البخل وعاقبته- خطبة جمعة للدكتور عماد السواعير
0:00وبعد احبتي في الله معاشر المصلين. حديثي لكم اليوم عن اصل الشرور والمفاسد عن اصل الانحراف في مسلك الانسان عن خلق ذميم جدا ايها الاحبة الكرام. ذمه اهل الجاهلية قبل الاسلام وعدوه عيبا ومانقصة في الرجل. بل ايها الاحبة الكرام تبرأ منه الكافر قبل
0:29المسلم عيب اذا ما وجد فيك وخلة اذا ما سيطرت عليك عطلت ركنا من اركان الاسلام ومنعت حقوق الانام واوصلتك الى الشرور والاثام. يا كرام حديثي سيكون عن البخل في هذه الايام المباركات
0:59ايام الصدقات والخيرات والنفقات يتأكد الحديث عن هذا الخلق الذميم القبيح والذي جعل امارة وعلامة من علامات الساعة مهلكة من المهالك بدأ ينتشر بل اقول صار علامة ظاهرة وامارة فارقة لهذه الامة والتي كانت تتبرأ منه في جاهليتها. فما بالها اليوم
1:37وهي في الاسلام وتتبع خير الانام تتزيى بزي البخل. اقول يا كرام ان العبد البخيل الذي عطل الزكاة لبخله واكل مال اخته لبخله ومنع المسك والضعيف وذا الحاجة لبخله. هذا الذي بخل حتى على نفسه
2:07فقصر في حق زوجه وولده بل في حق نفسه. فتراه مرقع الثياب عليه ذل الفقر وانا لله وانا اليه راجعون. هذا المسكين الذي يشح ويحبس الخير خير المال وغيره من حقوق
2:33ونوافل ومستحبات من حقوق الخالق وحقوق المخلوقين. هذا هو البخيل الذي يحبس ماله يحبس خيره عن غيره عن حقوق الله كالزكاة وعن حقوق الغير كالصدقة والميراث وغيرها. اقول هذا المسكين يا كرام لا يدري ما هي عاقبة البخل
2:57تعال معي لاقف انا وانت مع عاقبة البخل الوخيمة عن ذكر شيء من الاثار المترتبة والاشواك ولا اقول الثمار التي ستجنيها ايها المسكين اولا ان للبخيل عذابا مخصوصا يوم القيامة
3:23يا كرام النفس كما قال الله وتحبون المال حبا جما. تتعلق بمال وتحب المال فالحذر الحذر ان تبخل بهذا المال. فانك ان بخلت فلك عذاب مخصوص. يوم القيامة. الناس يعذبون
3:48وانت تعذب ولكن لك عذابا مخصوصا يوم القيامة. اتدري ما هو ايها الحبيب ان تطوق بما بخلت به. يا الله ما احقر البخل تبخل بالمال تبخل بالخير الذي عندك. فيكون جزاء بخلك ان تطوق به يوم القيامة. كما قال الله جل في علاه
4:17سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة. هذا كلام الله الانسان الذي يحسب ان ما اتاه الله من خير فبخل به يظن ان هذا البخل خيرا له كلا وربي سيطوقون ما بخلوا يوم القيامة. يترجم النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاية في حديث اخرجه الطبراني
4:44وصححه الالباني يقول النبي صلوات ربي وسلامه عليه ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه فيسأله فضلا مما اعطاه الله اياه فيبخل به مشهد يقول ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه
5:09فيسأله فضلا مما اعطاه الله اياه فيبخل به الا اخرج الله له من جهنم حيا تسمى وتدعى شجاعا اقرعا تتلمظ تحرك شفتيها تشوفا لنهشك. ايها البخيل تتلمظ فتطوق به هذا الكلام
5:43وهذه الاية وربي ان وقعت قلوبنا ان وئت قلوبنا الاية والحديث فلن تبخل بعد اليوم. ايضا ايها الاحبة الكرام العاقبة الثانية من عاقبة البخل والذي قد نغفل عنه متى اخر مرة تصدقت
6:07متى اخر مرة دعوت؟ لا تحدثني عن صدقة الفطر. دينار وتسعون قرشا وتصدع رأس الامام. والقائم على الصدقة بها هذا ليس كرما متى اخر مرة تصدقت صدقة سر متى ما اخر مرة بذلت خيرا عندك
