أحسن الظن بأهل الفضل
0:00كيف يقدس الله امه؟ لا تقدس المقدس. الله ما يقدس امة لا تقدس مقدساتها. ومن مقدساتها من قدسهم الله وعظمهم الله واعلى الله قدرهم. ورفع الله ذكرهم كالانبياء والمرسلين. كالملائكة وكالصحابة والتابعين. لذلك
0:20الامة ايها الاحبة الكرام اذا لم تقدس المقدس فلن يقدسها الله جل في علاه. انزل الناس منازلهم. واقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم. هذي النصوص ربينا لا على التقديس البدعي الذي يعتقد في اهل الفضل العصمة فينزلهم منزلة الانبياء ومنزلة المعصومين فيجعلونهم
0:40اربابا من دون الله جل في علاه لا. هذا التقديس مرفوض هذا التقديس هدمه القرآن. اليهود ايها الاحبة الكرام من اكثر الناس اساءة للظن باحد من يقرأ كلام اليهود في حق الانبياء والمرسلين؟ اليهود وعباد الصليب. والله قد لا
1:00التقوى على مواصلة القراءة. يعني فقط اضاءات سريعة في كلام هؤلاء عن الانبياء كيف كانوا يعاقرون الخمور؟ وكيف يقع نبي من الانبياء في جريمة يتنزه عنها اهل الفسق والفجور؟ هذا ينسف
1:20على لسانهم لانبيائهم. والله المستعان. كيف يقدس الله امه لا تقدس المقدس؟ الله ما يقدس امة لا تقدس مقدساتها ومن مقدساتها من قدسهم الله وعظمهم الله واعلى الله قدرهم. ورفع الله ذكرهم كالانبياء والمرسلين
1:40كالملائكة وكالصحابة والتابعين. لذلك الامة ايها الاحبة الكرام اذا لم تقدس المقدس فلن يقدسها الله جل في علاه. لذا ايها الاحبة الكرام لما خاض اليهود فيما خاضوا فقالوا مقالتهم الشنيعة في عدد من الانبياء في لوط مثلا لا يمكن لمسلم سليم الفطرة
2:00صحيح الطبع ان يواصل قراءة كلام التوراة والانجيل المحرف عن قصة لوط وقصة غيره من الانبياء. والله المستعان. لانه ما احسنوا الظن باصفيائهم بخلاف امة محمد صلوات فانهم يحسنون الظن بل ان الاصل في كل مسلم السلامة. السلام الاصل في كل مسلم ان تحسن
2:28الظن بي. لكن يا كرام لما انتكست الفطر وتلطخ الناس بالذنوب والمعاصي. وعرف الواحد طريق الاثام صار يسيء الظن بغيره فصار يسيء الظن حتى بذوي الهيئات من الناس. الذين ينبغي على المسلم ان ينزلهم منازلهم. وان يقيلهم عثراتهم
2:48انزل الناس منازلهم. واقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم. هذي النصوص تربينا لا على التقديس البدعي. الذي يعتقد في اهل الفضل العصمة منزلة الانبياء ومنزلة المعصومين. فيجعلونهم اربابا من دون الله. جل في علاه لا. هذا التقديس مرفوض. هذا التقديس هدمه القرآن
3:08ففي الحديث علي ابن حاتم جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام يسأل عن هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال يا رسول انا لا نعبدهم. عدي بن حاتم كان نصرانيا لم يكن مسلما
3:24ودخل على النبي عليه الصلاة والسلام ويلبس الصليب فقال له النبي عليه الصلاة والسلام انزع هذا الوثن. هذا فيه دليل على عدم جواز لبس الصليب. الشاهد ايها الاحبة الكرام قال انا لا نعبدهم
3:34كان النبي عليه الصلاة والسلام له انهم كانوا يحللون الحرام فتطيعونه. هذه هي ايش؟ عبادتهم. عبادتهم فيما امروا وفيما فيما هذه هي العبادة. هذا ضلال مبين. هذا تقديس بدعي. ان يتبرك مسلم عاقل. اجل الله هذه الوجوه الكريمة. ببول ومخاط
3:54وصلت عقول امة محمد او بعض من ينتسب الى امة محمد صلى عليه الله وسلم الى هذا الانحطاط هذا مسلك باطل ايها الاحبة الكرام ان يحسن الظن الى هذا الحد هذا مسلك باطل لكن المسلم كما قلت الواجب عليه ان يحسن الظن لكن لما انتكست الفطر فابتعد الناس عن طريق الله جل في علاه صاروا
4:14يسيئون الظن ويصدق فيهم قول الشاعر. اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه. وصدق ما يعتاده من توهن. انسان سيء انسان معتاد ان يطفئ انوار السيارة ويجلس في منحنيات الطرق وتحت الاشجار يمارس ما حرمه الله. كل سيارة يراها في مثل هذا المشهد سيعتقد وجود جريمة زنا
4:34هو معتاد او جريمة خمور فيها. ولو كان رجلا وحده. لم؟ ساء فعله فساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من تواب لذلك ايها الاحبة الكرام لابد ان نحسن الظن بالملائكة. لابد ان نحسن الظن بالانبياء. لابد ان نحسن الظن بالاصفياء بالصحابة