واستعينوا بالصبر والصلاة- خطبة جمعة للدكتور عماد السواعير
0:02ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
0:21وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
0:43وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم
1:06ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
1:31وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد احبتي في الله معاشر المصلين ان قرة العين اعلى منزلة من المحبة ان قرة العين اعلى منزلة من المحبة وقرة عيون المحبين
1:54في هذه الدنيا هي الصلاة ذلك ان النفس والعين والقلب لا يقر ولا يطمئن ولا يسكن الا بمناجاة من لا تطمئن القلوب ولا تسكن النفوس ولا تنجذب الارواح الا اليه
2:19ولا يكون ذلك يا كرام الا في الصلاة ولقد كانت الصلاة ولقد كانت الصلاة قرة عين النبي صلوات ربي وسلامه عليه. وما جعلت قرة عينه في شيء اخر الا في الصلاة. كما قال صلى عليه الله عند احمد بسند صحيح. وجعلت قرة عيني
2:51في الصلاة كانت الصلاة يا كرام راحة للنبي صلوات ربي وسلامه عليه. كانت نفسه كانت روحه كان قلبه يرتاح في الصلاة يا كرام. فكان ينادي نداء المحب الملهوف. ارح بها
3:14ارحنا بها يا بلال ولكن الغافل المعرض البعيدة حاشاكم ليست الصلاة قرة عين الله لا تطيب بها نفسه ولا تشتاق لها روحه بل هي يا كرام شاقة ثقيلة كبيرة عليه. كما قال الله وانها لكبيرة الا
3:46على الخاشعين ولو كان هذا الغافل محبا صادقا لله وللصلاة لاعظم اركان الاسلام بعد التوحيد لاشتاقت لها نفسه ولعقل عندها عند الصلاة قلوصه فبكى واستبكى وتمثل قول الاول يا كرام خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكي
4:16حيث حلت لو كنت محبا صادقا تقر عينك بالصلاة لكان حالي وحالك العبدالله بن الزبير مع هم الامارة والمسؤوليات وشرف الصحبة عبد الله ابن الزبير يا كرام كان حاله وشأنه مع الصلاة
4:42يصدق قول النبي صلى عليه الله وجعلت قرة عيني في الصلاة. يقول محمد ابن المنكدر. رأيت عبد الله ابن الزبير ابن الزبير يصلي في الحرم يصلي في الصحن وما رأيت مناجيا لربه كعبد الله بن الزبير. وان منجنيق الحجاج ليضرب
5:09الحجاج الظالم المبين منجنيقه يضرب يقول محمد ابن المنكدر فما تغيرت صلاته وما صلى الا الصلاة التي نعهدها عليه وهكذا قال ابن ابي مليكة وقال اعجب من ذلك. رأيت عبد الله ابن الزبير يصلي في الحجر
5:37وان منجنيق الحجاج ليضرب وان الشظية تمر ما بين لحيته وصدره ووالله ما تغيرت قراءته ولا اضطرب لهذا الضرب صوته هكذا كان يا كرام. حتى قيل فيه ما قيل ان حمام الحرم كان يحط عليه
6:01يحسبه جذعا او حائطا من حيطان الحرام من طول ركوعه وسجوده واليوم صلاتنا الذباب لا يحط علينا من كثرة اضطرابنا وحركتنا في الصلاة وانا لله وانا اليه راجعون يا كرام
6:23مشاهد ومنازل ان اجتمعت في صلاتك قرت بها عينك. وان لم تجتمع في صلاتك فاعلم ان الصلاة ثقيلة عليك واعلم ان حالك لن يكون كحال محمد صلوات ربي وسلامه عليه. في الصلاة لصدره ازيز كازيز المرجل. لن يكون حال
6:46في الصلاة كحال ابي بكر لا يسمع من النشيج من نشيج البكاء في الصلاة. لن يكون حالك كحال ابن الزبير. هذه المشاهد هي محاور خطبتي لكم اليوم. اقول يا كرام استجابة لامر الله. استعينوا بالصبر والصلاة
7:06على هذه الدنيا بالصلاة ونقف يا كرام عند مشاهد ينبغي ان تحققها في الصلاة. فان اجتمعت لك في الصلاة فابشر بالخير كله. ابشر بقرة عين المحب وان لم تجتمع فبادر وصحح مسارك وسيرك الى الله. المشهد الاول
7:30المنزلة الاولى التي ينبغي ان تكون حاضرة في قلبك اثناء الصلاة يا مسلم الاخلاص حينما تقف بين يدي الله ينبغي ان يتوجه قلبك وقصدك ونيتك ومطلوبك وشوقك وحبك. قراءتك وقيامك. ركوعك وسجودك. دعاؤك وتسبيحك في الصلاة ينبغي
8:02في ان لا يتوجه الا للواحد الاحد. جل في علاه. وتعالى وتقدس في عالي سماء. فان شيء من هذا الى غير الله ان التفت قصدك ومطلوبك وارادتك ونيتك الى غيرك
