سلسلة عشر ذي الحجة: الوصية الثانية بين يدي العشر: اتهام النفس بالتقصير
0:00من الوصايا التي ينبغي ان نربي عليها قلوبنا. ان نربي عليها قلوبنا في استقبال العشر. لان الناس اليوم في غفلة اهل الطاعة ركنوا الى طاعاتهم وضمنوا اخلاصهم ووقعوا عهدا بقبول الاعمال
0:19واهل المعصية كأنهم قد حطوا قد حطوا رحالهم في الجنة منذ سنوات الوصية الثانية من اجل اغتنام عشر ذي الحجة يا كرام اتهام النفس بالتقصير هذا المنهج ايها الاحبة الكرام. هو منهج الخلص من عباد الله واوليائه
0:44هذا منهج القرآن. وهذا منهج السنة. هكذا ربى النبي صلوات ربي وسلامه عليه. اصحابه رضوان الله تعالى عليه على هذا المنهج ان العبد مهما بلغ ومهما اطاع فانه عبد مقصر. يقول الامام ابن القيم رحمه الله
1:06واستمع الى مقالة ابن القيم ان العبد المؤمن لا يرى نفسه الا مقصرا وان العبد الفاجر الغافل البعيد المقصر لا يرى نفسه الا محسنا يا الله ما اعظم هذه الكلمة
1:26ان العبد المؤمن لا يرى نفسه الا مقصرا. نعم يا كرام. هكذا كان عباد الله الخلص. يتهم الواحد نفسه بالتقصير يصوم رمضان يبادر الى قيام الست وصيام الست من شوال وقيام جميع ليالي العام. ما ان يفرغ من طاعة
1:46الا ويستقبل طاعة اخرى. لماذا؟ لانه يتهم هذه النفس بانها نفس مقصرة. تأملوا يا كرام نماذج من عباد خلص اتهموا انفسهم بالتقصير فبلغوا ما بلغوا. نموذج اول من الملائكة من الذين لا يفترون عن التسبيح وذكر الله جل وعلا. يسبحون الليل والنهار. لا يفترون. الملائكة
2:13يا كرام مع ما فيها من عبادات وطاعات حتى صورنا الامام ابن كثير خبرا عجيبا ان لو ملكا من الملائكة سطرت دمعة دمعة من قطرت دمعة من عينه. لسقطت على ملك قائم يصلي. ولقد اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم
2:35في حديث قال اطت السماء حطت السماء تضايقت السماء وحق لها ان تئط ما فيها موضع اربع اصابع الا هو ملك ساجد وملك قائم الملائكة مع هذه الحالة السامية من العبادة يا كرام تتهم انفسها بالتقصير
2:57يذكر الامام ابن كثير يا كرام خبرا عجيبا يقول خلق الله ملائكة من قبل ان يخلق السماوات والارض. ساجدة لله. وخلق ملائكة قبل ان يخلق السماوات والارض راكعة لله فاذا ما نفخ في الصور رفعت الملائكة الساجدة رؤوسها ورفعت الملائكة الراكعة رؤوسها ونظرت
3:24العرش وقالت بصوت واحد ماذا قالت؟ سبحانك ما عبدناك حق عبادتك كل هذه الطاعات وتقول الملائكة ما عبدناك حق عبادتك نعم. من انت وما عباداتك؟ في مقام الرب جل في علاه
3:45واخرج الطبراني حديثا عجيبا ايضا يا كرام. والحاكم باسناد حسن ان الله جل وعلا لما يضع الموازين يوم القيامة تقول الملائكة لمن هذه يا رب لمن هذه يا رب فيقول الله جل وعلا لمن شئت من خلقي فتقول الملائكة التي لم تعصي ابدا
4:09اقول سبحانك ما عبدناك حق عبادتك. هكذا يا كرام كان منهج النبي صلوات ربي وسلامه عليه. يأتي الى غلام شاب ترعرع في المساجد بين العلم والجهاد بين الامر بالمعروف ورواية احاديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه. وهو عبد الله بن عمر يرى رؤيا ابن عمر في الليل يقص
4:34وعلى حفصة تقصها حفصة على زوجها صلوات ربي وسلامه عليه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم مربيا عبد الله بن عمر على هذا لا تغتر بلحيتك ولا بقصر ثوبك ولا بحفظك للقرآن ولا بطلبك للعلم ولا بقيامك لليل ولا ببنائك
