رد فاضل سليمان على محمد شحرور! هل ينطبق على شحرور "الذين جعلوا القرآن عضين"
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طيب في الفيديو ده بازن الله سارد على بعض الاسئلة التي تأتي بالنسبة ادارة الشبهات وبالنسبة كلام المهندس محمد شحرور. ودي اول مرة ارد عليه في الموضوع دوت. بالنسبة لموضوع دورة رد الشبهات. اول حاجة يا جماعة الدورة
0:18اونلاين لحد دلوقتي في ناس بتسأل هنحضرها فين في ناس دفعت الدورة وقاعدين مستنيين حد يكلمهم عشان يقول لهم القاعة فين. يا جماعة الدورة من يوم ما انت دفعتها على حسابك على موقع مؤسسة جسور. ادخل
0:32على حسابك على موقع مؤسسة دسور اللي انت عملته وانت بتشترك في الدورة هتلاقي الفيديوهات على حسابك دي اول حاجة الدورة اونلاين ودي ميزة جامدة جدا انت بترجع من الشغل بتاكل بتريح شوية بتشغل الفيديوهات بتاعتك وقت ما انت يكون مناسب بالنسبة لك
0:48الحاجة التانية احنا الحمد لله اتدرب عندنا لحد دلوقتي حوالي خمسميت شخص آآ منهم متين وخمسين بالمنحة اللي هي منحة الخمسين في المية. ما زال عندنا عدد قليل متبقي من المنح الدراسية فمن يريد انه يلحق
1:05يعني يعني يريد ان هو يقدم فيها يلحق يقدم. والايميل بتاع المنحة اللي هو موجود في الشرح اسفل الفيديو في اليوتيوب او في البوست على الفيسبوك لو انت بتتفرج على الفيسبوك
1:19يا ريت لو ناس تحب تعمل خير او صدقة جارية او يتركوا علم ينتفع به يتبرعوا للناس اللي تحتاج لهذه المنحة. ورابط التبرع في اعلى صفحة مؤسسة جسور. كل ما اليوم بييجي منكم بيروح
1:34حد تاني عايز ياخد الدورة دية ومش قادر يدفعها بالكامل. طيب احنا بنقدم برضه عشان نبقى الناس تكون فاهمة بنقدم دورتين واحدة بالعربي وواحدة بالانجليزي اللي بالعربي هي دورة رد الشبهات حوالي ستة وتلاتين فيديو منهم محاضرات كبيرة طويلة آآ بتعلم الناس مفاتيح انواع الشبهات
1:53مفاتيح رد الشبهات ثم بتاخد امثلة من الشبهات اللي بتيجي في دماغ الناس وبتستخدم ضد الاسلام الدورة التانية اسمها ازاي تقدم الاسلام لغير المسلمين ودي بالانجليزي احنا عاملين اي واحدة فيهم مجانا مع التانية. فانت لو اشتريت الانجليزي تاخد العربي مجانا. اشتري العربي تاخد التانية مجانا. بس لازم تختاروهم هم الاتنين
2:18كل واحدة فيهم بتلاتين استرليني بينزلوا لك الاتنين بتلاتين استرليني. فبتاخد واحدة منهم مجانا. عشان ما حدش يجي يقول ايه؟ اصل انا ما بفهمش العربي. خلاص خد الانجليزي. ما افهمش الانجليزي خد العربي
2:29لكن لو طلبت المنحة بينزل لك خصم كمان خمستاشر جنيه استرليني. ازا انت بتاخد الدورتين اللي تمنهم ستين بتاخدهم بخمستاشر السؤال التالت طب ليه بفلوس؟ قلنا قبل كده لان الشغل بتاعنا مكلف وعلينا التزامات والله لولا تطوع بعض الاخوة والاخوات معنا ما كناش نقدر حتى ننزل من ستين لخمستاشر
2:51الحتة دي ما كناش نقدر نعملها على كل حال هناك دورات مجانية يتم اعدادها الان وسيعلن عنها على موقعنا او على صفحتي على الفيسبوك وعلى التويتر قريبا بازن الله اربعة بقى. ردود الافعال على الدورة دي. طبعا انا مش عايز اقول لكم انا قد ايه سعيد. يمكن انا باعيش اسعد ايامي دلوقتي
3:10لما بشوف الاثر الرائع للدورة دي على كثير جدا من الشباب اللي كان عنده شبهات بتؤرقه فجاءت الدورة واجابت على هذه الشبهات وثبتت هذا الشباب على دينه بعدك ان كاد يفقد دينه بل البعض حتى