8:22فلن تقر عينك بالصلاة واعلم ايها المسلم ايها المسكين يا من تزين صلاتك من اجل نظر الناس فزين صلاتك من اجل الله جل في علاه. ان العبد اذا حقق الاخلاص في صلاته. فلم يرد بهذه الصلاة مدحا ولا
8:47ولا لحظ ابصار ولا اشارة بنان فانه يا كرام ستكون الصلاة سكينة وقرار عين له باذن الله جل في علاه فحققوا يا كرام الاخلاص في صلاتكم واعلموا ان بمقدار انصراف قلبك عن الله
9:09بمقدار ابتعادك عن الله. واعلم ان في الصلاة منزلة لا تدانيها منزلة في هذه الدنيا الصلاة يا كرام فيها منزلة لا يوجد منزلة على وجه الارض اشرف للعبد منها. الا وهي منزلة السجود. تدرون لماذا يا كرام
9:34ليست منزلة المناصب والكراسي ولا الخطابة ولا الامامة ولا الوقوف ولا التنظير لا والله انها منزلة السجود ان النبي صلوات ربي وسلامه عليه قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
9:53بمقدار انصراف قلبك الى الله بمقدار ما تكون قريبا من الله. وبمقدار انصراف قلبك عن الله في الصلاة بمقدار ابتعادك عن الله اقول يا كرام المشهد الثاني والمنزلة الثانية والتي ينبغي ان تكون حاضرة لنا في صلاتنا
10:15المتابعة متابعة من وكيف تكون المتابعة؟ اعلم ايها الحبيب ان هذه الصلاة لن تكون صلاة صحيحة مقبولة ولن تكون سببا هناءة وقرارة عين في هذه الدنيا. ونفعا وخيرا عظيما على العبد يوم القيامة. لن ترتفع فمن الصلاة ما لا يرتفع
10:42منها شيء يا كرام الا اذا كانت على وفق سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. فاياك ان تسأل نفسك لم لا اخشى في الصلاة لم لا اشتاق للصلاة؟ لم لا ترتاح نفسي في الصلاة؟ لانك تصلي على غير الطريقة التي
11:04صلى عليها رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. فاحرص يا مسلم على تعلم كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. من التكبير الى التسليم. ووالله وبالله وتالله ما تعلم عبد
11:24امرا في هذه الدنيا اعظم بعد التوحيد من تعلمه لكيفية الصلاة فان صلحت صلاتك صلح سائر عملك. وان لم تصلح صلاتك فهو فسدت. ردت اليك ولم يصلح سائر عملك فسل نفسك. كم مرة تصفحت وقرأت او شاهدت كيفية الصلاة؟ ام انك تصلي كما رأيت اباك يصلي
11:52او كما رأيت زيدا يصلي او كما رأيت عبيدا يصلي واعلم ان العمل لا يقبل الا بمقدار متابعته للنبي صلوات ربي وسلامه عليه. من التكبير الى التسليم وها هنا اقول يا كرام
12:10انصح اخواني السامعين بالاطلاع على الكتب التي فصلت كيفية الصلاة. كيفية الصلاة قرة عينك. وراحة بالك. لا تهتم بها ولا تقرأ عن عنك ومن احسن ما كتب في هذا ونحمد الله
12:27اننا تعلمنا الصلاة عليه. كتاب صفة صلاة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. للامام الالباني رحمه الله. وكتاب صفة صلاة النبي صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للعلامة ابن عثيمين رحمه الله. فهما من احسن ما الف في هذا الباب فعليه
12:47بهما والمنزلة الثالثة والمشهد الثالث من مشاهد الصلاة من المشاهد التي ينبغي ان تكون حاضرة في قلبك في الصلاة يا مسلم مشهد الاحسان للحديث بقية بعد جلسة الاستراحة والحمد لله رب العالمين
13:07الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنته اقتفى يا كرام مشهد الاحسان لابد ان يكون حاضرا في الصلاة. فالصلاة يا كرام لها روح وبدن. نعم
13:27الصلاة يا كرام لها روح وبدن. لها ظاهر وباطن. والناس اليوم يا كرام وللاسف الشديد قد يعتني الواحد منهم بظاهر الصلاة بركوعها وسجودها ووقتها ولزوم جماعتها لكنه لا يعتني بباطنها
13:46انا لله وانا اليه راجعون. اقول احبتي في الله ينبغي ان تكون محسنا في صلاتك. ان تحقق منزلة الاحسان ومنزلة الاحسان يا كرام هي اعلى منازل الدين. وذلك ان تصلي
14:05لله كأنك تراه وانت واقف بين يدي الله تصلي وكأنك تنظر الى الله وهو فوق سماواته مستو على عرشه يتكلم بامره ونهيه اليه يصعد العمل الطيب والعمل الصالح يرفعه تصلي يا مسلم