6:27سل نفسك والاجابة عندك اسمع ماذا يقول. حبيبك صلوات ربي وسلامه عليه. في حديث عجيب اخرجه النسائي بسند قال لا يجتمع شح وايمان في قلب رجل مسلم. العاقبة الثانية عدم
6:47الايمان عدم كمال الايمان ايها البخيل. اعذرني ارجع فراجع ايمانك وكم من ايمانك وتمم اسلامك ثم ايها الحبيب تكلم وادعي انك كامل الايمان ان العبد الذي يبخل فيشح بما اتاه الله من خير ايها الاحبة الكرام عبد ناقص الايمان نعم بنص حديث المصطفى صلوات ربي
7:16السلام عليكم. والذي بين في حديث اخر صورة عن هذا الحديث. قال خلتان لا تجتمعان في مسلم شح وسوء اخلاق المسلم ليس بخيلا المسلم ايها الاحبة الكرام المؤمن كامل الايمان. هذا الذي يرى مشاريع الخير توقفت
7:38يرى المحاويج والمعاويز يرى سيول الخير تتدفق امامه. ثم يقول لك فلان لا هؤلاء نصابون فلان كذاب ليس محتاجا. طب وفلانة التي اكلت مالها وفلان اخوك شقيقك ابن امك وابيك. الفقير المحتاج وفلان عابر السبيل وفلان وفلان. اين جودك وكرمك
8:07خيرك وبذلك واحسانك عنهم انك لست كامل الايمان واعذرني. ثالثا ايها الاحبة الكرام من عواقب البخل وما اقبحها ان البخيل لا يوفق لخير هل رأيتم بخيلا وفق للخير يا كرام ان العبد البخيل لا يوفق للخير. وربي ان العبد البخيل هذا الذي يبخل وعنده الالاف
8:36ولا نبعد ان قلنا الملايين. تراه الى الان ما حج والى الان معتمر والى الان ما بنى مسجدا والى الان ما كفل يتيما واذا والى الان ما انفق على ارملة. الى الان ايها الاحبة الكرام لا يعرف الصدقة. بل لو سألته ما هو نصاب الزكاة
8:59وما هو مقدار الزكاة؟ والله ما يدري لما تدرون لم؟ لانه بخيل. البخيل ايها الاحبة الكرام قال ربكم من بخل واستغنى. هذه سورة كلنا نحفظها واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى. ماذا قال ربكم؟ فسنيسره للعسرى. قال ابن القيم
9:23لا يوفق لابواب الخير محروم محروم ايها الاحبة الكرام. لذلك ايها الاحبة الكرام الذي يبخل يبخل عن نفسه كما قال ربي جل في علاه. قال ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. المفلح
9:45هذا القائم هذا الصائم هذا المعتمر هذا الحاج هذا الذي يضرب في الاسلام بكل سهم ايها الاحبة الكرام عبد ليس بخيلا. اما العبد الغير موفق لابواب الطاعات ابحث وفتش فستجده عبدا بخيلا. لذلك
10:06قال احد اصحاب احمد حبيش الثقفي قال جلست عند احمد وابن معين والناس متوافرون. يعني اهل الخير والفضل قال فاجمعوا اجمع هذا الجيل المبارك. قال فاجمعوا انهم لا يعرفون رجلا صالحا بخيلا
10:29لا يمكن ان يجتمع الصلاح والبخل لا يمكن ايها الاحبة الكرام هذا البخيل ان يكون عبدا صالحا موفقا. نسأل الله بمنه وكرمه بفضله وجوده واحسانه. ان يجعل واخواني السامعين من العباد الكرماء الذين ينفقون مما اتاهم الله ولا يعرفون البخل انه ولي ذلك
10:54والقادر عليه. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله حق حمده
11:14الصلاة والسلام على نبيه وعبده. وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه الى يوم يبعثون. وبعد احبتي في الله زلنا نتحدث عن اثار البخل ومنع الصدقات والابتعاد عن بذل الاموال وانفاقها في سبيل الله جل في علاه. نقول ان
