وصايا على عتبات العشر الأواخر_ علاج مرض الفتور
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
0:21وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
0:44وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم
1:07ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
1:31وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد احبتي في الله معاشر المصلين مرض عضال يتسلل الى القلوب في حين غفلة من اهلها يتوسدها يصيب سوداءها يبحث عن قلوب الصالحين
1:59ولا يأبه بالبيوت الخربة لا يعبأ بالعصاة الفجرة وانما مرض يصيب قلوب الصالحين ولا سيما في الاوقات الفاضلات في مواسم الطاعات كموسمنا هذا مرض غفل عنه الناس وتشاغلوا بالامراض التي تصيب ابدانهم وحق لهم. ولكنهم يا كرام تناسوا او
2:37مرض اذا اصاب القلب قتله وافسده على صاحبه وباء بالخسران في الدنيا والاخرة. يا كرام حديثي لكم اليوم عن مرض الفتور ما هو؟ واسبابه وعلاجه ما هو هذا المرض؟ الذي يصيب قلوب الطائعين
3:08وما هي اسبابه وكيف نعالجه يا كرام مرض الفتور هو ترك الطاعة او التشاغل عنها والانصراف عنها وتضييع اوقاتها الفاضلة العبد الطائع المقبل على الله اذا ترك الطاعة او تشاغل عنها
3:40او قصر فيها ولم يؤدي واجب وقتها الفاضل فانه عبد اصابه الفتور والله المستعان يا كرام لو عرضت قلبي وقلبك على تعريف الفتور وحده لوجدنا ان المرض قد اصاب قلوبنا وانا لله
4:09وانا اليه راجعون فما هي اسباب مرض الفتور حتى نجتنبها. اقول اولا الاغترار بالعمل ان العبد الذي يغتر بعمله يغتر بكثرة صيامه ويغتر بطول قيامه يغتر لكثرة قرآنه وصدقته وصلته واحسانه عبد يا كرام عرض قلبه
4:45احفظ الفتور ذلك ان المختر سيركن الى هذا العمل الى الاعمال الصالحة التي قدمها في حياته. ثم ماذا يا كرام؟ يترك الطاعة في اعظم مواسمها. ينظر الى صيامه الماضي والى قيامه الماضي على انه عمرو وعمل عظيم وهو مهلكة
5:14والله يا كرام ان الاغترار بالعمل والاعجاب به مهلكة من المهالك. كما قال حبيبكم صلوات ربي وسلامه عليه في حديث انس عند الطبراني قال ثلاث مهلكات وذكر منها اعجاب المرء بعمله
5:37اعجاب المرء بنفسه والنبي صلوات ربي وسلامه عليه يقول لك ايها المعجب بعملك لم تختم الى الان ولم تطل القيام اغترارا باعمالك السابقة تأمل ماذا يقول حبيبك صلوات ربي وسلامه عليه. في حديث حميد عند احمد بسند حسن
6:06قال صلى الله عليه وسلم لو ان رجلا يجر على وجهه منذ ان يولد الى ان يموت هرما في طاعة الله تخيل معي وارعني سمعك وقلبك مشهد عجيب يقول الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه لو ان رجلا يجر على وجهه
6:37منذ ان يولد الى ان يموت هرما طاعة لله يجر وجهه طيلة حياته طاعة لله. ماذا قال صلوات ربي وسلامه عليه؟ قال لحقره يوم القيامة لما يرى يوم القيامة وهول المطلع
6:58وحال الانبياء حقر اعماله هذه كلها والله المستعان ايضا يا كرام من اسباب الفتور الذي اصاب قلوبنا في هذا الزمان والله المستعان تغليب جانب الرجاء المؤمن يسير الى الله بجناحين جناح الخوف
7:25وجناح الرجاء واذا ما غلب احدهما على الاخر تغليبا تاما او شبه تام فقد هلك سيفتر لم لانه يرى ان الله لن يعذبه لانه نسي النار او تناساها والعبد العاقل
