والسلام ليرين الله ما اصنع ماذا كان منه ايها الاحبة الكرام؟ كان يقول لسعد وهو مقبل على ارض المعركة. لما انكشف المسلمون وقال مقالته اللهم اني ابرأ اليك
5:31مما صنع هؤلاء يعني المشركين يعني المؤمنين ابرأ لك مما صنعه لا يعني المشركين واعتذر لك مما صنع هؤلاء يعني المؤمنين ثم اقبل ويقول لي سعد وسعد يتلقاه يقول يا سعد الجنة اني ارى ريحها دون احد
5:52يرى الواحد منهم يا كرام الجنة عيانا يشم رائحتها كأن القلب قد دخلها منذ ان دخل في الاسلام لكن الواحد منا تمضي عليه السنوات والسنوات والسنوات في طريق الاستقامة والى الان ما دخل الجنة. الى الان قلبه ماذاق بشاشة النعيم والله