4:54ولا بصلتك للارحام لا زلت مقصرا يا مسكين يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل يأتيه ابو بكر يقول يا رسول الله علمني دعاء ادعو به. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر قل اللهم اني ظلمت
5:17ونفسي ظلما كثيرا من منا يقول هذا الدعاء يعلمه من؟ ولمن يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم لمن؟ لابي بكر. يقول له قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا. ولا يغفر الذنوب الا انت. فاغفر لي مغفرة من عندك. وارحمني
5:39انك انت الغفور الرحيم. ربانا النبي صلى الله عليه وسلم على هذا المنهج اتهام النفس بالتقصير. حتى خرجت للامة اجيال عجيبة من العباد الخلاص هذا سعيد لم يبت على المخدرات ولا على المسكرات ولا على الغيبة لم يغتر بصلاة جماعة قتلها
5:59على باب المسجد وابطلها قبل ان يبارح محرابه. كلا يا كرام رفس الدنيا كلها لما جاءته بثوب ابن الخليفة ابنته مع ذلك يا كرام كان لا يرى نفسه الا مقصرا. خبر عجيب كان سعيد اذا جن عليه الليل
6:20يقول لنفسه مخاطبا اياها مربيا اياها على انها نفس مقصرة مهما بلغت. يقول يا مأوى كل شر يا مأوى كل شر قومي الى خدمة ربك الى طاعة ربك تريدين ان تنامي بالليل وتغفلي بالنهار والله
6:46لاجعلنك ازحفين زحف البعير ثم يقوم حتى تتورم القدمان يا الله هذه هي التربيع يا كرام انا سيد التابعين لا يا كرام يقول لنفسه يا مأوى كل شر قومي الى طاعة ربك لو ان الواحد منا
7:10ربى نفسه على هذا المنهج. انا على يقين يا كرام بانك ستقوم الليل طوال العام. ولن تتركه. لكن المشكلة ان الواحد منا يغتر بقيام رمضان ويغتر بطاعاته فلا يرى نفسه مقصرا ويركن الى طاعاته وعباداته. هذا ابو مسلم
7:30قولاني رحمه الله سيد من سادات الاسلام من سادات العلم والجهاد والعمل. في سبيل الله جل وعلا. هذا الرجل يا كرام كان له منهج عجيب. في تربية نفسه على التقصير
7:44كان يعلق صوتا على حائط بيته فاذا جن عليه الليل كما قال الشاعر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوى. واذللت دمعا من خلائقه الكبر. كان اذا جن عليه الليل يا كرام اخذ صوته
8:03وضرب رجليه ويقول لنفسه ايتها النفس انت احق بالضرب من دابتي قومي لمن غفلة لماذا هذا الشرود خلقت لعبادة الله ولطاعته ومرضاته. ولم تخلق للقيل والقال والعبث يا كرام لما كان هذا حالهم ادركنا لماذا يقول ابو هريرة رضي الله تعالى عنه حينما تحضره المنية والوفاء. ابو هريرة
8:39حافظ الاسلام جبل العلم لما جاءته المنية بكى فقال له اصحابه يواسونه ويسألونه ما الذي يبكيك يا ابا هريرة ما الذي يبكيك يا ابا هريرة؟ والواحد منا ما بلغ عشر معشار عشير ابي هريرة ولا يرى نفسه الا قد بلغ
9:01النبي صلى الله عليه وسلم يبكي ابو هريرة ما يبكيك يا ابا هريرة؟ فيقول ابو هريرة سفري طويل سيموت وثمة برزخ وزادي قليل ولا ادري ايصبح بي الى جنة ام الى نار
9:25هكذا ينبغي ان نكون يا كرام الزاد قليل مهما بلغ والسفر طويل قبر يا كرام ثم بعث ونشور وقوف بين يدي الجبار جل في علاه والله عجبك لها ينتهي. من اولئك العصاة كيف ينامون
9:47وكيف يتلذذون والنبي صلى الله عليه وسلم يخرج على الصحابة الاطهار الابرار. يقول لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولتركتم التلذذ بالنساء في الفرش. ولخرجت الى الصعداء الى الجبال تجأرون
10:06هذا يخاطب به النبي صلى الله عليه وسلم الخلص فكيف حالنا يا كرام