حسن الظن بالله _ خطبة الجمعة د. عماد السواعير
0:00وبعد احبتي في الله معاشر المصلين تغرير شيطان ام حسن ظن بالله الرحمن تغرير شيطان ام حسن ظن بالله الرحمن؟ كثر ما استطعت من الخطايا كفر ما استطعت من الخطايا
0:27اذا كان القدوم على كريمي رسالة الى كل تارك للعمل قاعد عن طاعة الله رافعا شعار هذا الشاعر كثر ما استطعت من الخطايا اذا كان القدوم على كريمي متكلا على حسن ظنه بالله
0:55ان الله لن يغفر له شركه ولا ذنبه ولا معصيته ظانا ان الله سيدخله مع محمد بن عبدالله صلى عليه الله وسلم الفردوس الاعلى من الجنة. رسالة يا كرام لي ولكم
1:19عن حسن الظن بالله حتى نكون من المغترين والذين غررت بهم الشياطين فحملتهم على ترك العمل ظنا منهم ان الله لا يعذب احدا وان الله رحيم غفور كريم ودود يحب عباده ولا يمكن ان يعذب احدا
1:48يا كرام ليس هذا هو حسن الظن بالله ان حسن الظن بالله يا كرام عبادة عظيمة ومنزلة رفيعة لا يصل لها الا الموفقون من عباد الله جل في علاه وتعالى وتقدس في عالي السماء
2:11ولهذه العبادة جملة من العلامات والامارات والتي ان كانت عندك فاحسن ظنك بربك وانت ممن يحسن الظن بالله وان لم تكن كذلك وان لم تكن كذلك فلن ينفعك حسن ظنك المزعوم
2:36ابدا وربي جل في علاه يا كرام العلامة الاولى من علامات حسن الظن بالله الصادق وليس تغرير الشيطان الخوف من الشرك والذنوب والمعاصي ان العبد الذي يحسن الظن بربه يخاف اشد الخوف
3:02ينام ويصحو وهو يخاف على توحيده نعم يخاف على توحيده يخاف ان يشرك بربه جل في علاه يخاف ان يسلب الايمان قبل الموت يا خوف ان يقع في الكبائر والذنوب والاثام. فيقبض عليها
3:25هذا يا كرام العبد الذي يعيش على هذا عبد يحسن الظن بربه تأملوا يا كرام الى مقالة الرب الكريم جل في علاه وهو يصف لنا قلب الخليل ابراهيم الذي حطم الاصنام
3:47حطم الاصنام وتأمل يا مسلم يا موحد من حطمت يداه الاصنام يخشى على قلبه من عبادتها الذي يحطم الاصنام بيديه يقول بقلب وجل تحسن الظن بالله واجنبني وبني ان نعبد الاصنام
4:12من منا يا كرام خافوا على توحيده تقلع جذور التوحيد وتدخله في الالحاد والله المستعان يا كرام الذي يحسن الظن بربه يخاف يخاف على طاعاته يخاف على استقامته. يخاف من شهوة تقتل قلبه
4:41يخاف من شهوة تقتل قلبه تأم المعي بالله عليك. مقالة الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف عليه السلام انظر ما احسن الظن احسان الشياطين ما احسن الظن بنفسه وما احسن الظن احسان الشياطين. بل لما جاءته الشهوة تتأجج
5:10في صورة امرأة العزيز شوف على قلبه خاف على عفته. فقال الكريم يا كرام والا فاصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين تأمل يا مسلم تأمل هذا الخوف العظيم والمنزلة العالية. التي حققها يوسف عليه السلام. لذلك
5:39صار من المحسنين. يا كرام ان امة خلت ومضت احسنت الظن بربها ومع هذا يا كرام كانت تخاف من الذنوب والمعاصي لك ان تتخيل يا مسلم رجلا من جبال الاسلام الشامخات
6:02اسمه سفيان الثوري رحمه الله هذا الرجل يا كرام كان يبكي ويشتد بكاؤه لا يبكي على دنيا ولا يبكي على مال وانما يبكي على توحيد يخاف ان يسلبه يبكي فيشتد بكاؤه. فيسأل عن سبب بكائه. فيقول اخاف
6:28ان اسلب الايمان قبل الموت ان قلوب العباد من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء اذا كان اكثر دعاء النبي صلوات ربي وسلامه عليه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
6:52يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. لذلك ايها الاحبة في الله هذا المعنى استقر في قلب الامام احمد رحمه الله امام اهل السنة والجماعة ما احسن الظن احسان الشياطين؟ فقال انا من ثبت في محنة خلق القرآن. انا امام اهل السنة والجماعة
7:19انا وانا لا يا كرام كان يبكي احمد بن حنبل رحمه الله. فحينما يسأل عن سر بكائه وادم من فرحه بالثناء والمدح كان يقول انما الاعمال بالخواتيم اتدري ما هي خاتمتك؟
7:43فكيف اذا تغتر بنفسك؟ يقول انما الاعمال بالخواتيم واني اخشى ان يكون استدراجا تأمل يا مسلم هذي الحالة وهذي المنزلة الخوف من الذنوب والمعاصي. بل الخوف من الشرك. حدثني احد الثقات
