صفة النزول لله جل وعلا
0:00مسألة النزول ما معنى مسألة النزول؟ او ما هي مسألة النزول؟ نقول اهل السنة والجماعة يثبتون لله صفة فعلية وهي نزول جل في علاه نزولا يليق بجلاله ونعوت كماله لا يستلزم مشابهة
0:20الا يقتضي نقصا او فراغا واشغالا كما يقول الظالمون تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا. فالله جل في علاه ينزل ما يليق جل في علاه وتعالى وتقدس في عار السماء وذكرت لكم قبل قليل ان النفاة اصحاب الادلة العقلية نرد عليهم من العقل فلما
0:40اكان نزول الاشياء الموجودات يتفاوت ويختلف باختلافها نزول الغيث ونزول المطر ونزولك عن السلم ونزول درجة الحرارة فنزول الله يليق بجلاله وكماله سبحانه وتعالى. يستدل اهل السنة والجماعة على النزول ايها الاحبة في الله باحاديث
1:00منها حديث ابي هريرة المخرج في الصحيحين الحديث العظيم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا جل في علاه. هو الغني ونحن الفقراء. ولكنه ايها الاحبة في الله ينزل. بل ويقول هل من داعي؟ هل من مستغفر؟ هل من ساعي؟ وهذا الحديث ايها الاحبة في
1:20صريح على اثبات صفة النزول ولم ترد في القرآن. وانما وردت في السنة. وللنزول اوقات. منها ثلث الليل الاخير. الذي جاء مصرح في حديث ابي هريرة قال ينزل ربنا كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر. جاء في بعض الروايات
1:40في صحيح مسلم اذا مضى ثلث الليل الاول. وجاء في رواية شطر الليل. الوقت الثاني عشية عرفة. عشية عرفة ايها الاحبة في الله ينزل ربنا كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث امنا عائشة قال النبي عليه الصلاة والسلام ما من يوم اكثر من ان يعتق الله
2:00عبدا فيه من النار من يوم عرفة وانه ليدنو. وانه ايدنو جل في علاه. ثم يباهي بهم والوقت الثالث ليلة النصف من شعبان. وقد جاءت فيها احاديث كثيرة. منها حديث عائشة عند احمد. والترمذي وغيرهم
2:20وقد قال عبدالرحمن بن زيد بن اسلم لم ادرك احدا من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون الى النصف من شعبان ولم ندرك احدا منهم يذكر حديث مقهور. مدار حديث ليلة النصف من شعبان على مكحول الشام
2:40اكثر اهل العلم على تضعيف الحديث. وانه ليس بصحيح. وقد حسنه جمع من العلماء المعاصرين منهم الشيخ الالباني رحمه الله. ونقول ايها الاحبة في الله على فرض وهو الذي نميل اليه حديثيا ضعف الحديث فليلة نصف من شعبان كسائر الليالي التي ينزل فيها
3:00ها ربنا جل في علاه. الوفاة والمعطلون لهذه الصفة. ماذا قالوا عن نزوله جل في علاه؟ قالوا تنزل رحمته او ملائكته هذا ايها الاحبة من الباطل من الباطل. الاشاعرة قالوا تنزل الرحمة. على اصلهم
3:20نحن ما نتكلم في هذه الصفات ونقول لك هذا مذهب الاشاعرة لان الاشاعرة عندهم اصل. الصفات الفعلية الاختيارية ما هو مذهبهم؟ كلها تعطيل عندهم وتعطيلهم كما قلنا له مسلكان اما التفويض واما التأويل. فيقولون تنزل رحمتي. فنجيبهم فنقول الرحمة تقول من
3:40ان يدعوني الرحمة تقول من يدعوني فاستجيب له. الحديث نفسه ايها الاحبة في الله يرد عليهم والله المستعان