7:50يا كرام هو الذي لا يأمن مكر الله طرفة عين وكيف تأمن مكر الله؟ والنار اقرب الى احدكم من شراك نعله نار وقودها الناس والحجارة يا مسلم كيف تأمنها على نفسك؟
8:15يا كرام ان المنقطع عن العمل قلب جانب الرجاء طامعا في الجنة فترك العمل واعلم ان الرجاء الذي يحملك على ترك العمل غرور وتغرير من الشيطان والرجاء الصادق الحقيقي هو الذي يدفعك
8:39على العمل والى العمل وان تنيخ قلبك في محراب العبودية لله الواحد الاحد جل في علاه وتعالى وتقدس في اعالي سماء اسباب مرض الفتور كثيرة غير اني اقتصر على هذين السببين واجلف للحديث يا كرام عن علاج مرض الفتور كيف نعالج
9:05فرض الفتور الذي اصاب قلوبنا اصبحنا نتهاون في صلاة الجماعة بل نتهاون في الجمعات نتهاون في حقوق الله. وفي حقوق عبيده اصبحت المعصية اسهل على احدنا من شربة ماء واقول اصبح ترك الطاعة على الطائعين
9:30اسهل من شربة الماء ولا حول ولا قوة الا بالله رمضان ولى اكثر من نصفه وطاعات كثيرة تركتها ايها المقصر. ثم لا تحاسب نفسك طرفة عين. اقول كيف تعالج مرض الفتور
9:50القيام وضيعت القرآن وخدشت حرمة الصيام وقصرت وقصرت اولا العلاج الاول كن على وجل من عدم قبول عملك المؤمن ايها الاحبة الكرام في طريق سيره الى الله السير الصحيح هو المؤمن الوجل من عدم قبول اعماله
10:15حتى لا تفتر ولا تغتر باعمالك كن على وجل خوف دائم من عدم قبول اعمالك. انظر الى صيامك الماضي والى قيامك الماضي والى قيام ليلة امس والى القرآن الذي كنت تتلوه قبل قليل
10:36انظر اليه على انه لم يقبل هذا سيحملك على العمل وعلى الاقدام والمواصلة وهذا المنهج يا كرام منهج قرآني سار عليه النبي صلوات ربي وسلامه عليه في الترمذي من حديث امنا عائشة
10:57تقول سألت رسول الله عن هذه الاية الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة والوجل هو قمة الخوف انهم الى ربهم راجعون فقلت يا رسول الله اهم الذين يسرقون ويزنون من هؤلاء الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة خائفة
11:21هم الذين يسرقون ويزنون فقال لا يا ابنة الصديق لا يا ابنة الصديق انهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون الا يتقبل منهم ماذا قال ربكم قال اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. ان العبد
11:47الذي يكون على وجل دائم من عدم قبول اعماله. ستين سنة صليتها ما تدري لعلها ما قبلت صمت ستين رمضان ما تدري. لعله لم يقبل لذبادر واقبل على الله جل في علاه. اذا كان نبي الله ابراهيم
12:05الذي حطم الاصنام بيديه والذي اججوا له نارا فكان ثباته عجيبا يا كرام. حتى القي في النار عريانا عليه السلام. ابو الانبياء يرفع بيت الله هو وولده ثم يخاف وهو الموهد
12:28يخاف الا يقبل الله منه. فيلهج بدعوة خلدها القرآن. ربنا تقبل منا يا كرام العاقل يخاف لا يدري قبلت اعماله او لم تقبل لذا ايها الاحبة الكرام لا يليق بعبد مؤمن لا يضمن قبول اعماله ان يترك العمل
12:53في موسم الجد والرباط يترك الطاعة والله المستعان. هذا يا كرام العلاج الاول اما العلاج الثاني فيأتي الحديث عنه في الخطبة الثانية. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم. من كل
