عود نفسك على أن تنفق مما تحب.
0:00الله جل في علاه جعل معيارا لبلوغ البر والبر ترى من منازل التزكية العالية جعل معيارا قال لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون اسألكم بالله من منا نظر الى احسن ماله احسن ماله اكثر شيء يحبه
0:30فقدمه صدقة لله. القضية ترى لا تحتاج الى كثير برهان وكثير كلام وانما فقط انظروا الى ما يقدم للفقراء من باب الثياب ومستعملها ورث الاثاث وقبيحه. طب كيف سنصل الى الى البر؟ هذا كلام الله
1:00اه لا تقول لي حديث ظعيف لن تنالوا البر حتى تنفقوا. لا ليست هكذا الاية حتى تنفقوا مما تحبون وقال في اية اخرى يعني بعض الناس يقول لك طب يا اخي يا شيخ انا اتصدق لكن لا ارى هذا الكلام الذي تتحدث عنه زكاة النفس سمو
1:20النفس لا ارى الخشوع والخضوع والمحبة والاقبال وانشراح الصدر. انظر الى نفسك الله جل في علاه قال ولا تيمموا يعني لا تقصدوا الخبيث منه تنفقون. وقال منه تنفقون ما قال تنفقون منه ومن يقرأ القرآن يعرف ايش يعني منه تنفقون تختلف تماما عن تنفقون منه منه تنفقون يعني
1:50عصر يعني لا ينفق الا من الخبيث. فاذا كنت صاحب صدقة جزاك الله خير على صدقتك لكن صدقتك خبيثة. يقينا النفس لا اريد لكن الى الان ما بلغت التزكية الحقيقية. تزكية الصافية التزكية الصادقة
2:10ايها الاحبة في الله. لذلك احرص ونحن دائما نقول في مجالسنا ان الصدقة ثقافة ثقافة ترى وتربية يعود الانسان نفسه عليها. كثير من الناس تعود ان تكون يده السفلى. وليست العليا
2:30هو عتاد على هذا. هذا لا يسأل عن وسائل التزكية وكيف يزكي نفسه؟ نفسك الان هي معلقة بايدي الناس وبما في جيوبهم وبما في جيوبهم لذلك ايها الاحبة في الله صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام بلغوا المنازل العاليات لما كان
3:00احد منهم يتصدق يعني وانت تقرأ في تفسير هذه الاية تتعجب من ذاك الذي كان احب ما له اليه غير حاء وقال هي يا رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. اشهدك انها ايش؟ صدقة. يحبس
3:20الاصل ان تسب المنافع. واخر يأتي باحسن ما له. واخر اقرأ في تفسير هذه الاية وان شاء الله نصل اليها. نقرأ عجب استجابة ابى فورية فمن من؟ بعد الدرس يذهب الى احسن ما له. احسن ما له
3:40ويقول هذا انفق مما احب. احسن ثوب عندك. احسن شيء عندك. تتخلى عنه او ما تتخلى عنه. وانت بينك وبين هذه الاية نفسك الامارة والشيطان. لن تنالوا حتى تنفقوا مما تحبون. تنفقوا مما تحبون. لا مما تكرهون. وحالنا اليوم ايها الاحبة في الله
4:10مما نكره ولا اريد ان نقول اننا نتيمم الخبيث. فلا ننفق الا من الخبيث. والله المستعان