حدود الإختلاط بين الجنسين الجزء السادس
0:00هناك حاجة لاخذ ازن الزوج قبل ان المرأة تدخل حد في بيته. حتى لو ما فيش خلو يعني لو مامتها وباباها معها. لكن لأ ما هو ده ابن خالتها اللي كان خطيبها زمان. وربنا ما ارادش الموضوع يتم
0:18ماشي؟ الزوج في قلبه حاجة يا جماعة من ناحيته. ما يحبش يعرف ان هو بقى ايه في امريكا بيكلمها. ايه الاخبار يا تفيدة ده النهاردة كان عندي بابا وماما وسامح ايه سامح مين ؟ سامح ابن خالتي. سامح ابن خالتي! ازيك مع بابا
0:36موجودين في ايه ما فيش خلوة لأ ولو دي مهمة جدا. لازم الزوج يأذن بان في راجل يخش بيته. قد ان الزوج يكون فيه وعلى فكرة ونفس الكلام ايضا بالنسبة للمرأة. نفس الكلام بالنسبة للمرأة. الحاجة اللي بتضايق الاخر الواحد ما يعملهاش ويتجنبها
0:56تجنب اللقاءات الطويلة المتكررة. يعني ايه؟ اه خلاص بنشتغل لكن مش بقى المكتب في المكتب وفي نفس يعني هنا بقى بيقول اصحاب العمل يتقوا الله. لما يكون عنده موزفات وموزفين
1:16يخلي الموظفات مع بعض. والرجالة مع بعض. لكن اللقاءات الطويلة المتكررة كل يوم في وش بعض تمن ساعات. لأ مش كويس مش ضري ما هو يعني بيحصل حاجات واصل الواحد يا جماعة بيضعف. يعني مسلا واحد مسلا متخانق مع مراته
1:36ونزل من الصبح متخانق معها ومش طايقها بقى. راح الشغل لقى زميلته الكويسة الطيبة المحجبة لكل حاجة يا جماعة قايلة له ايه ؟ ما لك؟ شكلك مش عاجبني النهارده. اه. شفتم اللي في البيت بقى مطلعين ازاي ؟ ودي ازاي زريفة
1:57معي ها؟ يقع في قلبه شيء يا جماعة. يقع في قلبه شيء. طب وليه؟ نفس الكلام. يقول لها انا ما احبش اشوفك زعلانة كده. ياه آآ شايف والتاني اللي في البيت هو اللي مطلع عيني. انما احنا مش عايزين كده
2:12يبقى اللقاءات الطويلة المتكررة كل يوم تمن ساعات مع بعض المكتب في المكتب لأ ده غلط ده غلط يجب تجنبه وهنا يجب انصح اصحاب العمل يسهلوا هذا الامر. ويبقى فيه موزفات وموزفين مسلمات ومسلمين مؤمنين ومؤمنات ما فيش مشاكل. احياء منهم واموات ما فيش مشاكل
2:32ما يبقاش الشكل ده للتعامل بينهم طيب تجنب مواطن الشبهات. دي بقى مسألة خطيرة. يعني ايه يعني اه زميله وزميلته وفي موضوع مهم اوي شغل وجد على فكرة اتكلموا فيه
2:55هنتقابل فين مكان ما يكونش فيه خلوة. طيب فين؟ سيلانترو اوكي. يقعد هو وهي في سيلانترو يشربوا ليمون. وماسكين الورقة وبيشتغلوا. دي مواطن شبهات اه ماشي. والله لو عدد كبير جروب ماشي. لكن اه واحد وواحدة قاعدين مع بعض. موطن شبهات. ايوة ما فيش خلوة لكن ده موطن شبهات. ليه تعرضها
3:17حتى واتعرض سمعتها بكده ده مهم جدا اه عدد كبير عدد اه يعني كده من الولاد والبنات وعندهم شغل ما كان حاجة جادة ماشي. لكن اتنين مع بعض اتنين واتنين لأ دي اسمها مواطن شبهات. نتجنب مواطن الشبهات والرسول قال دع ما يريبك الى ما لا يريبك. عايزين نشوف هنا حصل
3:39مع الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه يا جماعة هنا اللي بيحكي الحكاية دي ام المؤمنين السيدة صفية بنت حيي بن اخطب. امهات المؤمنين كانوا محجبات بمعنى منقبات. ان ده فرض على امهات المؤمنين بس
3:58الرسول عليه الصلاة والسلام كان معتكف في المسجد فراحت تكلمه قالت فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني. يعني ايه انقلب؟ انقلب يعني اروح. فقام عشان يروحني راح خرج من المعتكف بتاعه عشان مراته ما تمشيش لوحدها بالليل
4:23فراح يوصلها وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد. مأجرين من اسامة هناك. فمر رجلان من الانصار. فلما رأي النبي صلى الله عليه وسلم اسرعا. ده النبي ومعه واحدة نروح ماشيين بسرعة. راح نده له على رسلكما. بالراحة انت وهو تعال
4:45انها صفية بنت حيي. فقال سبحان الله يا رسول الله في رواية اخرى قالوا سبحان الله يا رسول الله اوافيك نشك؟ خلي بالك اصل اللي يشك في الصلاة والسلام يكفر
