من صور تلاوته حق تلاوته :أن يقرأ القرآن بطريقة صحيحة.
0:00هذا المعنى القرآن ركز عليه جدا. القرآن الكريم. هذا الذي نتلوه ونقرأه ركز على الثمرة والعمل. اكثر من التركيز على مجرد التلاوة. مجرد التلاوة مجرد المعلومات. مجرد الاحاديث التي تحفظها مجرد الاحكام الشرعية التي تعرفها ان لم يظهر اثرها عليك فاحسن الله عزاءك
0:30حجج تستكثر بها عند الله. حجج تستكثر بها عند الله. لذلك تأملوا اية دائما نقف عند قل هل يستاء الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ هذه الاية ما هو سياقها؟ امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما
0:50الاخرة ويرجو رحمة ربه. هذا الذي لا يتساوى مع غيره. فليس في القضية انك تحفظ كثيرا وحافظ للقرآن وبالقراءات العشر ولو عرضنا الايات على جوارحك ولا نقول على القلب. القلب هذا امر عند الله لا تبرأ
1:10رأى منك مشكلة مشكلة ايها الاحبة في الله. لذلك تأملوا الحديث العظيم وهو صحيح ونحن في غفلة عنه القرآن شفيع او شاهد اما لك واما ايش؟ اما عليك. والقرآن حجة لك او
1:30كيف يكون حجة عليك؟ تقرأ تقرأ تقرأ لكن لا تقرأ حق التلاوة كما مثلت لك. ولا الضالين حريص جدا على اخراج ومد هاء مد اللفظة ست حركات. لكنك تعبد الله محدثا مبتدعا. لست حرصا على السنة. صلاتك
1:50بعيدة تماما عن السنة. لا تؤدي الصلاة كما صلى النبي عليه الصلاة والسلام. لو مددت حركتين وصليت كما النبي عليه الصلاة والسلام لكنت محسنا باذن الله جل في علاه. لذلك نحذر ايها الاحبة في الله من ان لا نكون ممن يتلو القرآن حقا
2:10انت لو في حق التلاوة يا اخواني العمل. حق التلاوة العمل بالقرآن والا ايها الاحبة في الله تصدقون هل تصدقون ما سانقله لكم من معلومة ان كافرا الف كتابا في الفقه الحنفي؟ كافر
2:30ليس بمسلم له كتاب يقول قال ابو حنيفة وقال محمد بن الحسن وقال القاضي ما هو مسلم ما هو مسلم ابدا ومع ذلك هذا انتفع بالقرآن لم ينتفع بالقرآن. لذلك نسأل الله سبحانه وتعالى ان نكون ممن
2:50يتلو القرآن حق تلاوته. يقيم حروفه. ويقيم حدوده. يأتمر بامره. وينتهي عن نهيه فيأتي القرآن حجة وشفيعا لنا يوم القيامة انه جواد كريم