تفسير قوله تعالى :﴿ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ﴾
0:00العلماء قالوا في تفسيرها اقوالا كثيرة منها ان الذين لا يعلمون اليهود وعدم علمهم تفسيره عدم عملهم. والقرآن كثيرا ما يقرر هذه العقيدة. هذه الحقيقة ان العلم يا كرام ليس معلومات. العلم عمل. فالذي عنده معلومات ولا يعمل بها جاهل
0:28جاهل ولو كان من اعلى الناس اليوم للاسف معاييرنا العلمية تخضع لحجم المعلومات فيقال فلان طالب علم حافظ متقن وفلان قليل صلاة. وضعيف صدقة ولا يعرف شيء اسمه القرآن ولا قيام ليل ودائما مسبوق في الصلوات
0:49اين العلم الذي عندهم العلم عمل العلم خشية كما قال الله انما يخشى الله من عباده من؟ العلماء. لذلك اول مقصود بهذه الاية هم اليهود وما وجه عدم علمهم؟ قال الذين لا يعلمون. اي لانهم كانوا لا يعملون بعلمهم. لذلك ذكرت لكم ايها الاحبة في الله ان كل
1:13من لم يعمل بعلمه فهو جاهل لذلك قال ابو اسحاق رحمه الله اذا ما لم يفتك العلم شيئا فخير منه ان لو قد جهلته. اذا العلم ما رؤي فيك اقبالا على الله سبحانه وتعالى
1:33هديا استقامة صلاحا. ما هذا العلم الذي تحمله؟ خير منه لو انك موصوف بالجهل اصالة والله المستعان. هذا القول الاول. والقول الثاني يا كرام انها قيلت للنصارى الذين لا يعلمون ايضا النصارى. والنصارى ايها الاحبة
1:55احبتي في الله غلب عليهم الجهل. لذلك وصفهم الله في سورة الفاتحة بانهم ايش؟ الضالون في التاء لأنهم قوم عبدوا بجهل. عكس اليهود تماما. اليهود يعلمون ولا يعملون. لذلك غضب الله عليهم
2:17النصارى يعبدون لكن بلا علم القول الثالث ايها الاحبة في الله وهو الصحيح. ان المقصود بهذه الاية هم مشركوا العرب. الذين كانوا في زمن النبي عليه الصلاة والسلام. وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمون الله. اخرج ابن جرير بسنده عن ابن عباس
2:43قال جاء ما لك بن حرملة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقال له ان كنت تزعم انك رسول الله حق فادعوا الله ان يكلمنا. يريد ان يكلمنا الله جل في علاه
3:04وهذا المعنى ان هذا الرجل هو من اليهود ايضا جاء ايها الاحبة في الله عن مشركي العرب كما عند ابن ابي حاتم بسند حسن انهم كانوا يسألون الله او يسألون رسول الله عليه الصلاة والسلام ان يكلمهم الله. او ان يريهم اية
3:23كالناقة كالعصا كغيرها من الايات والمعجزات التي انزلها الله سبحانه وتعالى على الانبياء والمرسلين لذلك ايها الاحبة في الله لماذا قلت هذا القول هو الراجح؟ لان الله جل في علاه قال وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او
3:44هنا اية كذلك قال الذين من قبلهم من هم الذين من قبلهم؟ الملل السابقة من اليهود والنصارى الذين كانوا يسألون الايات تلو الايات ونحن مررنا يا كرام في هذا الدرس المبارك على جملة من المشاهد التي
4:05بينت عناد اليهود في كثرة سؤالهم الحجج والادلة والبراهين على صدق موسى عليه السلام فالله سبحانه وتعالى هنا في اسلوب بديع فيه شيء من التقريع كيف تسألون الله سبحانه وتعالى كما سأل الذين من قبلكم كانوا يسألون الادلة
4:28والبراهين ومع هذا كانوا بها كافرين لذلك قال الله جل في علاه تشابهت قلوبهم