13:20ذنب وخطيئة فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنته اقتفى وبعده يا كرام العلاج الثاني لمرض الفتور
13:41حتى لا نفتر عن العشر الاواخر والتي سنستقبلها بعد ليلتين باذن الله جل في علاه حتى لا نفتر عن الصيام والقيام والدعاء وقراءة القرآن حتى لا نفتر عن السير والهرولة بقلوب
13:59بنا الى الله جل في علاه العلاج الثاني اتهام النفس بالتقصير مهما بلغت عباداتك ومهما ترقيت في سلم الطاعات فلا زلت عبدا مقصرا يقول الامام ابن القيم يا كرام ان العبد المؤمن لا يرى نفسه الا مقصرا
14:24ويقول الامام الحسن البصري رحمه الله ان العبد المؤمن جمع احسانا وشفقة. وان العبد الفاجر جمع اساءة وامنا. العبد المؤمن في سيره الى الله يرى طاعاته حجه وعمرته تلاوته وقراءته امره بالمعروف ونهيه عن المنكر. يرى كل الطاعات يرى بره يرى يرى صلته يراها لا شيء
14:52يراها لا شيء في مقام الله جل في علاه. اذا ما استحضر يوم القيامة يراها لا شيء. لذلك ايها الاحبة الكرام والله اه اذا اعجبت بعملك فانك على شفا هلكة
15:10واذا كنت تعامل نفسك على انها نفس مقصرة. مهما بلغت من الطاعات فاحمد الله فانك باذن الله جل في علاه على خير عظيم لذلك يا كرام اليوم الواحد منا مقصر
15:28مقصر في كل ما يفعله ومع ذلك يرى نفسه قد زاحم ابا بكر وعمر في الجنة على مرافقة النبي صلوات ربي وسلامه عليه مرت الايام تلو الايام ولم يقرأ ولم يأمر ولم يتصدق ولم يفعل شيئا. ومع ذلك ينام قرير العين وكأنه قد بشر بالفردوس الاعلى
15:53من الجنة اين اتهام النفس بالتقصير يا كرام؟ اين نحن من الذين اتهموا انفسهم بالتقصير انا لن احدثكم عن الملائكة عن ملائكة اطت السماء من ركوعهم وسجودهم عن ملائكة خلقها الله قبل خلق السماوات والارض. راكعة وساجدة. فاذا ما نفخ في الصور ترفع رؤوسها وتقول
16:21صوت واحد سبحانك ما عبدناك حق عبادتك اتهام للنفس بالتقصير لن احدثكم عن الملائكة. ولن احدثكم عن الانبياء. لن احدثكم عن نبينا صلوات ربي وسلامه عليه كيف كان يتهم نفسه بالتقصير فيطيل القيام ويطيل الصيام ويقرأ القرآن ويتصدق
16:46يصنع ويصنع من الطاعات. لن احدثكم عن الانبياء. كيف كان الواحد منهم يتهم نفسه بالتقصير؟ لن احدثكم عن ابراهيم عليه السلام كيف كانت امنيته وغاية ما يرجوه سطرها الله وتكلم بها في القرآن الكريم والذي اطمع
17:06او ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين هذه امنية ابراهيم. تدرون لم؟ لانه يتهم نفسه بالتقصير. لن احدثكم عن هؤلاء فلعل قائلا يقول اين نحن من الملائكة واين نحن من الانبياء؟ بل اين نحن من صحابة النبي صلوات ربي وسلامه عليه؟ اين نحن من دموع ابي بكر ودموع عمر
17:30احكامهم انفسهم بالتقصير. لن احدثكم عن هؤلاء وسانزل رتبة او رتبتين. فاحدثكم عن بشر امثالنا ليسوا ملائكة وليسوا صحابة وليسوا من الانبياء عطاء السليمي امام في العبادة والعلم والزهد والورع. ومع هذا يا كرام لا يصيبه الفتور. لانه يتهم نفسه بالتقصير. كان عطاء
17:56اذا هبت الريح وسمع صوت الرعد يفزع ويقول هذا من اجلي يصيبكم هذا من اجلي يصيبكم لو مات عطاء لاستراح الناس لو مات عطاء لاستراح الناس لا يرى نفسه وليا من الاولياء. بل يرى ان الرعد ان العقوبة النازلة بسببه