11:34من عواقب البخل الوخيمة على العبد في الدنيا والاخرة ان البخل ان الشح مهلكة من المهالك كما قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه. في حديث اخرجه البخاري ومسلم يا مسلم. يقول اتقوا الشع
11:55فان الشحل فان الشح اهلك من كان قبلكم هذا مرض اليهود وهذا مرض المنافقين. يقول حبيبكم صلوات ربي وسلامه عليه. اتقوا الشح والشح يا كرام اقبح درجات البخل بخل مع حرص
12:17قالت تقشح الشحيح قد لا يكون غنيا. وبالمناسبة يكتبن ان كلامي للاغنياء لا. البخيل قد يكون فقيرا. البخيل كما قال الشاعر لو استطاع ان يتنفس لتنفس من منخر واحد. البخيل قد لا يجد شيئا ومع ذلك بخيل
12:38لا ينفق ولا يحسن ولا يعرف للبذل طريقا ولا رسما ولا دارا. لذلك ايها الاحبة الكرام اقول يقول حبيبكم صلوات ربي ايوا السلام عليكم. اتقوا الشح فانما اهلك من كان قبلكم الشح. وقال حبيبكم صلوات ربي وسلامه عليه. في حديث نردده دوما. قال ثلاث
13:01اهلكت شح متاع وتدري لما قال شح مطاع؟ النفس كما قلت في مطلع الخطبة جبلت على الحرص حب المال حب الخير. وتحبون المال حبا جاما. لا تحاضون على طعام المسكين. تمنعون الماعون
13:20تطعنون وتشككون بكل مشروع خيري اسمع ايها الحبيب يقول لك النبي صلوات ربي وسلامه عليه شح مطاع. اذا اطعت الشح الذي وجد في نفسك فانت هالك اذا جئت لتتصدق وجاءك الشيطان وقالت فلان غير محتاج اعصي الشيطان وتصدق
13:42اياك ان تطيع فان اطعت تذكر هذا الحديث. شح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه. ايضا اختم ايها الاحبة الكرام من عاقبة البخل الوخيمة انه ضياع للبركة البخل ايها الاحبة الكرام ممحق للبركة. كثيرون
14:05هم الذين لا يبخلون الا حرصا على المال. وجمعا للمال والمساكين لو علموا ان الذي يبخل ايها الاحبة الكرام فانما يبخل عن نفسه. وان البخيل ايها الاحبة الكرام وربي لا يبارك له في ماله
14:22هذا الذي يظن انه يجمع الخير. اي خير تجمعه اي مال تدخره هذا المال الذي بخلت على نفسك فما تصدقت ولا انفقت ثم ستتركه وراءك كلكم يعلم وكلكم يسمع اخبار الاثرياء الذين يموتون ثم لا يجدون احدا يتصدق عنهم ايها الاحبة
14:47الكرام تدرون لم؟ لان الخير ذهب لان الله جل في علاه محق بركة هذا المال في حياتك وقبل موتك. كما اخبر النبي صلوات ربي وسلامه عليه. في حديث صحيح قال عن الذي يؤتيه الله مالا قال ان هذا المال حلو خضر
15:08فمن اخذه بحقه بورك له فيه ومن اخذه باستشراف نفس ومن اخذه باستشراف نفس يعني ببخل بتعلق لم يبارك له فيه قرأت قصة من اعجب ما يمكن ان تسمعون عن ضياع بركة المال درس ايها الاحبة الكرام. رجل بنى مسجد وسماه
15:32مسجد عنقود العنب. سئل لما سميت هذا المسجد؟ قال اشتريت رجل ثري في تركيا. اشتريت عنبا لاهلي. وضعت يوم خرجت لبعض حاجتي. فعدت فطلبت العنب. فقالت الزوجة اكله الاولاد فغادر الدار لتوه
15:51سويعات فعاد ماذا صنعت؟ قال الارض الفلانية اوقفتها وتعاقدت مع شركة لتبني لي مسجدا. قالت لما الزوجة؟ قال بخلتم علي بحبة عنب في حياته افستتصدقون عني بعد موتي يا كرام وربي الولد الله اعلم بصلاحه
16:10والزوجة الله اعلم بحالها بعد موتك. اياك ان تنتظر احدا ينفق عنك لانك كنت بخيلا. لا البخيل جزاؤه من جنس عمله فاسأل الله جل في علاه ان يجعلني واياكم من الذين ينفقون اموالهم من الذين يتصدقون
16:31تكون سرا وعلانية. ان الذين ينفقون مما اتاهم الله من فضله. انه ولي ذلك والقادر عليه