8:05عن رجل سمعت بخبره ورأيته متى عاصيا نسأل الله جل في علاه ان يتجاوز عنه وكان ذا سمت يشبه سمت الصالحين. لكنه كان لا يخاف على نفسه كان يقول لو ان اهل الارض
8:25حلقوا لحاهم ما حلقت لحيتي ثم يا كرام يدخل على زانية وتتمنع منه حتى يحلق لحيته. فيحلق لحيته كرامة لاقدام زانية. ويموت والخمر في بطنه. نسأل الله نسأل الله العافية
8:47وكن على خوف من الشرك كن على خوف من البدعة. كن على خوف من الذنب والمعصية. حينذاك احسن الظن بربك. سفيان الذي حدثتكم عن مقالته قبل قليل. تدرون ماذا كان يصنع؟ هذا الذي يخاف
9:07يخاف على نفسه يا كرام ان يسلب الايمان. قبل الموت سفيان يا كرام كان يطوف الطائف سبعة اشواط وسفيان يضع جبينه على الارض ساجدا في صحن المطاف ويؤذن لصلاة المغرب فيصلي الناس. فيسجد سفيان فلا يرفع رأسه الا على اذان العشاء
9:32هكذا كان حسن ظنهم بالله جل في علاه. يحملهم على العمل لا على ترك العمل. لذلك العلامة الثانية من علائم حسن ظنك الصادق بالله الوجل من عدم قبول العمل ان تكون وجلا يا مسلم من ان الله لا
9:54لم يقبل منك شيئا. ليس سوء ظن به وانما اتهام لنفسك انت بالتقصير فاضمن لي سلامة نيتك تظمن انك اديت الامر كما فعله رسول الله صلى عليه الله وسلم تامل على نفسك الرياء
10:15تعمل على نفسك تقلب القلب. وقصده غير الله اذا كيف تأمن؟ لذلك يا مسلم اخرج الترمذي في جامعه بسند صحيح عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت سألت رسول الله صلى عليه الله وسلم. اسمع ايها المقصر
10:37وتقول انا اصلي واكل الربا وازني ببصري وافعل الحرام واقعد عن الجماعة واترك اشياء كثيرة انا اصلي الله جل في علاه سيدخلني الجنة اسمع يا مسلم يقول سألت رسول الله صلى عليه الله وسلم. عن هذه الاية الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة
11:03انهم الى ربهم راجعون الوجل قمة الخوف. واعلى تقول يا رسول الله اهم الذين يسرقون ويزنون قال لا ابنة الصديق انهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون الا يقبل منهم لذلك انظر ماذا قال الله
11:32قال اولئك يسارحون في الخيرات وهم لها سابقون. لما كانوا وجلين صاروا مسابقين مسارعين اذا ايها الاحبة في الله حسن الظن بالله ان تكون على وجل ان الله كل تلك الصلوات
11:51كل تلك الصدقات وكل تلك الختمات ما قبلها الله جل في علاه فما الحل؟ بادر واقبل حتى ينادى عليك يوم القيامة انك من المقبولين. اسأل الله جل في علاه ان يجعلني واياكم من عباده المتقين المقبولين انه ولي ذلك والقادر عليه. بارك الله
12:16لي ولكم بالقرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله وكفى
12:35والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنة اقتفى وبعد احبتي في الله ايضا من علائم حسن الظن بالله الصادق وليس تغرير الشيطان الخوف من الذنوب والمعاصي
12:57ها هنا اعني يا كرام ان تخاف من سالف ذنوبك ومعاصيك لا ان تخاف من الذنوب التي ستأتي. لا. هذه تختلف عن الاولى. ان تخاف من تلك الاثام والمعاصي والزلات التي وقعت منك في زمن الشهوة والمعصية
13:18الواحد يا كرام الذي يأمن مكر الله ويغتر بطاعاته. ظانا انه يحسن الظن بالله وينسى معاصيه وذنوبه عبد غرر به الشيطان يا مسلم ان كنت لست بمعصوم وسبق منك ذنب ومعصية ولابد
13:44كل ابن ادم خطاء وكن على خوف من ان يأخذك الله بذنب او معصية تأمل يا مسلم حال الانبياء والمرسلين حال الانبياء والمرسلين. ابراهيم عليه السلام هذا النبي العظيم كان يقول يا كرام كما حكى الله مقالته. والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين
14:16تدرون ما معنى هذه الاية عاش الخليل حياته كلها بتوحيده وجهاده وهو يخاف من امر هو في الحقيقة ليس بخطيئة فكان يخاف فكيف بمن اكل الربا يخاف لا يخاف. ومن زنا لا يخاف. ومن شرب الخمر لا يخاف
14:44حق لك ان تخاف وقد عصيت الجبار جل في علاه ولعل التوبة كانت علينا ولا يقبلها الله سبحانه وخف من ذنوبك يا مسلم فان الله قال كما في الحديث القدسي الذي اخرجه ابن ماجة بسند حسنه الالباني