18:26وهو لم يصنع شيئا في معصية الله فيما نحسبه. وكان يا كرام استيقظوا بالليل فزعا خائفا من الله جل في علاه ونحن نبيت على الحشايا ولا ننام نوما نوم قرير العين. هو يفزع من منامه يا كرام ثم يمس جسده مخافة ان يكون قد مسخ
18:50انت تبيت على الزنا الذي تشاهده والغيبة التي تمارسها ثم تضع جوالك وتنام وعطاء يتفقد جسده يخاف ان يكون قد مسخ ثم يقول مربيا نفسه. ويحك يا عطاء ويحك يا عطاء. ويحك يا عطاء. اما ما لك بن دينار وكلكم يعرف من هو مالك بن دينار. مالك بن دينار يتهم نفسه بالتقصير. يقول لو
19:16ان مناديا ينادي بباب المسجد ليخرج شركم رجلا لم يسبقني الى الباب احد الان لو قيل لك من هو شر الناس لا تفكر في نفسك انت لست في الحسبان ابدا. هو يقول لو ان مناديا ينادي ليخرج شركم رجلا ما سبقني الى الباب احد. وهكذا كان الامام
19:41مبجل احمد ابن حنبل كما يقول ابو بكر المروني يقول كان مرة قد ذكر الصالحين ذكر اخبار الورعين فقال اين نحن من هؤلاء اين نحن من هؤلاء؟ اخشى ان الله يمقتنا
20:02يخشى ان يمقته الله من هو احمد بن حنبل يا مسلم يا من ضيعت الفرائض يقول اخشى ان يمقتنا الله جل في علاه لقيه الناس فاثنوا عليه ومدحوه. فاغرورقت عيناه. يقول له صاحبه ابو بكر هذا. يقول ما اكثر المادحين لك
20:22فيقول اخشى ان يكون استدراجا اخشى ان يكون استدراجا لا يرى لنفسه فضلا على احد ايها الاحبة الكرام. وكذلك كان ابو الحسن السري السقطي هذا رجل من العباد والزهاد. ومع ذلك يا كرام لا يرى نفسه الا مقصرا. مرة قال لاصحابه
20:49مرة قال لاصحابه احب ان اموت في ارض لا يعرفني فيها احد فقالوا له لم يا ابا الحسن؟ من منا يفكر في الخاتمة هو يقول احب ان اموت في ارض لا يعرفني فيها احد
21:13فقيل له لم يا ابا الحسن؟ قال اخاف الا يقبلني قبري فافتضح يخاف ان القبر يلفظه ويرفضه اخاف الا يقبلني قبري هكذا كانوا وهكذا عاشوا ولذلك بلغوا ما بلغوا ايها الاحبة الكرام. صلة ابن اشيم
21:34عالم عابد مجاهد في سبيل الله. يقول جعفر بن زيد خرجنا الى كابل ايام كان المسلمون يخرجون في سبيل الله جل في علاه وانا لله وانا اليه راجعون يقول خرجنا الى كابل وفي الجيش صلة من اشيم. قال فنزل الناس وصلوا العشاء
21:59ثم اخذوا مضاجعهم فقلت لارمقن عمله. يعني اريد ان اراقب عمله. ماذا يصنع صلة من اشياء؟ قال فالتمس غفلة من الناس ثم خرج فدخل غيضة البستان قال فتوضأ ثم قام يصلي الى قبيل الصبح
22:18ثم جلس فحمد الله بمحامد. واثنى عليه بثناء لم اسمعه من قبل هذا لا شيء استمعوا ماذا يقول. قال ثم قال اللهم اني اسألك ان تجيرني من النار. ومن يصغر ان يسألك الجنة
22:47يصنع كل هذه العبادة ثم يقول اللهم اني اسألك ان تجيرني من النار. انا مثلي يصغر ان يسألك الجنة وهكذا ايها الاحبة الكرام كان سفيان الثوري يقول اصحابه كانت معه ورقة دائما ينظر اليها. فمرة سقطت فالتمسنا ماذا كتب فيها واذا بها سفيان
23:10تذكر وقوفك بين يدي الله سفيان تذكر وقوفك بين يدي الله اسأل الله جل في علاه وتعالى وتقدس في عالي سماه ان يرزقك قلوبا وجلاه وقلوبا حية وقلوبا مقبلة