5:01هذا هو اكمل البشر البشر الكامل يا جماعة. فهو خاف عليهم. تعال تعال انت وهو. دي مراتي قالوا سبحان الله يا رسول الله. قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. واني خشيت ان يقذف في قلوبكما
5:21شرع وخفت احسن تفكره حاجة غلط ازا نتجنب مواطن الشبهات هو قايم يروح مراته ولما شاف اتنين في الشارع قال لهم على فكرة اعرفكم دي مراتي. ده حلو دي حاجة كويسة
5:33طيب في اداب خاصة بالنساء. نمرة واحد التزام الزي الشرعي طبعا الولاد الزي الشرعي يعني يعني آآ كل الزي عند الولاد يعتبر زي شرعي. لان هي عورة الرجل هي من السرة الى الركبة. فيعني على الاقل ماشي
5:51يعني مش آآ لكن بالنسبة للمرأة التزام بالزي الشرعي. نمرة اتنين تجنب العطور تلاتة الكلام بجدية اربعة الحركة بجدية. تعال حاجة حاجة. الزي الشرعي. خلوا بالكم يا جماعة. الله سبحانه وتعالى شرع اشياء كثيرة جدا في القرآن الكريم
6:12في خطوط عريضة وتركت تفاصيل للسنة النبوية اما زي المرأة الباطرون نازل في القرآن الكريم. الموضة نفسها التفصيل القرآن الكريم. عشان النهاردة بقى ايه اللي بتحبش لي اللي اسمه ايه ده الايشارب وتقوم قافلة لي عليه. واللي بتعمله لي
6:36اه واللي بتقوله لي مش عارف ايه. بصوا هنا بقى. وقل للمؤمنات ده كلام ربنا يا جماعة. يغضضن من ابصارهن احفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن. خل بالك بايه؟ بخمورهن
6:56خمار يعني غطاء الرأس. على جيوبهن على الفتحة بتاعة القميص على الديكورتيه. يعني لازم ده ينزل كده هو ليه ينزل كده ؟ انا فاهم وانتم فاهمين. ما يخشش جوة. هو لازم ينزل كده
7:12عشان بيغطي معينة. دي حاجات مهمة جدا. ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن. وقال لي كان ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. ما في الجاهلية على فكرة كانوا بيغطوا شعرهم. بس بيسيبوا الطرحة تنزل مع الشعرة ورا كده
7:32فالرقبة والحتة دي يعني وفتحة ديكورتيه كده باينة ده اسمه تبرج الجاهلية الاولى. فالزي الشرعي امر لم يترك للسنة النبوية تفصلها. نزل في القرآن الكريم امر مهم يا جماعة لازم نفهم يا جماعة ان ربنا ادانا نعم. عشان يختبرنا. الغرض من ربنا يدينا النعم دي عشان يختبرنا بها
7:58ومن ضمن النعم المال والصحة وايه كمان؟ والجمال المرأة مخلوق يختلف عن يا جماعة. الملك اه مخلوق جميل. اوتيت جمال عشان ربنا يختبرها بها. انا جعلنا ما على الارض ها
8:18زينة لها. ليه؟ لنبلوا وهم لنختبرهم الجمال نعمة تختبر به المرأة. عشان يتشاف. ها بصوا بقى. النعمة دي حاجة من اتنين. يا اما هنشكرها يا اما هنكفرها الكفر عكس الشكر. على فكرة الكفر مش دايما بمعناه الكفر بالله. لأ احيانا كفر يعني ايه ؟ غير الشكر عكس الشكر
8:42فرعون بيقول لسيدنا موسى ففعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين. يعني قتلت الراجل المصري ها لما كنت موجود بدل ما تشكرنا ان احنا ربيناك وانت من الكافرين عبادا ما تشكرنا
8:59فالنعمة تشكر او تكفر. طب تعال نبص بقى على اللي ما تلتزمش بكلام ربنا هنا هو هي بتكفر نعمة الجمال. الذين بدلوا نعمة الله ها كفرا. وبعدين واحلوا قومهم دار البوار. ليه؟ ما هو فيه شباب ما مش قادر يتجوز
9:19ليه اعمل فيه كده واحلوا قوماهم بيشوفوا المنزر ده بيروح يعمل حاجات غلط واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القراب. وبعدين واتخذوا من دون الله اندادا يعني ايه اندادا؟ يعني ربنا قال الموضة
9:41هتبقى كده مش السنة دي ده على طول الموضة كده بس كوتشي قال كده. وايف سان نوران قال كده اسمع كلام جوتشي واف سان لورو ولا اسمع كلام ربنا؟ اللي يسمع كلام جوتشي ويفصل ناراه اتخذ من دون الله اندادا. ما دا اللي بنقوله