3:28اعلى من ان هو كان بالفعل ملحد ورجع بفضل الله بسبب هذه الردود اللي وجدها مقنعة ومنطقية جدا ارجو ان كل شاب وشابة يشاركوا في هذه الدورة ان ما كانش انت نفسك عندك شبهات ومحتاج انك تثبت نفسك على دينك فانت محتاج حتى تتعلم عشان ترد
3:46على الناس لما تهاجم الاسلام او تلاقي حد مش ثابت وعنده مشاكل انك ترد عليه تفاصيل الاشتراك في الشرح اسفل الفيديو لو على اليوتيوب. او في البوست ان شاء الله لو انت بتتفرج على الفيسبوك
3:58تعالوا بقى نيجي للمهندس محمد شحروف انا لي لم ارد عليه حتى الان لما واحد يكون كلامه مرتب بيريحنا في الرد عليه. لكن لما يكون كلامه ملخبط بيلخبط حتى من يريد ان هو يرد عليه
4:12لذلك انا اليوم ساثبت لحضراتكم ان المهندس محمد شحرون بيقول المهندس على فكرة انا مش باقلل المشاعر طب انا مهندس مش باقلل من شأنه ولا حاجة. لكن المهندس محمد شحرور وامثاله
4:24ذكروا في القرآن الكريم في قوله تعالى الذين جعلوا القرآن عضين. سورة الحجر واحد وتسعين جمع عضة اي قطعة زي ما احنا بنقول لك ايه؟ وبيعض يعني بيقطع قطعة تعالوا نأخذ مثال
4:43انا استوقفتني الحقيقة في القرآن آآ اية كان الاية الاولى في سورة الحجر والاية الاولى في سورة النمل. الف لام راء تلك ايات الكتاب وقرآن مبين تلك ايات القرآن وكتاب مبين
5:03الاولى تلك ايات الكتاب التانية تلك ايات القرآن الاولى تلك ايات الكتاب وقرآن مبين. التانية تلك ايات وقرآن وكتاب مبين. فمرة عطف قرآن على الكتاب ومرة عطف كتاب على القرآن
5:22هذا يدعو للتدبر للاسف بقى افاجأ بان المهندس محمد شحرور يقول في كتابه عنده كتاب اسمه آآ الكتاب والقرآن ان الكتاب غير قرآن والكتاب غير الكتاب والرجل يدعو وده صح للعودة للغة العربية حتى نفهم القرآن وده اول شيء انا اتعلمته اصلا
5:51ان القرآن يفهم على اساس اللغة العربية ده كلام عزيم جدا لكن هل هو يفعل ذلك بيقول في كتابه الكتاب والقرآن كتب عكسها بتك او بكت يبقى كتب معناها عكس معنى يعني فصل او قطع يبقى معناها جمع
6:13هو ده الاسلوب اللي بنتعامل به مع اللغة العربية طيب ليه انت ما عكستش معنى كلمة قرأ؟ عشان تفهم معنى كلمة قرآن قام عكسها ارق يبقى قرأ معناها نام بقى
6:28يا باشمهندس شحرور انت مع احترامي لا تستطيع ان تقرأ العربية اصلا بشكل صحيح انت ترفع المفعول وتنصب الفاعل. ورابط الفيديو في الشرح حتى لا يقول احد اني اتجنى عليك
6:42انت حضرتك لا تعرف تقرأ بالعربية اصلا فضلا عن ان تتلو القرآن اذا اول ملحوظة يدعو للعودة للغة العربية حتى نفهم القرآن ثم يدخل اساليب لفهم اللغة غريبة غير واردة لا في العربية ولا في اي لغة انك تقرأ الكلمة بشكل معكوس عشان تفهم عكس معناها
7:03انا حاولت اطبقها على ضربة. برضا ما جتش لعب ما جتش اكل لكأه ما جاتش. اذا ليس هناك منهجية ماشي عليها ولا حتى شيء معقول الانسان يفهمه عشان هيقدر يرد عليه
7:21فقط عندما يصادف شيء هواه يخرج به يقول هذا من اللغة خلاص يعني كتب عكسها بتك بتك جت صدفة لكن دي مش ده مش منهج في فهم اللغة العربية طبعا ما بني على باطل فهو باطل
7:36طلع من هنا بقى بان الكتاب ليس هو القرآن وان الكتاب كزا نوع. كتاب محكم كتاب متشابه تفصيل الكتاب وجه على القرآن واستشهد بالاية الاولى في سورة الحج اللي انا قريتها من شوية
7:53الف لام راء تلك ايات الكتاب وقرآن مبين اول صورة اول اية في سورة الحجر قال لك طالما ان الكتاب والقرآن بيفصل بينهم واو العطف اذا هم مختلفين او يحتمل ان القرآن يكون جزء من الكتاب