14:33والجنة عن يمينك والنار عن يسارك وقدماك على الصراط وانت تنظر الى الواحد الاحد جل في علاه وهو الله لو ان قلوبنا استحضرت انها ترى الله في الصلاة. كما قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه. في حديث جبريل ان تعبد الله كأنك تراه
14:59لما التفتت قلوبنا عن الله طرفة عين لكن القلب يا كرام وهو يصلي قلبه قلب القلب وشغفه متوجه الى الدنيا يرى المال والزوجة والولد يرى البيع والشراء يرى الدنيا وعفنها
15:21لا يرى الله في الصلاة لذا يا كرام ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. جموع المصلين كثيرة والمنكر واكثر منهم. لان الصلاة ليست حقيقية قلوبنا لا تتوجه الى الصلاة لا تتوجه الى الله في الصلاة التوجه الحقيقي يا مصلي
15:45كن محسنا في الصلاة واعلم ان كنت لا ترى الله ولن ترى الله في هذه الدنيا واسأله ان يرزقنا لذة النظر اليه جميعا ووالدينا في الاخرة اقول ان كنت تعلم انك لن تراه فاعلم انه يراك. يرى قلبك
16:07وما استقر به يرى لسانك وما لهج به يرى جبينك يرى اصابعك يرى اقدامك يرى التفاتك يرى خشوعك يراك كلك في الصلاة احسن ذلك المقام الذي يراك فيه الله. والمشهد الرابع يا كرام
16:31مشهد يغفل عنا وعني والله مشهد المنة مشهد المنة وانت تصلي تذكر ان صلاتك منة من الله عليك وليست منة منك على الله حينما تأتي الى المسجد او تقف بين يدي الله في جنح الظلام
16:56يكتظن ان هذا بحولك وقوتك وببيئتك وتعليمك وتربيتك كلا والله انما ليكن حالك في الصلاة كحال الاصحاب الاطهار الابرار. والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا. كن على يقين بان قدومك للجمعة وجلوسك في الصف الاول واستماعك للذكر منة من الله عليك
17:27احمد الله عليها حتى تجد قلبك في الصلاة. واياك ان يتسلل الى قلبك العجب. وتظن ان صلاتك بحولك وقوتك فلا تقر عينك بالصلاة ولا ترتاح بها نفسك. نفسك والمشهد الاخير والكلام طويل عن
17:47شاهد الصلاة لكنني اجمل فاقول مشهد التقصير حينما تصلي يا مسلم كن على اعتقاد جازم بانك عبد مقصر فان عبادتك كلها لا تزن شيئا في مقام عظمة الله جل في علاه
18:11ان الخادم يخدم سيدة ويتذلل له كل التذلل ويرى نفسه في خدمته هذه انه مقصر فكيف بعبد فقير ضعيف صلاة لم يخشع فيها. وقرآن لم يحرك قلبه. لم يشوقه الى الجنة. ولم يخوفه من النار. ثم بعد هذا
18:36انظروا الى صلاتي انها عظيمة وانها كبيرة. يا كرام قال الامام ابن القيم رحمه الله ان العبد المؤمن لا يرى نفسه والا مقصرا. والله ما صلى عبد لله ثم نظر الى هذه الصلاة انه مقصر فيها فصلاته هذه
18:56تحتاج الى استغفار وتحتاج الى توبة الى الله جل في علاه. ما فعل هذا عبد الا نجاه الله جل في علاه. وكيف لا يكون كذلك وقد خلق الله ملائكة قبل خلق السماوات والارض ساجدة لله. وخلق ملائكة قبل خلق السماوات والارض راكعة لله. فاذا نفخ في الصور
19:21نظرت قبل العرش وقالت هذه الملائكة ترفع رؤوسها وتقول بصوت واحد سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ماذا نقول نحن؟ يا كرام قال لي انس بن مالك يخرج للعبد يوم القيامة ثلاثة دواوين. ثلاثة كتب سجلات
19:43ديوان حسناته وديوان سيئاته وديوان نعمه مقبلون على هذا المشهد كلنا مقبلون على هذا المشهد. ديوان الحسنات وديوان القبائح والسيئات وديوان النعم فيقول الرب جل في علاه لديوان نعمه خذ
20:08حقك واستوفيه من حسناته فتقوم ادنى نعمه اقل نعمة تقوم فتستنفذ جميع حسناته ثم تقول لله وعزتك لما استوفي حقي بعد فلما الاستكثار وتظن نفسك انك تصلي ومستقيم. وانك وانك
20:37اقل نعمة تستوفي جميع حسناتك فيقول انس بن مالك فلولا ان الله يرحم عبده. فيهبه النعم هبة بلا مقابل ويضاعف له الحسنات ويغفر له السيئات فيدخل العبد الجنة. اسأل الله جل في علاه ان يحرم هذه الوجوه على النار
21:03وان يرزقني واياكم ووالدينا ومشايخنا الجنة انه ولي ذلك والقادر عليه