15:07وعزتي ما اجمع على عبدي خوفين وامنين من خافني في الدنيا امنته يوم القيامة ومناملني في الدنيا خوفته يوم القيامة ايضا يا كرام من الائم حسن الظن بالله الصادق. ان تجتهد في الطاعة
15:32يا كرام كل حسن ظن يقعدك عن طاعة فاعلم انه تغرير من الشيطان وكل حسن ظن بان الله يقبل توبتك. ويقبل صدقتك. ويقبل دعوتك. لا بد ان يحملك على اجتهاد والاكثار لا على مذهب الشاعر
15:55كثر ما استطعت من الخطايا. اذا كان القدوم على كريم لا كثر ما استطعت من التوبة والاستغفار. اذا كان القدوم على فاجتهد في الطاعة. حينئذ انت محسن الظن بربك. يا كرام حفظ لنا تاريخ امتنا المجيد
16:16خبرا من اعجب الاخبار عن تابعي جليل اسلم في حياة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. وما رآه وانما دخل المدينة على عهد الصديق رضي الله تعالى عنه. وهو ابو مسلم ابو مسلم الخولاني رحمه الله تعالى رحمة واسعة
16:35هذا الرجل يا كرام وقعت له كرامة من الكرامات ومع هذه الكرامة العظيمة جدا والتي بكى لها عمر مستبشرا فرحا ما حملة على تغرير الشيطان ابو مسلم الخولاني لما ادعى الاسود العنسي النبوة قاتله الله
17:01حمل الناس على الايمان به فابى ابو مسلم الخولاني يا كرام قبل ان يقدم الى المدينة. وظل على توحيده واسلامه فاجج نارا عظيمة هذا الاسود وبدأ يفتن الناس بها ربط وقيد ابا مسلم
17:23والقاه في النار والنار يا كرام لان الطير كان اذا مر من فوقها سقط من حرارة لهبها خمدت النار والناس ينتظرون رماد ابي مسلم الخولاني فخرج ينفض الغبار عن نفسه. ما مسه الله بشيء
17:46ثم يا كرام غادر الى مدينة رسول الله عليه الصلاة والسلام. فلما بلغ عمر خبره جاء وبكى وقال الحمد لله الذي ما اماتني حتى اراني من امتنا من فعل به وصنع به كما صنع به ابراهيم عليه السلام. ابو مسلم
18:07هذا كان يعلق صوتا على جدار بيته فاذا جن الليل وخلا كل محبوب بمحبوبه اخذ هذا الصوت وصار يضرب ساقيه ويقول قومي قومي الى طاعة ربك اخاطب نفسه ايظن اصحاب محمد صلى عليه الله وسلم
18:38انهم يستأثرون به من دوننا والله لننافسنهم عليه حتى يعلموا انهم خلفوا وراءهم رجالا كل ليلة خاطب نفسك بهذا الكلام نفس الصحابة على صحبة رسول الله عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى من الجنة
19:03لا تقعد عن العمل حتى تؤذن هذه الروح بالخروج. فتبشر بالفردوس الاعلى. جعلنا الله واياكم ممن يحسنون الظن بربهم فيقبلهم يحملهم على الطاعة والعمل والاجتهاد. حتى يلقوا له موحدين غير مبدلين انه ولي ذلك والقادر عليه
19:26اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. اللهم امنا في اوطاننا. واصلح واهدي ووفق ولاة امرنا. واجعل هذا البلد امنا مطمئنة وسائر بلاد المسلمين. وفق يا رب ملك البلاد لما تحبه وترضاه. انك يا رب على كل شيء قدير. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا العزة
19:46يا ذا الجلال والاكرام. اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب. اهزم اليهود وزلزل الارض من تحت اقدامهم اللهم يا حي يا قيوم اننا ندعوك ونرجوك ونسألك يا الله يا الله ارنا في اليهود عجائب قدرتك. اللهم لا تحقق لهم غاية. ولا ترفع لهم راية. واجعلهم لنا ولمن
20:12خلفهم خلفهم عظة وعبرة واية يا رب العالمين. يا رب استودعناك اهلنا في غزة. فانصرهم يا حي يا قيوم يا عزيز يا كريم يا نصير انصرهم يا رب العالمين. قوي عزائمهم واربط على قلوبهم وسدد رأيهم ورميهم. اجمع
20:32كلمتهم على التوحيد. ورأيهم على الهدى والسداد والرشاد. يا رب العالمين داوي جرحاهم واشف مرضاهم. يا رب تخلى عنهم العالم فانت لهم يا رب العالمين. يا من لا تضيع ودائعه استودعناك
20:50ومن فيها وفلسطين وبلاد المسلمين يا ذا الجلال والاكرام. يا من لا تضيع ودائعه. اقر عيوننا يا رب. بنصر مؤزر وفتح قريب وصلوات في المسجد الاقصى. فاتحين مطهرين يا رب العالمين. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
21:10اللهم وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه اجمعين