8:14فبالتالي الاية عطفت الخاص على العام فقالت تلك ايات الكتاب وقرآن مبين. يبقى قرآن هو الجزء من الكتاب لكن مش الكتاب كله طيب ليه تجاهلت الاية الاولى في سورة النمل اللي بتقول تلك ايات القرآن وكتاب مبين
8:33عطفت كتاب على القرآن بمفهومك ده ممكن يبقى الكتاب هو اللي جزء من القرآن هل معقول يبقى الكتاب جزء من القرآن؟ والقرآن جزء من الكتاب بالتالي هو تجاهل في هذا الفصل من فصول كتابه اللي هو كتاب الكتاب والقرآن تجاهل الاية بتاعة سورة النمل تماما في هذا الفصل
8:52لانها مش جاية على هواها مهندس محمد شحرور تجاهلت عطف الكتاب على القرآن في هذه الاية في هذا الفصل خاصة من كتابك هو حاجة من اتنين اما تجاهلتها عن عمد
9:07او عن غير عمد مش قاصد لو تجاهلتها عن عمد اذا انت تعمدت تضليل القارئ وتضليل الناس واستغليت جهلهم بالقرآن او باللغة ولو تجاهلتها عن غير عمد ما انتش قاصد
9:25لا يصح انك تلعب بعقول الناس وانت جاهل اما مضلل واما جاهل ولو فيه حاجة تالتة قلها لي. انا اسف والله والله ما اقصد الاساءة اليك ابدا. لكن عندما ياتي الامر الى القرآن
9:41ما ينفعش الواحد يسكت عجبني جدا رد الدكتور صهيب السقارة لما بيقول الاية التي تجاهلها شحرور تماما قول الله تعالى واذ صرفنا اليك نفرا من الجن. اسمع يستمعون القرآن. فلما حضروه قالوا انصتوا. فلما قضي ولوا
10:01الى قومهم منذرين. قالوا ايه بقى ؟ قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا. ما قالوش سمعنا قرآنا يعني هم القرآن بيقول يستمعون القرآن وراحوا قالوا للناس راحوا قالوا لقومهم انا سمعنا كتابا. ازا الكتاب هو قرآن
10:17انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه اذا الكتاب هو القرآن ودي الاية تلاتين في سورة الاحقاف الناس ترجع لها الدكتور سهيل بيقول ورطة شحرور ان هذه الاية لا تفرق بين الكتاب والقرآن
10:32انت ايه يا بشمهندس شحرور تدعو الناس لعدم قراءة التفاسير وقلت انك لا تسلم عقلك لا للطبري ولا لابن كثير. انا بقى بقول لك وانا بالتأكيد لن اسلم عقلي لمحمد شحرور
10:46طالما انه عندي اما مضلل واما جاهل ننسى بقى محمد شحروش شوية ونرجع له تاني. لكن انا عايز اكلم الناس عن تدبري انا الشخصي لكلمتي كتاب وقرآن الايتين بصراحة سورة النمل سورة الحجر وفي اول السورة
11:03صدموني خلوني بيقولوا لي هذا امر يدعو للتدبر القرآن دايما بيؤكد على ادوات التعلم وادوات التلقي وهي البصر والسمع هنجد عشرات المواضع تتكلم عنهما. بقوم يسمعون افلا تبصرون. واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن
11:29ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون يعني بدون السمع والبصر الانسان لن يستطيع ان يعقل ادوات اكتساب العلم هم السمع والبصر بدون على الاقل وسيلة واحدة منهم الانسان لن يستطيع ان يعقل
11:52اللي مش بيشوف يقدر يسمع. اللي مش بيسمع يقدر يشوف. يقرا بعينيه لكن الاتنين الانسان لن يستطيع ان يعقل صعب جدا ازا لابد ان الرسالة التي ترسل الينا لهدايتنا كتاب ربنا كلام ربنا
12:13لازم كلام ربنا هذا النص يرسل مرئي ومسموع ركز بقى مرئي ومسموع يعني اوديو فيجوال كلمة كتاب مشتقة من مادة او جذر كتب قرآن مشتقة من مادة او جذر قرأ. كتاب
12:36كتب مكتوب اتعامل معه عنيا بالبصر قرآن قهراء نص مقروء اتعامل معه بالسمع بسمعه كتاب نص مكتوب اتلقاه بالبصر. قرآن نص مقروء اتلقاه بالسمع لكن هو هو نفس النمص ما ينفعش اقول ان ده غير ده. وده جزء من ده
13:01ما ينفعش اقعد اقطع القرآن كده ما ينفعش اتكلم بغير علم واقول ان هذا نص وهذا نص اخر هو نفس النص. ابصروا بعيني او اسمع باذني فما يبقاش عند اي حد حجة
13:18لماذا هو لم يعقله؟ لم يتدبروا لم يطبقوا في حياته شو بتسمع اقرأوا بعنيك اما اسلوب الذين جعلوا القرآن عضين يعني بيقطعوا القرآن ويقسموه الى مهم وغير مهم. وهذا كتاب الانباء والاخبار الغيبية. وهذا كتاب المحكم وهذا كتاب المتشابه وهذا كتاب
13:44اوامر والنواهي الاخبار مش مهم ومش مفروض علينا لانه مجرد جمل خبرية الاخبار ممكن تكون اقوى في الوجوب من الاوامر الصريحة مثلا ومن دخله كان امنا هذا خبر ليس فيه فعل امر
14:02لكنه اقوى في الفرد والوجوب من قولنا من دخله فامنوه ولا تخوفوه. ليه لان الامر لا يمنع من تقدير عدم امتثال المكلفين ووقوعهم في المعصية. لكن اذا قلنا من دخله كان امنا يعني لا يتصور انه لا يكون امن
14:27لا يتصور انه يخوفه مسلم يعني المسألة منتهية ما ينفعش حد يدخله وما يأمنش لازم تؤمنوه مثال اخر وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطأ. هذه جملة خبرية. ما فيش فيها نهي صريح. لكنها اقوى في النهي من قولنا. ايها
14:46المؤمن لا تقتل مؤمنا الا خطأ ما كان لمؤمن يعني في اي حال من الاحوال انه يكفي المؤمن الى خطأه المقصود انك تقسم كلام الله تعالى الى اوامر وانباء هذا الكلام لا يصدر من اي انسان متذوق
15:06او بيعرف يستعمل اللغة العربية طيب مثلا الايات دي نصنفها ايه الكتاب ولا من القرآن يا ريت ان احنا قولناها دلوقتي دي من الكتاب ولا من القرآن ما انت قسمت
15:23كتاب وقرآن والقرآن اجزاء والكتاب اجزاء وده مفروض علينا وده مش مفروض علينا هذا هو اللي حذر منه القرآن لما قال الذين جعلوا القرآن عظين. اسلوب المهندس محمد شحرور ضيع تعاليم الاسلام فيما يخص الاسرة الزواج القانون كل شيء. وعشان ما حدش يقول لي بتجنى عليه الرابط موجود. رابط الفيديو
15:46موجود في اسفل الفيديو لو انت على اليوتيوب في الشرح وهو بيقول او في البوست فوق وهو بيقول لعمرو اديب ان الزنا فقط هو ان راجل يواقع امرأة متزوجة او في الشارع
16:00لكن لو رجل وامرأة اتفقوا على الجماع ودخلوا غرفة مش زنا ولا في حاجة لشهود ولا مهر ولا ولي ولا حاجة انا مشكلتي ليست مع زاهرة محمد شحرور كل زمان يخرج علينا كذبة ومضللين. انا مشكلتي في ظاهرة اتباع الناس للهوى والشهوات الى درجة قبول ما هو غير مقبول
16:24الى درجة قبول حتى كلام خبل وواضح جدا انه خبل ارجو انكم يعني تسامحوني على الاطالة في الفيديو ده بس كان لابد الواحد يتكلم في الموضوع دوا ما اعتقدش انا هتكلم فيه تاني الحقيقة لانه موضوع
16:40بيستهلك حتى اعصاب الانسان احنا خلينا ماشيين في طريقنا وما لناش دعوة بالناس دي. ما تسمعوش لها انها تضييع وقت وتضييع لجهدنا ما تنسوش طبعا بالنسبة للفيديو انكم تنشروا الفيديو ده اذا عجبك اعمل لايك ما عجبكش يا سيدي اعمل
16:57واللي ما اشتركش في دورة رد الشبهات يشترك بسرعة لانها مفيدة جدا جدا جدا ما شاء الله ستة وتلاتين فيديو كلها محاضرات مهمة واشكركم جدا جدا وما تحرموناش من تعليقاتكم ومن نصايحكم وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته